База знаний
Почему добро не всегда возвращается добром | Что такое настоящая помощь
Материал в базе знаний
Осознанность, наблюдение и восприятие · Эго
Расшифровка
Почему мы сопротивляемся собственной жизни? | Как работать с сопротивлением
Личное развитие · 31 окт 2026 · 31:59 · 3 679 слов · Александр Волчек, Неопределённый участник
Расшифровка автоматическая — она следует речи, а не письменной норме. Время слева открывает это место в видео.
Александр Волчек
Если ты не понимаешь причины, то решение всегда будет с ошибкой. Энергия сопротивления. Как работать с сопротивлением? При рассмотрении вопроса сопротивления необходимо подойти с двух сторон, фундаментально с двух сторон, с разных сторон, да? Сопротивление испытывает, испытываем мы как человек или сопротивление испытывает другой человек, а мы пытаемся что-то видоизменить. У нас сегодня утром с тобой была дискуссия по поводу, там, десятилетий жизни. Я тебе выразил такой аспект, что многие психофизические аспекты моего мировоззрения или моего поведения, они произошли, потому что со мной рядом были определенные причины.
И я тебе выразил мысль, что я сопротивляюсь, потому что я попал в такое пространство. Как если бы тебя сейчас перенести в пространство, полное змей, ты будешь сопротивляться находиться в этом месте. Ты будешь делать все возможное, чтобы оградиться от них и не умереть. Ты будешь делать все возможное, чтобы от них сбежать. Это не значит, что это верное решение, но базово человек будет сопротивляться. Будет сопротивляться внешнему импульсу агрессии или внешнему сопротивлению.
Можно было бы сказать на примере змей, что змеи не планируют на тебя нападать. Базово им ты не нужен. Но это будет факт твоего нахождения в определенном пространстве. И поэтому, когда мы рассматриваем вот тему, а ее всегда надо рассматривать применительно к конкретной ситуации каждого конкретного человека, то с самого начала очень важно найти, а что является правильным, причинно-следственным законом того, что сейчас у меня происходит.
Если ты не понимаешь причины и следствия твоего собственного сопротивления или сопротивления вокруг пространства или людей, если ты не понимаешь причины, то решение всегда будет с ошибкой. Вот мы знаем с точки зрения змей базово, что змеям ты не нужен и базово им на тебя нападать как бы вроде и не надо. Единственное, которая есть возможность спастись — это успокоиться и быть абсолютно в нейтральном равновесии и дальше принимать нужные решения. Потому что все же есть змеи, которые по любому, например, атакуют незнакомый объект, например, да?
Или особенно незнакомый физический объект, то есть по любому атакуют, независимо ни от чего. То есть тут спокойствие тебе не поможет, потому что они, например, по любому атакуют. А есть змеи, которые при внешнем спокойствии этого физического объекта не будут, например, его трогать и не будут вообще этим объектом заниматься. Им он, им он станет неинтересен. И тебе для этого надо разбираться, получается, в этих змеях. Тебе надо разбираться в этом пространстве, в котором ты находишься. Тебе надо его очень сильно понимать. А еще тебе надо убрать абсолютно все страхи, что с тобой может произойти. Потому что для того, чтобы успокоиться со змеями, необходимо полностью — это, кстати, очень важно - необходимо полностью смириться с тем, что ты можешь прямо сейчас умереть.
Это единственная возможность. Необходимо с этим смириться, необходимо принять то, что ты находишься в этом пространстве. История, которая работает дома, например, сопротивление между мужем и женой, или сопротивление вместе с детьми, или сопротивлением на работе с начальством, или у начальника с подчиненными, или у подчиненных с начальством, или сопротивление относительно президента страны, или относительно экономической ситуации, или относительно, не знаю, министров, законов, или сопротивление во взаимодействии вместе со своими соседями. Это же история, имеющая всегда причины и следствия. А почему вообще вас это беспокоит? Почему вас к вам это относится? И вот с точки зрения змей тебя поместили в пространство, и ты в любом случае в нем находишься. У тебя нет вариантов других, тебе надо в нем находиться.
Единственная у тебя есть возможность, единственная есть возможность — это принять У тебя два пути движения, да? Принять, что ты умрешь и действовать истинно и чисто, без каких-либо физических включений. Это значит, когда твое физическое тело и психика будет абсолютно спокойна, и ты будешь взвешенно принимать решения. То есть ты не будешь бояться. Ты будешь абсолютно спокойно к этому ко всему относиться. Или ты можешь нервничать и можешь начать, например, бить змей, бежать, прыгать, строить баррикады и так далее. Что- что тоже решение. Потому что если мы в нашей жизни посмотрим, это тоже решение, и это часто поможет и спасет, и есть вероятность, что ты выживешь.
Вопрос, Дима, который фундаментальный стоит: что ты хочешь выбрать? Мне кажется, про это очень сильно пишет Валерий Ломовцев. Ты что хочешь выбрать? В этой ситуации со змеями, как бы ты хотел бы поступать? Ты бы хотел бы выжить и только это. Или ты хотел бы находиться в состоянии сознания и здорового восприятия? Единственная возможность. Причем я обращу ваше внимание, что нахождение в состоянии здорового восприятия элементарно будет вести к смерти. Каждый случай ведет к смерти. Вопрос в каком ты хочешь находиться состоянии? Базово человек будет выбирать, что он просто хочет выжить. Он всегда будет выбирать, всегда абсолютно будет выбирать, тему выживания и спасения самого себя.
Всегда будет выбирать выживание, спасение самого себя. Наличие ситуации, при которой ты способен убрать свое сопротивление, например, убрать сопротивление относительно законов, которые окружают, или убрать сопротивление зависимости, что тебе необходимо, откладывать, не знаю, покупать квартиры своим детям. Или сопротивление относительно того, что ты должен воспитывать свою семью, а не кто-то другой. Сопротивление относительно того, как ты должен выглядеть в обществе, сколько ты должен прожить лет. Человек же живет просто… Это не один щит и не два щита, это армия целая. Он с целой армией ходит танков, дронов, щитов, оружия, сопротивляясь собственной жизни. Но это, это его сопротивление жизни.
То есть ты можешь с этими змеями просто встать и выйти. А можешь поддаться всем абсолютно инстинктам и зажимам и думать только о том, как, как выжить. Чтобы прийти к пониманию всех этих аспектов, номер один ситуация - это, конечно, понимание причины и следствий появления еще раз этого сопротивления. Причины и следствия, когда вы поняли, важно посмотреть на себя, способен ли я как человек в целом в этой ситуации находиться в равновесии. Что такое находиться в равновесии? Вот я разговаривал недавно со своей мамой и сказал ей, что мы обсуждали ситуацию там смерти моего папы, и я ей говорил, что я очень эгоистически подходил к его смерти и действовал неадекватно.
И три года прямо находился в сильном трауре его смерти и принимал неадекватные решения. На что она мне сказала: "Так это нормально, оставаться в эго, потому что это нормально быть в эго". Относительно того это, говорит, она выразила как бы очень четкое состояние "нормально". Когда я говорил ей про папу, я настолько сильно в тот момент времени проникнулся, знаешь, Дима, чем? Тем, что не то, что я себя загнал в состояние, что я страдал три года. И не то, что я не отпускал папу три года с точки зрения его духовного существа, что очень плохо, а я же неадекватные решения вокруг принимал. Мы тут недавно с моей сестрой разбирали пример, как мы принимали решения относительно части наших родственников и части нашей семьи.
И, из модели страдания за нашего папу. То есть мы точно были неадекватны в восприятии, и мы даже с ней, обсуждая наши некоторые шаги, которые мы приняли там в первый год его жизни, я ей спросил: "А почему ты так делала?" Она говорит: "Я не знаю". И я сказал: "Я тоже не знаю, что мной двигало". Это что значит? Это значит, что я находился в состоянии суженного восприятия. Я находился в невероятном сопротивлении правде мира, которая должна происходить. И в этом разговоре с мамой я ей сказал интересный аспект. Я сказал, что: "Ты знаешь, мама, вот ты когда будешь умирать, я буду со всей любовью, которая только есть, относиться к твоей духовной системе, потому что это естественный процесс.
Но если это произойдет, ты что первая умрешь, а не я первый", - я ей говорю, да? Потому что есть вероятность, что я первый умру. Со всей вообще любовью буду относиться к этому происходящему аспекту и сделаю все возможное, чтобы сохранять импульс и истину, и ценностный ориентир настоящей вообще жизни человека и духовного мира, и Вселенной. Я очень спокоен. Любой человек приходит к смерти, я очень к этому спокоен Потому что здесь очень интересный аспект, что она мне сказала, что это естественно, нормально, что у каждого есть эго, и это ее позиция. То есть у нее такая позиция, что она хочет находиться в этом сопротивлении. И вот здесь парадоксальная, Дима, ситуация. У меня моя мама часто в ролике в тему попадает. Такова у нее жизнь.
Это парадоксальная история и мое сопротивление к теме взаимодействия с мамой, да. Парадоксальная история, ведь если моя мама сопротивляется, тому, что ненормально, что каждый человек обязан, обязан работать над своим эго, обязан над этим трудиться, что это основополагающая правда, никто не забирает от него, что эго есть у всех. То как она будет относиться к тому, что я к свободе отношусь ее смерти? Ведь я разрываю одну из самых больших психофизических конструкций наследственности текущей современности или людей, рожденных в Советском Союзе, что ребенок должен переживать за смерть родителей.
Я замечу, кстати, что это не, аспект, всего мира. Это очень важно, потому что в разных странах, в разных учениях или религиях, или социально-экономически-политических экосистемах, если так можно сказать, по-разному этот вопрос разбирается. И я, получается, как бы вхожу в систему, в которой я ей разрываю эту полностью нить. Полностью вообще, я говорю: "Я так действовать не буду". А эта история, она сформирована на протяжении всей жизни человека. Могу ли я разорвать эту систему, действуя один?
Ведь я испытываю сопротивление сам, и я испытываю наличие сопротивления другого человека на эту тему ко мне. Что бы ни происходило, что бы ни было, другой человек с этим не согласен. Здесь очень интересный аспект. Представь, в семье есть такой разговор. Человек говорит: "А я с этим не согласен, у меня совершенно другой подход". Так же, как со змеей. У каждого свой план. Со змеей договориться не получится. Со змеей договориться не получится. Это не мультики про Аладдина, где ты трубочку взял, сыграл и договорился с ней. Со змеей договориться не получится. Она будет действовать инстинктивно, и ты на ее инстинкты не влияешь. Базово.
Есть некоторая нить правды, что если ты находишься в полном сознании, то ты имеешь возможность влиять на сознание энергии вокруг. Но это достаточно высокий уровень развития, очень серьезно высокий уровень развития. Мы даже к нему сейчас с тобой не подходим, потому что ни одна психология не сможет это описать. На это и психология, что она остается в уровне физико-ментального слоя, да, а не в… Мы уходим в слой вообще совершенно других конструкций и других энергий. Например, взаимодействие с центральной духовной системой змей как, как элементарных животных в данном случае.
Смотрите, эта ситуация, которую кейс привел, пример с точки зрения сопротивления относительно смерти, она очень интересная, потому что эта ситуация, которая встает во главе вообще жизни человека. А что ему делать с точки зрения воспитания своих детей? Ему что транслировать? Как человеку транслировать эту независимость с точки зрения смерти других людей, например, не просто смерти своей собственной, а независимость относительно того, как вы воспринимаете смерть других людей, например, смерть своих детей или смерть своего мужа или жены. Как человек это будет воспринимать? Как воспринимается чужая другая проблема? Почему чужой другой вопрос часто очень сильная проблема или часто маленькая проблема? Какие причины возникновения этих вещей?
И даже если вы высвободились из определенной конструкции и вы живете в режиме, в котором ваша семья транслирует обратную позицию, или вы приходите на работу, а на работе транслируется обратная позиция, то что с этим делать? Вот что важно, Дим. Что с этим делать? Мы с тобой увидим, что отсутствие сопротивления с двух сторон абсолютно убирает взаимодействие между собой людей. Базово убирает. Базово люди встречаются с серьезными какими-то конфликтами или проблемами из-за того, что есть кармическая взаимосвязь. И не было бы этой, Дима, кармической взаимосвязи, этой бы встречи бы не было.
Неопределённый участник
То есть люди встречаются для того, чтобы увидеть сопротивление и работая над-
Александр Волчек
Представь, люди встретились для того, чтобы прожить какую-то причинно-следственную связь. И ты представь себе ситуацию, что если причинно-следственная связь проработана, то тебе не надо с этим человеком больше время проводить. И задам тебе вопрос: как ты для себя можешь принять решение не проводить время со своей мамой или не проводить время со своим ребенком? Вот представь, ты даже это, вот представь, ты это сделал, и тебе это, духовный мир, знаешь, как нарисовал, как в двух жизнях у тебя надпись в пространстве высветилась и написано: "Дима, вы это проработали вместе со своим сыном". И ты такой: "И что дальше?" А тебе дальше говорят: "Все, тебе дальше с ним не надо взаимодействовать". Потому что новое взаимодействие - это построение новой кармы. Или не построение новой кармы, если ты находишься на уровне развития, когда ты способен видеть это, Дима, и карму не строить и жить из свободы.
Но с другой стороны находится человек, который вообще-то у него надпись не высветилась. Если у другого человека с другой стороны надпись не высветилась, то что тогда дальше будет происходить? То что тогда дальше будет происходить? И тут мы с тобой увидим очень интересный аспект, что базово разбирая такие вещи, люди все время продолжают дискутировать. Но мне, может быть, это сказано, вот, может, мне так и надо проживать, вот, может, мне это надо проходить, вот, может быть, мне в жизни не так было устроено, чтобы так было. Ты человеку говоришь: да, было так устроено, ты уже прожил это, ты уже все прожил. Мало того, у тебя другой человек, еще подкидывая определенные элементы, ты еще там начинаешь новые замесы можешь начинать попадавать, потому что человек подкидывает тебе создание новой кармы со своей стороны, он будет с тобой еще встречаться с точки зрения определенного служения, но тебе с ним не надо это прорабатывать, ты с ним уже это прожил полностью все.
А здесь, Дима, такая дилемма вопроса, как я недавно, я много где этот пример приводил, и недавно его в одном из постов он был. А что лучше, Дима: ты был бедным человеком и вторую половину жизни очень богатым стал, но первые тридцать, первые сорок лет был нищим, и тебя били палками. Или ты первую жизнь был очень богатым, а потом нищий. Вот это очень интересно. Если у тебя уже вторая часть жизни, ты скажешь, конечно, первую надо быть нищим, а вторую богатым. Но если тебе двадцать лет, то это очень большой вопрос. Я не знаю ни одного человека, который был бы способен разумно на этот вопрос ответить. Я это знаешь, я не слышал. Я вот спрашиваю у людей этот вопрос, и люди становятся в ступор, они не могут мне ответить.
Если я им ставлю в их возрасте выбор, что у них есть возможность выбрать: сейчас пять лет помучиться, а потом нет или равномерно чтоб было, или наоборот. Все хотят и сейчас не мучиться, и потом не мучиться, потому что все рассматривают это как мучение, они не рассматривают это как жизнь. У них не стоит вопрос: а как причинно-следственно должно происходить, а я какие задачи должен решать? Так мне вообще нет разницы, как будет происходить, буду я мучиться, не буду я мучиться. Вопрос: что дальше будет происходить? Как моя жизнь дальше будет устроена на самом деле? Вот это очень интересный аспект. Поэтому, конечно, когда мы глубоко подходим к сопротивлению, история такая, что любое сопротивление, которое ты испытываешь вообще, которое влияет на тебя, и ты его испытываешь, на самом деле, твоя система всегда находится в состоянии суженного восприятия в любом случае. Вот это очень важно понять.
Потому что если находишься в абсолютно чистом сознании, то сопротивление не происходит в целом с тобой связанное, то не существует никаких причин и следствий и не существует самого сопротивления. Этого нету, это иллюзия, этого вообще не существует. И поэтому, пока задаешься вопросом, когда человек задается вопросом: так мне уйти от этого человека или остаться? Я просто этих столько вопросов слышу на личных встречах, в группах вообще от людей. Так мне остаться с этим человеком или уйти? Мне на этой работе остаться или вот мне просто надо опыт проживать? Сам вопрос говорит о том, что эта тема не разрешенная, у тебя нету выбора. Понимаешь, да? У тебя выбора нету. Это иллюзия выбора. Я, например, часто, я привел там сегодня пример с мамой.
Я говорю про то, что из всей любви абсолютной я говорю про то, что я нахожусь в своей собственной зависимости человека. Я не нахожусь в чистом сознании относительно человека, потому что если я буду находиться в чистом сознании относительно человека, у меня не будет возникать ни одной реакции, кроме как обычной любви к другому человеку или к нейтральному обсуждению, независимому нейтральному обсуждению. Но никакой психической, физической реакции у меня возникать не будет даже от того, что этот человек, моя мама, в рамках генетики, наследственности и связи. Если я нахожусь в свободе относительно этого человека, только так может быть. Я не буду ничего чувствовать. Вот это очень хорошее слово "чувствовать". Чувствовать с точки зрения психофизического тела.
И здесь вопрос, мы с тобой его много раз обсуждали, да, вот, мы с тобой тему запускали, что делать, если ты родился в определенной стране и ты являешься вот как бы частью души народа, и ты являешься как бы частью этой страны, и у тебя есть паспорт этой страны, и как бы базово в определенных сложных ситуациях ты все равно будешь понимать, что ты являешься частью этой страны. Вопрос всегда: знаешь ли ты правду, ответ на этот вопрос? Действительно ли ты способен посмотреть на это ценностно и себе сказать: я знаю, что базово люди не принадлежат никакому паспорту. Я знаю, что базово люди не принадлежат никакому правительству Я знаю, что базово человек связан с душой народа, народа в рамках этой инкарнации души или в рамках других инкарнаций душ с другими душами народа связан.
Но это духовная связь, это никакого отношения не имеет к паспорту, к правительству, каким-то другим ощущениям. Это просто какая-то связь. Ты же допускаешь, Дима, что ты можешь быть сейчас связан с душами народов и еще абсолютно сопротивляющихся твоему текущему паспорту, да? Например, воинственно настроенным к твоему текущему паспорту. Ты можешь быть с ними невероятно сильно связан. Так же ровно, как ты связан с людьми, так же, как ровно связан со Вселенной, так же, как ты ровно связан с духовными мирами и существами. Так же связан. Но это не вопрос паспорта. Это не значит, что из человека это забирают. Если я связан с паспортом и я нахожусь в ограничениях, и так устроена моя система, я имею импульсы, и что не могу от этого отказаться.
Окей, я просто не могу от этого отказаться. И я знаю, например, сегодня… Я достаточно неплохо подхожу к своему питанию, ты знаешь, да? И стараюсь за этим очень сильно следить. Но есть вещи, которые я знаю, что, наверное, я бы их так бы не делал. Ну, не надо было, наверное, так делать, но я продолжаю так делать. Я вижу, что просто это моя зависимость и связь, не более этого. Я в этот момент времени не слышал свое тело. Или я не акцентировал на этом внимание, или я на это нормально не посмотрел. Хотел бы я бы, чтобы этого не было? Хотел бы. Я хотел бы, чтобы этого не было. Не в частности эго-хотения, да?
Что я хотел избавиться от этой зависимости эгоистически, потому что такое задание выстроено, потому что мне станет от этого лучше, а потому что это правильный ценностный план. И поэтому, когда мы находимся в сопротивлении, очень важно посмотреть, не хотите ли вы избавиться от сопротивления из-за вашего собственного эгоистического плана. Или вы хотите от этого избавиться, потому что это настоящее предназначение человека. Дима, вот представь себе, живет человек и истинно видит, что через сто лет не будет какой-нибудь страны на карте. Или вот этой технологии не будет, или эти картины больше никто не будет смотреть, или это больше будет не модно или не интересно.
Или знает, что в этом месте не будет города. Или знает, что вот этой болезни не будет. Это иллюзия оказалась, что этой болезни не существовало, это придумали. И вот он это всем людям рассказывает вокруг. И не мирится с этим. Сопротивляется этому, потому что он знает, что все это по-другому устроено. Он сопротивляется или нет?
Александр Волчек
Он со всеми бьется, ему плохо, у него температура. Он кричит часто, он психует, истерит. Он сопротивляется или нет?
Александр Волчек
Да, но, конечно, старается в истине жить, как и ровно другой человек, который говорит: "Этого нету. Откройте глаза, внимание! - говорит, - Ваня, открой глаза, значит. Это же вот так вот работает. Это в учебнике написано". Он говорит: "Так учебник не настоящий. Через двадцать лет выпустят новый учебник, и ты увидишь, что он не настоящий". Он говорит: "Ты про что вообще рассказываешь?" Если мы с тобой посмотрим, то и один, и второй сопротивляются. Дима, смотри, что важно, что и один, и второй сопротивляются. И в данном… Он сопротивляется, Дима, он сопротивляется. Если он кричит и ругается, он сопротивляется. А я дальше тебе глубже пойду.
А может ли человек кричать и ругаться, потому что ему истина предначертана, и он знает, что сейчас надо это делать для того, чтобы правильный ценностный путь произошел. Он сопротивляется или нет?
Неопределённый участник
Он говорит: "Можно было бы не ругаться, не кричать, но мне нужно ругаться и кричать".
Неопределённый участник
Но я вынужден ругаться и кричать, зная, что меня убьют, допустим, посадят в тюрьму.
Александр Волчек
Может ли кто-то понять, другой человек, может ли другой человек понять, что на самом деле у него внутри происходит?
Александр Волчек
Смотри, вот это очень интересная тема, на которой надо заканчивать ролик этот. Что... вы должны всегда помнить в причинах и следствиях, в обсуждении любых причин и следствий, и закономерностей мира, и в любых сопротивлениях, что вы никогда не знаете истину другого человека. И ваше сопротивление может быть всегда вторично. При этом существует вероятность и существует пространство, где четыре человека или десять человек, или пятьдесят человек одновременно сопротивляются все друг другу, и они делают это ценностно и истинно. Такое тоже существует. Но ты представляешь, насколько надо быть глубокими людьми, способными сесть и рассуждать, и изучать эти аспекты жизни и бытия.
Потому что, Дима, одновременно люди могут находиться в сопротивлении. И здесь огромное количество людей, которое стояло в вопросе того, что он находится в истинном сейчас сопротивлении, услышал себя в этом и подумал: "Это же я и есть, я знаю истину, а другие меня просто не понимают". В каком надо находиться обществе, чтобы эти вопросы разбирать? В каком надо находиться мире, чтобы эти вопросы изучать? В каком надо находиться в состоянии пространства, чтобы про это все помнить? Чего вам и желаю.