Как достигать результатов без выгорания: амбиции vs интерес

АВАлександр Волчек

Вот сегодня хочется важный вопрос разобрать: а, как по-настоящему человеку достигать результата и с пониманием того, когда вы действуете из желания наживы, из каких-то амбиций, из собственных невероятных желаний, с противоставляя этому или рядом, когда у вас находится живой жизненный интерес к чему-то, к действию. То есть можно ли достигать результат? Можно ли достигать результат, когда вы просто делаете какое-то действие, потому что оно вам в жизни пришло? Тут даже не вопрос нравится. Серьезный результат. И можно ли достигать результат через амбиции? Вообще, работает ли он? Это очень интересная тема, потому что вот я в Кремниевой долине живу, я очень много вовлечен в IT проекты, да, и у меня даже есть большой канал про по искусственному интеллекту. Это очень интересно, когда ты видишь, какие люди зарабатывают деньги. Вот есть очень много рассказывается, как правильно сделать стартап. Там какие-то инкубаторы, вопросы, ответы, питчи. Тебе надо там с двести инвесторами связаться, там клиентов найти, куча всего. А есть люди, огромное количество людей, которые зарабатывают деньги, потому что они просто что-то решили сделать. Просто сидел человек, у него болела собака раком где-то в Австралии. Он подумал: "А не создать ли мне вакцину для того, чтобы лечить мою собаку?" Создал какое-то средство, и про него уже говорит глава OpenAI Сэм Альтман.

Поразительно! Он что, он что, создавая эту вакцину, думал, что про него Сэм Альтман напишет? Да вряд ли. Я знаю огромное количество людей, которым хочется встретиться с Сэмом Альтманом и хочет взаимодействовать с OpenAI. Они делают невероятное количество разных усилий. А тут просто кто-то решил собаку его и про него начали СМИ писать и все делать, и с ним везде связываться. То есть этот человек, который лечил собаку, он это делал из живого жизненного интереса. У него не было амбиции сделать какой-то крутой, известный проект. Я почему привел в проектах, потому что, наверное, Кремниевая долина - отображение этих амбиций и распространение этой амбициозности на весь мир с точки зрения технологического мира. Все хотят делать стартапы, все про это рассказывают. И я пятнадцать лет наблюдаю, как все бесконечно про это рассказывают, перемусоливая информацию одну за другой. И в итоге ты у меня такая достаточно системная голова, и при этом я очень в широком диапазоне вижу духовное, воспринимаю очень жизненно все. И ты видишь, а причины и следствия-то совершенно другие, чем вы рассказываете, почему человек добился того или иного действия. Я с самого начала привел пример, что, занимаясь, можно ли достигнуть результата, занимаясь каким-то делом, даже не из любви.

Потому что что в мире приносится очень много, это что надо заниматься делом из любви. Если ты занимаешься из любви, то ты достигнешь результата. И, например, в компаниях очень много привносится и рассказывают про это, что должна быть обязательно миссия. Миссия, значит, ценности. И тогда у тебя будет полностью результат какой-то достигнут. И здесь вопрос: миссия это амбиция или миссия это живой, истинный путь? Нужно ли придумывать миссию для человека, который изначально несет добро? Надо ли было придумывать миссию тому человеку, который для своего животного делал вакцину и говорить сразу, что я просто хочу помочь всем животным на планете Земля, значит, их Да он вообще этого не хотел делать. Он хотел себе помочь создать правильный путь для того, чтобы вылечить свою собаку. Какая миссия? Он решал простой, нормальный вопрос. Ему все сказали, что ваша собака умрет, а он захотел ее спасти. Какая может быть миссия, если я использую искусственный интеллект или создаю какие-то алгоритмы для того, чтобы лучше управлять своим здоровьем? Вот я достаточно много уделяю этого внимания датчикам определенным, которые работают с помощью моего тела и дальше анализом моих разных результатов здоровья. Какая должна быть, какая миссия? Я не делаю это для человечества.

Я делаю это для того, чтобы в этом разобраться просто и для того, чтобы правильно принимать решения. Мне нравится это делать, я люблю это делать. Ну, не уверен. Не уверен, что это является какой-то просто сверхрадостью моей жизни. Мне гораздо приятнее на ребенка посмотреть, порадоваться ему. Мне лично. Я много занимаюсь садом, например. Я делаю там огромное количество в саду действий, очень много. Я бы мог бы из этого, мне кажется, даже целый блок ввести и сделать. Что, значит, вот у меня там тысячи растений посаженных или там каких-то луковиц цветов, или их, может, пятьдесят, или сто, или двести видов, не знаю. И вот как ты ими занимаешься всем. Но мне это кажется таким простым действием, обычным, жизненным, что мне кажется даже, что у меня ничего особенного нету. Ну что я просто делаю что-то ежедневно. С одной стороны, мне что-то нравится для того, чтобы мне визуально было красиво, а с другой стороны, я некоторые вещи просто делаю. Я замечаю, что я их просто делаю. И когда я у сторонних людей спрашиваю: "Ну что, красиво?" И кто-то говорит: "..." Особенно если ты у независимого человека спрашиваешь, тебе: ", ну, типа, ну да". Но как бы ты видишь, что на самом деле человеку нет разницы.

Он говорит: "Какая разница? Ну мы тут на твой сад смотрим. Или дальше у тебя сотня деревьев растет такого дикого леса, там, или диких растений. И какая нам разница, есть ли что-то дополнительное или твое что-то особенное?" Надо ли этому миссию какую-то прививать? Надо ли для этого цель какую-то определенную искать? То есть может ли получиться результат, когда ты просто делаешь? По сути, мы приходим в две вещи очень важные. Эти две вещи я вам объясню на примере отношений мужчины и женщины. Я ввожу такое понятие, сейчас это говорю, что есть контрактные отношения У нас в мире есть контрактные отношения там, где мы можем заключить контракт. Вот я нанимаю на работу человека определенного, я с ним договариваюсь, что он должен делать, как он получает заработную плату. Человек со мной договаривается, когда он работает и так далее. Ну и плюс-минус все стараются соблюдать или не соблюдать этот контракт. Обычно это относительное соблюдение. Где-то у кого-то очень серьезно и четко, где-то менее серьезно. Ну, там, у пилотов в самолете, у стюардесс, там, у людей на контроле на границе, у таксистов достаточно более серьезное, да? Есть люди менее серьезные: у маркетологов, там, массового рынка менее серьезное, например, да, отношение.

Я ни в коем случае не принижаю. Есть маркетологи, которые очень серьезно работают. Есть садовники, которые несерьезно работают, есть которые серьезно работают, есть няни, которые серьезно работают, есть которые несерьезно работают, есть повара, которые серьезно, есть которые несерьезно, да? То есть есть директора, которые работают серьезно, есть которые несерьезно. То есть контрактные отношения. То есть ты ограничен некоторым контрактом, и ты знаешь, помнишь про этот контракт. То есть ты вышел куда-то, находясь в этой зоне этого контракта, этих договоренностей. А есть не контрактные отношения. И вот часто есть отношения у мужчины и женщины контрактные. Причем контрактные отношения - это не обязательно подписанный брачный контракт. Контрактные отношения, в том числе когда вы находитесь в определенной стране, в определенных правилах, например, в религиях. Вот я был в Египте, и там можно, чтобы у мужчины было три жены. Вы должны там, по-моему, предупредить о том, что если будут другие жены и так далее, но там может быть. А можете в контракте прописать, что будет одна, но, по сути, три - это уже контракт. Почему? Потому что это закон. А почему не четыре, почему не пять, почему не две? Это какой-то есть, какой-то есть контракт, да?

То есть там есть. А там, знаешь, есть еще правила, разные правила принятые. И эти правила - это некоторый контракт, определенный социальный контракт. И это не только в Египте. Я привел такое для многих людей крайность, скажут: "Как три жены? Значит, это неправильно", там, и так далее. Но если мы посмотрим, то в большинстве стран, в большинстве моделей устройства социального общества есть сформированы определенные правила, как мужчина и женщина взаимодействуют, как они друг к другу относятся, кто от кого что считает, что делать должен мужчина, что делать должна женщина и так далее. Ну, вот вы спросите мою жену, она вам расскажет огромное количество вещей, где мужчина должен. Она говорит: "Ну, так во всех семьях мужчины делают". Я говорю: "Не во всех. Это не так. Везде по-разному". Но в целом есть некоторое понимание. То есть у человека есть понимание определенного контракта. Но если мы посмотрим на истинные отношения мужчины и женщины, то они могут быть сформированы только с отсутствием контракта. Настоящая любовь, потому что если возникает слово "любовь" и настоящее взаимодействие двух людей, истинное взаимодействие двух людей, истинное взаимодействие двух людей-соседей, ну, назовем слово "друзьями" или знакомых, оно возможно, настоящее взаимодействие, только без контрактов.

Даже сотрудников, сотрудника с руководителем возможно только не контрактное. Когда мы говорим про людей, там, где возникает слово "человек", там только не контрактная основа может быть. Контракта не существует жизнь. Сейчас спросят: "А что существует?" Ну, как бы существуют законы Вселенной, там, истинное восприятие другого человека, какие-то правила, модели поведения. Истинные правила, модели в данном случае - это причинно-следственные связи взаимодействия людей, кармические связи, там, психофизические, наследственные, духовного существа, духовного мироустройства духовных иерархий, планетарные, не планетарные, внепланетарные и так далее. Астральных миров, всех возможных зон, всего, чего возможно. То есть существуют точки опоры, на которые можно опереться. Огромный пласт этих точек опоры, да? Но это не контракт, это бесконечность, движущаяся бесконечность. Это не контракт.

Движущаяся бесконечность - это не контракт. Если мы посмотрим, как двигаются все планеты и все полностью, оно все как бы двигается вроде как по контракту, по правилам, но там вс но, по сути, там нет никакого контракта, потому что человечество и наука для себя определила определенный контракт, а вне этого контракта оно не видит. У нас же так-также вся физика основана. Оно вне контракта не видит. Ты дальше начнешь задавать вопросы, дальше начнешь уходить. А пишите дальше. А что будет дальше? А что будет еще? А что будет гарантировано? А гарантий там нет. И там есть относительно известные или неизвестные траектории. Ну и мы это и видим в мире по случающимся различным событиям и по тому, как че люди могут предсказать даже погоду или землетрясение, или что-то еще, или наводнение. Вроде как могут, а вроде как есть вероятность, а вроде как и не могут. То есть есть жизнь. То есть настоящие отношения мужчины и женщины, они могут базироваться на контракте, но и контракты везде присутствуют, еще раз, да. Они присутствуют в силу неразвитости человека с точки зрения его сознания, всего духовного мира. Можно ли жить без контракта? Можно. Мужчины и женщины могут договориться так жить.

Везде, во всех ситуациях? Не во всех. Есть ситуации, где это невозможно будет реализовать. Вам придется реинкарнироваться, но вы не сможете это сделать в силу ограничений социальных характеристик общества или пространства, или места, где вы живете. А есть не контрактная основа, да, ну, вот эта истина - не контрактная основа. Так также представьте, с точки зрения достигаторства или с точки зрения амбиций, или с точки зрения реализации в жизни чего-либо, вы можете для себя поставить определение некоторого контракта и сказать: "Если я работаю на этой работе, то у меня будет успешное будущее. Если я работаю на этой работе, то я заработаю деньги. Если я работаю на этой работе, то меня обязательно проапгрейдит на работе. Если я, вот, познакомлюсь с правильным мужчиной, то у меня будет счастливая жизнь. Если я отучусь в университете, то у меня, значит, будет хорошая работа. Мне надо маме звонить раз в неделю, тогда у нас будут правильные, социально выстроенные отношения. Мне надо повесить картины на стенах. Это правильное, значит, восприятие. Мне надо обязательно хобби иметь или мне надо обязательно ходить или бегать, много ходить, мало ходить, прыгать или не прыгать, сидеть или стоять, или йогой заниматься, или чем-то еще".

Это все контракты. Есть ли здравость в этих контрактах? Конечно же, есть здравость, так же, как есть здравость в контрактах при найме человека на работе. Мы живем в социальном обществе. Но есть жизнь. И когда мы говорим про получение результата, мы должны себе посмотреть этот результат, который мы хотим получить. Он контрактный? Тогда там могут присутствовать амбиции, тогда там могут присутствовать целеполагание, постановки, правила. Или он неопределенный. Если он неопределенный, то вы впадаете в систему движения жизни. Все движется, просто все движется. Я вчера тут разговаривал вместе с одним близким человеком. Он у меня спрашивал, говорит: "Я вот хочу одного человека уволить. Можно ли мне этого человека увольнять или, там, нужно подождать, или что-то еще?" И я говорю: "У меня такое ощущение, что ты думаешь, что ты плохо делаешь человеку". Он говорит: "Ну, конечно, я плохо делаю человеку. Человек же работу потеряет". Я говорю: "То есть ты считаешь, что ты управляешь жизнью другого человека. Так, может, ему надо потерять работу, а ты ограничиваешь эту потерю. Ему нужно совершить другое действие. И вообще сам факт того, что ты думаешь, что человеку будет плохо, и ты тут великий такой, могучий, управляешь его жизнью и думаешь, как ему сделать хорошо, показывает, насколько твоя экзальтированная личность с точки зрения эго, а не с точки зрения здорового восприятия.

Ладно бы ты пришел бы и сказал бы: "Я не понимаю, этого человека надо уволить или нанять с точки зрения кармических причинно-следственных связей. Но этот человек вроде нехорошо работает, а вроде нормально. Я вроде как бы должен уволить его с точки зрения социального контракта. А в то же время, может, и не надо уволить, может, он работает". Но там-то фраза была запущена по-другому. То есть ты думаешь, что ты управляешь чужой жизнью. Я зна сколько, посмотрите, в мире таких бизнесменов, которые рассказывают, как они спасают людей, там, помогают другим людям, предотвращают разные истории или конфликты, выступают везде про это рассказывают. Но эта позиция эгоистическая, демоническая. Часто. Не всегда, конечно. Есть очень много людей, несущих действительную пользу в мире, но очень много и демонических структур. Контрактная амбиция, да. Поэтому, а если вы видите, что вы, например, ставите перед собой задачу определенную с точки зрения амбиций, и вы говорите: "Я хочу заработать сто миллиардов долларов". Но вы должны знать, что это не контрактная история, что это вот такое в жизни жизнь, которая может просто произойти или не произойти. И тогда вы начинаете относиться ко всем своим действиям, потому что вы просто их делаете.

Потому что если вы знаете, что это может не произойти, то понятие амбиции исчезает, ее не существует, ее, Оля, не существует вообще. Какая амбиция может существовать, в том, что вы знаете, что это может произойти и не произойти одновременно. И вы относитесь к этому спокойно, потому что сам факт понимания жизни - это когда вы понимаете, м, од и признаете вещь следующую, что все, что лежит вне контрактного управления, вы понимаете, что может произойти по-разному, и вам нет разницы, как произойдет, потому что везде, где есть разница, это везде контракт, везде контракт. Но заработать сто миллиардов долларов сможет буквально тысяча людей на планете Земля. Ну, в современное общество, в современное время. Десятки тысяч, там. Я сказал сто миллиардов, да, сто миллиардов. Тысяча, наверное, да, сможет. Пока в современном обществе, да, в современном обществе сейчас пока десятки смогло заработать. Ну, или сотня, да. Ну, сможет тысяча. Ну хорошо, десятка тысяч сможет. Ну, вы ставите в миллиардах населения. Это просто такой пшик, который вы ставите. Все-таки у меня есть вероятность, значит. Я вот родился в определенном месте, я такой умный гений. Да ладно! Посмотрите, кто в итоге заработал сотни миллиардов. Где родились эти люди?

И вы уви-видите, у них очень разные начальные позиции Очень разные обстоятельства, очень разные обстоятельства. Ну, когда мы говорим про числа сто миллиардов плюс, обстоятельства очень разные. Может ли видоизмениться и сделать так, что обстоятельства будут им, ну, как-то усреднены и так далее? Может, но, скорее всего, вверх подрастет. Появится компания десятитриллионная или статриллионная, и тогда сто миллиардов станет так же, как сейчас миллиард. Сейчас миллиард долларов заработать как бы уже не так уж и много. Так ко мне сейчас друг приезжал, я ему говорил: "Ты посмотри, сколько стоят самые дорогие компании в России. Ну, осознайте". Ну, мы же раньше, я помню, ты еще берешь олигарха и считаешь, там, значит, Мордашов, Потанин, значит, там, Дерипаска. Вот ты именно ты думаешь, что какие-то великие космические люди, значит, просто космические. Но если ты посмотришь их состояние, то состояние в этом году самого богатого человека в России, это его относительное состояние, у него нет этого кэша, да? Как правильно на сленге сказать, у него нет этих денег, но оно, там, тридцать пять миллиардов долларов или сорок. Ну и посмотрите такие же оценки огромного количества других компаний. Или посмотрите, сколько вливается денег, не знаю, в инфраструктуру технологическую в США или в Китае.

Вы увидите, что эти люди, так они же такие, они как, они как такие структуры огромные. То есть это Мордашов такая структура какая-то просто колоссальная, ты даже не можешь туда как бы подлезть, да? Это какая-то просто охренеть армия. Ну, тут какие-то чуваки стартапы, значит, написали, вылили и продали его за пятьдесят миллиардов долларов. Двадцатитрехлетние. Удивительно. И влияние оказали на мир, и влияние оказали на мир охренеть какое серьезное. Ну, они просто перепродают какой-то продукт и недры, там, значит, и минералы планеты Земля. А прямо действительно оказали очень серьезное влияние на сейчас, на взаимодействие огромного количества людей, чтобы огромное количество людей использовало их продукт, по-настоящему использовало их продукт. Кого мы в итоге знаем? А не так где-то там абстрактно, что-то где-то применяло. Поэтому пришли к следующему, что достижение результата, достижение результата, оно возможно, конечно же, и через амбиции, в данном случае применительно к моей трактовке сегодня через контрактную основу, и через полноценную жизнь, когда вы занимаетесь просто каким-то делом, и вы не думаете о том, нравится оно вам или нет, вы им просто занимаетесь. Почему-то. Потому что в любом деле, в настоящем, есть то, что нравится, и есть то, что не нравится.

Вот я очень много уделяю внимания, занимаюсь фортепиано, но там есть вещи, которые относительно нравятся. Они сложные. Это, ну, это относительная история. Нравится ли мне каждый день десять процентов своего времени или, там, двадцать процентов, иногда тридцать процентов своего дня каждый день выделять на фортепиано с точки зрения процентов моего дня и эффективности? Большой вопрос. Я поэтому отношусь к этому нейтрально. Нет разницы. Я могу это потерять сегодня или завтра. Может ли это преобразоваться в какой-то серьезный результат? Так это может в космический результат преобразоваться. Если мы послушаем с вами с точки зрения занятия музыкой и что происходит с людьми, которые занимаются музыкой, мы увидим, что это невероятно влияет на всю жизнь. С точки зрения, например, развития, там, людей в возрасте, особенно до двадцати лет, включение музыки невероятно влияет на жизнь. Я уверен, что если человек не занимался музыкой, начинает ей заниматься в сорок лет, это влияет невероятно на его жизнь. Если он занимался и продолжает заниматься, это тоже влияет на его жизнь, потому что это невероятный мир с точки зрения его физической системы, психической системы, ментальной системы, астральной системы, духовной системы и всего духовного существа. Это невероятные миры. Это всего лишь одна какая-то небольшая зона.

Это я сейчас просто какую-то зонку подсвечиваю. Так же человек может просто заниматься готовкой еды и относиться к этому не з-

Еды. И относиться к этому не с детали из того, что он блог ведет. Сколько я вижу людей, которых я встречаю, говорят: "Вот мы тут едой занимаемся, блоги ведем, значит, по поводу правильного питания и всего". Ты дальше начинаешь задавать вопросы, видишь, что это не их жизнь, это не их жизнь. Они нанимают людей, которые готовят на пять человек. Или им лень, значит, они чувствуют проблему приготовления себе определенной еды или разнообразия. Они не читают до конца, как представлены эти продукты на самом деле, они легко допускают для того, чтобы съесть что-то некачественное, но в целом пропагандируют качество. Это моя жена недавно посмеялась. Ее тут позвали. Она сходила, занималась с подружками своими, ну, или со знакомыми йогой. И она пришла. Я говорю: "Как ты на йоге оказалась? Что ты вообще там делала?" Она говорит: "Ну, я сходила, там просто хорошие люди, вместе побыла". Она говорит: "Правда, мы потом съели какие-то пирожки". Ну и просто посмеялась с этого. Это мы периодически обсуждаем с точки зрения подхода, в этом же и подход. Или, там, человек занимается спортом, потом приезжает утром в Starbucks и покупает такой большой стакан себе, значит, какой-то напиток в Starbucks, в котором сахара четверная порция дня и в котором весь стакан льда.

Так лучше бы он вообще ничем не занимался, не пил этот стакан, и у него здоровье гарантированно было бы лучше. Он никогда не восполнит этот стакан тем, что он в течение дня позанимался спортом. Никогда! Это вообще нет зависимости, нет корреляции. Он занимается спортом, он привносит свои плюсы и минусы. А стаканом этим он наносит только урон и часто не связанный с теми плюсами и минусами, которые он с другой стороны, потому что в спорте есть там как плюсы, так есть и минусы. Это очень важно, что там плюсы и минусы. Это и есть настоящее восприятие жизни. И поэтому в тех делах, которых вы де-делаете, те дела, которые вы делаете, те задачи, которые вы перед собой ставите. Осознание этого, осознание этого, правильное понимание цели и ведет к настоящему развитию человека.