Почему добро не всегда возвращается добром | Что такое настоящая помощь

АВАлександр Волчек

Есть такая фраза, достаточно популярная. Не делай добра, не получишь зла. И как будто бы ее говорят люди, которые, делая что-то, помогают другому человеку, возможно, ожидали что-то там взамен, да, и там не получили благодарности. И часто такое бывает, что человек как бы об этом прямо и говорит о том, что, ну, как вот я помогал, а ничего в ответ даже спасибо не получил. И вот хочется разобраться, что такое настоящее добро, каким оно должно быть или может быть, и должно ли оно приносить какую-то пользу людям. Когда человек говорит, не делай добра, не получишь зла, то это тотальная, тотальная конструкция эго-система. Ну, просто 100% на эго-система. Базово. Мы сейчас разберемся вообще с детальным пониманием помощи и что такое на самом деле добро. Но в целом, если, что боится человек, что, в этой фразе. В этой фразе человек боится или хочет, чтобы не было зла. То есть, он изначально, с одной стороны, с другой стороны, кроме этого еще, он хочет взаимообмен. То есть, он хочет, делая что-то, получать что-то.

И есть еще третья нарушенная конструкция, что якобы добро, его добро перевело к злу, и поэтому это тоже делать не будем. Что, другой история является. И есть еще история, что он хотел в целом добро делать на то, чтобы и добро получать. То есть, есть целая серия здесь ложных конструкций, восприятия вообще жизни человека, ложных конструкций, восприятия жизни человека. Что такое было бы здесь истинной конструкции, восприятия жизни человека? Какая была бы конструкция истинной? Если бы человек бы сказал, в данном случае, следующее, давайте рассмотрим. Я буду делать добро независимо от того, что я получу взаимообмен.

Я не буду делать зла не для того, чтобы мне приходило добро, не для того, чтобы я не получил зла, а я не буду делать зла, потому что это лежит в основе моего мира восприятия и восприятия моих ценностей. И вот здесь очень интересная история, что сразу же человек для себя может вообще сказать себе, я готов так думать или не готов, потому что большинство людей так не готовы думать. Они готовы описывать это разными характеристиками, разными понятиями, уходить в анализ какой-то глубокий, уходить в разные техники, в детали, искать другие причины и следствия. Все, что угодно делать, социальные причины следствия, психологические, наверное, причины следствия, все, что угодно, а готовы люди делать, но не сойти сразу, независимо ни от ничего вообще, все, что происходит.

Я не хочу делать зло. Независимо, что не происходит, что не происходит, я хочу нести добро. И я хочу нести добро просто потому, что это является истинно верным. Кто-то дальше скажет, а если это происходит в определенной ситуации, когда вас, значит, ударили, вы что, готовы щеку подставить, я говорю, давайте вообще так сейчас не мыслить, давайте вообще не сравнивать, давайте вообще это не смотреть, вообще это не смотреть, давайте априорию рассмотрим конструкцию в самом начале, готовы ли вы мыслить в целом, чтобы хотите нести добро в мир, присутствует ли это в вашем сознании?

Хоть как-то, пусть присутствует на 5%, пусть присутствует на 10%. Я, например, принесу тебе килограмм мандарин, а ты мне за это дашь 10 долларов, это просто социальная конструкция, это тогда не вопрос добра, тогда хотя бы себя не обманывайте, что если вы хотите обмен, то это тогда не вопрос добра, это вопрос обмена, это вопрос какого-то, какого-то социального понимания чего-либо, что такое хорошо, что такое плохо, потому что многие люди из-за плохие действия платят тоже деньги. Важно, или многие люди за хорошие действия не платят деньги, так же как многие люди за плохой сервис в ресторане оставляют чаевые, а есть кто-то за хороший сервис чаевые не оставляют деньги, это не вопрос добра, это вопрос какого-то социального умышления.

Способны ли вы, как человек, для себя так думать? Я себе говорю, способен ли я, как человек так думать? Способен ли я так мыслить? И поэтому, если я так мыслю, то у меня нет никаких проблем вообще с восприятием следующего вообще в целом. Может ли быть действие тогда с рассмотрением следующего? Если у нас база есть, а без этой базы бессмысленно дальше смотреть и слушать рассуждения, если база есть, то я дальше смотрю. Может ли быть ситуации, могут ли быть ситуации, при которых я делаю людям добро и мне на это приходит добро? Могут ли быть ситуации, когда делаю людям добро, а никто вообще это не заметит и не узнал об этом? Могут ли быть ситуации, при котором я людям делаю добро, а мне приходит зло? Конечно же, могут.

могут ли ситуация быть при котором мне делается зло, но в другом месте делать очень много добра, которые не ассоциируются этой ситуации, конечно же могут. Здесь вопрос для чего вы живете, что и валяется вашим истинным посылом, может ли быть ситуация, что вы делаете добро, вам приходит на это добро в другом месте и за это будете очень серьезно страдать, или кто-то другой будет очень серьезно страдать. Могут ли быть ситуация, при котором вы делаете добро, в этом месте происходит вам зло, а в другом месте человеку и другой человек получает, транслирует вам что-то хорошее, или получает что-то хорошее. Может ли быть ситуация, что вы делаете добро, но это добро не является добром для другого человека, и его системы как добро не воспринимается. Это как часто говорят, но вот этот человек болеет, ему надо помочь. Вы ему когда помогаете, это добро или зло? Потому что если вы рассмотрите духовный мир, и мы с вами посмотрим, что человек хотел так сделать, то вы делаете для него зло, потому что человеку надо было болеть. Это представьте, как человек открыл компанию, и у него начинают в этой компании проблемы. Он открыл ее изначально с ошибкой, и ему надо ее закрыть.

И вы делаете добро, помогаете ему в этой компании, чтобы он развивался. Но в действительности, если глобально посмотреть, то вы не добро ему несете, а вы несете ему зло, потому что он изначально находится в системе, которую развивать не надо. Ему единственное, что надо сделать, это у компании закрыть, а дальше не развивать. Тогда добро ему то донесете или нет. Вот эта история, она невероятно фундаментальна. А история в чем? Когда человек считает, что он кому-то несет добро, то он по сути становится и хочет за это что-то получить, и вообще мыслит понятием того, что я же добро принес, как бы пытается это оценить, то он по сути ставит себя на уровне какого-то божества, на уровне невероятной энергии, потому что стоит вопрос, а что такое добро? Конечно, в социальном мире люди понятия добро оценивают по каким-то параметрам. Уволил, плохо нанял, добро оказал. Работу предложил, добро оказал, помог, пакет поднести, добро оказал, зарплату сотрудников лишил, добро оказал, лишил премии, зло. Но в действительности, если мы посмотрим глубже, мы с вами увидим, что добро и зло явно не такими критериями оцениваются. Если мы взглянем шире на мир, то мы увидим, что есть аспекты, когда не существует понятие добро и зла. То есть, если пространство, где не существует понятие добро и зла, ну конечно есть. Даже если вы посмотрите с точки зрения в жизни определенного события, которое у вас происходило, вот вам в одном месте дали премию, а потом вы понимаете, что эти деньги вы отложили где-то, а потом эти

деньги, например, украли. То вроде нет ни добра и ни зла, просто какой-то баланс происходящий. Или, например, человеку дали зарплату, он умер. Ну вроде зачем ему эти деньги были нужны, так и не потратил. Такого же тоже очень много. То есть, есть понятие выше, когда добра и зла нет, ну даже если рассмотреть как минимум рождение смерти человека. И поэтому от этого хотя бы от этого надо двигаться в рассмотрение добра и зла для человека и проживание причин и следствий для человека и проживание тех или иных событий. Хотя бы от этого надо исходить, хотя бы от жизни целостной. Для целостной жизни это действительно добро для этого человека или нет. Другой аспект, можно ли улыбку из сердца для другому человеку, увидев человека подумать, это человек. Желаем у добра. Когда вы не ждете ничего взамен, когда вы не пытаетесь оценить каким-то образом добро именно оценить, а просто мыслите из любви и сердца, может ли это быть отрицательным аспектом? Не может быть это отрицательным аспектом. Вообще никак. Значит, по сути очень серьезно влияет понятие оценки. То есть существует ли какое-либо оценочное суждение. Конечно, если существует оценочное суждение и есть оценка, то ни о каком добрее и зле речи быть не может. И мы с вами видим, как мир этим очень серьезно манипулирует. Добро, когда родители ребенка били, посмотреть, каким он хорошим образом. Или добро, когда родители не обращали на нее ребенка, внимание, посмотреть, каким он самостоятельно стал. Но и же и обратная история. Не обращали внимание,

ребенок утонул. Одновременно есть разные факты, разные спектры. А еще вопрос найти причины исследования. Может быть вы не обращали внимание, потому что у вас не было на это энергии сил. Ребенок стал успешным в чем-то, не из-за этого, а вообще совершенно других энергий. Эти энергии наоборот ему усложняли все восприятие и он находился в очень тяжелом состоянии с точки зрения своего мышления, с точки зрения своего восприятия. Я то вчера прочитал пост такой, кто-то в интернете сделал, был написан, мы проанализировали самых богатых людей на планете, его что их всех объединяет при воспитании. Там родители не отвечали им на вопрос, когда ребенок спрашивал. Или родители им давали свободное время в течение дня или родители, ну там еще что-то делали, например, с точки зрения, не знаю, занятости или школы или чего-то еще, какие-то параметры написаны. Какой-то абсолютно абсурд.

Вы успешность как определили. Так я вам найду еще таких тысячу людей на каждый случай и докажу вам, что это никак не привело человека к успешности от того, что человеку давали возможность играться на улице с хомячками, с муравьями. А если люди кому не давали, кого ограничивали, и вырос очень здоровый человек. Если базовые принципы с точки зрения воспитания есть для того, чтобы эти базовые принципы уходить, необходимо хотя бы широко посмотреть, определиться, как мы воспринимаем человека со стороны. Если вы воспринимаете человека как физическое существо и только материальный мир, то как можно тогда обсуждать сравнение воспитаний, если я определяю человека как духовный мир. Это не значит, что кто-то прав или не прав, но нам бессмысленно вести анализ, потому что у нас будут разные значения исходные стоять с точки зрения оценки человека, вообще с точки зрения его радости, счастья, комфорта, восприятия жизни, сложности, вообще оценки его жизни, по каким перетерям мы возьмемся на его жизнь. Иначе мы приходим в понятие, ну вроде как неплохо себя чувствуем, ну вроде приличным человеком стал, ну вроде у него дети приличные. Такая, что человек становится неприличным, если его ребенок кого-то убивает, в этом кто виноват? Родители? Учителя? Соседи? Кто конкретно в этом виноват? И то, что ребенок стал кем-то плохим, он стал кем-то плохим, потому что он должен был стать кем-то плохим. И даже то, что его родители, например, вели себя как-то неадекватно, это действие родителей напрямую, которые повлияли на его жизнь, или это энергия, которая вызывала

этот ребенок у родителей, и родители себе не могли с ним по-другому все вести. Что это такое? Вот что важно. У меня несколько дней назад была ситуация, и я так достаточно прилично на детей покричал. Может, последний раз так, раз в пять лет или в десять лет, я не знаю, так могу поругаться. И интересно, что я находился достаточно в хорошем состоянии. Единственный был аспект один, который случился в этот день, единственный был аспект, который случился в этот день. Очень важно посмотреть, вел ли я себя адекватно, но явно не адекватно. Можно ли было найти другие решения? Можно было найти другие решения? Нужно ли было находить другие решения? Я не знаю. Но был один единственный аспект, у меня в этот день мы приехали в одно место, и дочка потеряла сознание, мы там скорую вызвали. И я достаточно спокойно вроде как это все воспринимал, в отличие от моей жены. Она воспринимала хоть и силы, но неспокоен. Это достаточно было более оспокоен. Но при этом при всем все равно. Это такое отдельное действие, когда в ценурках падает ребенок несколько раз. То есть это отдельная такая история. И вроде как когда-то даже причины были, которые вроде как беспоследствии причины были. Но что происходит с духовным миром в этот момент времени? Что происходит с вашей энергией? И это единственное обстоятельство.

Единственное обстоятельство, которое можно посмотреть в тот день, когда я на них кричал, что у меня из-за этого обстоятельства сузилось восприятие. То есть я лишился определенного объема энергии. Хотя можно увидеть то, что я был спокойно, потому что этот крик, он в конкретный момент времени был вызван. Мне надо было записать определенный материал, и я сел его писать, и меня как бы сорвали. Но дальше после крика я пришел, сел писать материал и как всегда его как ни в чем не бывало выдал. То есть в это видно, что я при этом находился в состоянии нормального здорового восприятия, но чего-то мне не хватало, что-то я не увидел, что-то случилось совершенно не то. Здесь можно придумывать и говорить детям. Значит смотрите, вот я на вас кричу, потому что вы тут тоже что-то не то делали. Странная позиция. А дети почему кричат? Может быть они тоже в этот день находились в состоянии в таком, потому что их сестра, например, упала в обморок. Может ли такая быть причина? Может ли это повлиять на них сильнее, чем повлияло на вас? Нам же это никогда не нравится, да? Нам же нравится говорить, ой ты конечно, ты сегодня страдаешь, ты страдай пожалуйста, у тебя проблема, мы тебя трогать не будем. Ой ты же экзамен сдаешь, конечно, и значит надо обложить человека всем. Ой у тебя развод, конечно у тебя проблема происходит. Человек говорит, послушайте, я развод гораздо легче приношу чем вы, ежедневно свой происходящий день, или я эту смерть гораздо легче приношу, чем каждый происходящий день. Вопрос в том, что за энергии начинают двигаться. Это к слову,

к этому случаю ей кололи уши и она в этот момент выключилась, да? Сережку я вижу и она, значит, пришла в себя и лежит, говорит, я не хочу умирать, но у нее такое нехорошее, ну понятно, что у нее реакция такая. И я говорю, смотри шире на землю. Это был очень интересный аспект, есть такое решение, когда вам становится плохо. Это, кстати, касается всего, когда становится эмоционально плохо, когда включается какие-то триггерные состояния, нехорошее, может помочь ощущать вот это состояние, можно было бы назвать состояние даже медитативности, где-то для кого-то может помочь, да? Это когда человек начинает шире воспринимать землю, она говорит, а что это значит? Я говорю, ну вот ты ж помнишь, где мы живем? Нарисуй себе карту внутри этого, просто шире, посмотри, как вышел на все происходящие. Я не понимаю о чем-то. Я говорю, продолжай это делать. Потом мы приехали с ней домой, я говорю, ты знаешь, самое важное, когда человек говорит, что я не хочу умирать, в этот момент времени сказать себе, я готов умирать. Он говорит, ну я не хотел, а папа слушаю умирать в торговом центре, где я уши колола. Она мне говорит, есть 16 лет. Я говорю, ну мы никогда не знаем, где мы умрем, но если мы уже умираем, то как минимум отпускаем это. А с другой стороны, я говорю, ты можешь просить все высшие силы помочь тебе, весь свет помочь тебе, весь солнечный свет, все энергии помочь тебе справиться с этим. Как только ты переходишь в страх, и он начинает тебя съедать, он тебя лишает энергии. Он прям захватывает, с ним невозможно вместе находиться. Это безумие

становится с точки зрения страха. Но влияние таких событий, оно очевидно, потому что даже когда ко мне вчера пришла моя жена, вечером она говорит, слушай, я когда каждый раз вижу этот день, эту фотографию там из того, как я колю тужи, неплохо становится. Все, это заложенная энергия, это страх, который может быть сформирован до конца жизни. Я помню, у меня был страх, у моего папы аритмия случались. У меня был прямо серьезный страх, что он умрет. И собственно, он был до конца, да, я пока он не умер. Лет 10, может 15. Каждый раз, когда у него случалось аритмия, или каждый раз, когда он был с суженным восприятием, это кстати очень интересно. То есть если на пример, они вдруг где-то с друзьями, не знаю, выпили, и ты же ребенок живит, а папа пьяный или трезвый. И то, чтобы мой папа пил много, но они могли спокойно выпить. То ты видишь человека с суженным восприятием. Это кстати очень интересно. Вот я же много рассказываю про расширение восприятия. Что происходит, когда вы видите и чувствуете человека с суженным восприятием? Я хочу вам сразу сказать, что когда вы видите человека с суженным восприятием, вам становится очень плохо. И когда ты видишь своего родителя с суженным восприятием, у тебя сформирована конкретная конструкция, что у него сейчас может быть проблема со здоровой, он может умереть. И это накладывает невероятный отпечаток у себя в своей собственной системе. Конечно, когда человек находится в состоянии, например, что такое потерять сознание? Это сузить восприятие полностью. Но в рамках человека это судить

восприятие, осознанное восприятие полностью, потому что там все же еще и спектр, в целом, не осознанного восприятия. Все же это же не значит, что духовная система у вас никуда не отпускала. Это сузило восприятие. Ведь и человека с суженным восприятием возникает невероятная страха. За этого человека или за себя вот это вопрос? Конечно же, за себя. Конечно же, за себя. А что я буду делать? Где буду находиться? Какие будут внутри момента? Оно все находится в невероятном спектре большом. Где-то из-за человека может возникнуть. Ну а что именно за человека возникнуть? Если у человека такая судьба, например, то вначале хотя бы тогда должен себе задать вопрос, но может быть это естественное течение обстоятельства допустить, что это должно происходить. Хотя бы это сделать. Хотя, конечно же, это сделать нелегко. Когда у тебя собственный ребенок с ним что-то происходит, это сделать нелегко. Ты находишься в неизвестности. Вот именно в этот момент времени ты находишься в полной неизвестности восприятие. Поэтому, конечно, другой любой человек с расширенным восприятием будет успокаивать базово. Базово будет успокаивать. При всех аспектах, даже если вам с ним будет рядом тяжело, социально, тяжело, морально, но в целом человек будет успокаивать, потому что он будет нести максимально сбалансированный спектр энергии. Он на вас не будет транслировать свой фон, суженный фон. Он на вас его не будет транслировать. Я, опять же, почему-то сейчас вспомнил комментарии людей. Я вижу, вот люди оставляют комментарии в YouTube-видео. Часто. И особенно вот

у нас есть канал более массовый по искусственному интеллекту. И люди оставляют, ну, просто такой негатив. Просто нереально. Может быть немного, но очень много негатива. Есть негатив в целом. Ты читаешь, есть негатив. Ведь человек, который транслирует в комментарии негатив, пишет, это в любом случае суженное восприятие. Это не суженное восприятие при одном обстоятельстве. Если у него спросили, как вы воспринимаете меня сейчас позитивно или негативно, или что вы считаете, как я выгляжу, или как вы считаете, я говорю, или как вы считаете, какой мне характер, например. Но если эти вещи не спрашивают и человек транслирует, то это очевидно суженное восприятие у человека. И вы всегда по себе можете смотреть. Там, где вы хотите осудить, там, где вы хотите посплетничать, там, где вы хотите дополнительно высказаться, это звонок вам, того, что вы находитесь в суженом восприятии. Если вы хотите все время это сделать, вы просто всегда в суженом восприятии. Относительно вас самих, смотрите. Я сейчас ни в коем случае не выделяю какую-то графу 100 для всех людей восприятия, потому что сравнить людей невозможно с точки зрения восприятия. Все духовные системы фундаментально разные, невероятно разные.

Но что можно сделать, очевидно, что можно сделать точно. Это можно диагностировать базово ваше собственное нахождение, ваше собственная реальность. Если вы находитесь в состоянии восприятия хотя бы земли и себя на этой земле отдельно, независимо от какой-то личностной характеристики, то базово не будет вас работать или меньше будет работать желание посплетничать, или желание что-то обсудить, или желание привнести кому-то какое-то описание. И поэтому, конечно же, вот это деление на понятия добра и зла, деление на параметры оценочного суждения относительно другого человека, кто хороший, а кто плохой. Оценка своих собственных действий относительно хороших и плохих. Особенно с точки зрения вообще понимания развития духовного мира и духовных систем. Это зло базово. Сама оценка этого, она увы нехорошая, потому что когда вы находитесь в истинном проживании любви к людям, в истинном понимании добра к людям, в истинном понимании в служении к людям, в истинном настоящем понимании к людям, у вас не будет возникать самого сравнения или у вас не будет возникать самого его оценочного суждения. Просто не будет возникать оценочного суждения. То есть оно будет отсутствовать в своей базе. Вы можете дальше анализировать для себя, именно анализировать, исследовать, изучать, изучать гармоничность этого, обстоятельства этого. Вы можете это изучать, но это не должно находиться в режиме бесконечных ваших аналитик и сравнение все же это хорошо или плохо. Это стыдно там или не стыдно. И что вы за это получается?

Боязнь получить зло, это боязнь. Вот важно. Боязнь получить зло, это уже отрицательный спектр, вообще восприятие. Сама боязнь получения зла. Как таковая.