АВАлександр Волчек
Смотрите, дело в том, что, эмм, для того, чтобы подойти вообще к пониманию, а мы сейчас подойдем к нему, да, к пониманию конкретного события или конкретного действия, можно ли его изменить. Человеку же некоторая абстракция нужна. Люди все время абстракции размышляют про это. Есть смысл вначале посмотреть фундаментально, что ни один человек не способен понять полную конструкцию всех причин и следствий своего духовного существа и своего нахождения. Я сейчас говорю всех. Когда я говорю "ни один", ну, я в целом убираю вообще практически любую вероятность. Мы не рассматриваем некоторых людей, которые видят максимально широкий спектр.
В большинстве своем это невозможно. И даже если у кого-то зародилась сейчас мысль, что это я, ну, отменяйте ее себе. Почему нужна такая установка? Почему нужна такая установка с самого начала себе самому? Потому что когда ты понимаешь, что ты не сможешь разобраться в силу ограничений физического тела, того, кем является человек, ограничению эфирного тела, астрального тела, ограничению души и духа, ограничению "я", духовной структуры, мира. Очень много всего. В силу вообще понимания, что такое карма, вообще понимания, что разобраться и видеть полный спектр всего постоянно мозг не сможет это даже переварить. Ни один мозг не сможет переварить, даже если его включить на сто процентов. Что он переварит? Как он это переварит?
Ну, по крайней мере, этого нету таких включений. Только в фильме "Люси", наверное, "Люси" есть такое включение, мозга, чтобы мозг переваривал все происходящие взаимосвязи. Но что мы там видим? Что там человек умирает, он рассыпается. Если у него так мозг включается, он дальше рассыпается, да. Когда вы ставите себе такую установку, это очень важно, то вы перестаете, для вас это очень большая опора. Вот вы говорите: "А тогда мне на что опереться? Тогда я вообще, что для меня в жизни является важным? Для меня является важным, следовать законам Вселенной и не нарушать определенные ценности? Или для меня является важным исполнить карму?" И тогда, конечно же, человек себе говорит: "Как я могу исполнить то, что я никогда в жизни до конца не пойму?" Это будет всегда, всегда некоторая абстракция.
Но я могу опереться на то, что фундаментально выше и как минимум стараться не нарушать законы Вселенной. И буду за этим следить. Дальше, конечно же, я буду изучать причинно-следственные связи, я буду изучать разные потоки, я буду изучать устроение кармических взаимосвязей. Я буду изучать текущие, прошлые и будущие жизни, связи людей между собой, устроение планетарное мира, внепланетарное мира, время вне времени, инкарнации планеты Земля и так далее. Я все буду изучать, я все буду наблюдать, смотреть. Но я понимаю, что это всего лишь часть для того, чтобы я следовал законам Вселенной. Это будет позволять мне лучше следовать законам Вселенной.
А это не является основополагающей целью в моей жизни, потому что базово человек эгоистически пользуется конструкцией: а как мне исполнить мою карму? Или я вообще могу в жизни жить и не использовать, и не исполнить мою карму? Эти вопросы, они должны из чего-то исходить. Зачем вам это знать? Зачем вам для исполнения задачи жить с точки зрения ценности это знать, по-настоящему знать вам, зачем? Вот прямо в данный момент времени вам зачем это знать? Это что для вас как-то даст силы для того, чтобы любить других людей? Посмотреть сегодня при встрече с каждым человеком на него из своего собственного сердца, для того, чтобы заметить те вещи, где вы делаете ложно, где-то обманули, где-то что-то себе присвоили, забрали, посмотрели на человека с раздражением.
Вот у Валерия Ломовцева есть очень хорошее описание. У него есть такой текст в восстановительных текстах, называется "Покаяние". И вот в этом тексте очень много всего переводится то, что относится базово к действиям человека. Это можно даже перечислять. Базово то, что относится к действиям, к действиям человека, где человек на самом деле так действует. И люди, когда, бывает, читают текст первый раз, они такие: "Не, ну это же не про меня". Все про вас. Потому что настоящее прочтение — это когда вы читаете этот текст и знаете, что это-то точно про меня. И задача нет, чтобы от этого избавиться. Задача, задача состоит в том, чтобы действовать истинно. А не задача о том, чтобы избавиться. Это тотально разные вещи. Избавиться и истинно действовать — это разные вещи А истинно действовать можно, в том числе имея это с собой, замечая это.
Потому что есть вещи, которые вы не измените. Как минимум, не измените вы мужчина или женщина, да. Есть вещи, которые вы не сможете поменять, но вашу духовную конструкцию никак не изменить. Здесь возникает очень интересная вещь: когда вы находите для себя точку опоры, понимаете, на что действительно вы можете опереться, в частности изучение развития жизни. Дальше вы начинаете подходить более фундаментальным вопросам. Но все же я хочу чуть больше взглянуть. Можно пройти свою жизнь и не столкнуться с кармическим исполнением базово того, что я должен здесь был проживать? Можно. Можно, и это описано в огромных, в огромной, в огромном количестве духовно научной литературы, например, или в разных примерах.
Или даже заглянуть и посмотреть на жизнь человека. Это можно увидеть духовным зрением, это можно увидеть не всегда, не везде, не на всех людях. Можно узреть это, когда человек движется не своей кармической жизнью. Является ли это проблемой? Здесь очень интересный аспект. Представьте, вы приходите, вам пятьдесят лет, давайте так, семьдесят лет, вы к кому-то приходите. Он говорит: "Вы то двигаетесь не своей кармой". Человек такой: "Все, начну двигаться своей кармой". Действительно ли это правильный посыл или правильный посыл понять, а что произошло, что я двигался по-другому и продолжать двигаться согласно истины, а не согласно кармы. Потому что социальному размышлению, это социальное понимание кармы, оно очень искаженное.
И карму можно понять только духовным видением, только исключительно. Никакие словесные описания, никакие тексты не дадут понимание кармы. Карму можно понять только духовным восприятием. Можно ли понять кармические взаимосвязи последнего одного года, социальные взаимосвязи? Ну, наверное, можно. Без духовного видения, но это будет некоторый узкий спектр понимания некоторых вещей. Это как почему я поднял этот стакан? Я его поднял, потому что я его захотел поднять только что. Ну, есть вещи понятные, но есть вещи фундаментально непростые. Почему, например, зародился такой цикл лекций? Он фундаментально непростой вообще в восприятии. Мог ли, могло ли быть что-то вне этого цикла лекций?
Цикл, не знаю, посева растений в саду или цикл проведения времени с самим собой. Кто-то просто думает, что если он ведет массово лекции, то он, значит, благословленный гуру. Но вообще-то, время, проведенное с собой, может быть достаточно равнозначно вещам, которые могут происходить во внешнем поле. Вопрос: а что действительно заложено в этом источнике, в этой энергии? Какова причина этого, настоящая этого события? Тогда становится вопрос не в том, чтобы жить согласно кармы, а вопрос в том, чтобы изучать кармические взаимосвязи, стремиться их познать и понять, а дальше жить по законам истины, истинным законам Вселенной. И есть вещи, где вы уже будете скованы. Увы, но сегодня немного людей в мире с самого детства живут в восприятии духовного мира, и, значит, все полностью им благоволит в том, чтобы это духовное зрение сохранялось.
Есть понятие кармы страны, есть понятие кармы народа, есть понятие кармы пространства. Есть карма времени, которая влияет Которое влияет судьбоносно на происходящие у вас вещи вне вашего контроля. Потому что вы должны понять, ну, любой человек должен понять: всегда есть что-то выше, и это что-то выше может иметь более высокую значимость, ну, с точки зрения социального мира, более высокую значимость. И где-то вас просто должно стереть, где-то что-то должно не произойти. Человеку, конечно, нравится сказать: "У меня это не произошло, потому что у других пятидесяти тысяч человек развилась улыбка". Да. Ну, добавить какие-то позитивные мысли. Но дело в том, что причинно-следственное устроение мира невозможно уложить ни в один компьютер или искусственный интеллект, или ни в одни записи.
Вообще, в целом духовное наблюдение многомерности мира и одновременных пространств времени и не времени — это невозможно уложить ни в одну систему исчисления. Для этого нету языка. Человеческий язык для этого, текущий, текущий, по крайней мере, текущие языки, они не способны этого передавать. Текущая наука не способна этого передавать никак. Как это можно передать? Как вы можете передать это состояние? Как вы можете его скопировать? Когда человек подошел к пониманию того, что он имеет возможность изучать кармические взаимосвязи и начинает это ежедневно делать, то где-то вдалеке у него иногда могут всплывать отголоски, но только базируясь на духовном видении разных конструкций, где он может видеть, что является проживанием кармы, что является свободой человека.
Вы не забывайте, что у современного человека есть понятие свободы, а понятие свободы оно или формирует новую карму, но на самом деле чистая свобода, она ничего не формирует. Хотя какие-то люди на базе этого могут сформировать новую карму или ничего не формируют. Вот формируют или, как я сказал, или формируют новую карму, или не формируют. Это бесконечно новый процесс. Вы понимаете, мы живем в жизни, в которой это не просто карма, которую надо проживать. У вас еще параллельные огромные слои двигаются, и это не что-то одно. Человек приходит к какому-то ясновидящему, и он ему говорит: "Твоя, значит, судьба и задача такая-то". А вы какой слой описали? Вы какую часть жизни человека описали? Вот как можно назвать, что самое главное вот в этом пространстве, на этой стене? Ну, как можно сказать, что такое, что самое, Оля, что самое главное?
Главное вся стена или главное какая-то картина, или главное какой-то цвет, или главное какая-то рамка, или главное здесь тот, кто сидит напротив этой стены. Или главное свет, который светит на эту свету или не светит, или статуэтка вот эта, которую кто-то кому-то когда-то купил, когда-то подарил или что-то сделал и так далее. Так что же самое? Или там картина кем-то нарисована. Так что же является самое главное? Это социальное размышление, выделение кармы. И, собственно, ваш вопрос, он несет эту энергию базово. И базово люди, которые задают эти вопросы, это вопрос социального общества, бесконечный, который будет крутиться в части там, где люди хотят добавить эзотерики или хотят добавить, абсурдного понятия духовности, а не по-настоящему понять, что жизнь-то вот она, жизнь-то она вся вот такая, вся полностью.
Это не что-то отдельное, это не что-то независимое. Как вот есть моя жизнь и есть какая-то карма. Так быть не может. Если вы живете только в физическом мире, так живите только в физическом мире. Перестаньте говорить про какую-либо карму. Перестаньте говорить про какие-либо причины и следствия, которые не управляются физическим и научным миром. Перестаньте. Опирайтесь только на научные факты. Вот только строго и опирайтесь. Я практически таких людей ни одного, я практически не знаю. Я знаю девяносто девять процентов людей, которые живут вне понимания и признания, даже признания существования духовного мира. Я уже не говорю в проживании, что духовный мир первичен, что он постоянен, константен. Но я практически не знаю человека, который на самом деле живет только физическим миром и научным миром.
Всегда, всегда абсолютно. И внутри себя, когда молчит, и вовне, везде, во всех описаниях, обстоятельствах, деталях, все что бы ни происходило. И ни в коем случае, конечно, нельзя играть в эти игры с кармой, как вот играют. Мне кажется, мы такую роль, видео снимали, да? Мы здесь можем подсветить его. Мы видео снимали на канале, на моем, по личному развитию человека. Я просто не знаю, на каком канале выходит это мое видео, потому что у меня еще есть канал, там, который касается духовного развития и медитации, да. И здесь тоже духовное развитие, там просто больше такой фокус на медита- на медитации. И там было про то, что называется, есть такой термин "кармический менеджмент", да. То есть это очень тяжелая игра, за которую вы должны понимать, что за которую можно, за которую надо будет отвечать.
Гарантированно, за которую надо будет отвечать. И с этим надо быть аккуратным, сознательным, настоящим.