Духовные практики: как не навредить себе ~ Духовное развитие

АГАнна Гурина

Саш, я собрала самые популярные вопросы о духовных энергетических практиках, которые обычно люди задают. Некоторые вопросы могут показаться тебе абсурдными или, не знаю, неактуальными, но вот это то, что людей интересует то, что они спрашивают. И хотелось бы вот пройтись и узнать твое мнение.

АВАлександр Волчек

Угу.

АГАнна Гурина

Так, начнем. Можно ли навредить себе, делая духовные энергетические практики?

АВАлександр Волчек

Когда мы подходим к вопросу духовных энергетических практик, это настолько растяжимое понятие, насколько мы скажем, можно ли построить за один доллар дом, можно построить, нарисовав на листике бумаги. Вот есть дом, нарисованный на листике бумаги, есть дом из пластилина или из Lego, а есть небоскреб, сто этажей стоит. Так вот, есть большая разница между домом. Также есть большая разница между тем, что человек в современном мире понимает под энергетическими духовными практиками. Соответственно, есть ли там аспекты, в которых человек может попасть в какое-то повреждение? Наверное, есть, потому что на сегодняшний день люди фантазируют по поводу того, что такое духовность. Если мы рассматриваем духовные практики как составляющую материального мира, то есть есть материальный мир и внутри есть духовные практики. Вот если вот так вот рассматривать внутри духовной практики, разложить, ну, явно там есть определенные практики, которым можно навредить, потому что, например, люди берут, употребляют определенные вещества, говоря, что это духовная практика, потому что когда-то три тысячи лет назад кто-то это вещество употреблял. Если мы рассматриваем духовные практики из аспекта, что есть духовный мир и внутри есть материальный, то мы должны понимать всегда, что есть что-то в неосознанности материального мира и неуправляемые процессы, которыми люди не управляют.

Поэтому в этих процессах действительно можно войти в состояние какого-то вреда. Здесь всегда важен аспект, понимаете ли вы, во-первых, на какой базе основываетесь вы с точки зрения концентрации про духовные практики. И второе понимаете ли вы, что происходит во время этой духовной практики, а также можно навредить всему. Что такое духовная практика? Если мы говорим, что есть духовный мир, в нем внутри него есть материальный мир, то даже наш текущий разговор это духовная практика, потому что это проживание. Но если мы как бы перейдем, кто-то скажет ну, как бы окей, но давайте перейдем в какие-то отдельные конструкции, не знаю, человек сидит в медитации, а в медитации, когда человек за обедом сидел и так чик, выключился на десять минут, а потом включился. Это медитация или нет? Или медитация за обедом быть не может. Медитация может быть только в специальной комнате. Или если человек зашел в магазин так ш и что-то увидел, или он зашел в пещеру, что-то увидел, как бы в магазине не может, а в пещере обязательно может. Или ему какой-то другой человек его коснулся, и у него все тело прошло какой-то энергией. Или если коснулся член семьи или какой-то друг, этого быть не может.

А вот если коснулся Далай-лама, вот это-то может быть тогда. То есть что должно конкретно происходить? То есть что мы под этим подразумеваем и что есть? Везде, человек везде себе может навредить. Абсолютно во всем. Может ли навредить себе человек, открывая холодильник? Ну, точно может. Не знаю, себя в холодильник как-то потянуть, там, он тебя придавит. Ну, можно много чего. Можно ли навредить себе, пья это кофе? Ну, конечно, можно подавиться, например, умереть, да? Или, не знаю, откусить кусок стакана, наверное, можно. Ну, поэтому там тоже такой есть большой спектр.

АГАнна Гурина

Угу. Спасибо. Так, третий глаз. Существует ли этот третий глаз? Как его открыть? Можно ли его открыть? То есть это такая популярная тема среди людей в эзотерике, да. Там говорят многие об области аджна в центре лба, да, которая отвечает там за ясновидение, интуицию. Там много курсов можно в интернете найти, как за семь дней.

АВАлександр Волчек

Как за семь дней открыть глаз.

АГАнна Гурина

Третий глаз, да. И, ну, отсюда у людей появляются страхи, да. Опасно ли это, да? Не поедет ли крыша там и так далее. То есть что ты думаешь про третий глаз?

АВАлександр Волчек

Я, во-первых, я хочу сказать, что когда мы обсуждаем такие вещи, как третий глаз, надо, во-первых, посмотреть, зачем мы это хотим сделать, если мы хотим это сделать для расширения, человек хочет это сделать, например, для расширения видения, вот как ты сказала, например, или для более широкого восприятия всего, надо посмотреть, а что влияет на видение. Видение - это только третий глаз или что-то еще? Ну, хотя бы задаться этим вообще вопросом себе, просто задаться этим вопросом. Или третий глаз это видение какое и чего конкретно? Для этого, смотри, когда мы задаем такой вопрос, для этого становится ты же слышала тоже про третий глаз много, правильно?

АГАнна Гурина

Да, конечно.

АВАлександр Волчек

То есть это распространенный вопрос, но ты тоже, ну, ты его как бы это распространено с YouTube, но ты тоже про него слышала. Вопрос задаться, а что это вообще на самом деле такое-то? Что это за структура, как она устроена, какие у этого есть плюсы и минусы, какие есть последствия у этого? Потому что это как начать видеть глазами. По позитивное действие, позитивное. Но если человек не видит и не понимает, что это такое, и человеку дать кое-что видеть, у него может он может увидеть вещи, к которым он будет не готов. Ну, например, вы живете рядом вместе в квартире, рядом в квартире наркопритон или рядом в квартире насилуют людей постоянно. Вы об этом не знаете. Вы ходите, там ходит хозяева квартиры, с вами здороваются. Как дела? Как дела? Там, что сделали там? Ну, то есть хорошие отношения. Как только вы узнаете, что это наркопритон или там насилуют людей, вы не то что с ними здороваться не будете, вы там даже проходить будете бояться. У вас сформируется определенное отрицательное отношение к этому. Так вот, если вы хотите расширить видение, надо смотреть не вопрос третьего глаза, а почему вы хотите вообще приобрести расширенное видение.

Вы должны понимать, что вы начнете видеть определенные диапазоны, которые, даже если вот практически посмотреть, про которые вы не знаете. Есть очень сильное правило духовной науки, очень сильное правило духовной науки, которое говорит о следующем что чем больше вы будете видеть с точки зрения духовного мира, тем меньше надо бояться. Да, вы не можете бояться в духовных мирах, что если вы уходите очень сильно в духовное восприятие, я сейчас говорю про духовное восприятие. В понимании того, что есть духовный мир, есть внутри материальный мир как про такая часть духовного мира, да, это часть всего лишь составляющая. При этом я говорю про воспринимать то, что базово человек считается, не воспринимает. То вы должны понимать, что вы начнете видеть вещи, к которым вы должны быть готовы. Ну, в частности, вы уверены, что вы хотите увидеть до конца, что будет происходить, например, с вашими детьми или с вами с точки зрения жизни. Вы в любом случае столкнетесь со смертью. И дальше вопрос вам будет нравиться или не нравиться этот возраст, например, или процесс этой смерти, или детали проживания. Вы уверены, что вы сейчас хотите обо всех этих деталях, например, узнавать. Это одна сторона наблюдения.

Другая сторона наблюдения, которая есть вообще, которую надо рассмотреть и изучить как саму данность, да. А что по-настоящему, как по-настоящему человек развивается с точки зрения своего восприятия. И расширение восприятия - это действительно расширение просто третьего глаза и знание какое-то ясновидение. Или расширение восприятия - это узнавание себя и соединение с собой все больше и больше. В чем базово отличие, отл-отличие направления движения. Базово человек говорит: "Есть материальный мир, внутри него есть духовный или есть материальный мир, и есть какой-то типа духовный, но на самом деле как бы все же материальный главное". И человек хочет получить что-то, что будет смотреть в этот духовный мир или сбоку что-то смотреть. Базово человек говорит, да. И тем самым, когда человек это получает, он говорит: "Я сильнее становлюсь в материальном мире". Есть другая конструкция, в которой, в которой вот ее важно рассмотреть. Есть духовный мир, внутри есть материальный мир, и в духовном мире вы духовное существо, вы духовное существо, и вы сейчас воспринимаете частичку не просто духовного мира, а частичку себя духовного существа. И задача не в том, чтобы начать видеть больше или знать больше как личность, как Александр Волчек или как Аня Гурина. Задача человека соединиться с собой и познать себя, соединяясь с собой, соединяясь с собой.

Вы и так, соединяясь с собой, вы невероятное духовное существо. Любой человек - это большая духовная структура. Но в чем разница? В этой конструкции, в которой я говорю соединиться с собой, там нету развития себя как личности Александра Волчка. Там есть соединиться со своим духовным существом, чтобы познавать, как развивается мое духовное существо. Это разные вещи. Соединяясь со своим духовным существом, у меня автоматически будет происходить расширение восприятия, автоматически, потому что иначе я не смогу его воспринимать. Логично, что автоматически расширение восприятия будет расширять мое восприятие относительно всего происходящего. Восприятием я в данном случае говорю, в том числе все разные формы интуиции, инспирации, имагинации, ясновидения, разные формы разных восприятий, цветовых картинок, разных форм, мыслеобразов, знаний, слышания, вос понимания, держания разных миров, вре-временных, вневременных. Очень много всего, очень много всего, но не для того, чтобы мою личность наращивать, чтобы я имел возможность прочитать будущее для того, чтобы акции правильно купить, да, или правильный бизнес купить. Ну, обычно, зачем люди хотят прочитать будущее? Ну, зачем? Вот что бы ты хотела сделать, прочитав будущее? Ну, вряд ли бы ты хотела узнать судьбу своего ребенка. Как только я тебе сейчас расскажу разные вещи по поводу судьбы ребенка, ты уже скажешь: "Саша, мне не надо об этом знать".

Потому что дальше с этим надо будет жить. Твое восприятие, ощущение, твое текущее ощущение, как ты с этим будешь жить, оно будет очень специфическое с точки зрения знания. Базовый человек хочет узнать какие-то вещи. Мало того, он хочет узнать хорошие вещи. Смотрите, он не хо просто хочет, он хочет узнать, как купить акции себе же и на этом выиграть. Он не хочет узнать, он банкротом будет впереди или он заработает деньги. Ему говорят: "Банкротом будете". Он говорит: "Не, вы что-то не то узнали. Можно следующего, да?" А они ему говорят: "Так банкротом будете." Говорит: "А можно следующего." Банкротом будете, банкротом будете. То есть очень тяжело на это связаться. Очень тяжело. Или там ваши дети умрут раньше вас. Хорошая информация, ну, такая специфическая, да. И понеслось. Или вы там заболеете определенной жизнью.

и будете в коме десять лет лежать, или вы будете чувствовать себя все больше несчастливым. А что вы хотите узнавать? Вы хотите события узнавать или ваше собственное проживание? Какая разница все эти параметры вокруг количества детей, жен, жена, муж, смерти, количество денег на счету, количество поездок. Суть в том, как вы себя чувствуете в этот момент времени. Вы себя чувствуете наполненно, радостно, счастливо, целостно, гармонично? Или вы себя чувствуете в этот момент времени в страхе? Какая ра какая разница, может, вы заработали здесь денег, а здесь параллельно у вас есть переживание, что вы эти деньги потеряете, у вас их украдут или у вас восемьсот шестьдесят семь судов, или все что угодно. Какая раз что вы хотите узнать? Вы хотите весь комплекс, а, в голове своей описать с помощью этого третьего глаза. Вы понимаете количество закономерных деталей, которые вам придется узнавать, будете их бесконечно узнавать. А в этот момент с этим что происходит? А здесь что происходит? А здесь, а здесь, а здесь, а здесь, а здесь? И смотрите, времени не хватает узнать. Вы никогда не увидите целостной картины, потому что для того, чтобы увидеть целостную картину, вам придется потратить, если вы хотите целостную картину двадцати лет увидеть, вам придется двадцать лет потратить на это, на то, чтобы увидеть целостную картину.

А жить вы когда будете? А для того, чтобы воспринять двадцать лет в одночастье и знать их одновременно, это уже другое восприятие. Для того, чтобы просто знать, говоришь: "Я просто знаю". Тебе говорят: "Так ты же двадцать лет не проживал". "Но я знаю". Это другое восприятие. Здесь вопрос, что человек под этим смотрит. Обычно все, что с третьим глазом связано, это огромное количество, сумасшедшее количество манипуляций на это, просто невероятное количество манипуляций. Действительно, существуют некоторые области тела, которые выражают определенные конструкции, состояния, но вы на них можете давить, направлять энергию, лазеры, значит, все что угодно с ними сделать. Но у вас может только ситуация ухудшиться, а не улучшиться. И в то же время есть огромное количество людей, которые ничего не делали, и они воспринимают и прошлое, и будущее. Не делали ничего. Они даже об этом не рассказывают ничего, они даже об этом не рассказывают. Человеку всегда нужна какая-то определенная прикольная энергия или опора по поводу, ко-которая не разбирается. Я даже тебе просто скажу, ты же слышал много про третий глаз. Расскажи мне структуру, природу этого, как это работало раньше. Что, в чем, в чем структура, в чем природа этого? Как это работает?

Ну, ты тут же скажешь: "Я вообще ничего про это не знаю. Ничего". Ну, типа что так что это? Это орган или это энергетический орган? Он находится в каком, в какой структуре тела? Он находится в физике, в эфирном теле. Ты пробуждаешь какую-то физическую составляющую или эфирную, или астральную, или вообще ничего не пробуждаешь, какую-то линию строишь. Что происходит конкретно? А оно у всех есть? Или оно все время спит, или не спит, или частично пробуждено, или полностью пробуждено. А что, если полностью? Так полностью есть состояние ноль и один. Что есть? У зрения же не ноль, один. У зрения есть разные состояния, абсолютно разные. Ну, там вроде как есть ноль с точки зрения слепого человека, но там можно тоже смотреть с точки зрения того, что человек еще воспринимает других вещей. Но дальше есть разный тип зрения, какой-то разный тип зрения. Но какой разный тип зрения? Что такое, когда кто-то говорит: "Я, значит, з открыл свой третий глаз". Значит, получается, есть разница в восприятии, а есть цветовое, есть черно-белое, а есть то, как видят, если мы узнаем, что видят по-разному, не знаю, животные или птицы, или что-то еще, человек, и там тоже разные какие-то аспекты есть восприятия.

Или кто-то видит только будущее или прошлое. А если ты увидел, ты делать сможешь или нет? Ты изменять можешь то, что ты увидел? А если то, что ты увидел, оно не ожило, не стало на тебя как-то еще воздействовать? Ну, вот это важно. Человек хочет сказок и невероятных вещей без разбора то, что это есть. А это еще раз материальный мир и в нем внутри духовный. Это девяносто девять запятая девять девять девять девять девять девять процентов духовного мира. То, что вы найдете про описания, что такое духовный мир.

АГАнна Гурина

Понятно.

АВАлександр Волчек

А мультивселенная есть? Есть. Правда? Мультивселенная? Ну, конечно. Откуда это понятие взяли? Ну, само понятие мультивселенная, оно гораздо более серьезное, чем понятие мультивселенная. Чем понятие мультивселенная, которая описывается, которую тебе человек только может представить, которую себе только человек может представить. Ну, очевидно. Это, мало того, есть вещи, которые человеческий мозг просто не переварит, если бы он все, что он переваривает, ну, вот научные какие-то доказательства идут, что-то показывают, какие-то вспышки. Потом в небе, значит, говорят: "Мы тут увидели в космосе какую-то вспышку или увидели новую черную дыру, или увидели какую-то новую закономерность, или увидели что-то еще". И что-то, какую-то модель может нарисовать компьютер, какую-то модель где-то может нарисовать. И сорок лет назад он не мог нарисовать, а сейчас, значит, такой может нарисовать. Но вот все гораздо сложнее, все гораздо сложнее. Еще раз. Если бы, смотрите, духовный мир был бы частью материальной, и все можно было описать законами физики, то все было бы уже описано. Все очень просто. Все было бы уже описано. А вот это вот типа описали через, а, сказали потом: "Сто лет назад люди были идиотами, а мы сейчас поумнели". Ну, подождите сто лет, подождите сто лет и посмотрите.

Даже сто лет ждать не надо. Посмотрим в две тысячи пятидесятом году, как будут рассуждать тридцатилетние люди, тридцатилетние ученые или сорокалетние про двухтысячные года или про тысяча девятьсот восьмидесятые, или тысяча девятьсот. Посмотрите, просто не пятидесятые, всего лишь пятидесятые. Я уже не говорю про девяностые или про две тысячи сто пятидесятый год. Подождите, посмотрите, как они будут рассу-рассуждать про них, что они будут говорить про врачей, какие врачи методы, как они будут к ним. Мы же когда смотрим на врачей сто пятьдесят лет назад, говорим: "Вот идиоты то были. Сейчас-то медицина ого-го-го!" Но если мы посмотрим реально, то там вероятность ошибки катастрофически большая и огромное количество вещей находится в полной неизвестности. Действительно, многие вещи улучшились. Вопрос: почему? Кто был причиной улучшения многих вещей? Почему определенный человек в этот момент знания то получил, а триста лет назад не получал? Почему так произошло? Мы говорим: значит, есть гены, есть родовые программы. Так что ж тридцать, триста лет назад он не использовал этот ген, значит, и эту родовую программу и не реализовал это. Человек говорит: "Ну это я просто, я такой умный".

АГАнна Гурина

Так, вопрос. Некоторые считают, что если они отрастят длинные волосы, то они станут более духовными и энергетическими, сильными. Да? Ну вот в разных есть, не знаю, даже, по-моему-

АВАлександр Волчек

Традициях.

АГАнна Гурина

В традициях, да, даже в ортодоксальных кругах есть такое, да, поверье, что-

АВАлександр Волчек

Да.

АГАнна Гурина

Нечистые духи и так далее. Стрижки там, и да.

АВАлександр Волчек

Слушай, ну есть люди, например, здесь, в Калифорнии, часто можно увидеть, так как здесь разнообразие большое разных культур и религий, очень много увидеть определенные направления людей, которые носят длинные волосы под специальными из Индии есть целое направление, да, и где люди носят под, я просто не знаю названия, да, упаковки волос на голове. У мужчин, например, да. И когда мальчики, там, и мужчины ни разу в своей жизни, например, не состригали волосы или кто-то отращивает. Опять же, смотрите, дело в том, что откуда это взято? Это взято из определенных течений определенного времени. Важно понимать следующее, когда мы подходим к этому вопросу. Текущему времени это соответствует и имеет значение или это не соответствует и не имеет значения. Пятьдесят лет назад было важно иметь хорошую лошадь для того, чтобы доехать из точки А в точку Б. Если у тебя дома не было лошади, то ты был ниже и проигрывал относительно людей, у которых была лошадь. Наверное, триста лет назад то же самое, да. Ты был ниже или тебе бы важно было коров содержать самому, потому что если ты сам не содержал коров, ты бы умер бы в определенное время, потому что у тебя не было еды, да, не было, не знаю там, молока постоянно и так далее.

Сейчас появились магазины, сейчас еда появилась. Тебе не обязательно нужно коров содержать. Ты можешь пойти, поделать определенные действия и пойти купить молоко или купить мясо, и тебе лошадь не нужна, да. От того, что у тебя есть лошадь, тебе станет жить дороже, а не легче. Раньше было выгодно. Ты лошадь мог окупить. Сейчас лошадь не окупить. Ну, кто-то там расскажет, значит, что лошадь можно продавать, разводить и так далее. Бизнес из этого делать. Мы же не про это. Но если мы с тобой купим лошадей, у нас будут проблемы, у нас будут проблемы, ограничения, неприятности. Это будет сложно, очень будет сильный запах, все будет вонять, мы с тобой будем вонять лошадьми. Да, Саша нас не будет снимать, и, значит, у нас будут огромные неприятности. Значит, мы только себе проблем создадим. Когда мы рассуждаем про любые, а, не про любые, про большое количество различных ритуалов, очень важно понимать эта ритуальность она сейчас действует в текущем развитии человека или нет. Человек на протяжении тысяч лет, десятков тысяч лет развивается, он изменяется и изменяется не просто его физическое тело, изменяется его душа, душевно-духовная система. Это очень важно. Изменяется его душевно-духовная система. Мало того, изменяется его духовное существо, так же, как происходит изменение всего духовного мира и всех духовных существ, и всех материальных об материализаций всей, в том числе и планета Земля.

Происходит изменение. Кто угодно, что угодно может рассказывать, но планета Земля меняется, и она по-другому выглядела тридцать тысяч лет назад, по-другому выглядела триста тысяч лет назад. Она по-другому выглядит сейчас и будет выглядеть по-другому через тридцать тысяч лет. Она будет выглядеть по-другому. Происходит изменение. Когда мы говорим, что происходит изменение, то существуют всегда разные аспекты действия, которые человек может делать. Если посмотреть на человека, на краткую такую составляющую развития духовной составляющей текущего, по крайней мере, человека в его текущей физико форме, даже не психофизической, потому что в психофизической форме, в его душевно-духовной системе, его душевно-духовная система достаточно свежая с точки зрения его текущей души, она вообще достаточно свежее формирование. Вот если рассмотреть его физического, по крайней мере, аспекта, уйти там в несколько тысяч лет, да, то в тысячи лет, там, может, в десятки уже вопрос становится.

А может десятки уже вопрос становится, уже становится вопрос. Ну, такой миф вообще. Значит, мы тут проанализировали, как выглядело что восемьдесят тысяч лет назад. Да вы не можете проанализировать, что на океане в какой точке лежит. Вы не можете проанализировать, когда землетрясение будет. Вы не можете проанализировать, когда погода какая будет. Просто диапазон бесконечной разбежки. Ну, какой-то диапазон можете проанализировать, но что вы рассказываете с точки зрения анализа человека миллионы лет, значит, назад или что будет происходить миллионы лет, там, туда назад двигает. Ну, просто абсурд. Я все время говорю: людей надо сажать тогда в тюрьму, если они ошиблись. Нобелевскую премию получили, ошиблись, их надо в тюрьму посадить, а не наоборот освободить. Они там получают часто, мораторий, там, на смерть, на еще на все, на что-то еще. А здесь наоборот, надо. Их надо наказывать. Они же ошиблись и внесли проблему для человечества. Ну, возьмите к с ковидом что происходило. Огромное количество людей, врачей, политиков надо в тюрьму посадить за это, за то, что они рассказывали ложные вещи и создавали неправильные выводы, а затем еще изменяли где-то кто-то законы менял и так далее. Очевидно. Еще к этому не подготовились. Все же рассказывали, что нас же подготовят и, м, сделают.

Оказалось, нет. Оказалось, это, значит, система полностью нерабочая. Дальше быстренько внесли корректировки, разрушили огромное количество различных экономических систем, тоже к ним не были готовы. Оказывается, экономисты, значит, не были готовы. Куча всего там, политиков и всех остальных бизнесменов. Ну, то есть целый спектр людей, которые рассказывают, как надо, в жизни не понимало, как полностью действовать. Поэтому когда мы возвращаемся к какой-нибудь, какой-то ритуальности, важнейшая составляющая ритуальности это ритуальность, она сейчас работает или нет. Все. Как, насколько это действительно действует, насколько это является важным, по-настоящему важным, насколько это является и что вы хотите этим привнести? Если вы хотите создать для себя образ маркетинговый, наверное, это важно. Если вы находитесь в определенной системе жизни, где вас так воспринимают в обществе. Например, есть люди, есть у нас в современной действительности есть страны, в которых нормально, чтобы у тебя было десять жен и ты выбирал себе на ночь разную женщину. Есть страны, где это недопустимо, это невозможно, это незаконно. Скорее всего, тебя еще в тюрьму посадят за это. Это незаконно, это невозможно, чтобы это произошло. На одной и той же планете Земля. Поэтому есть места, где тебе приходится носить длинные волосы или какие-то с точки зрения семьи, да, где тебя выгонят из семьи или это внутреннее правило в семье.

Так же есть вещи, где надо обувь снимать в квартире, а есть, где не надо снимать обувь в квартире. Есть надо, чтобы у тебя зубы были чистые, а есть где не надо, чтобы у тебя зубы были чистые. Вот люди определяют этот аспект. Теперь к самому дальше переходу, да. Я почему это все рассказываю? Потому что люди на это смотрят и реагируют с точки зрения определения и выбора этот человек гуру или не гуру, например, из-за этого. Или надо ли это, не надо сделать. Или кто-то, наоборот, это делает по каким-то обстоятельствам, потому что где-то услышал. То есть почему это произошло? У меня волосы какой-то определенной длины, потому что просто так произошло. Мне просто так нравится. Но если бы у меня волосы бы не росли, я был бы лысым. Тогда вопрос: что духовный человек, он не может быть лысым? Человек воспринимающий, он не может быть лысым? Ну, это просто иллюзия. Это то же самое, что лысый человек не может деньги зарабатывать. Там не знаю, у лысого человека не могут дети рождаться. Это какая-то иллюзия, потому что причина того, что человек лысый, она в других совершенно аспектах, а не в несвязанных с точки зрения с его опять же, если мы говорим про его некоторое, какую-то духовную силу.

Вообще любые вот эти конструкции с точки зрения, как человек должен выглядеть, какая у него должна быть речь, это иллюзия. Удивительно, что люди не воспринимают, что человек, который сильно духовно развит, может убить другого человека. Запомните, что очень развитый духовный человек, очень развитый, видящий прошлые будущие жизни, живущий в целом, в целой иерархичности ценности, истины, всего остального, он может убить человека. Есть кто не может, а есть кто может. Мало того, есть тот, кто сделает это осознанно. И еще убьет двести человек, находящийся в восприятии. Потому что мы путаем, люди путают, что такое вообще духовно развитый человек. Или тогда опишите для себя, что духовно развитый человек это человек, который живет согласно определенных истин. Но есть не духовно развитый человек, который может быть гораздо сильнее с точки зрения, а, пускания, не знаю, энергии, фаерболов, чтения мыслей, изменения прошлого и будущего, сканирования пространства, наполненности в энергии, силы, в-в-вхождении в медитативных состояний, вхождения в состояние самадхи, в разных особенностях, реализациях и во всем остальном. Тогда просто, тогда просто для себя признайте это и опишите это определенными параметрами настоящими. Станет гораздо легче существовать. Так. Помогают ли кристаллы или пирамидки усиливать энергию? Ну, когда мы говорим про кристаллы, про пирамидки или про определенные магические ритуалы, или определенные рисунки, это ровно составляющая, которую я только что описал с точки зрения волос, она относится, по сути, ровно к этой же истории.

Есть вещи, которые что-то могут усилить. Ну, вот представьте, я, например, перехожу из деревни в деревню, и меня может усилить для перехода из деревни в деревню, например, сделать, купить лошадь. А кто-то может усилить для перехода из деревни в деревню купить вертолет, а кто-то вообще сразу же переехать в другой город жить. И вот кто-то будет заниматься копыт, ну, как бы подкову для лошади правильно покупать, а кто-то просто сразу в другой город переедет и все. Вопрос в том, что есть вещи, которые действительно могут помогать. Есть, во-первых, огромное количество всего, что не может помогать. Мало того, есть огромное количество всего, что может нести еще отрицательный эффект Но базово важно всегда понимать, ну, как бы уровень вни влияния этого. Ну, например, представь, есть кофейня. Поможет ли в кофейне наличие правильной лампочки света? Ну, в целом, вроде как поможет, да, потому что свет в пространстве нужен. Но если в этой кофейне включено восемьдесят лампочек и ты поставишь, значит, лампочку не энергосберегающую, а другую, там не знаю, или более яркую, менее яркую, возможно, и кафе и так светлое, оно работает в светлое время суток, возможно, это вообще не повлияет никак на эффект, на результат.

Надо все время смотреть, на что есть смысл тратить свое, ну, тратить внимание, а на что не надо тратить внимание. И важно, что есть здесь смотрят люди, которые направлены, например, разобраться вообще с темой духовного восприятия. Что мне на самом деле надо делать? Важно понимать, что, а, существует очень много разных возможностей и разной эффективности с точки зрения того, на самом деле, что делать. Есть разная эффективность. Вот просто невероятно разная эффективность конечного результата. Это, эта разная эффективность, она просто катастрофическая, просто катастрофическая. Есть все же разница, если я хочу пообедать, сидеть и медитировать на обед, читать книжки про то, как пообедать, смотреть YouTube ролики, как пообедать или просто открыть холодильник и что-то съесть. Есть большая разница, даже если ты съел что-то, смотрите, что невкусное, что некрасиво выглядящее, но ты, по крайней мере, решил, приблизился к задаче. Ты поел и организм свой насытил. Все, что ты делаешь там, ты, возможно, расширяешь свои определенные знания с точки зрения, как это делать более правильно, какие должны быть подходы. Но ты не идешь вообще к движению с точки зрения того, чтобы поесть. И вот это вот эта вот разница совмещения настоящего действия, просто легко понять реальное действие в еде, но тяжело понять реальное действие в духовном развитии.

Очень тяжело понять. Это невероятно тяжело понять духовное действие в развитии. Еще до конца не понимаешь, а можно ли, представьте, ты в холодильнике не разбираешься, что можно съесть. Ты открываешь такой, типа, о, съем! Хоп, пакет съел. Ты же можешь не разбираться, и по идее, ты можешь отравиться. Поэтому когда я сказал открыть холодильник и съесть, люди разумные вроде съедят то, что надо. Но если мы отправим, например, собаку в холодильник съесть просто, она может резко хапануть что-то и отравиться. Ну, съесть какую-то баночку, вскрыть, в которой лежит определенное лекарство и есть нельзя. Так же, как дети, да, могут сделать. То есть они могут не осознать проблему, которая произойдет. Мы просто какие-то вещи диагностируем и знаем. В духовном, с точки зрения понимания духовной жизни, это невероятно широкий процесс. Поэтому огромное количество процедур разных, там, кристаллы, жжение свечей, там, всякая ритуальность, она вообще ничего не делает. Ну или какие-то микро вещи создает. А почему? Потому что вы даже не понимаете, что вы делаете. Вы даже не понимаете, что вы делаете. Огромное количество ритуалов никогда бы в жизни бы не делали, никогда в жизни, если бы вы поняли, что это на самом деле за ритуал и к чему он ведет.

Но людям нравится магичка, людям нравится определенная ритуальность. Люди абсолютно неверующие не посещают церковь, заходят в церковь резко, значит, стоят. И если кто-то делает какое-то действие, они начинают под него подстраиваться под это действие. А что там делает человек вообще? Особенно это очень интересно, как русского человека, как многим русским людям нравится, значит, приехать в не в другую культуру, в храмы другой культуры, не знаю, в индуизм или в буддизм. Это вообще просто. Приехать, там они еще ничего не понимают, язык не понимают. Здесь хоть язык как-то они понимают, что им какие-

Язык как-то они понимают, что им читают. Они даже не понимают, что им там читают. Даже не понимают, что им рассказывают. Там есть чтение, которое рассказывают: подготовь меня к с как можно быстрее к смерти, к близкому переходу, чтобы я как можно быстрее реинкарнировался и вообще быстрее прошел, например, жизнь. Человек в этом участвует. Ему говорят: "Так вы вообще знаете, где вы находитесь вообще? Вы знаете, на что вы соглашаетесь? Вы знаете, в каком вы ритуале участвуете?" Но людям нравится, им точки на голову ставят, значит, там, чтобы третий глаз открыть. Они думают, что это третий глаз у них откроется. Значит, им одежду какую-то определенную, оп-определенную одевают, показывают какие-то действия, какие-то движения. Даже не понимаю, это абсолютный идиотизм. Я извиняюсь за такую прямолинейность, но это важно. Очень важно осознать, да, когда мы говорим о и прорабатываем такие очень стандартные живые вопросы, которые спрашивают.

АГАнна Гурина

Так, про медитацию поговорим., у некоторых людей есть страх: не стану ли я, там, безэмоциональным овощем из-за медитации. То есть, ну и медитация же учит невозмутимости, да, и непривязанности. А вдруг человек потеряет вот эту вот способность радоваться, любить и переживать? Да?

АВАлександр Волчек

Это одно из самых больших вообще заблуждений. Мало того, оно придумано исключительно, материальным миром. То, что если человек садится в медитацию, то он по смотрите, что происходит еще раз. Есть материальный мир, типа кайфушка, которую воспринимают и говорят, что тут человек погружается в какую-то узкую тему, созданную материальным миром. Но тот, кто сказал, что духовный мир - это бесчувственная, безэмоциональная составляющая. Во-первых, зачем вы туда хотите погружаться? Вы туда зачем идете вообще? Если вы считаете, что вы становитесь овощем, то зачем вы идете вот в эту точку этого дух материального мира? Если это сбоку какой-то духовный, конечно, идем. За силой идут, за силой, за чем-то новым, за тем, чтобы расширить свое эго и восприятие. Если вы говорите, что медитация находится со стороны, вот есть, значит, материальный мир, вот есть какой-то вымышленный духовный, и я, значит, когда с ним соединяюсь, я становлюсь безэмоциональным овощем. Опять же, это опять же проекция этого материального мира. А еще сам подход, что такое медитация? Медитация - это что? Сидение на стуле, закрытые глаза. Это две минуты или десять, или пятнадцать. Если люди пишут: я провел в медитации четырнадцать тысяч раз. А раз по сколько? По минуте, по две?

Часов. Вообще охренеть, часов так вообще двадцать тысяч часов, тридцать тысяч часов. То есть вы в часах измеряете качество. Вы в часах. Это же великое такое чудо в часах измерять качество медитации. А что если ты просто сидел на стуле и генерировал, просто сидел на стуле и не делал ничего, что не относи что относится к медитации. Вообще ничего не делал. Это как я стоял за плитой. Ну, постойте за плитой. Ну, постоял за плитой десять часов и ничего не приготовил. Можно постоять за плитой и ничего не приготовить десять часов? Можно. Можно с открытой книжкой посидеть и ничего не прочитать? Можно. Я сидел вместе с книжкой пятнадцать часов. Ну, сидел вместе с книгой пятнадцать часов. Ну, сидите, пожалуйста. Или ты зашел, например, тебе надо смыть какое-то пятно, которое смывается только средством дополнительным. Ты зашел в душ, и я постоял в душе восемьсот шестьдесят семь часов. Ну, стой, но пятно от этого не исчезнет. Оно от этого не исчезнет и ничего не поменяется. Или какое-то новое пятно опять сгенерируется. Да делай ты с ним, что хочешь с этим пятном, ничего не произойдет. Это очень важное, очень важное понимание. Поэтому базовая конструкция в том, что если вы живете и представляете для себя медитацию как некоторую материальную составляющую, как йога, физкультура.

Или, значит, начитались где-то, что медитация это определенное действие в определенной позе. Если вы для себя это представляете, ну, то в этой, в этих во всех составляющих, возможно, вы станете безэмоциональным существом и безэмоциональным, черствым человеком. Так же ровно, как вы можете стать черствым человеком от того, что вы делаете какие-то еще другие в жизни действия. Но если вы находитесь и рассматриваете медитацию как состояние расширенного вашего восприятия, медитации, как состояние осознанности в любой момент времени, не важно, что это вы сидите на стуле, стоите, идете, вы едите, в душе стоите, человека дотронулись или не дотронулись, цветы садите или цветы покупаете, работаете с клиентом, развиваете или сотрудником, находитесь в состоянии в этот момент восприятия, слышания духовного мира. Когда вы выходите из шарика материального восприятия в духовное пространство, понимая всю целостность чуть шире, неважно, где-то высвечиваете всплески, в таком находитесь медитативном восприятии, то как в нем можно стать безэмоциональным? Это где вы теряете эмоцию? А почему человек считает, что он теряет эмоцию? Потому что он считает, что он ей управляет. Так если вы ей управляете, я всегда говорю: сгенерируйте, пожалуйста, поставьте себе таймер, что через два с половиной часа у вас должно включиться негатив, а потом поставьте таймер, что через три часа должен включиться позитив.

Хрен с два. Ну, сгенерируй негатив. Не сгенерируешь, хоть ты наизнанку вылези, но сейчас негатив ты не сгенерируешь. Ну, тебе надо сгенерировать негатив, только совершив определенные действия, не знаю, головой прыгнуть вниз вот с этого бордюра или ударив мне вот этой штукой по голове. Ну, наверное, такой негатив можно. Но вот просто сидя сгенерируй негативную эмоцию сейчас. Не сгенерируешь. Так же ровно, как многие люди находятся в позитиве, в нег в позитиве, у них наступает негатив определенный. Я ему говорю: верните назад позитив. Ну, прямо сейчас. Ну, верни! Так а чего не вернешь? Вы же управляете эмоциями. Если человек говорит, что он в медитации может потерять эмоции, то он сразу же гово представляете, насколько это эгоистичная конструкция. Он сразу же говорит, что он в целом управляет эмоциями. Абсолютное вранье. Абсолютная тотальная неправда и нарушение жизни человека.

АГАнна Гурина

Так, еще один популярный вопрос может ли медитация заменить психолога или антидепрессанты?

АВАлександр Волчек

Вообще, это вопрос из серии а может ли покупка нового дома заменить заработок денег? А может ли женитьба заменить чистку зубов утром? Вот вообще эта конструкция точно такая. Наверное, если мы ходим к психологу, человек ходит к психологу для того, чтобы пообщаться с другим человеком, то медитация с самим собой это не заменит, потому что у него уже цель пообщаться с другим человеком. Смотрите, ну смотрите, все очень просто. Я пришел к психологу для того, чтобы поговорить. Я сел один на стуле. Я же не могу поговорить. Так же, как ровно в еде. Ну не заменит мне коучинг, потому как готовить еду, видео коучинг, а реальное поедание, значит, обеда, яичницы или супа не заменит никаким образом. Я могу сколько угодно смотреть это видео. Суп я не съем. Поэтому все вопрос важный момент в том, что вы делаете, почему? Почему вы употребляете антидепрессанты, почему вы ходите к психологу? Зачем вы это делаете? Какая ваша по-настоящему истинная конструкция? И дальше вы, зная, зачем это делаете, вы, например, ходите к психологу для того, чтобы с кем-то пообщаться. Вы берете, рассматриваете, что мне еще можно сделать для того, чтобы с кем-то пообщаться. Например, позвонить какому-то другому человеку, сходить в кафе.

Ну, я могу триллион примеров сделать, да. Как можно с разными людьми пообщаться, да? Вот остановиться на перекрестке каждого человека, останавливаться, с ними вместе общаться можно. Можно создавать безумное количество вещей. Не обязательно. Человек скажет: я хожу к психологу или, там, психотерапевту для того, чтобы разобраться. Разобраться в том, что мне, например, болит бок или в том, что у меня дергается глаз, или в том, что я срываюсь и кричу на детей. Садитесь и говорите, как я могу еще разобраться с тем, что я срываюсь и кричу на детей. И начинаете это с этим работать. Например, каждый раз, когда вы кричите на детей, фиксировать это или каждый раз, когда вы кричите на детей, говорить слово "кричу". Начинаете это просто фиксировать. Будет работать, сто процентов будет работать. Как еще можно разобраться? Можно книжку почитать, можно видеоролик посмотреть. При чем тут медитация? Как связана с этим медитация? Мы такие типа ну, возможно, я в медитации хочу визуализировать причину своего крика. Или я хочу в медитации расслабить про кусочек печенки и, значит, поэтому я не буду кричать. Но для этого вы должны были до этого осознать, что вы кричите из-за того, что у вас напряжена печенка.

Вот притяните, пожалуйста, как связана эта история вместе с этим, если вы разобрались и вы поняли, что это делается дальше, надо посмотреть, что делает медитация. Кто-то говорит медитация успокаивает. Вы уверены, что она успокаивает? И знаете, есть очень хорошее пояснение. Я, помню, ходил на бокс, и мне один, это там было лет пятнадцать назад, да. И мне один человек говорит: "Слушай, тебя бокс твоего партнера бокс расслабляет, а тебя бокс усиливает агрессию. То есть ты после бокса еще более становишься агрессивным человеком, и следующие дни становишься еще более агрессивным. А он расслабляется сейчас и расслабляется дальше с точки зрения всего. Ты расслабляешься чуть только из-за того, что это обычная физкультура, но из-за того, что есть бокс, он тебя усиливает дальше агрессию". Так вот, важно вам понять, что попадание в определенные состояния или, например, нахождение в тишине, оно может усиливать вашу агрессию, а не уменьшать ее. Она может ее усиливать так же, как общение с другими людьми, так же, как нахождение в тишине. Поэтому это, во-первых, разбор, что вы конкретно делаете и в какой вы осознанности находитесь. В чем момент того-

Находитесь. В чем момент того, что ты говоришь, когда ты сравниваешь психотерапевта, медитации и антидепрессанты? Потому что человек в этом не разбирается. Человек, когда ты говоришь, у кого лечить зуб, у кого лечить зуб? Смотрите, вы назвали врача и сказали, что это дантист. Хорошо, а у кого лечить, энергию в эфирном теле вот в этом вот пространстве? У кого лечить энергию в этом теле, в эфирном, в эфирном пространстве? У кого ли, у какого, у какого человека лечить? У кого, у кого лечить? Все, смотрите, резко умерли. То есть мы перешли в зону, мы вообще не понимаем, Саша, ты что спрашиваешь? А у кого лечить мое состояние проявленное, при котором я чувствую напряжение к детям, когда они дома определенную модель поведения делают? Или к или когда я вижу вокруг себя десять человек, и кто-то меня дотронулся, и что с этим делать? Или когда я слишком рядом с кем-то ска стою. Ты вчера, по-моему, да, сказал: "Не окружайте меня слишком рядом. Не надо, чтобы слишком рядом вокруг меня много людей стояло". Помнишь, когда дети подошли, да, резко? А это у ко а это у кого лечить? Это с кем работать вообще?

Что как называется, как называется зона психотерапии, которая с этим разбирается? Обратите внимание, ты даже зону психотерапии не назовешь, ты даже сферу, а там тоже сферы есть, ты даже не назовешь. Я уже не говорю про то, если мы переведем в духовных каких-то учителей или врачей духовных, или какую медитацию на это надо сделать. Ведь это конкретно, если м для человека медитация это как процедура, ну, типа таблетку закинул. Для этого же надо знать, какую ты таблетку закидываешь, и тебе ее должен врач назначить. А медитацию тебе кто назначил делать? Кто определил, что она тебе нужна? Кто определяет, какие медитации кому делать? Сам лично человек сам себе обычно определяет. Посмотрел кого-нибудь и говорит: "Я вот посмотрел, Джо Диспенса — прикольный чувак, одел наушники и погнал, значит, вместе с этим двигаться. А еще он сказал, что это научная составляющая. А еще Маша и Катя ходят на эту штуку, поэтому я тоже пойд-пойду туда схожу. А еще у Пети, у него много денег, то я тоже схожу. А к этому гуру ходит Тони Роббинс, а к этому ходит Джефф Безос. А этому, я слышал, сам Илон Маск, значит, посещает. А это, вы что, это духовник Путина, значит, он двигается, поэтому я, значит, к в это.

Там не то что я к нему не подойду, но хотя бы смогу со стороны посмотреть на храм, в который он заходит раз в полгода". Все! Вот как действует человек с точки зрения деталей и с точки зрения знания. Проблема в том, что даже употребляя таблетку, он не разбирается в том, как эта таблетка воздействует. Вы спросите сейчас у чата GPT про любой, а, антидепрессант, он вам выдаст веер, который ни один врач вам про него не рассказывал. Или спросите, холестерин высокий — вам статины. Ну, спросите про статины, как они работают. Спросите, как дальше на самом деле действовать. Вы скажете врачу: "А можно на секундочку вопрос? Тут мировые практики говорят, что надо взаимодействовать с совершенно другими течениями. Почему вы мне статины прописываете? Потому что при статинах у меня очевидно будет вот такая проблема". Врач на вас посмотрит и скажет: "Что? Помидоры, огурцы. Что там? Что там? Я в туалет хочу", — и уйдет в туалет. Это очень важный спектр для остряков.