Расшифровка

Ответы во время медитации: что на самом деле происходит?

Медитации · 7 авг 2026 · 7:47 · 1 133 слов · Александр Волчек

Расшифровка автоматическая — она следует речи, а не письменной норме. Время слева открывает это место в видео.

00:00

Александр Волчек

Вот, задали вопрос: "Как отличить внутренний опыт, полученный во время медитации, от иллюзии?" То есть девушка на протяжении какого-то времени ежедневно выполняла медитации. Во время первой медитации она задавала волнующие ее вопросы и часто чувствовала, что получает на них определенные ответы. Вопрос: насколько можно доверять таким ответам? Как понять, что это действительно внутреннее видение, а не собственные ожидания, страхи или иллюзии, которые поднимаются во время практики? Для того чтобы разобраться с этим вопросом, надо, на медитацию посмотреть очень широко в части того, а что на самом деле происходит. И так как вы знаете, я рассказываю здесь все время, что медитативное состояние - это состояние, сопровождающее вашу жизнь. Так же ровно вы можете с-себе сказать, что сколько бы вы ни садились в медитацию, то состояние в медитации - это просто обычное ваше состояние вашей собственной жизни. Вот это очень важно, что еще раз, так же, как я ровно рассматриваю, что медитативное состояние - это состояние, которое должно сопровождать вас всегда. Это состояние, в котором вы должны находиться всегда, независимо. Я вот видео пишу, нахожусь ли я в состоянии широкого восприятия всего происходящего? Точно так же, когда вы пришли на медитацию и сели, вы тот же самый обычный человек, и это ваша самая обычная жизнь, и это обычный ваш человек, обычная ваша жизнь, поверьте, всегда превалирует, всегда над тем состоянием, которое есть и там.

В этом и вся суть. Потому что если вы научитесь находиться в состоянии расширенного восприятия и познания, то как бы для этого вроде садиться никуда не надо, потому что во время медитации там происходит то же самое. Просто ваше внимание направляют на это действие. То есть как во время еды ваше внимание направляют на то, что надо есть, а не разговаривать. Или в душе вас направляют, ваше внимание, на то, что надо голову помыть. Когда вы зубы чистите, направляют ваше внимание на то, что надо зубной щеткой водить и зубы чистить. Ровно так же просто человек, когда говорит, что давайте в медитацию сядем, ваше внимание направляют на это. Как вы ко мне придете на медитацию, я ваше внимание направлю на те вещи, которые я транслирую. Это всего лишь направление вашего внимания. Поэтому когда вы ставите вопрос: а то, что я познал во время медитации, этому надо доверять или не надо доверять? Это ровно тот же вопрос, который в вашей жизни стоит. Вы идете по улице, вам пришла мысль: ей надо доверять или не надо? Вы разговариваете с другим человеком, и вы от него, слышав информацию определенную, вспомнили какое-то событие. Вам надо этому доверять или не надо?

Вам надо доверять вообще другому человеку, потому что кто вам сказал, что другой человек не транслирует вам информацию не свою? Ведь огромное количество людей являются проводниками в конкретный момент времени с точки зрения того, что они говорят. То есть этот вопрос, он становится более серьезным и важным. Вам надо это четко очень зафиксировать, потому что если вы будете выделять важность наблюдения определенных состояний во время медитации, а не во всей своей жизни, ну, вы будете куда-то двигаться по чуть. Или также, если вы будете экзальтировать происходящие события во время медитации, можете во время медитации приходить и крутиться у вас глупые мысли, мертвые. Так, понятие такое, которое ввел Рудольф Штайнер в антропософии - мертвые мысли. Конечно, могут мертвые мысли крутиться. Просто крутиться - ерунда. От того, что вы сидите в определенной позе, находитесь в определенном месте, это не значит, что вам должны приходить здоровые мысли. Мало того, медитативное состояние - это состояние расширенного восприятия. Состояние расширенного восприятия - это влияние не только тех мыслей, которые вам приходят. Это влияние всего происходящего на вашу жизнь. Например, влияние на причины и следствия, на события, которые у вас происходят. А причины и следствия, и события, они не обязательно вообще должны быть связаны с вашими мыслями.

Вот вы посидели в одном месте, а у вас через десять лет родился ребенок. Как это связано с вашими мыслями, с вашими желаниями, с вашими хотелками или с направлением вашего движения, или всего чего угодно? Так устроен мир, что люди, конечно, начинают экзальтировать определенные вещи, которые они поз получили в состояниях медитации. Что им кто-нибудь рассказал интересное по поводу их прошлых жизней или что они услышали, что будет происходить в будущем. И они не заметили правду настоящую происходящую. Они не увидели правду, не увидели для себя самое важное, что происходило в этот момент времени. Они отвлеклись. Это называется отвлеченное восприятие. Стандартное восприятие человека - отвлеченное всегда отвлечение на собственной личности, на собственное эго, на страхах, на психофизических зажимах, проблемах, на нервозности, на различных обстоятельствах, отвлечение от всей жизни, которая вокруг присутствует. А вся жизнь вокруг присутствующая, она всегда превалирует, всегда абсолютно может превалировать над вашими эго, страхом, проблемами, над всем абсолютно. Всегда будет превалировать, потому что она всегда больше, всегда прекраснее. Ну, если даже вот можно использовать это слово "прекраснее", она всегда прекраснее всего происходящего. Всегда. Но человеку это не интересно. Человеку интересны его внутренние проблемы, его внутреннее состояние, его важность, его значимость.

А находясь в этой важности и значимости, человек всегда будет находиться в заблуждении и в конфликте. То, что я увидел, это имеет значение или не имеет значения? Я недавно приводил своему редактору пример. Мы обсуждали похожий вопрос, не этого типа, но похожий. Я сказал: "Слушайте, я вчера, Оля, ложился спать, и когда я ложился спать, у меня закрыты были шторы, которые блэкаут создают, полное темное пространство, в комнате было очень темно. И когда я нажал на кнопку и шторы закрылись, я увидел горящий свет перед собой и стоящих духовных существ в таком золотом свете. Я посмотрел на них и подумал: ну вот духовные существа присутствуют сейчас в этой комнате. Понаблюдаю. И ушел спать. И утро проснулся. Что я сделал утром? Проснулся, пошел в туалет чистить зубы, пить воду. Это всего лишь было мое наблюдение духовного мира и духовных существ. Я могу вам сказать, что можно ли из этого привнести важность и значимость? Можно привнести такую значимость, что человек не будет находить себе места следующие годы жизни. Если вы бы приехали ко мне вечером в медитативное состояние, я бы закрыл бы шторы и ввел бы вас в присутствие определенных духовных существ, поверьте, у вас был бы очень серьезный опыт восприятия.

Но это всего лишь было бы ваше социальное восприятие происходящего. Вы б все равно не поняли, что на самом деле произошло. Вы б все равно бы не поняли на самом деле, а что случилось. Вы б все равно бы не поняли суть причины и следствия, которые произошли. И поэтому то, что человек себе говорит, я это правду услышал или неправду, это всего лишь отголосок вообще реальности происходящего. Медитации нужны не для того, чтобы что-то слышать. Медитации нужны для того, чтобы вы все больше находились в состоянии восприятия жизни, а находиться в состоянии восприятия жизни не для того, чтобы вы больше знали и учили потом других людей, увидели какие-то закономерности, заработали больше денег. Сам факт нахождения в восприятии мира имеет значение. И точка.