АВАлександр Волчек
Потому что все люди хотят находиться в ожидании каких-то вещей, которые не существуют. Все люди хотят жить в иллюзии, просто жить в иллюзии. И когда ты находишься в ожидании определенных вещей, что происходит в возрасте, когда мы рассуждаем про этот возраст? Я просто бы его расширил диапазон. Он может возникать в тридцать лет, в тридцать пять лет, в сорок пять лет. Мало того, я вижу очень много молодежи, там, в возрасте двадцать пять лет, двадцать семь лет. У них просто чуть другая сформированная конструкция и другой источник. В этой теме ты все больше будешь чувствовать следующее: что я-то знаю, вы мне можете рассказывать все что угодно, но я-то уже прожила сорок лет. Я же знаю, что было раньше. Но неужели вы думаете, впереди будет что-то по-другому? Ты, с одной стороны, настраиваешься, что будет по-другому. Говоришь: "Конечно, будет по-другому". Ты же только что конкретно озвучила, что есть грусть. С другой стороны, ты говоришь себе, что знаешь, что будет по-другому. С другой стороны, вся твоя система тебе говорит: "Аня, да вообще не факт, что будет по-другому. Мало того, может быть только хуже. Вон Волчека послушаешь, он все время рассказывает, что может быть очень по-разному, в том числе, может быть только хуже, будь может быть только хуже".
И у тебя происходит просто несовместимый бесконечный дисбаланс внутри тебя. Бесконечный дисбаланс. У кого-то этот дисбаланс начинает биться в двадцать пять лет, у кого-то в тридцать пять лет происходит. Ведь если мы посмотрим, вот вы говорите про кризис среднего возраста. Почему я с этим не согласен? Есть понятие начала периода кармического исполнения в двадцать восемь лет у человека. И мы видим, как огромное количество людей до двадцати восьми лет были просто на заре, на такой, просто на пьедестале достижений. Потом бах! Кто-то в тюрьму сел, кто-то умер, кто-то заболел какими-то штуками, кто-то вообще переключился в какие-то другие учения или течения, или направления, или внимания. То есть люди абсолютно поменяли свое движение в определенном возрасте, поменяли, вообще просто исчезли из жизни, перестали жить, потому что они находились в рамках одной иерархии взаимодействия духовных существ. В двадцать восемь лет пришли взаимодействовать с другими иерархиями, а их развитие с теми иерархиями, но они не развиты, их развитие остановлено. Ну и они так фьююю и человек ушел. Кто-то часто жизнь доживает. Вот у меня, я часто привожу пример своей бабушки. Она, по-моему, на шестидесятилетии купила костюм, в котором сказала, что ее должны похоронить. Она прожила девяносто три года, очень добрый человек, вопросов нет, но она все тридцать лет доживала жизнь.
Что происходит у людей, которые доживают тридцать лет жизни? Но это явно человек не развитый вообще. Он не развит, у него выключилась энергия, у него выключилось его физическое тело, и некоторая связь просто с ним просуществовала. Ну, в какой-то такой забытости, просто просуществовала. Но его духовный мир уже отпустил. Он с ним уже не взаимодействует, он просто проживает определенное время. У него могут быть какие-то осмысления, какие-то детали, но если они не экзальтированы, он просто сам с собой чуть находится. Если посмотреть, она долгие годы просто находилась в достаточно ограниченном объеме действий, в очень ограниченном объеме, в очень ограниченном объеме взаимодействия. То, что вообще в современном мире никому не нравится, всем же нравится, значит, очень много всего читать, изучать бесконечно. Life learning вот эти все, значит, книги, коучи, значит, короткие рилсы, шортсы, вот это все полностью листание всего, куча встреч. Значит, здесь тренинг, здесь тренинг, здесь движуха. Просто так собраться нельзя, надо какое-то шоу устроить. Маскарады, значит, хождения какие-то. Везде все время огромное количество желания экзальтировать события, желание экзальтировать внешнюю суть, а не внутреннее проживание. Но внутреннее проживание, оно же остается тоже такое же, так как человек был с тысяча девятьсот двадцать шестого года, он говорит: "Вы как-то меня этими штуками вряд ли можете купить.
Я поэтому буду находиться в своих определенных рамках, находиться в проживании своей жизни". Это ровно такое же проживание, просто не насыщенное яркими красками, но ровно такое же проживание лет жизни, осмысление их. Я ее не знаю этого человека сорока девяти лет, поэтому мне тяжело сказать, как моя бабушка чувствовала себя в сорок девять лет. Ей сорок девять лет исполнилось в, тогда, когда я еще не родился, да, там в семьдесят пятом году. Соответственно, я не могу обстоятельно говорить, как себя человек в целом чувствовал в этом возрасте. Но она уже к семидесяти пяти, к семьдесят пятом году у нее умер сын в двенадцать лет и умер и а через десять лет умер еще муж, да. А умерли потом все полностью братья, сестры, полностью все. То есть, если посмотреть, ну насыщенная жизнь, событий нету, но у нее параллельно же жизнь насыщенная была. У нее все умирали. Она самая была старшая. Ну или одна из самых старших там братьев и сестер родных. И там все вокруг умирали. Потом умерли, ну умер, понятно, муж, умерли, там, значит, все братья и сестры. Потом еще начали люди вокруг умирать. Потом умер муж ее дочки, мой папа, да.
Потом умер папа Полины. Она всех полностью жила и наблюдала, как все умирают. Вот вам определенная насыщенность событий. Вы пос...
Определенная насыщенность событий в определенном проживании. Так жизнь остановилась или нет? Потому что она костюм купила в шестьдесят лет. Что в ней, что внутри в ней был за триггер такой? Что это была за энергия, которая одновременно это принесла и одновременно ей показала: слушай, ты пока умирать не будешь, но проживи-ка, пожалуйста, целый диапазон смертей. Это же такая непростая история - прожить целый диапазон смертей. Но это очень непростая история, очень непростая история прожить диапазон смертей целом, наблюдать всех людей, как они все умирают, наблюдать, что это происходит с людьми, что они чувствуют в себе, да, и в себе внутри это перерабатывать, и в себе внутри. Еще раз вместе с костюмом, который висит тридцать лет. То есть если висит костюм, ты же настроен должен быть. Я очень четко помню. Приезжаешь, поздравляю с днем рождения, говорит: "Ну, последний раз, ну, последний раз, ну, последний раз". Ну, такой, блин, ну, типа, ну, каждый раз всем абсолютно, всем везде, кругом, да? Моя мама не могла куда-то уехать, потому что она говорит: "Ну, мне тут осталось пару недель, мне тут остался месяц", там, и так далее. То есть, по сути, она транслировала же еще отрицательную энергию вокруг этим пространством.
Ну, гарантированно, да? Несла просто адище такое- Вот у нее визуализация не сработала. А? Визуализация не сработала. У нее? Угу. У нее не то что визуализация, смотри, не сработала. Вот один из важнейших моментов, которым надо посмотреть людям в тридцать, в сорок, в пятьдесят лет в себе, где у них есть определенные предпосылки, которые тянутся с ними просто как сумасшедшие хвосты и которые, как якоря их держат вниз. Что, по сути, если бы она отключила бы просто одно ощущение, что она же точно умрет. Мы же все понимаем: я умру, и ты умрешь, и он умрет. Все умрут в этом доме, все. Все умрут, и дом умрет. Принять то, что ты умрешь, то есть сказать: "Ну, умрешь когда-то, ну и умрешь". Вообще про это не думать. Какая разница? Ну, какая разница? Вот моя мама говорит, значит: "Вот я вдруг упаду, значит, и, а вы об этом не узнаете, что я умерла". Так какая тебе разница об этом? Тебе какая разница? Ну, если ты ну, а тебе какая разница, ну, если ты в своем доме, например, умер? Так и я тоже могу упасть, об этом никто не узнает. Ну, или узнают позже.
Какая разница? Ну, для тебя конкретно, ты по поводу чего переживаешь? По поводу нас или все же по поводу себя? Так если ты переживаешь по поводу себя, то эту конструкцию надо трансформировать, чтобы не транслировать на других, и тогда ты будешь проживать по-другому жизнь. И вот люди, которые живут в тридцать, сорок, пятьдесят лет, что они в себе несут? Они в себе несут якорь неуверенности, они в себе несут якорь неполноценности. Они несут в себе якорь того, что у них как у женщины ничего не получится, как у мужчины не получится, не получится профессионально, не получится в бизнесе. И несут этот якорь десятилетиями. А важно понять, что когда тебе сорок лет, ты с точки зрения профессиональной жизни прожил, может быть, меньше половины своей профессиональной деятельности, у тебя еще впереди огромное количество времени. Поэтому кризис наступает из-за непонимания того, что это середина жизни. Если человек осознает глубоко и нормально, что это середина жизни, вот представь, мне сорок два года. Я себе говорю: "Я прожил полжизни, значит, а профессиональной жизни прожил, например, двадцать лет. Ну хорошо, я работать стал в две тысячи первом году. Двадцать четыре года. Ну, наверное, предположу, я могу еще двадцать четыре года впереди работать.
То есть профессионально я могу работать не меньше, чем там работал, да? Предположу, что если я там развивался такой вот линией с точки зрения моей деятельности, стартовал там системным администратором в компьютерном клубе, там, или телефонами думали торговать в бизнесе. Ну и вот дорос до каких-то своих, там, проектов, бизнесов, конструкций, всего. Представим, у меня даже какое-то такое течение разных разнообразий будет следующие двадцать четыре года. Я предположу, что я в шестьдесят четы не только в шестьдесят, там, шесть лет смогу работать. Я предположу, что я, наверное, до семидесяти пяти, до восьмидесяти лет могу, ну, пока не умру, по крайней мере. Умру раньше, какая разница? Вот могу работать до восьмидесяти или до девяноста лет. Ну, я могу предположить, что это может произойти. Это значит, что у меня впереди сумасшедшая еще активность профессиональная. Так какой кризис? Я этому рад. Я этому рад, охренеть, еще столько времени, еще столько всего. А человек: так, все, уже два ребенка родилось или у меня там четыре ребенка. У меня четыре, да? Все, типа уже все. Четыре ребенка уже вот больше, наверное. Надо собаку завести. Значит, ну вот собаку завел, значит, еще что-то. Но суть же не в этом.
Я же с этими детьми еще проживу впереди- Деревце, дерево посадила. Я еще с этими детьми проживу впереди времени столько, сколько я с ними не прожил. А с четырьмя детьми я вместе прожил всего лишь, всего лишь пять с половиной лет. Всего лишь пять с половиной лет. Так я еще проживу с четырьмя детьми столько, блин, времени. Еще пять с половиной, еще пять с половиной, еще пять с половиной, еще пять с половиной, еще очень много. Бо еще просто столько много всего, еще огромное количество всего. Это вопрос ощущения вкуса, яркости, света, жизни. Это, Аня, при том, что я не помню первые, там, двадцать лет своей жизни вообще. Ну, то есть они у меня стерты. Я, например, лично их не помню. То есть у меня нету вообще этого какого-то, какого-то аспекта. Как бы я сказал: так подождите, у меня в двадцать лет стерто, тут я уже прожил все, мне капут. Так не капут, потому что впереди еще огромное количество обстоятельств. В чем проблема у человека? Он говорит вместе муж и жена: "Ну, мы же как бы одинаковые, мы же должны вместе все время одинаково находиться". Все же одинаково хотят, все время находиться хотят одинаково.
Ну, хотят, как бы, чтобы модель была в рамках обрисованных красок. Это одинаково. Все же хотят в идеальную картину. Ну, типа, ты вот работаешь, я дома сижу, я, значит, еще что-то делаю. Мы тут, значит, денежку заработали, мы здесь на отдых съездили - одинаково. Ну, ты мне хорошие вещи сказал, я тебе хорошие. Все одинаковую картину вы нарисовали, значит, одинаковую картину. Пожалуйста, нарисовали. Поздравляю! Остановились в развитии. Я понимаю, что у меня с моей женой впереди может быть все что угодно впереди: до высочайших ярких красок, которые я никогда в жизни с ней не испытывал, и она со мной в том числе, до абсолютного ада, который только может произойти с точки зрения наших персональных отношений. Так же как ровно я глубоко понимаю, что наши отношения закончатся, потому что кто-то из нас умрет первее. Кто-то из нас первее умрет, наши отношения закончатся И это тоже будет проживание времени одному. Смотри, сейчас это звучит при плохо, да? Времени одному. А на самом деле это же хороший опыт для человека с точки зрения проживания времени одному. Вот у моей бабушка, например, прожила.
Опять бабушка.