Как работает медитация: от телесных ощущений до расширения восприятия

ГАГаля

У меня, в со ну, как бы я смотрю эти медитации твои, и у меня сложилось определенное впечатление, возможно, оно ошибочное, возможно, оно исключительно мое, что, а, прослушивая данные медитации не разово, да, а на регулярной основе, это влияет на состояние здоровья человека. Так ли это? А конкретно именно в сторону улучшения.

АВАлександр Волчек

Чтобы подойти конкретно к моим медитациям, рассмотрим вообще сам вопрос. То есть, могут ли, а, погружение в медитативные практики, различные медитативные практики изменять здоровье? Вообще этот вопрос рассмотрим, прежде чем мы перейдем к тому, что происходит в части серии медитаций, про которую ты говоришь, выложенной на канале, да, у меня. А, во-первых, важно понимать, что на наше здоровье влияет каждая секунда нашей жизни. Постоянно влияет все вокруг, все, что происходит. Вот все, что вокруг происходит, все оказывает влияние на здоровье. И в основном течение здоровья оно не то что предопределено, но оно достаточно сильно обусловлено рядом вещей: и кармическими процессами, и наследственными, и тем, что человек делал в своей жизни. То есть очень много различной предопределенности, в каком теле человек находится, какую он жизнь живет. И это все влияет, конечно же, на здоровье. И когда человек, например, себе говорит, что он, что влияет на здоровье употребление алкоголя или влияет на здоровье то, что он какие-то таблетки выпил, или влияет на здоровье то, что он спортом занялся, или влияет на здоровье еще что-то — это всего лишь следствие различных причин касательно того, что должно произойти в большинстве случаев, в большинстве. При этом, конечно же, существует зона, во-первых, свободы.

Это значит, что человек может раньше умереть или позже умереть, или чувствовать себя хуже, или чувствовать себя лучше. Ну, то есть зона свободы все же существует, и зона изменений существует достаточно приличная. Но для того, чтобы подходить к этой зоне ощущ зоне изменений, важно понимать, что каждый момент времени влияет на здоровье. Каждый момент, абсолютно каждый момент времени влияет на здоровье. Вопрос — в каком объеме? Ну, то есть, если я сейчас выйду и прыгну из окна, явно это повлияет на мое здоровье, да? Или упаду головой, просто возьму головой в стенку ударюсь, ну, это очевидно, повлияет на мое здоровье. Или не буду спать тридцать дней подряд там каким-то образом или как попаду в какое-то специальное пространство, где будет яд вокруг. Это, конечно же, повлияет на мое здоровье достаточно быстро. А, при этом важно понимать, конечно, что от того, что мы сейчас с тобой записываем встречу, просто, я имею в виду, сидим на стуле или смотрим в экран, понятно, что мы сейчас войдем все равно в какое-то определенное медитативное состояние. Это, ну, относительно влияет на состояние здоровья. Но все же, все равно влияние, разные влияния разного типа есть, и важно их помнить.

Просто микро какая-то, микро, микровлияние все равно есть на определенную усталость или на определенное состояние. Хотя усталость это относительно. Мы с тобой можем просидеть пятнадцать часов перед компьютером и вообще не устать. То есть это очень относительно. Я, а, недавно буквально начал сравнивать параметры браслета, который измеряет разные показатели, с тем с моими действиями с различными. И я вижу, что, настолько неявные закономерности, ну, просто эти закономерности придуманы, очень многие закономерности придуманы. Даже, хочу сказать, держать телефон вечером перед сном — это условно придуманная закономерность. Условно. Понятно, что это влияет дальше. Но вопрос: а что влияет на самом деле на сон? Что на самом деле? Когда мы говорим про медитации и говорим про вхождение в настоящие медитативные состояния, то мы, я рассказывал это в предыдущих видео, что я под медитациями ни в коем случае не имею в виду делание каких-либо упражнений. И в данном случае медитация - это часть жизни и, как следствие, расширение восприятия человека. Так вот, стоит задать вопрос: влияет ли расширение восприятия человека на его здоровье, да, на состояние его здоровья? Влияет с двух сторон. С одной стороны, во-первых, влияет. Важно понимать, что здоровье человека не обусловлено только его физическим телом.

Вот это очень важно, да, не только его физическим телом. Есть импульсы разные, которые идут. Понимаем ли мы под здоровьем, например, то, что человек осознаешь ли ты, например, под здоровьем то, что человек, если он через десять лет должен умереть, у него должно произойти такое событие, что он через десять лет умрет, то к этому событию идет определенный набор действий происходящих. И, например, человек должен умереть с чем-то связанным, ну, не просто какая-то катастрофа случилась, авиакатастрофа, например, да, что не обусловлено его состоянием здоровья, он должен умереть от какой-то болезни. Осознаешь ли ты, что в течение этих десяти лет у него с точки зрения определенных энергий будет эта болезнь внутри его формироваться и создаваться? Когда мы говорим о том, что существуют такие процессы, когда идут определенные там энергетические процессы, там, или поступают определенные пространства, что у человека, видоизменяется влияние, ну, появляются энергии, которые влияют на его здоровье и влияют на его болезни, то, конечно же, мы понимаем, что при расширении восприятия у человека можно столкнуться и увидеть эти энергии, и увидеть эти энергии до того, как эти энергии, а, вылезли во что-то легко обнаруживаемое в физическом теле. Даже в обычной медицине говорят: надо превентивно работать с определенными болезнями, там, и заранее.

Не бороться с тем, когда у тебя болезнь наступила в этот момент времени, как люди обычно ходят к врачу, когда уже плохо, а заранее, да, заранее чем-то заниматься, заранее на что-то смотреть. Но а на что смотреть заранее? Ну на что смотреть, если человеку это вообще не требуется? Ну, представим, человек должен умереть от авиакатастрофы через десять лет. Вот он может сколько угодно заниматься своим здоровьем, там, значит, спортом, следить за питанием, за всем остальным. Потом через десять лет умер от авиакатастрофы, что никак не было связано с его болезнями. Например, вообще никак не было связано с его болезнью. Или человек питается и употребляет какую-то пищу для того, чтобы произошла какая-то болезнь, потому что в нем действует определенная энергия. То есть первое важно, что сказать, что когда человек попадает в настоящее медитативное состояние и по-настоящему расширяет восприятие, первое, что происходит, он способен видеть чуть другие пространства, чуть другие энергии и столкнуться с ними, столкнуться с этими другими энергиями. Здесь становится вопрос, что ты все же спросила про конкретно медитации. Если человек смотрит эти медитации, он же не обязательно что-то видит, не обязательно что-то воспринимает. Но от того, что он не видит и не воспринимает, не значит, что с ним не происходит огромное количество процессов, которые описываются в этих медитациях и в этих медитативных состояниях, которые описываются там.

И, конечно же, огромное количество, практически все медитации, они направлены на то, чтобы человек расширил свое восприятие. Для расширения восприятия система будет оздоравливаться. Это не значит, что она будет молодеть там и станет тело ребенка получит или, там, тело атлета, или там супер какого-то здорового человека. Но однозначно система будет выздоравливать. Это факт. Вообще в целом факт, что человек болеть будет меньше. Опять же, смотрите, вот когда меньше? Это такой вопрос очень всегда специфический. Мы тут недавно сидели, обсуждали зубную нить, и мне один человек говорит: "Вот, там, мой муж пользуется зубной нитью четыре раза в день". И моя жена говорит: "Так у него зубам лучше стало?" Я тоже говорю: "Так у него зубам лучше стало". Но что такое лучше стало? Мы же не знаем, как бы было. То есть когда мы говорим лучше стало или хуже, мы не знаем, как бы было. И поэтому происходит что? Что если человек, который достаточно сильно воспринимает разные пространства, умирает, все говорят: "Смотрите, вот человек же, значит, занимался духовными практиками и умер. Почему он умер?" Или человек занимался духовными практиками, он заболел. Почему он заболел? Но кто вам сказал, как бы же человек жил по-другому, если бы он этим не занимался в этом теле?

То есть что бы происходило в этом теле, если бы он бы это не делал. Я вчера ехал, буквально подумал, тут у нас дожди идут и эти дни. И человек один там бежал на улице. И я подумал, смотря на него, вспомнил своего друга, который бегает, и недавно мне сказал, что у него там тромб обнаружили, да. Ну, так как-то связано с тем, что человек супер спортивно вроде как физически подготовлен с тем, что у него могут появиться какие-то специфические вещи, влияющие, ну, прямо рискованные вещи, оказывающие влияние на его здоровье. Поэтому еще раз вот важная история, что при расширении восприятия в целом человек выздоравливает. То есть ты так и сказала, он в любом он выздоравливает, но все же существует пространство при расширении восприятия различные пространства. Потому что одно дело расширение восприятия, другое дело, в каких пространствах человек находится при расширении восприятия. Потому что можно зайти в медитативных состояниях и практиках, зайти в определенное пространство, которое усугубит здоровье, однозначно усугубит. Вот это важно, да. Или усугубит в каком плане? Усугубит в том плане, что человек может получить, все же соприкоснуться с энергией или получить какой-то вирус, который будет не иметь кармической обусловленности и будет не иметь наследственной обусловленности или причины его жизни.

Он просто с ним соприкоснется, и ему придется вместе с ним находиться, вместе с ним быть. И он может разрушить его физическое тело. Ну, все же такие вещи существуют. Поэтому если в целом, еще раз, если в целом говорить про медитативные практики.

ГАГаля

Вот смотри, а, есть, ну, как бы медитации

Медитации среди, ну, большинства людей больше популярны как медитация на деньги, медитация для успеха, меди ну, то есть медитация на что-то. Ну, первый вопрос насколько это вообще правильно и, м, действительно ли какие-то медитации приводят, там, к успеху, к деньгам и остальные. Ну, то есть можно поставить любое, да, любое желание, скажем так. Это первый момент. Второй момент. Лично я, например, м, когда кому-то рекомендую твои медитации, м, я могу прям конкретно сказать, что вот эти медитации слушай для того, чтобы. Ну, то есть я понимаю, что я человека ввожу в определенную конструкцию, ему обрамляя для того, что, чтобы. Тут тоже вопрос, насколько это нормально делать. И, ну, то есть противоречит это вообще сути практики, сути медитации.

АВАлександр Волчек

Единственное, ради чего человек может медитировать, единственное, ради чего - это для познания истины. И там есть поэтому маленькая зацепка. Можно медитировать ради расширения собственного восприятия и ради слышания себя и соединения своей всей структуры в единую воспринимаемую систему. Да, когда все тела, все пространства, все вместе находятся, соединено и в восприятии, в том числе и человека. На самом деле относительно человека, потому что все же вначале просыпается духовное существо. Важно понимать, что в духовном мире духовное существо не то чтобы, значит, это архангел, который летает у всех, значит, архангелы такие у всех летают, и тут человек не слышит. Потому что многие люди так думают. То есть многие люди, которые впали в заблуждение того, что существует только духовный мир как отделенный от материального мира, как отделенный, как бы некоторая какая-то проекция, они думают, что, значит, духовные существа - это такая сверхблагость. И тут вот человек, значит, не познал истину и ничего не слышит. Существует, понятно, другая проекция, где люди говорят, что существует только материальный мир. Важно понимать, что в духовном мире духовное существо находится в стадии определенного развития, в стадии определенного развития, можно сказать, болезни, в том числе. Просто это не слово болезнь в рамках физического мира, но там есть огромное количество повреждений различных, просто сумасшедшее количество, в том числе и невосприятие духовного существа, в том числе невосприятие, огромное количество зависимостей и очень много всего.

Даже когда мы говорим о том, что духовное существо выбрало, куда инкарнироваться и куда войти для того, чтобы прожить определенную жизнь. Вроде как бы в этом есть некоторая осознанность, но все же это сделано по законам, а не потому, что духовное существо взяло, значит, так вот, типа приму-ка решение. По законам, в согласовании еще с различными духовными иерархиями, в согласовании. Духовные существа, которые сказали, что мы сами по себе, это пример духовного существа Люцифер. Когда Люцифер, находясь в достаточно серьезной стадии развития духовной иерархичности, да, уже в стадии ангела, даже выше ангела в целом, сказал, что я как бы сам по себе, сам по себе буду дальше двигаться и сам по себе буду дальше доразвиваться, да. Соответственно, это очень важный аспект вообще восприятия, что реально происходит. То есть даже когда мы говорим, что мы хотим познать истину и мы хотим, а, расширить свое восприятие. Восприятие расширяется не отсюда. Восприятие начинает расширяться у духовного существа. Вообще это тотальное разделение понимания медитирования. Потому что одно дело вы медитируете для того, чтобы у вас здесь становилось лучше. Но кто меня смотрит, все знают. Я всегда говорю, что если вы посмотрите и пустите энергию, дадите энергию на свое "я", то оно зальет сюда просто невероятно сильный поток.

Если кто-то другой, кто видит, может взглянуть на ваше "я", взглянуть на это, высветить вас в пространстве духовного мира, это дальше зальет все тела. Вообще все зальет, все начнет перезаливать. Вообще все, что только возможно. То есть, по сути, еще раз, очень важно, на что можно медитировать, так это на расширение восприятия духовного существа, да. На все то, что я описал. Теперь дальше переходим. Можно ли, может ли быть ситуация, сразу оговорюсь, там, где ты говоришь, приходишь к какому-то человеку, говоришь: "Слушайте, вам надо вот посмотреть вот эту тридцать четвертую, пятую медитацию, и вы разрешите этот вопрос". Может такое быть? Конечно, может. Потому что ты видишь духовный мир с точки зрения духовного мира. У тебя происходит инспиративное восприятие. Ну, у тебя разного рода восприятие происходит, в том числе и имагинации, в том числе интуиция, духовная интуиция, я не про человеческую интуицию, которая обычно описывается в материальном мире. У тебя происходит видение. Ты знаешь, что существует такая последовательность, потому что в той определенной медитации произойдут трансформации для человека и, как следствие, у него произойдет это действие. То есть важная история. Ты человеку говоришь посмотреть медитацию не ради того, например, чтобы у него разрешилось определенное событие, а ты видишь, что это событие разрешится, если он будет смотреть медитацию.

Это разные вещи, это тотально разные вещи, это вообще. Иначе происходит следующее. То есть я знаю, что если я сейчас поеду пить кофе, я поеду пить кофе в кофейню конкретную. То есть я поеду в кофейню, чтобы пить кофе. Я не просто куда-то поеду, чтобы делать что-то, да, как в русской сказке. Иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. То есть, когда мы говорим про то, что человек говорит: "Я буду заниматься духовным развитием ради того, чтобы у меня было больше денег". Он где-то это услышал в книжке, например. Надо больше медитировать. Так говорят про здоровье, так про все говорят, так про все говорят везде. Везде, кто как-то соприкасается, ему нравится понятие духовного мира. Они используют эти конструкции. Больше денег хотите - занимайтесь духовными практиками. Хотите быть свободнее - занимайтесь духовными практиками, счастливее - духовными практиками, здоровее - духовными практиками. Но это то же самое, что иди туда не знаю куда, принеси то, не знаю что. Если я поеду за кофе, не знаю куда, не знаю что, даже за кофе, даже если я поеду за кофе, вот как поеду за деньгами и не буду знать, куда ехать. Это бессмыслица У меня тут есть некоторое пространство, где буду ехать очень долго, очень долго.

И действительно, есть как-то, есть вероятность, что где-то я на это наткнулся. Есть вероятность, наткнусь, но в обычном мире я могу спросить. И в обычном мире я вижу глазами, что такое кофейня. Обычные люди, которые садятся в медитацию, люди не посвященные, садящиеся в медитацию, входящие в медитативное состояние или попадающие в группу людей в медитативном состоянии, они слепые, они не просто иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. Они еще не знают, как идти. И когда они идут даже или перемещаются, они ничего еще не видят. Ну и так вот дойдите в кофейню, а, собственно говоря, с завязанными ногами или завязанными руками, с закрытым заклеена ртом и заклеенными глазами. Я не найду. Я вообще долго не продержусь, да. Вот долго у себя вот где я живу, тут в холмах и так далее, я долго не продержусь. Поэтому это прямо такая аналогия. То есть это не просто куда-то вы идете, там где-то, где-то смотрите, вам еще закрыли глаза, завязали, вы вообще не понимаете, что происходит. Если человек ставит себе такую задачу на день. У меня долгие были дискуссии на эту тему на протяжении последних трин четырнадцать лет, четырнадцать лет, да, что все же часть людей попадает.

У меня был свой собственный процесс, когда я попал в мир духовного развития через желание силы. Ну что значит я попал не через желание силы, я попал каким-то путем с точки зрения мое духовное существо меня двигало, да, это понятно все. Но мыслительно у меня был процесс, что это процесс, через который я получу определенную силу. Я очень быстро трансформировал это на то, что мне просто надо познавать истину. Очень быстро. То есть, наверное, год, может, полтора года, но это быстро. Я могу сказать, что это быстро, потому что десятки лет люди не воспринимают это. У меня так получилось. Но еще раз у меня так получилось, потому что у меня путь был духовного существа такой. И, кстати, важно понимать, что многие люди попадают в духовное развитие. Не многие, а все. Исключи все абсолютно. Это слышание и импульсы вашей собственной духовной системы, духовного мира, вашего духовного существа. Это не ваша логика. Никакой логикой сесть в медитацию нельзя. Это иллюзия. Но единственное, что можно сесть, это можно, ну, в тренажерный зал сходить на йогу, вот, на йогу, которая исключительно несет в себе такое физическое упражнение. Это единственное, что можно притянуть. Все остальное притягивает ваше и привязывает ваше духовное существо.

По сути, ты иногда можешь услышать, что надо человеку посмотреть некоторые медитации не потому, что ты это увидел, а потому что духовное существо этого человека дало тебе этот импульс. Это, кстати, тоже очень важная история, которую, ну, нужно замечать. Я тоже это рассказываю в разных местах, но это, мне кажется, даже в каком-то видео здесь на канале про медитации рассказывал. Это нужно замечать, это важная информация, да. И дальше, наоборот, ты ее спокойно, нормально человеку передаешь. Другой аспект, что не всю информацию, опять же, надо передавать. Ты это знаешь. Есть часть информации, которую иногда надо ограничить. Ты понимаешь, что она сейчас не будет восприниматься этим человеком или этому человеку это надо донести по-другому. Но на самом деле чистый поток информационный, когда он чистый, там не будет искажения. То есть надо сделать, значит, человеку надо это посмотреть. Дальше вопрос когда ты человеку сказал, а что произойдет, если человек не посмотрит? У меня вчера был случай конкретно. Ко мне человек пришел на сессию, на духовную и задал мне вопрос про взаимодействие с другим человеком, который он мне спрашивал уже там полгода назад. Не он, а его там знакомый.

Не он, а его там знакомый. Спрашивал полгода назад. И я знакомому четко сказал: "Не лезьте в контакты с этим человеком". А они продолжили лезть. И вот прошло полгода, и человек возвращается и спра и дальше описы спрашивает: "А что делать с человеком?" Я говорю: "Проблема в том, что вы не понимаете последствий. Когда вам сказали что-то не делать, а вы сделали наоборот. Вы не понимаете последствий, какие будут от этого последствия". Потому что есть последствия всегда. То есть если ты кому-то порекомендовала пойти, он это не сделал. У этого тоже есть последствия. Потому что эта энергия открылась, духовный мир открылся, и эта информация влилась и есть. Вот, но еще раз ради денег, ради успеха, ради результатов. Все медитации, они все иллюзорны. Ну, человек медитирует на деньги. Ну и с чем он сталкивается? Он сталкивается с какими-то пространствами. Ну, это то же самое, что я буду зарабатывать деньги, сяду в поле, ну, вот сяду в поле, буду зарабатывать. Я же там денег не заработаю. Надо знать, получается, где находиться. Надо знать, как устроены эти энергии. Надо знать, какие есть причины и следствия. И надо знать, есть ли у вас эти возможности.

Это то же самое, что сесть и медитировать на то, что я смогу поднять тысячу килограмм. Я не смогу поднять тысячу килограмм. Что бы я ни делал, я тысячу килограмм поднять не смогу. И когда я сяду ее поднимать, я умру. Я просто умру. Если она меня отпустит, она меня тысячу килограмм меня придавит, и я умру. Но это непонимание нормальное, непонимание причины и следствия. Но дело в том, что в успехе и в деньгах существует ровно такая же проекция. А еще когда вы входите в духовный мир не потому, что вы хотите разобраться в правилах, хотите от этого выиграть. Это то же самое, что сесть за руль, не умея водить, с желанием куда-то доехать, но не умея водить. Вы же правила не знаете. Ездить не понимаете, ездить не знаете как. Вы попадете в аварию. Обратите внимание, что за руль если вы сядете, вы попадете в аварию достаточно гарантированно. То есть если в большом городе вы не умеете ездить. То есть если моего любого ребенка посадить за руль или мою маму посадить за руль, она не умеет ездить, да, то вероятность аварии катастрофически большая. На самом деле, она практически стопроцентная авария.

То есть она куда-то, она даже не выедет там, в первый же забор врежется. Вот в духовном мире это надо очень сильно так рассматривать. Это надо прямо так рассматривать. Вы должны понимать, что там, где вы не знаете, вы получите вариацию комбинаций разных действий просто сумасшедшую. Но еще раз, это то же самое, что ребенок, мне кажется, я как-то приводил этот пример с медитациями связано. Это как ребенок в возрасте десять лет пойдет открывать бизнес. Он же ничего не понимает. То есть вообще ничего не знает. Такой, типа: "Пойду-ка я открою бизнес". И пойдет, просто пойдет открывать бизнес. Вот это примерно такое же желание, неосознавание вообще происходящего, что есть. Или выйти в Африке на охоту с голыми руками. Вот в сафари, там, где бегают тигры, львы, койоты, вот пантеры. Выйти туда на охоту такой, типа: "Пойду-ка я поохочусь". Вот это очень похожая история по обстановке. Результат понятен, да? Вот результат понятен. То есть в Африке человек, я думаю, не проживет ни од то есть если он выйдет в реально серьезном, в серьезных джунглях или лесу, в реально, он до утра не доживет, он до утра не доживет. Ну, если он решит еще напасть.

То есть он же захочет поохотиться, решит напасть с голыми руками, он до утра не доживет.

ГАГаля

Ну, то есть получается, чтобы правильно медити- медитировать и достигать каких-то глубоких состояний и медитировать именно для расширения восприятия, да, для того, чтобы высветить свое духовное существо, соединиться со своим я, то это возможно только с учителем.

АВАлександр Волчек

Хороший вывод. С одной стороны, да, это хороший вывод. Ты говоришь, что ты говоришь, что, ну, так это же все понятно. Тогда надо научиться чему-то. Вот здесь вот важно, нюанс есть. Все же, если человек изначально скажет, что я хочу медитировать для познания истины. Вот здесь важный аспект. Я хочу медитировать для познания истины, а не для развития себя. Я хочу узнавать истину, потому что медитировать, узнавать истину можно все время, пока человек не спит. Ну, просто сон это все же некоторый отдельный процесс восприятия. Давайте его не рассматривать. Отделение, там, астрального тела и я - все же отдельный процесс восприятия. Но вот в рамках бодрствования человек говорит: "Я хочу. Можно ли медитировать все время?" Так можно познавать истину все время, будучи на работе, будучи за рулем, обедая или завтракая, общаясь с детьми или со своей семьей, или гуляя один, или с кем-то, рисуя или забивая гвоздь. Неважно, что вы делаете, можно находиться в познании истины и в познан и в расширении восприятия. Обращу внимание, это и есть медитация. Вот это медитативное состояние. В данном случае, если человек действительно находится постоянно находится в состоянии желания познавания истины, постоянно находится в познавании истины.

Здесь становится вопрос: нужен ли учитель в этот момент времени? Но для того, чтобы воспринимать все, что есть вокруг, учитель не нужен. Ну, мы же адекватно, да, говорим о том, что для того, чтобы я сейчас воспринял, как ты себя ощущаешь, просто захотел это сделать не ради чего-то, а просто при общении с человеком. Как говорят, если хотите пообщаться с человеком, начните его воспринимать. И у вас не будет ни одного вопроса, да.

ГАГаля

Угу.

АВАлександр Волчек

Вот просто захочу. Просто обращу на тебя внимание. Даже совершенно другое сразу состояние у самой себя станет. Просто обращу или обращу внимание на то, что здесь в этом пространстве происходит. Мне же вроде как учитель не нужен, вроде как он не нужен. Поэтому здесь, чтобы все же отделиться и понять, отделиться от восприятия того, что обязательно нужен какой-то проводник или какой-то человек. Другой момент, мы с вами понимаем. Можно также научиться и водить машину без учителя. Можно? Можно, конечно, выучить самому права Самому садиться, потихоньку трогаться, смотреть ролики, разбираться в этом, читать книги. Как-то выучиться можно, как-то выучиться можно, каким-то образом выучиться можно. Можно ли отремонтировать машину без учителя, без книг и без видео? Будет уже очень тяжело, да, но тоже можно каким-то образом там все поразбирать. Но есть вероятность, что вы ее повредите и не соберете назад. Вот это ко мне относится обычно. Если я что-то разбираю, то я назад не собираю, да. Вот и если что-то разбираю, моя жена смеется, говорит: "Все понятно. Значит, это будет выкинуто в мусорку". И тогда надо себе отдавать отчет. Ты должен понимать. А есть люди, которые действительно могут это сделать. И в духовном мире все же такая существует вероятность, что вы можете это сделать сами.

Но во многих местах в любом случае человек учится, бесконечно учится от других людей, бесконечно учится от пространства. Человек же все время учится. Просто вот этому учителю слово "учитель" в духовном мире это же такое, что-то выделили, что-то особенное. Духовный учитель - это что-то особенное. А чем это отличается от мамы, которая учит ребенка, или от папы, который учит ребенка, или от учителя в школе, с которым ребенок проводит целыми днями? Вот, значит, отдали ребенка в первом классе и забрали в одиннадцатом классе. Он там этих учителей увидел кучу всего. Но чем это отличается от че того, что мы называем духовный учитель? Это как в крещении, я помню, задал вопрос очень такой. Мне сказали: "Надо обязательно, чтобы был крестная мама и крестный папа". И я говорю: "А где это прописано, что существует книга, в которой это написано?" Говорит: "Ну, так принято". Я говорю: "Ну, позвоните в храм". Значит, человек позвонил в храм, говорит: "В этом надо обязательно, чтобы было оба". Я говорю: "Позвоните в другой". Позвонил в другой, говорит: "А в этом сказали, что не надо, чтобы было оба". Я говорю: "Так давайте разберемся в роли этого человека. Может ли отец человека быть духовным отцом человека?" Вы представля ты представляешь вообще, что произошло с точки зрения изменения состояния?

То есть, получается, родители ребенка не могут быть духовными родителями для ребенка. Вот к чему привело христианство. Это в чем это вот в православной религии мы это прямо напрямую видим. В чем, поясните, это в чем изначально априори ищут духовных родителей? Так почему вы не рассмотрите духовных родителей этого ребенка вначале, этого конкретного ребенка не посмотрите, что его родители есть его духовные родители. Почему нужен кто-то другой? Вот эта путаница такая же в учителях происходит, очень серьезная путаница в учителях. Но действительно, существует большое количество людей, которые помогут по-поместиться в определенные пространства, в те, в которые у человека не было возможности, как в плохие, так и в хорошие. Так же, как в обычной жизни есть люди, которые помогают плохие вещи совершать, а есть, которые помогают хорошие совершать. Есть, которые заводят в плохое место днем или вечером, есть, которые заводят в хорошее место днем или вечером. Так же и в духовном мире вы можете столкнуться вместе с человеком, который вас приведет в хорошее место, который приведет в плохое. Так же как в физическом мире есть люди, которые помогают выздоравливать, есть, которые делают операцию, говорят: "Ну, у нас по статистике человек умер".

Я помню, у меня папа умер, я позвонил врачу, он говорит: "Ну, бывает". Для них это просто статистика была для этого человека. Это просто была статистика. Ну, просто какой-то человек. Это числа, это не это не человек, это число для этого. Просто, это просто число. А есть когда видит человека, когда врач видит и знает о том, что произойдет. Да, так же, как воспитатель у ребенка знает о том, что будет происходить с ребенком и что ему для этого надо давать или что для этого надо говорить, что для этого надо делать по-настоящему, когда человек знает, а не просто по приколу что-то предлагает. Пришел к зубному, тебе говорят: "Мы тут вам на камеру сняли. Вам надо четырнадцать зубов менять". Так надо четырнадцать или нет? Ну, скорее всего, надо. Лучше бы поменять. Так лучше поменять бы или гарантированно лучше поменять? Вот эту лучше операцию сделать, но можно не делать. Так лучше сделать или можно не делать в последствии, видите или нет. Так же и в духовном мире. Так же и в духовном мире.

Действительно, люди, которые многие люди очень серьезно могут помочь продвинуться вперед. Невероятно сильно. Так же, как гораздо сильнее, чем в материальном мире мы себе можем представить. Это очень важно, что в духовном мире это гораздо все более серьезно. Просто в материальном мире есть прописанные определенные вещи, которые понятны, а есть не прописанные, которые непонятные. Люди как не знали, так ничего там не знают. Никто не понимает, как экономика в мире развивается, как болезни разные появляются тяжелые. Никто не понимает, почему войны какие-то возникают, как не понимали, так и не понимают, что там делают. Просто движение какое-то идет. Сегодня говорят - да, завтра говорят - нет. После говорят зав послезавтра говорят яблоко, а после послезавтра говорят пылинка. То есть, вот просто двигаются и перемещаются в пространстве неосознанно. А есть вещи осознанные, а есть вещи, которые осознанные. В духовном мире есть огромное количество вещей очень осознанных, понятных, очень осознанных, очень понятных. И, конечно же, есть медитативные состояния, медитативные практики и медитации невероятного характера, которые дают невероятную трансформацию. Ты знаешь, я очень много тебе раз говорил, да, что есть вещи, которые делать не надо. Это бессмыслица. Зачем вообще ими заниматься? Зачем вообще ими заниматься? Человек сидит такой, ему приходят, говорят: "У вас тут что-то в ауре не тот цвет.

Ну, давайте, значит." И там палочками машут или руками двигают, или еще что-то делают. Можно щелкнуть пальцами, у тебя цвет поменялся ауры или стал невидимым, да, или изменился в другую форму. Люди не по это как люди не понимают цветовые гаммы. Думают, что белый хороший или черный хороший, или темно-серый, синий. Просто какие-то придуманные абстракции каких-то слов. Да они хоть просто человеку достаточно прочитать базовые вещи, базовые, даже религиозные базовые вещи прочитать, посмотреть на цветовые гаммы и выдохнуть вообще со всеми вероятностями цветов, которые могут быть хорошими и плохими. Я уже не говорю о том, что существуют подмены, да, существуют подмены. Мне не составляет никакого усилия перед собой сделать желтый цвет, красный цвет, черный цвет с точки зрения энергии, да, и бесцветно создать. Это не это просто всего-то, всего-то определенное действие. И какое у человека действие видит, если он видит красный в ауре. Ну, хорошо, сделай ему комнату красной и твою комнату красной сейчас сделаем. Что у человека произойдет, если он зайдет в это пространство? Это не значит, что нету последствий у нахождения долго в красном пространстве. Но это не значит, что есть какая-то проблема сейчас, когда есть красное пространство.

Вот.

ГАГаля

Ну, есть люди гово садятся в медитацию, да, и как бы я ничего не чувствую, ничего не ощущаю. Ну, то есть нету каких-то спецэффектов, да? А вообще, нужно ли пытаться что-то ощутить? Нужно ли как-то интерпретировать свои ощущения? И если нужно, то как это правильно делать? И еще вот такой момент, да. Люди, которые обычно заходят в медитацию, ничего не ощущают. У них есть еще такое как убеждение, что, ну, я там особо ничего в духовное не верю. Ну, то есть не верю, не понимаю. Кто-то, ну, как бы разное восприятие этого есть. То есть обязательно там у кого кому-то должна быть какая-то религия. Ну, то есть, как то есть вот нарушение, путаница в том, что медитация - это нужно ли обязательно верить во что-то духовное или медитация - это вообще нечто что-то другое.

АВАлександр Волчек

Еще раз вопрос.

ГАГаля

Ну, первый вопрос это вот нужно ли что-то пытаться ощущать? И если есть какие-то ощущения, нужно ли их как-то интерпретировать, да? Плюс, вот, например, да, ты просишь после медитации дать рефлексию. Что вообще значит эта рефлексия? И еще вопрос нужно ли обязательно верить во что-то духовное?

АВАлександр Волчек

Давай с первым. Давай с этим вопросом разберемся, да. С точки зрения того, нужно ли что-то ощущать. И хорошая история по поводу рефлексии. То есть я действительно прошу людей, когда они смотрят медитации, сразу же писать рефлексию, то есть сразу же после медитации зафиксировать свое состояние. Для того чтобы сразу после медитации зафиксировать свое состояние, человеку потребуется приложить большое количество усилий, много раз, много раз пройти медитации. Для того чтобы понять, а что это такое вообще писать рефлексию. То есть у него будет возникать желание на изучение. А что такое писать рефлексию? Каждый раз, когда он будет писать рефлексию, у него будет каждый раз возникать ощущение: так, а я все же все запомнил, не все запомнил. Я вообще понимаю, как писать рефлексию или нет. Зачем это надо? Для того, чтобы он во время медитации научился быть в сознании, во время медитации научился воспринимать. А чтобы во время медитации воспринимать и быть в сознании, для этого важно научиться воспринимать большое количество пространств параллельно. Потому что если вы находитесь, попали в определенный мир, и в этом мире у вас стала настоящая тишина, вы погрузились в миры тишины, миров тишины, их очень много.

То в этот момент времени, как вы в мире тишины можете вспомнить о том, что вам надо думать про рефлексию? Ну как в мире тишины можно думать про рефлексию, если мир тишины, там вроде как думать не надо. Да? И я могу сказать, что я веду огромное количество сессий, там, десятки, сотни, ну много сессий веду. И редко люди, которые находятся в тишине, когда у них спрашивают, о чем вы думаете, они говорят: "Я думаю о рефлексии". Я вообще не помню, чтобы хоть раз мне человек сказал: "Я сейчас думал о том, как бы это, как бы рефлексию мне сделать". Иногда бывало такое, мне кажется, даже у нас с тобой бывало, да, где ты говорила: "Мне надо. Главное сейчас запомнить". Но обычно, когда ты говоришь мне надо сейчас запомнить, это начинает все растворяться. Ты такой: все, ничего не помню. Да? И в этот момент времени он почему важно? На самом деле, это очень круто вспомнить во время таких состояний про рефлексию, потому что ты начинаешь видеть, как даже в моменте восприятия все растворяется, в моменте восприятия все растворяется. И поэтому состояние фиксирования своих своего восприятия по-настоящему, желательно голосом даже фиксировать, для себя самого запоминать, чтоб потом это переслушивать, изучать, как ты себя чувствовал на протяжении длительного количества времени.

Это очень важная практика, очень важная практика. Еще раз направленная, во-первых, с одной стороны, она помогает вам самим что-то осознать. С другой стороны, самое важное, оно позволяет вам в рамках проживания медитативных состояний находиться в разных зонах включения, в разных зонах включения. Иметь силу на это, на это надо иметь силу для того, чтобы одновременно воспринимать. Вот я сейчас говорю и одновременно удерживать определенные энергии свои, там, и твои разных пространств. И что-то еще смотреть. На это надо иметь. Ну, это непростая, непростое состояние. И еще следить за своим состоянием, в котором я нахожусь. То есть на это надо иметь силу. Вот для меня, кстати, одна из историй, которая есть всегда. Мне бы интересно какое-то оборудование к себе подключить, всегда посмотреть. Потому что одно дело, как я себя думал, что я воспринимал. Другое дело, как мое физическое тело себя воспринимало на самом деле. По-настоящему. Это же ваш вопрос. Это же и есть для чего? Для того, что это, для чего это делается? Для того, чтобы сравнить и посмотреть, насколько я по-настоящему ощущаю все, что происходит. Просто одно дело физическое тело, другое дело огромное количество пространств, миров и тел человека. Это и одновременное нахождение в во многих пространствах временных и вневременных.

Кстати, нахождение во временных пространствах и вневременных это вообще отдельный вопрос. Как можно зафиксировать одновременно нахождение во времени и вне времени. Это непростая задача, сразу говорю. Она не то что непростая, она вроде как обычная. У меня она вроде как обычная, но на самом деле ее уровень, это не, это не мозговая деятельность, это не мозговая деятельность, да? Там уже или силы есть, или нет. И здесь мы приходим к состоянию, к следующему, к самому вопросу. Через это мы подходим к вопросу: а надо ли что-то во время медитации воспринимать или чувствовать? Надо ли? Вот все, что я рассказывал, там не было, не было слова "надо ли". Там вообще не было слова "надо". Там было слово, как процесс происходит, а не что надо. Люди в этом, опять же, ошибка и загвоздка. С самого начала, если вы заходите, думаете: так, мне надо почувствовать, чтобы я у меня тело было свободно и еще что-то. Вы точно приходите в пространство, в котором тело должно быть свободно. Вот в браслете Whoop медитация - это recovery, это восстановление. Очень странно, да? У них восстановление это и с ребенком быть. Галя, у них есть такое в recovery, у них в нагрузке нету с ребенком быть, а вот в recovery с детьми играть.

Я думаю, кто это делал? Это делал программист, который никогда в жизни детей не видел. Потому что дети, они создают весь диапазон, который возможен. От супер восстановления до супер рек до супер нагрузки, до супер стресса. Весь диапа весь, вообще не существует диапазона, который они, так же, как любой другой человек, так же, как, по сути, любое действие. Как мое выступление сегодня. Можно войти. У меня есть огромное количество лекций, которых я веду в состоянии, как будто я сплю с точки зрения физического тела, у меня очень низкий порог стресса. А есть, когда я веду, у меня напряжение, потому что в состоянии выступ когда ты выступаешь, можно находиться во всем диапазоне вовлечения с точки зрения физического тела. Во всем. Это неправильная логика, ошибочная логика. И миллионы людей используют систему с ошибочной логикой. Априори. Какой ребенок там до конца восстановления? Какая медитация до конца восстановления? Там медитация находится в recovery. Ну, вообще нет. Вы можете зайти в определенное состояние, где вы получите очень серьезную нагрузку. И мы с тобой знаем, что люди смотрят медитацию, говорят: "Как я сильно устал. Такое ощущение, что я копал картошку пятнадцать часов". Прямо человек говорит: "Как я сильно устал".

А бывает, человек говорит: "Я был такой уставший, а сейчас силы столько, что я так себя не чувствовал за последние десять лет ни разу".

За последние десять лет не чувствовал. Многие люди, которые ко мне приходили, я часто им показываю состояние супер тишины и говорю: "Так вы никогда в жизни такого состояния не чувствовали, кроме детства". Вопрос способен ли человек его запомнить? Так вот, может ли человек захотеть увидеть состояние тишины, если он не знает, что это такое? Ну, вот ментально, что такое ментально знать? Ментально знать - это быть способным в это состояние быстро войти. Тишина, не тишина, волнуюсь, не волнуюсь, торт хочу, торт не хочу. Это же и есть осознание. Все остальное - это иллюзия. Все остальное - это иллюзия. Вы должны знать это состояние. Там существует огромное количество состояний, которые вы не знаете. Эти состояния, которые вы знаете, да они, м, просто какие-то, м, мелкие часто, мелкие че мысли выключить или, там. А вы уверены вообще, что мысли надо выключить? Еще раз, да, когда мы говорим о рефлексии, вот когда мы говорим о каком-то изучении и о каком-то движении, вы уверены, что вы должны быть только с выключенными мыслями, потому что с выключенными мыслями вы перестаете в ментально осознавать происходящее. Вы точно в этот процесс хотите войти? Я не говорю, что он плохой. Такие процессы глубокого погружения, они хорошие.

Вопрос в том, что вы там, с когда вы полностью находитесь в как бы выключенном состоянии, вне ос вы неосознанности, вы не осознаете, что происходит, не осознаете. Это очень важно. Ментально вы не ос вы не контролируете процесс. А вы когда с самого начала человек заходит, и он хочет ощущения, он хочет контролировать процесс. Ошибочное действие, ошибочное действие. И еще важно запомнить, что в медитативных состояниях, даже в медитациях, я уже не говорю в течение дня, когда вы ходите, даже если вы сели или вы легли, существует полный спектр ощущений, полный спектр ощущений, полный. От дрожи тела и от трясучки, от полного хода холода и жара до полного отсутствия любых ощущений, от, просто невероятного взрыва головы до полной слабости, до силы. Существует полные спектры всех возможных ощущений. Поэтому иллюзорно входить в неизвестное состояние. Опять же, человек что такое погружение в медитацию? Иду туда, не знаю куда и с желанием, что должно что-то произойти. То есть что-то там происходит, вы просто это не контролируете. Вам даже может часто казаться, что ничего не происходит. Я видел невероятное количество людей, и ты их видела, да, которые пишут рефлексию. Прямо видно, что человек духовный мир прочитал, а он пишет: "Я ничего не видел, я ничего, - говорит, - не видел".

Хотя на самом деле он находился в познании и в восприятии духовного мира. Здесь стоит вопрос как это проверить? Это уже отдельная, да, задача. Вот как посмотреть? Смотришь на человека и видишь, он духовно это вообще видно со стороны. Большинст ну, огромное количество, м, нестандартного восприятия, другим человеком оно воспринимаемо вне. То есть я вижу, человек воспринимает или не воспринимает. Это видно и на детях, и на взрослых, на разных абсолютно людях. Можно ли это скрыть? Можно это скрыть определенным образом, это скрыть можно, да. То есть часть людей не продиагностируется, часть людей не продиагностируется. Хотя всегда существует кто-то, кто может продиагностировать другого. Ну, как бы всегда существует что-то посерьезнее.

ГАГаля

Ну и вот следующий вопрос: нужно ли во что-то верить духовное, чтобы медитация работала? Ну, вообще, при- просто, м, знаешь как-

АВАлександр Волчек

Нужно ли быть каким-то религиозным человеком? Нужно ли относиться к какому-то культу или верить во что?

ГАГаля

Во что-то духовное. Ну, то есть кто-то соединяет, что медитация - это обязательно, вот как, ну, то есть нужно быть каким-то духовным челове-человеком, стремиться к какому-то просветлению.

АВАлександр Волчек

Дело в том, что, конечно же, человек должен вначале разобраться вообще, кем он является на самом деле и какие у него есть мысли, и какая у него есть зона восприятия. Мне кажется, я снимал это видео на другом канале, на моем, у меня есть другой канал, да, про личное развитие человека. Его можно очень детально посмотреть с точки зрения что такое духовный мир и духовный человек. Я здесь очень быстро ск- скажу, чтобы подвести к ответу на этот вопрос. Иначе без него не перейдем, не перейдем. Если человек гарантированно живет только материальным миром, только научным миром, не существует ничего, кроме физического пространства, вообще ничего не существует. Человек не начинает использовать какие-то слова типа "квантовая физика" или что-то еще. А даже если это исло использует исключительно материальное, говорит: "На звезды можно полететь, планеты можно все посмотреть, их можно все потрогать. Это все вот такие же физические, материальные пространства. Где-то еще существуют физические люди или инопланетные люди, или кто-то еще". То есть все физически осязаемое. То есть человек себя полностью говорит, что все физически осязаемо, да. То, конечно, человек медитацию в данном случае может воспринимать только как эта медитация для, например, восстановления дыхания.

Может ли он словом "медитация" называть упражнение, физическое упражнение для восстановления дыхания? И он себе говорит: "Восстановление дыхания - это упражнение, когда я начинаю одинаково, делаю тридцать вдохов, тридцать выдохов, и мое дыхание нормализуется, например, синхронизируется. Или я вместе с кем-то другим делаю, и мы вместе синхронизируемся гораздо быстрее, да. Вместе вдвоем с другим сделаем или втроем. Гораздо быстрее, гораздо легче. Одному будет тяжелее, а гораздо легче. Одному, оно тоже несложно, но всем вместе легче. Сели вместе, начали дышать и сделали". Остаемся чисто в физическом процессе. Хотя, на самом деле у этого процесса есть духовный процесс. Но вот эти люди. Вот если такое идет рассуждение, и вы при этом никогда не думаете о том, что существуют эмоции, управляемые не только физическим телом, что это все какие-то гормоны. Ну, вот есть люди умные, слова всякие используют, гормонами закидываются. Я когда их слушаю, думаю: "Вот, м, умные, значит, кидают какие-то, значит, на слова. Я даже ни одного сейчас не вспомню. А, вот, кортизол есть, например, еще что-то. Вот какие-то, какими-то словами закидываются. Как в человеке, почему человек испытывает то или другое состояние. То есть если они видят причину возникновения таких вещей только в этом исключительно, всех событий, которые происходят, да.

Вот, значит, вы будете говорить, что все события, они случайные, ну, или физические, материально взаимоустроенные, полностью все. Вообще это не для вас тема рассуждения. Ну, как бы тогда все понятно. Тогда вам же все понятно. Зачем вы входите в медитативное состояние? Верить, во что нужно или не нужно? Вот верить, во что нужно или не нужно. Е и существует другая история. Человек себе иногда говорит: "Я пойду, свечку поставлю, если кто-то умер или я перекрещусь". Или человек говорит, материальный человек говорит: "Я все же своих детей покрещу". Это вообще, это бинго просто. Это просто бинго, да? Значит, такой твердый, значит, все материально полностью, все. Говорит: "Надо своих детей крестить". Зачем? Можете пояснить, зачем? Конкретно зачем? Конкретно зачем вы сделаете это действие? То есть что конкретно вы хотите сделать? Что конкретно вы хотите сделать? Вот здесь человеку надо быть осознанным. Вот отсюда начинается осознанность своего настоящего восприятия. Что вы по-настоящему ощущаете, знаете и понимаете. И вы должны себе понять следующее: что все люди вокруг ощущают и воспринимают пространство и разные энергии по-разному, хотя могут называть это одно и то же слово, могут называть это одно и то же слово. Например, говорить, что они верят, там, религиозно во что-то там, или во что-то посвящены, или как-то еще, значит, называть, но их импульсы восприятия этих энергий, они будут совершенно разными.

Это как в познании природы. Кто-то смотрит, стоит и говорит: "Хм, дерево. Говорят, что это называется дерево". А кто-то стоит и видит внутри энергию, которая там внутри течет, видит взаимосвязь деревьев, видит эфирное. И дальше переход вообще в другие миры, этих пространств. Видит это совершенно по-другому. Видит источник этого создания, божественный источник этого создания. Что под этим он подразумевает? Или человек говорит: "Я верю в Бога", или "я верю в богов. Я верю в Бога или в одного, или в двух, или в трех. Или я верю в что-то божественное. Я верю в какие-то события, которые могут произойти, в божественное". Вот здесь человек должен для себя самого разложить и посмотреть, где он вообще на самом деле находится. То есть, конечно же, для погружения в медитацию не надо ничего. Ни ноль, ни один, да, условно, его не существует. Смотрите, этого не существует. Это иллюзия. Человек - это духовное существо, а не материальное существо. Когда кто-то говорит, что я верю в духовный мир, он на самом деле говорит о том, что существует физический мир, и есть духовный мир. И вы, значит, находясь из физического мира, типа прыгаете в духовный мир. Это обман. Вот это обман.

Вы и так находитесь сейчас в духовном мире, и сейчас я нахожусь в духовном мире. И от того, что я закрыл глаза или открыл глаза, разговариваю или нет, это же не убирает медитацию. Вот и все объяснение, абсолютное все объяснение. Так какая разница, если я живу сейчас в духовном мире, какова разница будет духовного мира от того, что я сяду, скрещу ноги на, не знаю, оранжевое покрывало и возьму в руки четки. Духовный мир поменяется вокруг меня или что? Могут ли поменяться пространства вокруг меня? Так пространства вокруг меня всегда меняются. Вопрос, что вы воспринимаете. Вы живой человек, вы перемещаетесь. Много духовных пространств вокруг вас меняется при взаимодействии с разными людьми, при попадании в те или иные состояния. В той или иной стране вы живете, те или иные экономические или политические события происходят, те или иные события в вашей жизни или в вашей семье. Ну и плюс все же существует огромное количество еще других миров, которые на вас влияют и которые могут вас соприкоснуться в тот или иной момент времени. Но это не от того, что вы сели на оранжевое покрывало. Кто-то думает от того, что я сел на оранжевое покрывало, я соединюсь с определенной планетой.

Я вот, значит, сел на черное покрывало и соединился с Сатурном.

Да ладно. Да ладно. Ну, садитесь, кричите. Читайте мантры. Читайте мантры. Или для этого вообще не надо ничего читать. И это просто погружение. Вы уверены вообще, что вы готовы соединиться с Сатурном, с этой энергией, приблизиться к ней хоть чуть и увидеть ее хоть чуть. Человек уверен? Он же, получается, говорит абстрактно, когда что-то хочет делать, он говорит абстрактно. У меня был такой случай в 2012 году я поехал на одно мероприятие. Это было единственное мероприятие, с которого в моей жизни, на которое я попал, и с которого я уехал. Наверное, мне нужен был такой опыт. Обычно я не попадал на мероприятия, которые касались какого-то такого духовного плана или эзотерики, которые дальше не ложились в основу моего проживания жизни. Я приехал и зашел в комнату, и там было буддийское посвящение в защитника, в какого-то защитника, в одного из. Я послушал, что там говорят, встал и вышел из комнаты. У меня было четкое осознание, что я не понимаю, что я делаю, не понимаю, где я буду находиться. Мало того, у меня было четкое ощущение, что я отдаюсь во служении. Я должен служить, в том числе. Я попадаю в некоторое ограниченное пространство.

У меня было четкое ощ и у меня не было понимания этого ограниченного пространства и желания. То есть люди, которые туда приходили, они хотели получить себе защиту, а не, а не перейти в служение, не понимая, что, получая защиту, они должны переходить в служение. Они не понимали обмен, они просто не понимали обмен. Так вот, соединяясь с определенными энергиями, вы понимаете, что это такое, что на самом деле происходит, что такое соприкоснуться, да со что такое соприкоснуться с любой планетарной энергией, с любой вообще. Вот с любой. Это полная перетасовка вашей жизни, вообще полная. Все останавливается, все гороскопы, вообще все останавливается, все останавливается. Вообще все движение вашей кармы останавливается. Вот просто если в физическом мире соприкоснуться с планетой. Поэтому люди и не летают на Марс, на Луну не летают. Типа слетали там какое-то количество лет назад. Так что же вы сейчас не летаете, если вы тогда слетали? Насколько же прогресс изменился. Ну начните летать. Давайте посмотрим на этих людей, что с ними будет дальше в жизни. Я ни за какие обстоятельства туда не полечу. Ты попадешь в пространство, даже сколько бы ни было бы ни интересно, это духовно. Посмотри на духовный аспект этого проживания.

Но он, вы его не такие пространства, они не контролируются ментальным сознанием. Но вы рассыпетесь, ну вы просто рассыпетесь. Даже если вы инкарнированный аватар, есть вероя наверное, вы рассыпетесь, ну вы не полетите. Ну, даже если вы туда полетите, вы рассыпетесь при приближении, потому что в данном случае закон материального мира, ну, то есть духовных миров и, как следствие, материального мира все видоизменит, абсолютно все видоизменит. Поэтому надо ли верить во что-то или не надо верить во что-то - это абстракция. Я когда-то очень хорошие вещи услышал. Я об этом не знал, что существуют религии, которые не-неплохо относятся в к тому, что у вас есть другие религии. Ну, то есть, если вы исповедуете какую-то одну религию, вы имеете право другие. Есть религии, которые касательно против этих религий других и которые ограничивают вашу жизнь. По сути, любая религия, на самом деле современная, любая современная религия, она ограничивает восприятие человека, она устанавливает свои рамки. Если только эта религия не говорит о следующем, что мы просто несем какой-то объем знаний, что если это просто учение, тогда я бы это назвал учение, да. Что все же в религии, наверное, лежит некоторое ограничивающее пространство, ограничивающее восприятие.

И прежде чем подходить к медитации, надо задать себе вопрос. Вот вы идете в церковь, во что вы на самом деле верите? Вы приносите домой в Вербное воскресенье, покупаете, значит, веточку, приносите ее домой. Вы это делаете зачем? Это то же самое, что я вчера пошел нарциз и тюльпаны купил в магазине, в Trader Joe. Или это что-то другое? Когда вы яйца красите на Пасху и готовите еду, это уже становится смешно, да? Значит, во что вы верите? Вы верите по-настоящему в воскрешение, что это воскрешение происходило и было реально. Когда на Рождество собираетесь, это просто семейный праздник. Или вы проживаете эту энергию рождения этого солнечного света для человека, проживаете это движение, как это двигалось несколько тысяч лет и как это сейчас живет везде и в вашем физическом теле, и в эфирном пространстве, в астральном мире, и в вашем "я". Что вы проживаете по-настоящему? Вот эти вопросы надо задавать. Они действительно двигают, очень сильно двигают вперед. Дело в том, что, Галя, если попасть на мои медитации, там же это все неизведанное для человека, да, абсолютно неизведанное. То есть, ну что такое, там, человек попал на медитацию семь или медитацию пятнадцать, там, или медитацию двадцать четыре.

Какие-то числа. И в этих медитациях рассказываются какие-то слова. И у человека возникают определенные ощущения. Причем эти ощущения часто связаны с его в целом состоянием, с его в целом ритмом жизни и всем остальным. Ну, сказали человеку, что вот сейчас произошло событие, которое повлияет на следующие ваши тридцать лет, или сказали, что произойдет событие, которое повлияет на следующие ваши инкарнации. Или произошло событие, которое влияет на ваше духовное существо. К вам это вообще сейчас не имеет никакого отношения с точки зрения, там, Ивана Иванова, да. Или сейчас вы наполняетесь энергией, у вас происходит трансформация вашего собственного пространства. Как это человек воспринимает? Для него это естественность, для него это правда? Или он это просто слышит как какую-то информацию и ходит на медитациях, на медитации потом ради интереса или потому что ему кто-то сказал, или потому что ему плохо стало, или потому что у него какой-то импульс внутри. Посмотреть, а что меня в это приводит. А что это такое на самом деле?