Что на самом деле стоит за страхом в жизни человека

АВАлександр Волчек

Да, есть, а, такая тема интересная по поводу страха, что существуют якобы мнения, когда люди сталкиваются вместе со страхом, что страх движет человека к развитию и движет человека к достижениям, да? Движет человека к, даже к благополучию. По сути, страх делает человека лучше, точнее, даже где-то ярче. Я когда все это проговариваю, у меня такой внутренний диссонанс всего происходящего, потому что насколько это неправда. И огромное количество людей в мире известных, разных рассказывают про то, что это уже в целом модель, используемая модель человеком в описании, почему он достиг успеха. То есть человек, показывая успех, рассказывает не фактически на самом деле, что произошло, а рассказывает некоторое свое ощущение и некоторое свое представление. Это как если бы я, рассказывая, почему я живу в Калифорнии, говорил, что у меня в первом, втором и в третьем, четвертом классе был хороший преподаватель начальной школы, да? Или у меня с пятого класса я учился в специализированной школе по английскому языку, и поэтому я оказался в Калифорнии. То есть сделал бы выводы, которые абсолютно придуманные, вымышленные, ненастоящие, притянутые за уши. И таких причин очень много, да. Когда люди говорят, что вот смотрите, я ел в детстве картошку и лук.

Больше еды другой не было, и поэтому я достиг результата. Или там я начал подметать двор, мыть машины в детстве. И поэтому я, человек говорит: "Я достиг результата". Это не я, да? Или человек говорит: "Вот меня в детстве били, и поэтому я рано осознал, что надо быть взрослым человеком. Ушел из дома, начал рано работать и поэтому достиг результата". Значит ли это, что вы сейчас своих детей всех, все эти люди, которые про это говорят, они должны со своими детьми поступить точно так же. То есть если человек делает такую закономерность и рассказывает ее обществу, то действительно ли это так надо делать? То есть действительно ли так надо поступать? По-настоящему ли хочется так поступать? Хочется, чтобы ваш ребенок выходил и боялся на улицу идти и боролся с кем-то. То есть по-настоящему хотел, боялся заходить в свой подъезд или боялся приходить в школу, потому что это впоследствии привело его к определенным результатам. По сути, люди делают ложные причинно-следственные связи. Еще раз, это очень важный аспект в жизни человека - понимать, где действительно ваш опыт или ваши действия привели к определенному результату, а где это абсолютно надуманная, вымышленная история. Что значит надуманная, вымышленная история?

Вот у меня есть хороший пример с точки зрения опыта, что если вы хотите научиться водить и хорошо ездить за рулем, вам действительно нужен определенный опыт. Вам надо учиться и дальше получить опыт определенного качества этого опыта надо получить. Опять же, это не значит, что вы не будете попадать в аварии. Это не значит, что вы не умрете во время движения. Это не значит, что вы не убьете какого-то человека, не собьете. Это относительно связано с тем, умеете вы водить или нет. Вы можете уметь водить, но если какой-то человек случайно перед вами окажется, вы его собьете или какой-то другой человек хуже ездит и нарушит, вы попадете в аварию, да. Но в целом. Но для того, чтобы хорошо водить, не нужен опыт аварии. И поэтому говорить о том, что для того, чтобы в жизни было хорошо, для этого надо, например, бояться. Для этого надо в детстве находиться в страхе. Так только в детстве надо находиться в страхе или во взрослом возрасте тоже? Вот люди, которые рассказывают про страх, у них стоит спросить: если вы считаете, что страх действительно помогает, то мы правильно понимаем, что прямо сейчас вас должны похитить, чтобы у вас стал не миллиард долларов, а сто миллиардов долларов или не сто миллиардов долларов, а триллион долларов у вас стал.

То есть вам надо сейчас еще больше страха дать, и тогда, значит, вы окажетесь в хорошем месте. Действительно ли это так? И если по факту посмотреть на современный мир, то в современном мире общество находится в состоянии таком, что практически все политические системы, религиозные системы, государственные деятели, государственным деятелям, им далеко до религиозных систем, до их объема. Все такие сообщества определенного класса, они в большинстве своем используют страх как основную концепцию движения развития человека. Если вы не будете правильно следить за своим гороскопом, то у вас будут проблемы. Если вы не будете посещать церковь, то у вас будут проблемы. Если вы не будете участвовать в благотворительности, то у вас будут проблемы. Если вы не будете помогать вот этим вот людям, то у вас будут проблемы. Или если мы не будем защищаться, то у нас будут проблемы. Такая общая, общее донесение вообще всего. Или для того, чтобы нам было хорошо, необходимо вот это, вот это, вот это, вот это вот сделать, иначе будет плохо. И противовес страха ставится. По сути, когда ставят будущий страх, то в человеке страх возникает прямо сейчас. То есть если вот моя бабушка, она умерла там в девяносто с чем-то лет и в молодости, во время Второй мировой войны, она стояла в озере, пряталась от немцев, и у нее явная сформировалась конструкция, что война - это жутко плохо.

И ну, плюс это еще общество транслировало очень сильно. Я не говорю про то, что это хорошо. Я говорю про прописанную очень сильную установку. Вряд ли у моей бабушки это было сформировано как основная проблема и основной страх в жизни, да? Потому что у нее сын умер, разбился, когда ему было одиннадцать лет или двенадцать. И я думаю, что это скорее перевешивало проблему войны. Но даже если говорить про войну в целом, так как общество транслировало очень сильно войну, невероятно сильно, то она всегда говорила: "Самое главное, чтобы не было войны". То есть худшее, что может произойти, худшее, что может случиться, если будет война. По сути, что это такое? А параллельно у тебя нагнеталось всегда с точки зрения жизни в Советском Союзе, что есть кто-то, кто все время может напасть, да, кто будет первый в космосе и нападет, кто будет первый в спорте и каким-то образом нападет, да. Значит, спортсмены прибегут эти и нападут. Что будет первый в математике или физике - нападут, что первый создаст ядерное оружие - нападет. Или, там, создаст вообще и будет иметь больше вооружений - нападут. То есть кто-то все время нападет. Это стандарт, как бы стандарт такой проецирования страха.

Но смотрите, нападет же в будущем. А человек страх испытывает прямо сейчас. Является ли это настоящим движением человека? Давайте теперь посмотрим глубже с точки зрения того, что происходит, когда человек испытывает страх. Глубже посмотрим, что происходит с его душевным, духовным существом. Когда человек испытывает страх, и человек может испытывать страх сразу же. Очень важно, да. Всегда есть разный источник страха. Если мне вогнать нож в руку сейчас, то я испытаю боль, и возникнет страх смерти, например, или страх лечения определенного. Возникнет страх как импульс энергии, как импульс энергии моего астрального тела и моего я, в том числе. Это очень важный аспект, что возникнет страх, возникнет не из-за того, что у меня мой мозг испугался или из-за того, что у меня я сгенерировал какую-то мысль. Есть причина, почему я сгенерировал определенную мысль. Есть причина этого. Есть причина появления этой энергии страха. Как если человек плачет, его я сжимает астральное тело, и он плачет. Если я не будет сжимать астральное тело, то он плакать не будет. Он плачет не потому, что он что-то прекрасное увидел. Он плачет, потому что его я сжимает астральное тело. Это очень четкая, прямая, понятная закономерность. Напишите, что вы думаете о страхе и какие у вас страхи присутствуют, и где вы видите корень своего вопроса и своей проблемы.

И когда есть участие физического тела напрямую, участие физического тела, то происходит другой процесс вовлечения уже физического тела, и вы испытываете разные ощущения в рамках физического тела. Действительно, есть импульсы, которые возникают автоматически с точки зрения в целом реакции физического тела, опять же, в котором срабатывает психофизика. Но психофизика срабатывает в силу наличия других тел у человека. То есть ты не хо

Других тел у человека. То есть это не просто физическое тело что-то сгенерировало. Ему в целом ничего генерировать не надо. Вот если человек умер, лежит физическое тело мертвое, но вы его пугаете, кричите ему, рассказываете все что угодно, оно не будет ни плакать, ни улыбаться, ни бояться. Ничего не будет происходить. У душевно-духовной системы после смерти человека в определенный период времени есть жесточайшие страхи, но они просто не выражены на физическом теле. Но они есть. И человек испытывает и проживает очень сложные вещи после смерти. Очень сложные вещи проживает. Очень невероятно сложные вещи. Есть огромное количество учений, которые работают только на то, чтобы человек совершил правильный переход после смерти. Для того, чтобы сбалансировать этот переход. В первое время это сбалансировать после смерти. Первое время сбалансировать после смерти. Правильно войти, правильно войти в этот переход. Но обычного человека не волнует же, что будет после смерти, какую он будет испытывать боль или какой он будет испытывать страх. Его же не волнует. Потому что он ассоциирует боль и страх исключительно с физическим телом. Итак, важный аспект, очень важный аспект. Когда возникает страх, то у вас есть нарушение восприятия и состояния вашей душевно-духовной системы.

Это действительно естественный процесс, с одной стороны. Но на самом деле это проблема. Это как, это как про эго говорить. Эго, компьютер - это естественное присутствие в жизни человека. Так же, как связь человека с Люцифером или связь человека с Ариманом, или связь человека с различными энергиями. Это естественное событие, которое происходит. Но это проблема. Это задача для человека, задача для человека. И люди, которые в своей жизни проживали жизнь, не испытывая страх, в большинстве своем. Есть жизни, где все же у человека страх минимизирован. Это благостная душевно-духовная система, благостная карма, достаточно восстановленные тела, сбалансированные тела, чтобы человек смог это проживать спокойно. Нам кажется, что если человек не плачет на похоронах, это, ну, как бы странно, это плохо. Или если он улыбается. Но вообще-то, если мы с вами начнем изучать духовный мир, то это очень высокое качество развития. Есть ли там неадекватные вещи с точки зрения состояния развития? Есть. Но насколько человек способен определять адекватный смех на похоронах с неадекватным - это другой вопрос. Не воспринимается ли все хорошее состояние как неадекватное автоматически, как автоматически неадекватное. Почему-то слезы, люди говорят: "Есть слезы. Хорошо, там, эгоистические, но есть же слезы хорошие". Это как страх.

Есть страх как бы плохой, но есть же все же хорошие. А почему-то смех в месте, в событии, которое должно приносить только грусть, это всегда неадекватно. Человек не может со счастливым сердцем, с открытым состоянием развестись. Со счастливым сердцем он не может умереть. Со счастливым, открытым состоянием он не может наблюдать смерть своего ребенка. Это почему так? Как это такое может быть? Не является ли открытое состояние, открытое состояние в момент каких-то проблем или вопросов истинной зрелостью и истинным развитием человека, истинной зрелостью в этот момент времени, когда человек находится в состоянии истинной зрелости, чистоты, настоящей чистоты, настоящей чистоты всего происходящего. Вот какой очень ключевой момент. То есть, еще раз, наличие страха в собственной системе - это ваше неадекватное восприятие, с одной стороны, всех пространств. На самом деле, это неадекватная способность воспринимать вообще все происходящее. Потому что если воспринимать все происходящее, то страх может присутствовать в какой-то зоне, он у вас всегда присутствует. Я хочу сказать, что у каждого человека всегда есть зоны триггерные, всегда абсолютно есть энергии, которые триггерюют какой-то объем страха. Всегда, вообще всегда. Вот всегда. Они всегда работают. Просто есть зоны, которые вы не ощущаете. Мало того, мы все с вами знаем, что человека можно психофизически привести к состоянию, когда он перестанет ощущать боль или страх.

Вот простой пример. У меня в детстве я упал, у меня была контрактура руки. То есть у меня был вывих локтя несколько раз, и рука, по сути, всю мою оставшуюся жизнь находится в напряжении. И если бы меня кто-то бы спросил, там, в тридцать лет и сказал бы мне: "Саша, а ощущаешь ли ты боль?" Или там в двадцать пять лет. "Ощущаешь ли ты боль в руке?" Я бы сказал: "Ну, особо не ощущаю. Особо я не ощущаю боль. Я так же могу ощутить боль и в правой руке, как в левой". И однажды я попал к на одну встречу с человеком, который видел какие-то миры духовные. Я вообще это ничего не понимал, не разбирался. Даже не могу сказать, что я в это верил. Да? Но встреча состоялась с этим человеком, и мы приехали на эту встречу по рекомендации подруги моей, которая многих людей в моей жизни рекомендовала и привела. Достаточно близкий человек с точки зрения духовных миров. Я это очень четко воспринимаю, да, и жизни еще будут соединяться много раз. Вряд ли в этой жизни для нее, да, но в целом будут. И, ну, все может быть. И На этой встрече этот человек подошел и говорит: "А какая-то у вас странная рука".

И коснулся моей руки. Просто коснулся. Я испытал боль, как будто он мне взял и нож воткнул в локоть. Просто адовую боль испытал. И в этот момент он говорит: "Так у вас эта боль всегда была, вы просто ее не воспринимаете. Она у вас всегда есть. Просто ваш мозг отключился. Потому что если вам что-то болит, вам надо отключиться". И, по сути, мышечная нервная система сильно так устроена, что что-то болит, потом хоп - перестало болеть, заболело что-то другое, компенсировалось. Вы не можете постоянно. Мозг говорит: "Я больше не хочу испытывать эту боль", и блокируется, и блокирует это. И мы знаем огромное количество в психотерапии есть техник, методик, где людей вводят в разные состояния, где они что-то вспоминают или разблокируют какой-то кусок своего сознания, вспоминают какую-то проблему и так далее. На этом очень много всего построено. Огромное количество всего построено. Важно должны понять, что огромное количество страха, во-первых, оно все время есть, и вы его не слышите. Многие вещи вы уже давно заблокировали, не хотите их слышать и воспринимать, потому что вы не знаете, что с ними делать. Потому что если пустить весь этот поток правды, то вы то в этом потоке правды умрете.

Человек, ну, человек истинно испытает адовую боль. Я вот вел медитацию недавно. У меня есть канал с медитациями. Это другой канал, чем этот. И на нем есть контент, который касается медитаций. Там на одной из медитаций, она проходила в середине февраля, вы можете ее посмотреть, и я не помню точно номер этой медитации. И на этой медитации я озвучивал, показывал определенное состояние, определенный мир, который находится за состоянием свободы. И я озвучил там такую фразу во время этой медитации, что человек, подойдя к этому состоянию, по сути, должен испытать невероятное количество боли, трансформационной боли, просто невероятное количество боли. То есть то, что с ним происходит в духовном мире в этот момент времени, это очень больно, и ни одна личность не хочет это испытывать. Мало того, даже духовное существо не хочет это испытывать. Все почему-то думают, что человек, который вот есть человек и есть люди, которые разделяют как бы духовный мир от че от физического человека. Они говорят, что есть духовный мир, и в духовном мире все одуванчики. Одуванчики, лунчики, значит, ягодки. И все такие классные. Мало того, все считают, что в духовном мире духовное существо - это какая-то высшая инстанция всего происходящего.

Но это не так. Есть иерархичность, есть развитость духовной системы, есть развитость духовного существа. Поверьте, если бы ваше духовное существо было бы выше духовной инстанции, выше, даже не выше следующих уровней, сопоставимое с ангелом, то оно бы вообще не находилось бы в вашей конструкции. Оно бы не было бы человеком. Текуч. В текущем проживаемом аспекте. Оно бы не смогло, оно бы не смогло. Это невозможно. Оно абсолютно сразу же бы реализовало тишину. Оно бы не находилось в стадии рассуждения, в стадии анализов. Действительно, оно не пришло бы к определенной фазе, к которой придет человек через тысячи лет вперед. Оно не до не дошло бы до этой фазы, и оно не дойдет до конкретной фазы. Вот именно конкретно этой, назовем это субстанции, да, или назовем этого артефакта, или этого процесса, или этого существа. Все вместе комплексом назовем. Оно бы не дошло бы, но оно находится совершенно в другой фазе развития с точки зрения духовного мира, с точки зрения свободы этой системы относительно духовного мира. Все же, вот если говорить про свободу, то все же свобода у этих существ другого плана. Свобода в части свободы действий - нет. Но свобода в части свободы духовного существа - это да.

Свобода духовного существа это да. Поэтому в духовном мире, настолько иерархична система человека, даже если человека разделить, там сумасшедшая иерархичность. Есть люди, погрязшие, которые даже к инкарнации к следующей не перейдут и останутся в низших системах, и не перейдут даже в уровни развития. Они не перейдут в следующий уровень развития. Мало того, есть огромное количество духовных существ, которые борются за то, чтобы человек вообще не переходил ни в какие уровни развития, а погряз в темноте вообще всех сознаний, погряз в этом. Соответственно, когда у духовной системы духовная система не является вот этим одуванчиком или лунтиком, в ней есть проходят огромное количество процессов очень специфического характера, которые, в том числе постоянно отражаются на вашей жизни и на вашей деятельности, которые вы не испытываете. Еще раз, если вы их испытаете все, встанете на колени и будете бесконечно молиться, бесконечно молиться, просто бесконечно. Сгорите от всего вообще происходящего. Если в вас запустить, прожить, резко прожить, по-настоящему ощутить то, что вы наносите или делаете с точки зрения кармического опыта, резко прожить. Ну, представьте, весь кармический опыт прожить в долю секунды восприятия. Это показано в некоторых фильмах как идея. У вас сгорит система вся ваша, она не сможет это воспринять.

Я все время говорю все на память там рассказывают, какая память у человека, значит. А человек не может запомнить всего-то сорок лет своей жизни, описать двадцать четыре часа в сутки. Ну так, хотя бы восемнадцать часов, шестнадцать часов, которые он спит. Так прямо детально описать, детально, все детально происходящее запомнить не может. Все там изучают, говорят, какой развитый мозг, там куча всего остального. Даже еще не приблизились к использованию. Но это использование, оно не связано с ва с материальным использованием. Когда в духовном мире будет время и придет время для того, чтобы вы использовали большую часть мозга, вы ее начнете использовать. Вот это так работает. А не когда вам захочется использовать большую часть мозга или когда вы какую-то фишечку придумаете. Это как касается очень четко причин не полета на Марс или причин не полета на Сатурн. Это не человеком управляется. Наличие или отсутствие этой возможности. Не человеком это управляется. Или человек такой, значит, гениальный стал, как вот люди все время думают, что они гениальны в данный момент времени. Вот в данный момент времени они самые гениальные, са все остальные были тупыми. Сто лет, двести назад они ж тупые были. Вы что, они же не придумывали лингвистические модели, они не запускали спутники.

Они же какие они были? Ну о чем вы, что? Что они могли там делать? Ну, убить медведя они могли. Единственное. Или птичку, или рыбу выловить. Вот единственное, что они могли. Люди так воспринимают раньше. Не воспринимают по-настоящему процесс происходящий и по-настоящему причины. И вот представьте, у вас есть это поле страха, которое находится в вашей душевной системе, поле этих энергий, которые находятся вовне. Это энергии неразвитости систем. Помогают ли они двигаться человеку в жизни? Помогают ли они двигаться? Ну, это просто естественный процесс движения. Но это не вопрос про то, что это является причинами благостных событий, совершающихся в вашей жизни. Это является причинами вашей жизни. Это гарантированно. Это гарантированно, потому что это часть жизни. Но это не причины благостных событий в вашей жизни. И дело такие закономерности - это абсолютная необразованность, абсолютная тотальная необразованность, вообще тотальная необразованность делала такие вещи, что этот страх мне помог выжить, где вы просто не могли в тот момент умереть. Вот у человека страх отсутствовал, и он даже не столкнулся с проблемой. Ведь мы знаем огромное количество людей, которые родились богатыми, не испытывали страх и умерли богатыми, не испытывая страх. И огромное количество людей испытывали страх и умерли, испытывали страх, а потом испытывали его до конца жизни.

Опросите все население Земли. Задайте по-настоящему вопрос, как люди реально себя чувствуют, как они живут по-настоящему. Истинно. Как люди истинно живут, как им страх помогает жить. Но страх реально помогает жить или страх, это просто факт их жизни? Вот что стоит задать. Моей бабушке страх войны помогал жить или это факт жизни? Или страх смерти близких людей, он помогал ей жить или это страх жизни? Кстати, моя бабушка, мне кажется, за войну больше в-в-волновалась, чем за страх жизни других людей. При этом же условии. Это очень важная конструкция. Вовне выраженный страх. И дальше, как люди транслируют этот страх на других людей. Ну, она же транслировала страх на других людей, транслировала. Так же, как огромное количество других людей транслируют страх. Бесконечно. Вот мой ребенок, бывает, бежит, стоят люди вокруг: "Сейчас он упадет". И начинают транслировать страх. Зачем его транслируют? Я вот не боялся, пока они не начали его транслировать. Когда они начали транслировать, так что произошло? Так он не должен был упасть. Может быть, он упал, потому что вы начали транслировать страх, и вы этот страх перетранслировали в ребенка. Следите за этим. Несите за это вы за это ответственность несете. У меня мама моей жены как-то говорили: "Я, - говорит, - когда что-нибудь боюсь, сразу же происходит".

Ну тогда ответственность начните за это нести, что когда вы боитесь всего подряд, которое относится с точки зрения детей, например, всего подряд боитесь, тогда несите ответственность, что вы этот страх сеете вокруг. Или этот страх помогает действительно избежать каких-то ситуаций. И вот мы видим маленьких детей, которые в два годика на руках у родителей в шлеме. Я помню, в гости ко мне люди приехали, у них в шлеме ребенок. Такой смотришь, думаешь: "". То есть. То есть. Но это непонимание причины и следствия. Но это непонимание причины и следствия по-настоящему происходящего, что если ему надо разбить, он ударится глазом об угол, а не головой, он ударится просто глазом и выбьет себе глаз и станет слепым. Какой шлем? Вы ему шлем на глаз оденете? Ну на глаз вы шлем не оденете. Правильно? Обычно шлем огораживает какую-то определенную часть тела, но не глаз. Я здесь говорю про ребенка. Я не говорю использование шлема, когда вы едете, например, на велосипеде, это другая конструкция Это другая, это другая причинно-следственная связь, совершенно другая причинно-следственная. И здесь ее важно не путать и понимать, где находится какая система рисков. По-настоящему, где находится какая система рисков. И дальше задать себе вопрос: если человек, как, например, известны какие-то люди, миллиардеры, говорят, что они в жизни многого достигли, потому что был страх.

Вот, например, мне тут написали, когда готовили, говорить, эту тему снять, мне такой пример привели. Я всю тему снимаю, конечно же, без какого-либо текста, но пример привели. Я все же его прочитаю, да. Исполню волю редактора. "Ховард Шульц, CEO, бывший глава "Starbucks", часто рассказывает про детство в бедном районе Бруклина историю отца. Когда Ховарду было семь лет, отец получил травму на работе. После этого его уволили без предупреждения, и семья осталась без дохода". Здесь хочется сказать, сколько "Starbucks" людей увольнял без дохода. Сколько "Starbucks" людей сокращал без дохода, значит, без медстраховки и без компенсации. И как это сформулировало внутреннюю установку: "Я должен вытащить семью, себя и никогда больше не оказываться в беспомощности". Это и стало мотивацией для действий. Так вы увольняли сами людей или не увольняли в своей компании и оставляли людей без медстраховки или без заработной платы? Что это такое? Что это за история? Если человек движется из страха, рассмотрим человека, который движется из страха, то им внутри все время этот страх руководит. Он находится все время в состоянии страха. То есть, если человек как раз говорит, что все же страх ему помог, тогда страх с ним все время присутствовал.

Если страх все время с человеком присутствует, мы с вами все знаем, что если человек испытывает страх, вы его испытываете активно, осознаете, то вам плохо. Ну, плохо же во время страха? Ну, явно плохо. Если вы активно осознаете страх, значит, вы себе сразу сдела четко говорите: "Я буду жить плохо, потому что это плохо приведет меня в определенное состояние". В какое? В хорошее? Как плохо так вы же все время испытываете плохо. Но это очень важная часть, что здесь стоит всем обратить внимание на самое главное. На то, что понять эту энергию. Ваша задача не дискутировать материально и ментально, и социально на тему страха, хороший он или плохой. Понять сам факт этой энергии, просто понять для себя, усвоить, что если есть слезы, это отрицательное проявление вашей системы. Ваша система не выдерживает, ей не хватает силы. А если не хватает силы, она не выдерживает, то вы перестаете воспринимать многое другое. Вы перестаете действовать по-настоящему истинно. Вы начинаете действовать, исходя из определенных инстинктов или различных программ, которые вами управляют, но не по-настоящему вы пред вы продолжаете действовать. Вот это очень важно себе осознать, что вы продолжаете действовать не настоя по ненастоящему образу.

Все, тогда здесь все ясно. Т со страхом ровно такой же процесс происходящий. Во-первых, важно себе сказать, что я, одно дело, я хочу быть, выглядеть красивым или я хочу быть здоровым. Другое дело, у меня есть страх, что я постарею. И третье дело, есть ваши действия, которые вы совершаете. Это разные вещи. И посмотреть, какие есть причины, какие есть причины у действий. Почему человек занимается спортом? Какие есть причины? Почему есть причины, что человек боится, что он постареет? За почему у него это рассуждение запускается? Потому что все люди в мире постареют.

Опускается, потому что все люди в мире постареют. Все абсолютно без исключения. Все люди в мире умрут. Все без исключения люди умрут. И почему у человека страх появился и почему он это связывает? Надо посмотреть, является ли это действительно причинами. Есть огромное количество людей, которые боятся умереть, но ничего не делают. Или боятся умереть, хотят быть красивыми, но ничего не делают. Есть огромное количество людей, которые хотят быть красивыми, красивую фигуру и продолжают каждый день есть десять пирожных. И они это не делают. Есть огромное количество людей, которые хотят быть красивыми просто в целом. А страха быть уродливыми у них нету. Ну, я использую уродливый в их терминологии, не в своей. Страха нету. Надо разбирать отдельно конкретные случаи в конкретных местах и не делать такую установку. Не делать установку человеку. Потому что когда человек делает себе установку с той точки зрения, что у него что все очень четко, как бы. Вот я хочу много денег заработать, поэтому я много времени работаю. Это большой вопрос, действительно ли это происходит по причине этой. И действительно ли человека мотивирует к этим действиям страх. Дальше стоит вопрос: а что тогда делать с этим страхом, если он присутствует?

Ну, присутствует в человеке страх, что его близкие умрут. Присутствует в человеке страх, что он останется бедным на всю жизнь. Присутствует в человеке страх, что вот он заработал деньги, что он их все потеряет. Присутствует у человека страх, что его убьют. Присутствует у человека страх, что его в тюрьму посадят. Присутствует в человеке страх, что его накажут. Ну, во-первых, важно понять следующее: что мы живем в мире, в котором бесконечно транслируются эти энергии. Мало того, как я сказал, они в вас огромное количество энергии в вас присутствует. Огромное количество энергии транслируется духом народа, в котором вы живете. В стране, в месте, пространстве, в семье, в которой вы находитесь, в работе, в обществе людей, которые окружают. Транслируется невероятное количество страхов. Надо посмотреть, откуда этот страх как причина пришел. Это всегда очень важно. Вот вы сидите, и вдруг у вас резко появилось состояние тревоги. И вот это состояние тревоги, оно почему появилось? Потому что действительно вам надо сейчас обратить на это внимание, и там будет проблема. Или это состояние тревоги появилось, потому что в этом пространстве есть тревога. Но если мы с вами придем в пространство, в лече психлечебницу, где все люди в комнате сидят, и посидим там, будем там находиться, с большой вероятностью вы получите состояние тревоги и очень разных специфических состояний.

Для того чтобы их не получить, обращу внимание, вам надо находить невероятной осознанности всего происходящего, всех энергий. И в этот момент времени этими энергиями управлять. Все понимать это. Очень детально все это понимать. По-настоящему понимать, что происходит. Вот идут в мире вирусы. Ковид начался. Были люди, которые по поводу ковида боялись, а были люди, которым вообще не было разницы никакой. Мало того, если мы посмотрим с вами, были страны, в которых много людей болело, а были страны, в которых людей мало болело. Причин и следствий вообще как будто нету. Вообще, как будто не было причины и следствий. Вообще! Как будто нет закономерностей. Почему в этой стране много людей, в этой мало? Почему в этой кто-то боится, в этой кто-то не боится. В этой принимают такие законы, в этой. В этой принимают законы, там положительно действует. А в этой такие же законы принимают, и там еще все хуже становится. В этой не принимают, и там положительно, не принимают - еще все хуже. Есть люди, которые боятся, есть которые не боятся. Есть которые боятся, заболевают. Есть которые не которые не боятся, заболевают. Есть которые боятся, не заболевают. Есть которые не боятся, не заболевают.

Очень все по-разному. Вопрос: откуда страх этот появляется? И отдельно: почему человек заболевает или не заболевает? Это разные вещи. Есть, бывают, когда энергии, конечно, связаны причиной. То есть вы подпали под эту энергию и получили этот страх, и дальше включились в этот режим и получили для себя это состояние. По сути, в него трансформировались и заболели. Действительно, есть такие системы, но они не все такие. Абсолютно вообще не все такие системы. Поэтому к каждому страху надо подходить индивидуально. А еще есть такие вещи, когда я часто очень привожу пример, что есть страх, с которым бороться не надо. Дело в том, когда вы осознаете, что в вашей жизни присутствует огромное количество страха, который вы даже не воспринимаете. Вопрос: как сделать так, чтобы даже если страх появился, вы относительно него были сильнее. Когда вы управляете вашей жизнью, когда вы этим управляете. Кто-то выходит по телевизору, говорит: "Все, проблема, война". И вы в этот момент, что с вами в этот момент произошло? Или люди живут на одной лестничной клетке, и тут узнаешь, что на другой лестничной клетке наркопритон и там людей убивают. И ты уже боишься каждый день, а до этого не боялся.

Как продолжить не бояться? Есть, когда ты продолжаешь не бояться из-за незнания, якобы, да. Якобы из-за незнания. Или когда ты заглушил восприятие. Потому что энергия таких пространств, она всегда чувствуется, она видна, она видна. Вопрос: чем вы ее видите - открытыми глазами, когда двери открыли или через дверь вы это видите, эту энергию. Она видна. Мы в любом случае, человек в любом случае будет жить с энергиями очень специфическими. Как энергия смерти. Она всегда присутствовала, присутствует и будет присутствовать рядом с вами. Как описывает Рудольф Штайнер в тысяча девятьсот двадцать четвертом году на собрании христианских священников о том, что человеку текущих текущего поколения, ну, это следующие сотни лет, придется научиться жить с энергией смерти рядом и признать, что смерть - это его друг. Он все больше и больше будет ее ощущать и видеть рядом с собой. Относиться к ней спокойно про это говорить, спокойно это видеть. Видеть, что происходит с самим, с самим собой, с тобой. Что происходит с человеком на самом деле. Слышать это, чувствовать это. Это же невероятно знать об этом. Все ходят, сдают анализы, тысячи каких-то анализов, какие-то принимают лекарства. Но они для чего это делают? Для того, чтобы удостовериться, что все лучше и как бы как-то себе все сгармонизировать.

Но не для того, чтобы все больше ощутить, как ты умираешь. Ну или настоящие выводы сделать. Там, где анализы имеют значение. А есть анализы, которые не имеют значения вообще никакого. Показывает вам что-то. И что? Что он это показывает? Ну и что он это показывает? Это у меня в детстве часто болела спина. То, что называется обычно, да, болела там мышечная система, нервная система, кости. И я достаточно часто делал МРТ, и у меня там врачи говорят: "Вот у вас грыжа, вот у вас грыжа". И я помню, в возрасте близко двадцать с чем-то лет, у меня был друг, он на невропатолога учился в медицинском университете, и он мне говорит: "Хватит сдавать этот анализ, хватит МРТ делать, не делай его больше никогда в жизни. Просто для таких вот знаний, если это не является только экстренным случаем". Я говорю: "А почему?" Он говорит: "Тебе это знание не надо, оно тебе ничего не дает. Ты ничего не делаешь и не сделаешь. Ты что, операцию будешь делать? Нет. Зачем оно тебе надо?" Это был невероятно крутой совет в моей жизни. Невероятно крутой совет. Я же этими действиями просто триггеровал в себе страх и страх вокруг и переживания, запускал бессмысленные, ненужные никому действия, а не делал то, что нужно было.

И впоследствии, не обращая на это внимания, делал то, что нужно было. И мне становилось только лучше. И стало гораздо лучше, гораздо. Это несравнимые состояния. Двадцать лет назад и сейчас. Я тогда не мог пройти тридцать километров спокойно. Несравнимые состояния. Так в чем логика ментальная тогда? Вы хотите найти ментальное решение. Ментальное решение в работе со страхом найти нельзя. Вы его не найдете. Надо идти в духовный мир. Я же вам говорю, там страх висит, а не здесь. Вы можете сколько угодно с этим рассуждать. Можете сколько угодно говорить, от него избавиться. У вас не получится это сделать. Если вы сняли квартиру, вокруг которую окружают змеи, вы можете сколько угодно ментально рассказывать себе, что там змей нету. Змеи не исчезнут, Оль. Ну, делайте, что хотите. Медитируйте против змей. Закрываетесь, сидите в позах лотоса, вызывайте себе пещеры, голодайте. Делайте, что хотите в этой комнате. Но змеи снаружи не исчезнут. Ну, только если вы не маг и не волшебник и не можете этих змей растворить там или куда-то трансформировать, да? Но так как ментально, вы же ментально хотите это сделать, это ничего с этим не произойдет. Они как остались, как были, там останутся.

Просто это очень важно воспринимать. Очень важно это понимать. А потом у вас страх пропал. Вы такие: "О, у меня страх пропал". Выходишь, а там змей нет, потому что просто змей нет. Поэтому у вас страх пропал. Сам факт нахождения змей приводил вам смерть, приводил вам страх. Змеи пропали. У вас и страх исчез. Это интересный аспект, но он очень важный. И вы такой выходите, такой говорите: "А почему же он пропал? Наверное, потому, что я перестал Наполеон есть. Или, там, я стал есть свеклу". И делают вот такие выводы. То есть человек стал есть свеклу, и вот он делает такие выводы. А ему смотрит на него как бы духовный мир и говорит себе: "Ну, такого это нету, это понятно, как бы просто высказывание абстрактное. При чем тут свекла? При чем тут Наполеон?" Но люди делают именно такие выводы. Просто змеи свое отжили и ушли в этот момент времени. Свекла ваша с этим не связана никак. Вообще. Вы вообще не имеете отношения к этому пространству. Ни свекла ваша, ни вы не имеете отношения. Эти змеи там находились, если им там надо было быть.

Те змеи там находились, им там надо было быть. Про это в мире же огромное количество всего приводится, как про племена, которые живут и думают, там, что им посылки скидывают, космические инопланетяне, а не реальные самолеты, да, обычные. Потому что, ну, они так решили думать. Но на самом деле это очень хороший пример, жизни, выводов человека. Человек ровно так же думает. Вот ровно так же. И на самом деле еще хуже, еще хуже. Эти племена хотя бы могут во что-то верить. Но это не значит, это все же старая система развития людей и, другая тип другой тип Души. И мы сейчас находимся в другом типе Души, да. Поэтому, конечно, еще хуже. Это все же, неправильное, как некоторое преувеличенное сравнение, да, я дал