Как помочь ребенку прожить свой путь | 2 ошибки родителей

ОСОльга Столярова

Вы говорите о том, что ребенок, да, ну, в целом, да, ребенок приходит в этот мир, да, он как духовное существо, и в целом человек духовное существо. И часто бывает такое, что родители и в целом социальное, там, общество, ну, что-то сверху, там, накидывают, и вот формируется, там, личность и так далее. Можно ли как-то максимально родителю сохранить вот это вот чистое, чистое духовное вот это существо, которое пришло в этот мир, не накладывая что-то своего хотя бы со своей стороны? Понятно, что социальное общество все равно что-то наложит. Но вот что родитель может делать лучшее для своего ребенка, чтобы, ну, ребенок, может быть, как-то он по-настоящему проживал свой путь, направить его на этом пути.

АВАлександр Волчек

Ну, здесь есть два аспекта наблюдения, да.

ОСОльга Столярова

Угу.

АВАлександр Волчек

Очень явных два аспекта. Первый аспект наблюдения, который стоит: для того, чтобы вообще родителю что-то делать, номер один, что надо делать, это заниматься собственным духовным развитием и иметь собственную опору с точки зрения духовного восприятия. Сколько бы родитель ни пытался найти самое лучшее для ребенка вовне, то есть он будет относиться к жизни как к социальной конструкции, как к социально-материальной конструкции. Если он будет думать, что все причинно-следствия, они материальные и социальные, то о каком обсуждении здесь может вообще идти речь? То есть базово номер один влияние, которое оказывается у родителя, это его собственные действия.

Мы же не зря говорим: смотрите, ребенок приходит в определенную семью, потому что духовно он и духовный мир, и духовные иерархии это выбрали. И ребенок похож на родителей не потому, что родители так захотели, а потому что ребенок захотел быть похожим на них. Он захотел так сделать, он выбрал эту семью. Или духовный мир выбрал эту семью для него с точки зрения причин и следствий. То есть это естественно и нормально. Каково должно быть поведение дальше людей, если они хотят улучшать картину развития отношений взаимодействия с этим духовным существом, которое пришло к ним в семью? Это как минимум самим жить с точки зрения закона Вселенной, самим жить с точки зрения духовных импульсов, самим жить с точки зрения духовного восприятия мира.

И в том числе транслировать это ребенку через собственные действия, через собственные примеры, через собственную структуру восприятия мира. Не обязательно через собственный опыт, еще раз, потому что это же все считывается на уровне энергии. Наверное, там не семьдесят и не восемьдесят даже процентов, наверное, девяносто, а может быть, девяносто пять процентов влияния здесь будет исключительно энергетического, исключительно, в каком вы находитесь состоянии с точки зрения энергетического влияния на своего ребенка при воспитании. Очень серьезное влияние, энергетическое. Это первая зона, первый вектор, очень понятный, четкий и стабильный. Без этого любые действия — это очень все сложно и очень низкий процесс реализации.

Это представьте, вот мы недавно снимали с вами видео по поводу питания. Это представьте, что легче: всей семье питаться хорошо или одному кому-то питаться хорошо? Ну, конечно, легче всей семье питаться хорошо. То есть если вся семья, если, например, родители питаются хорошо, то и дети в большинстве своем будут питаться хорошо. Они где-то могут что-то там в школе съесть, с друзьями выйти, еще что-то может получиться, но в большинстве своем их питание будет хорошим. Это удивительно, да, но это факт. Ребенку для этого не надо будет тратить отдельно огромный объем энергии для того, чтобы восполнить правильное питание. Как он это сделать может? Он открывает холодильник, а там нет определенных типов продуктов. Или у него есть импульс не пить кока-колу, а ему родители ставят на стол кока-колу, например, или какой-то напиток ставят, или говорят, что это прикольно, и формируют в нем определенную психофизическую зависимость.

Ну и, конечно, дальше физическое тело ко всему привыкает, привыкает очень легко к сахару, привыкает к нерациональному питанию. Так же, как привыкает к определенной модели поведения. Оно привыкает. Во-первых, ребенок формируется, он формируется, у него вначале формируется хорошо физическое тело, формируется связь с эфирным телом, формируется связь с астральным телом, формируется полная связь с "Я". Идет становление души и духа, полное становление, идет отрыв, там, в первые семь лет от тела, физического тела матери. Считается вообще, что ребенок в первые семь лет это физическое тело матери, даже не его физическое тело, в котором он присутствует. То есть у него проходит становление этого ребенка. Но если он изначально формируется в эгоцентричных мотивах, в оскорблениях, в закрытости наблюдения всего мира, в невозможности воспринимать мир широко, многогранно, по-настоящему, когда он видит духовный мир, ему говорят: "Ничего нету, там есть просто стенка".

Он говорит: "Я вижу, я чувствую, что будет завтра". Ему говорят: "Ты не можешь чувствовать, что будет завтра. Этого нет, это, это все полностью неправда, такого не существует. Это твои фантазии". Ну, конечно, он будет жить дальше, будет уверен в том, что это его фантазии. Кто это извне несет? Вот родители несут. То есть вы же задавали вопрос, как родителю это сделать. Родителю только так это можно сделать, по-другому никак. Вот очень хорошо описано в вальдорфской педагогике, что учитель должен быть пророком. Если говорить про учителя, преподаватель видит ребенка, смотрит на ребенка, видит, кем ребенок должен стать с точки зрения духовного существа, реализации в течение жизни и под эту жизнь заложить определенные импульсы и процессы, уделить этим процессам внимание. То есть если видно, что ребенок будет неуверенным в себе всегда, будешь его, например, хвалить.

Если увидишь, что ребенок может совершать определенный объем действий, перераспределить энергию на, например, на другие действия, если их надо. А эти действия и так автоматически возникнут. Есть дети, кому не надо учить математику, кому не надо про это рассказывать. У них у самих будет система формироваться, они будут жить и творить этим. Есть дети, у кого не рождается творчество, например, не знаю, музыки. Ему надо это привить, ему надо про это рассказать, ему надо больше показать. А есть те, у кого это автоматически возникнет. Не потому, что он одаренный или не одаренный, потому что у него присутствуют такие энергии. И просто мир наличия определенных энергий называет это одаренность. Наличие определенных энергий. Ну, кто-то вообще в обычной жизни сейчас очень любит это говорить халявой. Никто же не называет одаренностью человека, который родился в семье, и у него миллиард долларов сразу же на счету. Но вообще-то давайте тоже это назовем одаренность.

Но почему-то это не хорошая одаренность, да? А если человек умеет, значит, имеет талант музыкальный сразу с детства, там, не знаю, с пяти лет слышит музыку по-другому, то это одаренность. Так это наличие определенных энергий, которые привели его в пространство и в определенное восприятие. Он так воспринимает мир. И дальше он или сможет этим пользоваться, или сойдет с ума. Так же, как или деньгами сможет пользоваться, или сядет с ними вместе с этими деньгами в тюрьму, или растратит полностью все, или повредит другие жизни. То же, то же самое. Это первая сторона. Еще раз, это внешнее влияние. Вторая сторона, которая есть, это, конечно, важно посмотреть на вашего ребенка с точки зрения сразу же, если мы говорим про ребенка, посмотреть на него как на индивидуальность. То есть если в первом случае вы смотрите на себя самого и занимаетесь самим собой с точки зрения духовного развития, с точки зрения восприятия мира духовно, то второе - это воспринять ребенка с точки зрения духовной индивидуальности и понять, что это духовная индивидуальность, то что это независимое духовное существо, независимое духовное существо, относительно с вами связанное, которое, скорее, больше имеет влияние на то, что оно к вам попало, чем вы на него.

Но оно точно имеет большее влияние. Оно вас выбрало. Хотя понятно, что это все очень относительно обсуждать, кто тут больше, значит, сил потратил или энергии потратил, или кто как чего добился. Когда вы смотрите на ребенка с точки зрения того, что ребенок - это духовное существо, то, что это не ваша собственность, то, что это не копия ребенка вашего первого, вот второй ребенок, или это не копия вас, или это не ваша мама, или папа, или не такое же воспитание, как воспитание детей у соседа. Когда вы на это смотрите с таким подходом, когда вы сразу же обстоятельно понимаете, что у этого духовного существа есть своя жизнь, свои причины и следствия, и свой кармический путь, то, конечно же, конечно же, вы будете принимать решения дальше в базе.

Например, в какую идти ребенку школу. А нужен ли ему тот или иной кружок? А почему у него такие вопросы происходят или не происходят с точки зрения его здоровья. Вы будете строить это на этой базе того, что у него есть своя духовная жизнь, своя духовная структура и свое духовное сознание. Воспринимать это с пониманием этого. Надо это ребенку, ребенку такие состояния проживать или не надо ребенку такие состояния проживать. В большинстве своем, если человеку показать будущее ребенка, ну, реальное будущее, так вот, что будет происходить с этим ребенком фундаментально через десять, двадцать, тридцать, сорок лет, то, конечно же, человек вел бы себя фундаментально по-другому.

Вот эта вот комбинация двух этих параметров, в частности, понимание того, что ребенок является независимым духовным существом и, с другой стороны, понимание того, что вы имеете духовную опору и ваша жизнь фундаментально духовна. Вот эти вот понимания вместе, они будут давать очень хорошую базу дальше по восприятию ребенка, по развитию ребенка, по тому, что вместе с этим человеком делать или вместе с ним не делать. И каждый раз это придется так всю жизнь на это смотреть, всю жизнь это воспринимать. Но это должно быть точкой опоры. Если это в комплексе вместе будет точкой опоры, то жизнь и взаимодействие совместное станет невероятно ярким.

Оно может стать совершенно другого плана.

ОСОльга Столярова

Вот смотрите, если, ну вот, в семье несколько детей. И, например, я, у меня есть младший брат, и, например, у него сейчас такой возраст, что мама часто говорит о том, что, ну вот, поговори с ним, он как бы слушает только тебя. Я, ну, как-то разговариваю, но мне хочется понять, не нарушаю ли я здесь вот систему какую-то воспитания, потому что, ну, я же как бы не родитель, я сестра, и я, может быть, в какой-то другой роли должна быть.

АВАлександр Волчек

Когда вы говорите про роли определенные, то роли - это все относительная история. Вы можете быть для своего брата гораздо большим в кавычках родителем и важностью причинно-следственной с точки зрения вообще духовного познания мира, чем сами родители. И в этом может быть необходимость, духовная прямо необходимость, настоящая необходимость в том, чтобы так произошло. То есть вы можете с ним быть связаны структурно и причинно-следственно именно так, когда вы должны максимально вложиться в него и через труд, там, через любовь, через свое внимание, через время, через выделение времени дать ему дополнительные аспекты, позитивные аспекты восприятия жизни.

Больше аспекты восприятия жизни. Это никак не связано, ну, никак не связано с тем, какую вы в данном случае выполняете роль, выполняете роль сестры или выполняете роль знакомого человека. Здесь как раз таки и надо спокойно, абсолютно отказаться от восприятия, вот этого восприятия семейных связей определенных. И чтобы вы постараться относиться вместе и взаимодействовать вместе с этим человеком ровно так же, как я только что описал. Когда вы понимаете, что вы взаимодействуете с человеком, с братом со своим тоже точно так же, как со всеми другими людьми, через духовное восприятие мира, с одной стороны, через духовное восприятие мира, с другой стороны, вы, с другой стороны, вы, понимаете, что у брата есть, как и любого другого человека, своя духовная структура и свои причины и следствия.

Это ровно как хорошее дополнение к тому, что я говорил до этого. Ведь взаимодействие со своим ребенком, оно, по сути, не отличается от взаимодействия с любыми другими людьми. Понятно, что это имеет другие причины и следствия. Понятно, что это имеет огромное количество факторов, но дело в том, что вы можете встретить в жизни человека, который будет вам гораздо более близок с точки зрения энергетической структуры, кармы, духовных миров и всех возможных взаимосвязей, чем ребенок. Ну, конечно же, это гарантированно. Это не то, что вопрос это надо допускать или надо думать, что так может произойти. Это вообще естественно и нормально, что какие-то люди для вас очень сильные, какие-то менее сильные, так же, как и дети. Некоторые дети могут быть, я всегда это говорил и говорю, условно случайными в вашей семье. Они не должны были бы находиться, например, в этой семье.

Вы им, например, не сможете даже что-то привнести. Это их как временное место и временное нахождение. Может ли такое быть? Конечно, такое может быть. Но, конечно же, всем это очень тяжело для себя осмыслить, потому что все воспринимают детей, братьев, сестер как личное имущество, как привязанность какое-то воспринимают. Показывает это, что это имеет значение, а не духовные взаимосвязи имеют значение. И признать духовные взаимосвязи критически тяжело. Ну как жена может признать духовные взаимосвязи мужа с другой женщиной, например, с которой он столетия провел, например, вместе? Ну, как она это признает? Ну, это надо достаточно быть серьезно развитыми людьми, чтобы такое признать. Очень развитыми людьми надо, чтоб быть, чтоб это признать.

Мы живем в искаженном собственническом пространстве, в искаженном собственническом пространстве, в поражении эго-компьютера, в поражении энергии Люцифера, в захвате Аримана, просто в сумасшедших захватах мы живем. Это единственная возможность освободиться вообще. Ну, единственная, понятно, это условно. Освободиться от хотя бы даже внутренних заблуждений для того, чтобы стать на истинный путь. Это очень хорошая точка опоры - воспринимать всех людей одинаково как духовных существ, но как духовных существ и понимать, что у них у всех есть причинно-следственная связь, и вы их не знаете. Вы отдаете ребенка в школу, приходите, там весь класс есть детей, которые связаны с этим ребенком кармически базово. Но вы же это не воспринимаете.

Вы не знаете, кто из этих детей какую сыграет роль в его жизни. Если бы вы знали, совершенно по-другому бы со всеми общались. Получается, что вы хотите общаться по-другому не потому, что это естественно с точки зрения духовного мира, а потому что хочется из этого некоторую выгоду вынести правильного социального поведения. А дальше людям надо: "Ну так он же мне вред нанес, тогда я буду вот так себя вести или я буду себя с ним вести хорошо". Вот смотрите, люди часто хотят себя вести хорошо, например, если узнают, что кармически они этому человеку должны. Но это же эго-мотив. Вы должны себя вести хорошо не потому, что вы ему кармически должны, а потому что это человек, и вы с любым человеком должны себя вести хорошо. Потому что рассчитать объем кто кому должен - это в текущем мире, в текущем сознании духовных существ, людей это невозможно сделать.

И кто кому больше должен: ребенок родителям или родители ребенку? Если мы говорим о том, что существуют прошлые жизни, мы говорим о том, что существует духовный путь, мы говорим о том, что будут будущие жизни. Ну как вы тогда хотите рассчитать долг вообще кого-либо? И чем вы будете его мерить? Социальными параметрами будете его мерить, колбасой, картошкой, деньгами, временем своим рабочим? Чем вы его будете мерить? Или вы будете его мерить истинным взглядом. Или что такое минута любви и на что можно променять: на какие-то деньги или на что? На что конкретно ее можно променять? На сколько ее можно променять? Это я смотрел шуточный рилс такой был в интернете. Там на улице подходили там к девушкам и к мужчинам там и спрашивали: "Уйдете ли от своего парня за iPhone, да?"

И, ну и там кто-то говорил: "Да", кто-то - "нет", кто-то пошутил: "От жены уйду, но, там, за BMW, а не за iPhone" и так далее, да. И ведь здесь же сам факт глубже посмотреть. А за триллион долларов уйдете сразу, чтобы убрать барьер айфона, чтобы убрать барьер айфона. Потому что iPhone для кого-то это как бы смешно такое. Как это за iPhone? Сразу же убрать барьеры, сразу же пойти по максимуму, да, чтобы вообще посмотреть мышление этого человека, как он будет отвечать, что он будет говорить, какие в этом человеке в этот момент времени будут возникать мысли. Во-первых, вообще не будут возникать. Или человек подумает: "Какой-то странный вопрос вообще, как это с этим связано?" Ну, потому что, по сути, это странный вопрос.

Вот в моей энергии какая у этого взаимосвязь? Я не понимаю, в чем взаимосвязь, в чем взаимосвязь триллиона долларов и нахождения у меня моей жены. Взаимосвязи нету. Я не вижу взаимосвязи, поэтому и ответа нет. Ну, или отрицательный ответ: конечно, нет, потому что взаимосвязи нету. Какова взаимосвязь нахождения? Если есть взаимосвязь хоть какая-то, например, на деньгах или сделаете ли это для вот этого вот переезда, если есть взаимосвязь, эту взаимосвязь надо для себя очень четко уловить. Почему опасно с людьми торговаться или с детьми торговаться при воспитании детей очень опасно торговаться. Прямо опасно говорить, что если ты сделаешь вот это, я сделаю вот это. Или давай договоримся, ты вот так делаешь, я вот так вот делаю. Это опасно делать. Надо все время видеть, не нарушаете ли вы тогда баланс энергий, куда вы влазите, что вы пытаетесь разменять.

Это действительно разменная история или нет. Я тут недавно пытался с дочкой договориться на одну тему, там, чтобы она дополнительно занималась программой одной. И она категорически была против. Говорит: "Ты вот сказал мне только лето, я кроме лета не хочу и все там". Которая у меня дочка помладше. И я ей говорю: "Хорошо, слушай, я не, не очень люблю историю договоренностей определенных. Давай договоримся с тобой. Вот ты здесь это действие делаешь, а я в целом делаю то, что ты попросишь". Она говорит: "Мне это не интересно". Я говорю: "Ну, вот ты можешь выбрать спектр того, что ты попросишь. Я это сделаю". Смотрите, в здравом смысле, обратите внимание, Оля, любой нормальный человек размен сделает.

Ну, в здравом смысле размен надо сделать, потому что если ему искренне истинно говорят выбери действия, я бы и в целом был готов поменяться на неравнозначные вещи. Почему? Потому что я увидел энергию, что, возможно, надо попробовать, надо как бы на легкости войти в это, на легкость. Но она отказалась. Почему она отказалась? Потому что ей дали чистый выбор. Есть такое понятие, да, чистый выбор, независимый. Я позволил ей остаться тем, кто она есть, сделать ей выбор самой, а не сделать выбор за этого человека. Что такое выбор был сделать за этого человека? Если бы я сделал бы некоторую манипуляцию, какую-то манипуляцию бы сделал, посмотрел бы, что на нее может очень серьезно повлиять, и привел бы в ее определенную манипуляцию.

Но это была бы манипуляция. А в свободе выбора что показало? Что она критически не настроена на то, чтобы заниматься этим, критически. И единственное, что мне остается в данном случае, это отпустить, потому что, по сути, я перепробовал все способы таким предложением. Я перепробовал последний способ. У меня других вариантов здесь в данный момент времени не остается. Ну, какие варианты остаются? У меня нет других вариантов. Их просто нет. Когда ты человеку так предлагаешь, вариантов нет. Тогда ты видишь по-настоящему правду. Человек действительно не хочет или он с тобой торгуется. Знаете, да, эта история, когда человек говорит: "Ну, я тут не за зарплату работаю, еще за что-то". Ты ему хоп-хоп, предлагаешь чуть-чуть больше. Видишь, а деньги-то влияют. И ты понимаешь: а вот где манипуляция. А здесь нет. Ты очень четко видишь, что у человека совершенно другие установки, совершенно другие, ну, совершенно другие взгляды и позиции.

Сейчас его надо просто отпустить спокойно. Но многие люди скажут, что это все время, этим очень тяжело заниматься, и каждому человеку надо такое время выделять. Но в этом вся и суть, что каждому человеку надо такое время выделять. И вам придется, в том числе при взаимодействии с детьми, вам самим страдать. Страдать чему? Страдать эго вашему, страдать вашей личности, страдать вашему эго-компьютеру, страдать взаимодействию люциферических и ариманических энергий. Вам придется страдать. С точки зрения жизни ничего не произошло. Какая разница, занимается она или не занимается. Моя жизнь от этого не изменилась. Вопрос моего состояния с этим. Вопрос моего восприятия с этим. Как я к этому отношусь на самом деле, о реальности как я отношусь на самом деле по-честному. Вот если по-честному посмотреть, как я к этому отношусь.

Поэтому родители совершают две ошибки фундаментальных. Первое - они не рассматривают себя и свою жизнь как духовная, как духовный мир и себя как духовное существо. И чем меньше они это делают, тем более ошибочен их путь. Хотя, опять же, с точки зрения духовного познания мира никакой ошибки здесь не существует. Это естественное развитие обстоятельств. И второе, конечно же, смотрят на своего ребенка как собственность, как их собственность, как что-то, помещенное в коробку, а не как что-то абсолютно независимое от них. И поверьте, духовное существо человека, зависимо от их родителей, микронно с точки зрения всего духовного существа, микронно, микро, просто микронно с точки зрения духовного существа, с точки зрения духовной вселенной, вселенных миров, вообще всего микронно.

Достаточно подумать, насколько человек зависим от влияния солнца на ежедневную жизнь. Но вы же очевидно понимаете, да, что солнце на вашу жизнь гораздо больше влияет, чем ваши родители. Вы ваших родителей можете не видеть полгода или год. А вот солнце, если вы не увидите в течение нескольких дней, у вас будут проблемы. Так кто же самый больший тогда родитель для человека?