Почему вы снова раздражаетесь на близкого человека | Как увидеть отношения шире

ОСОльга Столярова

Знаете, бывает так: люди почему-то с самыми близкими людьми позволяют себе то, что, допустим, никогда не позволили бы себе с чужими. Как это обычно проявляется? Что с посторонними люди, проявляют больше, там, уважения, контролируют речь, как-то больше отзывчивы на помощь и так далее. А дома с семьей — это какое-то раздражение, грубость и так далее. И причем может возникать какая-то одна и та же ситуация с точки зрения, ну, там, просьб каких-то. И человек, например, на близкого человека может раздражиться, а с чужими людьми вот как-то, как, как будто так принято, что нужно общаться, ну, как-то более уважительно. И вот тут хочется понять, почему так происходит и что с этим делать.

Например, когда это видишь со стороны или являешься участником этого, как правильно смотреть на эти ситуации? Потому что всегда хочется, ну, что-то, там, доказать, возможно, сказать, что это неправильно так.

АВАлександр Волчек

Смотрите, дело, дело в том, да, дело в том, что очень важная вещь, с которой стоит начать в самом начале и во всех таких ситуациях смотреть всегда — то, что все очень индивидуально и нет никаких правил, что, например, человек, с чужими людьми, вот, классный, а с близкими людьми очень плохой. Потому что само понятие деления людей на чужой и близкие, оно очень относительное. Все зависит от того, как человек других людей воспринимает. Вот, например, у меня есть восприятие, при котором я постоянно говорю: "Я хочу относиться к другим женщинам точно так же, как к своей жене или к своей маме, или к своей сестре.

Одинаково, ко всем одинаково. Я хочу относиться к детям, ко всем, к чужим так же, как и к своим, а к своим так же, как к другим. Как к людям. И к детям так же, как к взрослым, как к людям". А дальше, понятно, есть некоторые особенности. У меня есть ответственность за моих детей, у меня есть возможности с точки зрения моих детей, да? Понятно, что совершенно другая ситуация, это меняется эта ситуация. Вот вам разная зона восприятия. У кого-то это восприятие точно не так. Человек скажет: "Вы что? Я с точки зрения моей жены хочу относиться к ней как к конкретному уникальному объекту. И маму еще в каком-то объекте поставлю". Кто-то маму ставит выше жены, кто-то ниже, кто-то сбоку, кто-то у них какую-то очередь выстраивает, да, параллельно, там, и так далее.

То есть выстраивает какие-то параметры для себя, дальше кто-то определяет с точки зрения религии, кто-то с точки зрения каких-то клубов, кто-то с точки зрения нации и так далее. То есть у человека внутри возникают разные деления людей на близких или чужих. И мало того, у человека возникают разные состояния. Есть человек, который что-то видит дерево, и у него положительные эмоции. Кто-то видит дерево, у него отрицательные эмоции, отрицательное состояние. Вы должны, Оля, понимать, что иногда у вас может возникать злость не потому, что вы что-то плохо смотрите, а потому что другой человек может что-то плохо смотреть. Вы встретились с человеком, он несет бесконечные сгустки отрицательной энергии, вы не можете с ними справиться, и вы начинаете чувствовать к нему злость.

И на самом деле ваша злость, она вторична, она не первична. Можете жить с этим человеком, будет казаться, что вы-то злая, но вы злая не… Вы как-то вместе находится — это то же самое, что если сюда посадить пять человек, они будут пить каждый день пиво, и я с ними буду вместе присутствовать, но в какой-то момент времени, может, и я начну пиво пить. Но если они будут подтягиваться, я начну точно подтягиваться, да? Люди делают то, что вокруг их окружает, в том числе. Или они привыкают к определенным вещам, которые находятся у них вокруг, и эти вещи не замечают. Ведь, вот возьмите Индию. Ну, просто нереально грязная страна, безумно грязная страна, безумно! Это просто ужас. В огромном количестве мест и регионов, может быть, даже в основном. Я в разных местах был в Индии, вам честно скажу. И на севере, и по центру, и на юге, и на западе, и на востоке. Ну, очень специфическая, просто нереально специфическая.

То есть я чувствую отрицательные аспекты восприятия, но, а есть люди, они там живут, и у них нет никаких аспектов восприятия этого. То есть это значит, что пространство и также другие люди в ком-то могут вызывать отрицательные эмоции, а в ком-то не будут вызывать никакие отрицательные эмоции. То есть вы идете, видите десять бедных человек сидит на улице и употребляет наркотики. Они у вас вызывают отрицательные эмоции, а у друг друга никаких эмоций не вызывают. Ну, точно не отрицательные. Вы у них можете вызвать отрицательную эмоцию, например, или что-то еще, а может быть, вообще никто не вызывает или не-не важно. Разные состояния возникают, разные состояния возникают. Что бы ты ни делал, возникают разные состояния. Поэтому первое дело, которое стоит делать, это посмотреть: а у вас при взаимодействии с другими людьми какие вообще возникают состояния?

И с какими людьми вы чувствуете себя невероятно гармонично, а с какими очень плохо. И вот эта история: "Ну, тогда раз очень плохо, я с ними не буду встречаться". Посмотрите, что на самом деле происходит. Может быть, вы этим людям транслируете определенные энергии, и эти люди по-другому просто не могут себя вести. У них не хватает сил для того, чтобы вести с вами себя по-другому. Просто не хватает сил. Они не такие уже плохие, им просто не хватает сил. Может ли такое быть? Ну, конечно, такое может быть. Это очень важно, да, что такое может быть. Это естественное вообще состояние развития человека. У меня есть такая шутка в семье. Это не шутка, это правда, да? Вот у меня есть мама моей жены. Что бы ни делала моя жена при разговоре, если будет моя мама ее выбирать, она всегда выберет мою жену.

Что бы моя жена ни делала, если моя жена сделала что-то жутко плохое, ну, возможно, она нейтрально выберет, но вероятность выбора стороны не ее критически маленькая и, по сути, не близких людей критически маленькая. У меня есть моя мама. Ровно в этой же ровной ситуации она всегда выберет не меня, она всегда выберет другого человека. Ну и там отдаленность, чем эти люди дальше от близких людей, тем больше она их выберет. Автоматическая реакция такая происходит. Автоматическая реакция происходит с точки зрения интересов, кто прав и так далее. То есть я рассказываю какую-то историю, она говорит: "Ой, ты знаешь, а вот там сын моей подруги вот это, вот это делает". Автоматическая история. Если ей подруга будет рассказывать, она про меня умолчит автоматическая или где-то кто-то другой будет рассказывать - умолчит. Так работает система.

Если она со мной будем обсуждать сестру и меня, она выберет сестру. Если сестра будет обсуждать меня, сестра выберет меня. Работает такой автомат. Здесь вопрос, и он очень прозрачный и простой. Мы его обсуждаем лет десять, может, пятнадцать, не знаю, большое количество лет. И первый случай, и второй, и одну маму, и вторую. Ну, выигрывает, получается, моя жена всегда, да? Обсуждаем, но это юмор. Но он правдивый юмор. Мы всегда это обсуждаем. Как вы думаете, ситуация поменялась? Вообще не поменялась. Вот эта картина, она показывает то, что люди продолжают находиться в своих собственных энергиях с точки зрения восприятия пространства. И эти энергии относительно управляемы этими людьми ментально. Мало того, что вам важно понять то, что все не очень однозначно.

То есть когда человек говорит: "Вот я вот здесь вот чувствую себя плохо, а здесь вот чувствую себя хорошо". Потому что понятие плохо - это нет границы плохо максимум и плохо минимум, и нет границы хорошо максимум и хорошо минимум. Нас научили в мире делить однобоко: хорошо и плохо, темно и светло, но у темно нету предела темноты, так же, как у светло нету предела светло, его же не существует. Можно бесконечно говорить. Недавно смотрел видео какое-то. Человек говорит: "Я сделал самую тихую комнату в мире". Но это его некоторая иллюзия, что это самая тихая тишина. Значит, тише быть не может. И вот он говорит: "Ну, хлопните здесь". Хлопнули, и там нету эха, но хлопок-то слышен. А можете сделать комнату, в которой я хлопок не услышу? Ну, как это вы научно это сделаете? Ну вы можете.

Но явно же, если мы говорим про самую тихую, то, как минимум, я хлопок не должен услышать. Там еще есть огромное количество вещей, которые я могу у себя услышать, но, как минимум, я не услышу хлопок. Поэтому она не может быть самой тихой. Здесь, конечно же, всегда работа для человека будет строиться с того, всегда для человека ищущего, для человека, желающего познать мир, для человека, который хочет привнести другим людям добро, конечно же, будет начинаться с того, а как вы себя чувствуете по отношению к другим людям постоянно. Не то, что вам другие люди несут, не то, кто вам что принес, а что вы делаете в этот момент времени. Если есть злой человек, вы что делаете в этот момент?

Как вы проявляетесь? Какие у вас состояния возникают? Без этих дискуссий: "Но если на меня напали, я ответил". Без этих дискуссий, а с пониманием чистого состояния. Вот мы тут в одно место хотели попасть и не заехали. Я в нем был лет, по-моему, семь назад. И это место там во Франции, в горах находится. И там есть история, в которой рассказывали, что приходили людей убивать, и они не сопротивлялись в замке, говорили: "Убивайте нас, мы убивать других людей не будем". Это же вопрос, который бесконечно человечество задает друг другу. Ну если тебя бьют, ответь, там, и так далее. Дело в том, что вот представьте, вы несете в себе состояние, при котором вы говорите: "Я не буду нести вред". И все. Значит ли это, что если вас убивают, вы не защититесь?

Не значит, потому что вы не знаете, как отреагирует, в том числе ваше физическое тело. Вы не контролируете на самом деле все аспекты своей психофизики и вообще все аспекты своей системы функционирования своей системы. Но тот, кто говорит, что он контролирует, это смех, смешно, это смех. Вы контролируете что-то. Вы контролируете что-то. Ну, Иисус в теле Христа контролировал весь диапазон, но вы контролируете точно что-то, и я контролирую что-то. Но, может быть, основа, мотив, основные ценности, которые говорят о том, что я буду жить с этим намерением. И когда возникает любая дискуссия, что бы ни происходило, что бы вам ни сделали плохого, если вы где-то разозлились, вы знаете, что это отрицательный аспект и все.

Нет никакой даже дискуссии. Вы можете социально это обсудить и сказать: "Ну, вот в этом социальном месте так надо было сделать, потому что есть социальный мир". Хорошо, можете еще как-то обсудить, что-то придумать, но базово это действие с точки зрения взаимодействия с другими людьми отрицательное. Можно психологически, наверное, обсуждать это, но это больше вопрос к психотерапии, к психологам, не ко мне. Можете обсуждать, и они какие-то выводы сделают о вашем поведении. Смотрите, представляете, Оля, сколько есть слоев вообще бесконечных слоев восприятия: кто прав, а кто виноват. С методик, деталей, всего остального. Можно для себя выбрать вот эту границу некоторую, сказать, что, ну, очевидно, не должно быть никакой злобы. Приду ли я к тому, что не будет никакой злобы?

Наверное, не приду в этой жизни, ну, в этой жизни, вот, физического тела от рождения до смерти, в этой инкарнации. А в целом, наверное, приду с точки зрения моего духовного существа. Потому что базово все духовные существа людей движутся к этому по-разному, с падениями, еще с чем-то. Часть не дойдет, потому что есть системы, которые, ну, выпадают из цикла развития человека, выпадают из структур разных. Но в целом движение в ту сторону движется. Вопрос: что для вас первично и на что вы смотрите? И когда человек говорит: "Хорошо, а если я в этой жизни не приду к этому, то мне-то зачем этим заниматься? Я-то все равно не приду".

Ну, вот здесь всегда - это как крючок. Поэтому инкарнация есть, это крючок.

ОСОльга Столярова

Я всегда удивляюсь, вот когда какие-то примеры приводите, я думаю, так сильно, как будто считываете мою жизнь, какие-то ситуации. Вы прям так точно это говорите. Всегда удивляюсь.

АВАлександр Волчек

А знаете, это интересный такой аспект. Вы сейчас сказали, да, мы оставим это в ролике, что если вы внимательно посмотрите, вы же присутствуете на многих встречах или группах, или люди пишут комментарии, где группы, которые я веду. Вы посмотрите, сколько много людей говорит о том, что вы говорите про мою жизнь и насколько ваши жизни у всех разные. Потому что то, что я говорю, это же не какая-то теория, это же не жизнь какого-то одного конкретного человека. Мало того, я говорю энергии. И вы чувствуете и видите определенные энергии, которые могут вам давать состояние расширенного восприятия, в котором вы понимаете, что все происходит и происходит вроде как и про меня.

И это было бы странным, если бы вы сказали, что это происходит не про вас. Это было бы странным, потому что все, что я говорю, это и со мной, в том числе связано. Как вы вопрос это слушаете, а как это можно сказать, что это не так? Как вообще возможно сказать, что это не так? Это не значит, что ты там со всем согласился гарантированно. Ты же живешь во всех концепциях, в деталях. А что здесь не так? Что в этой точке зрения, что в этом угле восприятия, что в этой зоне восприятия? Что здесь не так? Это очень странно, если бы вы сказали: "Это ко мне, конечно, не относится". Но в целом люди спрашивают, да? И это и есть настоящее восприятие. Заметьте, у вас же бывают аспекты или были, когда вы говорили: "Я сейчас задам вопрос, но это ко мне не относится".

Это же и есть ситуация, в которой ты по-настоящему понимаешь: так это же про меня. Это вот у Валерия Ломовцева есть такой текст восстановительный текст "Покаяние". Ты его читаешь, когда его читаешь, я очень много видел людей, которые читали, и там бурлит огромное у них пространство, что, ну, как бы это же не про меня. А потом ты читаешь и понимаешь, что все, вообще каждое слово про тебя. Ты не споришь с этим, ты перестаешь спорить с тем, кто ты есть. Ты перестаешь спорить с реальностью, кем является человек. Ты с этим просто не споришь, ты это наблюдаешь. Он же не пытается тебя унизить. У него нет никакого желания в этом. Он же это рассказывает не через эго-конструкцию.

Он рассказывает естественные, адекватные, адекватные вещи, настоящие вещи. Представьте, в комнате я тут, значит, заселился сегодня в отеле. У меня что-то шумит, у меня все время что-то шумит в номерах. Я, значит, думаю, пойду пожалуюсь, что-то у меня шумит. Потом думаю, опять придут, скажут, что у вас ничего не шумит и так далее. Вам шумит. Вот может ли человеку быть шумно всегда? Как вы думаете?

ОСОльга Столярова

Наверное, да.

АВАлександр Волчек

Ну, конечно, да. Что с этим спорить? Ну, то есть это очевидно. Если человек зовет и говорит: "Мне шумно", это нормально. Любой человек имеет право в любом пространстве сказать, что ему шумно. Или любой человек имеет право в любом пространстве сказать, что ему не шумно, даже когда он находится в пабе в Ирландии. Он же может сказать, что ему не шумно. Может сказать: "Как мне гармонично в этом находиться". Зачем с этим спорить? А мы все время спорим, Оля. Мы все время спорим. Мы все время считаем, что это какое-то предъявление чего-то. Или боимся высказать свою точку зрения и сказать, что мне шумно. Потому что все сразу начинают, значит, что-то там смотреть. Ой, там придираешься, ой, там еще что-то. Да пожалуйста, если тебе шумно, сделай то, что дальше хочешь.

Можешь жаловаться, можешь съехать, можешь затычки в уши поставить, можешь залепить все дырки там всем, чем возможно, без проблем. Но это нормально, и ты имеешь право, чтоб тебе было шумно или не шумно. Ты имеешь право, чтоб тебе было в любом месте хорошо или плохо. У тебя может возникнуть любое состояние. И нету важности — это хорошо или плохо. Зачем с этим спорить? Ну, там есть целая структура: зачем и почему это возникает, как это возникает, у какого человека, когда конкретно, какие энергии поднимаются, системы и так далее. Но базово, зачем с этим спорить? Вот представьте вопрос про тишину. Не вопрос, а пример мой про тишину.

Очень же простой, очень же простой, но такой влиятельный в жизни человека. Сколько погублено судеб, восприятий, душ в неспособности так спокойно относиться к таким вещам. Это же свобода. Это же и есть свобода. Как тяжело человеку находиться в такой свободе. Как безумно тяжело человеку находиться в такой свободе. Яростно тяжело, невыносимо тяжело. И как легко одновременно, да?

То есть я сейчас рассказываю, и нам с вами кайфово. Потому что сидишь в свободе, воспринимаешь, думаешь: как кайфово! И можно так просто сидеть. Как легко возникают медитативные состояния всего-то. Сколько энергии в этом, какой объем вообще в этом, невероятный объем в этом, в простых вещах таких. И вы очень классно сказали по поводу про вас. Это очень интересное наблюдение, когда слушаешь, а про меня или не про меня — это когда приходишь на какой-то тренинг, особенно сейчас распространено же невероятное количество разных программ, и кто-то рассказывает, и ты внутри сидишь такой: "Так это про меня, не про меня? Ну, надеюсь, не про меня".

Вот это бесконечное состояние, можешь полтора часа сидеть и так воспринимать, бороться с этим, не слушать, пытаться увидеть все, что происходит, а быть с этим бесконечно связанным. Быть в зависимости восприятия этого. Говорить: "Ну, как бы мне тут не надо быть".