Темная энергия: как понять, что с вами происходит на самом деле

АВАлександр Волчек

Что такое темная энергия? Чтобы подойти к этому вопросу по поводу... Ты спросила "темная энергия", правильно назвала слово, фразу. То стоит вначале, стоит вначале, ра-рассмотреть вообще устройство и иерархичность Вселенной и духовного мира и понимание Вселенной и духовного мира. Потому что когда мы говорим про темную энергию, мы говорим про что-то независимое от человека или что-то связанное вместе с человеком. Когда человек рассматривает, представляешь, вот если ты посмотришь и скажешь: вот это вот темная энергия. Или другой человек сделал какое-то колдовство, или оказал какое-то воздействие, или я вот чувствую, что он какой-то темный, люди, бывает, такие фразы говорят, то это что это значит? Это часть человека или есть какие-то энергии, которые в этого человека проникли и в этот момент времени в нем оказались? Это как болезнь, эта болезнь, она в нем. Это болезнь или это то, что организм сам запустил определенный некоторый процесс? То есть это поступление, например, некоторого яда извне, который запустил реакцию, или организм просто сам запустил какой-то процесс без яда. Вот, например, рак, насколько я понимаю, в общем описании этого слова, хотя, мне кажется, это очень широкое такое слово, ну, как повреждение всего, всей системы, то это сама система запустила.

Понятно, что она могла запустить из-за чего-то, но базово она сама запустила. И есть, когда люди не понимают, из-за чего она запустила. То есть по каким-то причинам она запустила, да? А есть когда очень четко человек, например, умер, потому что ему подсыпали какой-то определенный внешний яд, внешнее воздействие произошло, именно внешнее воздействие. Причем этот яд, он относительно, он в какой-то дозе оказался для этого человека опасным или, например, снаружи он мог быть неопасным. Вот Рудольф Штайнер же очень много про это описывает: снаружи мог быть неопасным, а внутри в организме он стал и пребр- и стал резко полностью опасным для человека. Значит, поэтому очень важно чуть шире и еще больше подойти посмотреть. Когда мы рассматриваем Вселенную с точки зрения духовного мира, рассматриваем ли мы, во-первых, то, что кроме человека существует кто-то еще. То есть ли что-то еще живое, кроме человека? Я не говорю про животных., растения вообще, наверное, вот эту часть сюда сейчас ставить не буду, да, чтобы мы не входили в понятие того, у кого присутствуют какие тела: эфирное тело, там, астральное тело, какие структуры присутствуют и так далее. Я говорю с точки зрения вообще вот некоторого фундаментального восприятия.

Есть ли что-то еще, когда люди говорят, что есть какие-то другие существа или есть какие-то духовные сущности, или есть ходят как фантомы кого-то, или кто-то из прошлого ходит что-то. То есть есть ли что-то вовне еще? И мы знаем, конечно, что есть огромное количество описаний или трактовок о существовании разных иерархий, которые описываются во многих религиях, трактатах, в знаниях, которые воспринимаются воочию людьми, которые могут это наблюдать и видеть, в частности ангелов, архангелов. И здесь возникает вопрос. Вот есть очень материальные люди, которые смеются с восприятия духовного мира. Вообще-то, они приходят в церковь, в православную церковь приходят или в католическую церковь и, значит, поклоняются в первую очередь -ангельско-архангельской системе. В первую очередь, они, в первую очередь они поклоняются, да. Дальше они уже покло-поклоняются различным святым людям. Они, вот поклоняясь святым, они это еще могут как-то для себя с точки зрения своей собственной системы описать. То есть они могут сказать, что мы поклоняемся святым не потому, что мы их воспринимаем с точки зрения духовного живого мира. Мы воспринимаем их как людей, которые засл-заслуживают определенного, ну, как бы уважения, да, определенного понимания. И, по сути, людей святых к этому, к этому так часто и, ну, и превозносят люди, да?

Они просто их воспринимают кем-то сильным, так же, как они сильным завтра будут воспринимать олигарха, там, или человека, который сделал какую-нибудь компанию-единорога, или просто какого-то известного писателя, или художника, или певца. Хотя святые люди, они стали в, там, православной или в католической церкви и, на самом деле, в других религиозных системах, там не-неспроста, да, этому есть определенные описания, как они туда каким образом попали. Причем они все очень разные с точки зрения своего попадания. И мы могли бы с тобой сказать: а есть ли там случайно попавшие, да, люди? Конечно же, есть. Ну, очевидно, это и нормально. Вопрос следующий: а могут ли случайно быть попавшие люди не в иерархии людей? Мог ли быть кто-то изображен или показан случайно, да? Но так как раз человек это делает, у человека есть определенная случайность, то мог бы ли он случайно кого-то туда зачислить или зачислить кого-то с каким-то намерением, с какой-то идеей, чтобы заложить что-то. Так заложить что-то — это что? Почему именно так? Например, вот все же при всех обстоятельствах мы с тобой знаем о важности для текущего, для текущего времени человека, для текущего столетия и столетий последних, последний прошлого столетия, о важности архангела Михаила.

И удивительно наличие архангела Михаила как, по сути, самого знаменитого образа, например, в православной церкви с точки зрения архангелов, да? Хотя там отображены, изображены все, конечно же, все изображены, да, и все указаны. Я говорю с точки зрения знаменитости определенной. Так вот, когда мы идем в иерархичность определенную и уходим, мы понимаем, что существуют какие-то ангелы, существуют какие-то архангелы, и мы допускаем для себя, если человек для себя допускает, если он с широким восприятием, он тогда сразу же допустит, что существует что-то еще шире. И вот это шире, оно причем шире как в ширину, так и в глубину, да. То есть если мы знаем, что архангелы стоят выше по иерархии ангелов, хотя эта иерархичность, она человечески определена, да, потому что с точки зрения иерархичности духовного мира, она же многомерная. И там есть зоны, где не существует никакой иерархичности, нет никакого выделения важного над важности ангела, там, над архангелом, да.

То мы понимаем, что существует и в-и в ширину, и в глубину, и в какое-то еще другое направление существуют другие иерархии. Они есть. И в рамках этого обсуждения, когда мы, как только мы начинаем смотреть на другие иерархии, это очень важно. Мы не просто подходим и говорим, что Люцифер - это падший ангел, и как бы ты такой здесь, ну, эта иерархия вот эта понятная. И вот из-за того, что он упал, он сделал плохое действие, вот он как бы темное, вот эта темная энергия. А когда мы начинаем уходить чуть шире этого всего и видим что-то, что не находится в пересечении вообще с этой иерархичностью вообще, то как человек это воспринимает? Он это воспринимает неизвестностью, а неизвестность он как воспринимает? Как что-то темное. То есть если посмотреть на объект восприятия этого всего, даже если мы посмотрим все виды фильмов, которые есть, то неизвестность воспринимается, неизвестность воспринимается очень специфическим образом, оно воспринимается в своем роде отрицательно. В этом суть этой неизвестности, она воспринимается отрицательно. Это, кстати, одна из удивительных вещей, почему людей тянет в определенную неизвестность, то, во что их на самом деле тянет, что их утягивает. Вот даже если посмотреть с точки зрения даже космоса, что космос с точки зрения этого слова и восприятия человеком, он различен по своей сути.

И наблюдение — это же духовный мир. Весь космос — это духовный мир, на девяносто девять процентов визуала — это духовный мир. И просто это сложно представить. Как представить то, что вы видите звезды, а видите не звезды, а духовное существо? То, что там нет материализации объекта. Как с этим можно согласиться? С этим согласиться очень тяжело. Вообще, если в духовном мире посмотреть на любое темное пространство, на любое темное пространство, навестись на него, вот я сейчас на него навожусь, на любое темное пространство, то в этом темном пространстве, если в него войти, начнешь видеть сия-сияющий свет. Ну, не в любом, конечно, темном пространстве, но во множестве этого сияющий свет. Это очень видно на рисунках, когда вот начинаешь рисовать. И я вчера буквально сидел, рисовал что-то, и ты такой видишь объект, как бы видишь что-то, ты начинаешь это рисовать, потом входишь туда, а там вообще появляется многомерность красок. И ты такой: "Как же это изобразить?" Ну, мне как человеку, не сверхумеющему работать кистью и разбирающемуся в даже в химическом процессе этого, как краски взаимодействуют, работают с водой, со всем, с воздухом, то мне тяжело вообще это передавать, потому что я вижу одно, потом хоп - и совершенно другое.

Вообще просто как будто у тебя раскрывается совершенно другая зона. Так вот, представь себе, мы одновременно, получается, можем видеть что-то с точки зрения иерархичности системы, что будет выражаться сверхтемным и сверхсветлым одновременно. Одновременно и сверхтемным, и сверхсветлым. Рассмотрим с тобой болезнь человека. Болезнь человека наблюдается всегда как что-то очень плохое. В данном случае плохое, ну, давай используем термин "темное". Болезнь человека наблюдается как что-то плохое, как темное. Но если мы посмотрим с точки зрения духовного мира, то болезнь — это спасение, это спасение человека, это правильная работа системы во благо человека и правильная причинно-следственная связь для его выздоровления. То есть болезнь — это выздоровление человека с точки зрения его духовной системы, это излечивание человека с точки зрения духовной системы. И кстати, вообще-то.

Кстати, вообще-то и известно, что при духовной работе ряд болезней, они могут выстреливать как некоторая переработка всей собственной системы. Мне кажется, даже это в медицине определено, наверное. Я думаю, что если залезть даже в обычную медицину, нет, то там будут некоторые зоны, в которых будет указано, что вот эта болезнь была для этого выздоровления системы. Мне кажется, Галь, это и есть случай. Ну вот, например, организм среагировал температурой для того, чтобы запустить процесс восстановления системы на определенный вирус или на то, чтобы вывести определенные токсины. Это же есть же такое? В этом смысле, да. Да, в этом смысле. Вот! Я в этом смысле. Да. Конечно. Вот пример болезни, что это. Вот смотри, пример. Понятно, что есть другая болезнь, да, есть болезнь, которая запустилась, например, сама по себе по разрушению, не знаю, тканей человека или костной его системы, или разрушению мозга, да. Это не реакция на спасение, это ре-реакция на уничтожение, это некоторое уничтожение. Но вот если мы пойдем и шире это посмотрим, то шире - это тоже выздоровление системы. Просто вопрос какой системы? И вопрос, как к этому люди относятся, на самом деле, как они к этому относятся. Поэтому можно ли назвать болезнь плохим событием?

Можно назвать плохим событием. Можно назвать хорошим событием? Можно назвать хорошим событием. Так ли надо относиться к темным энергиям? Потому что что сделал социальный мир современный с точки зрения слов, и это то, что сделала энергия Люцифера в большей степени, Ариман относительно на это влиял, мне кажется, ариманические энергии, это они создали систему, при которой они объяснили, что наличие определенных поражений в развитии человека и определенных темных энергий, они во благо, они благостные. Есть объяснение. Человек часто говорит: "Мне надо проживать этот этап, потому что. Мне надо совершить это действие для того, что". И мы видим даже глобально, если посмотреть, кто-то, как-какие-то люди говорят: "Нам надо убить этот народ, потому что это выздоровление и спасение мира". То есть привели прямо рассуждения таких, прямо это рассуждения, это есть прямо очень четкое, конкретное рассуждение. В определенной трактовке, ведь можно трактовать все по-разному. И мы с тобой прекрасно знаем, что любые фразы можно трактовать по-разному. Я вижу, например, как меня периодически трактуют люди и говорят: "Да ты точно так думаешь". Я начинаю описывать, как я думаю. Говорят: "Ты обманываешь". Я говорю: "Как я обманываю? В чем мне еще есть желание? Это всего лишь дополнение того, как я думаю".

Вы просто хотите понять искаженно некоторые системы, искаженно понять, иска-исказить свое собственное восприятие, а не разобраться в ширине восприятия, в ши по-настоящему разобраться в восприятии. И вот тут мы ушли с тобой вот в эти зоны. Еще раз возвращаемся теперь из болезни назад, возвращаемся в зоны, которые находятся вне вдиерархи-иерархич внеиерархичности ангелов и архангелов с точки зрения темных систем. Потому что почему я предлагаю исследовать эту часть? Во-первых, эти энергии сейчас уже появляются, они появляются последние сто лет, и эти энергии имеют разное имя, да. И, наверное, единственный, у кого описание эт-этого видел, это у Штайнера. Хотя, наверное, они описаны и в других каких-то определенных местах. Наверное, они где-то описаны, да. И в глубоких каких-то трактатах описаны. Вот эти энергии, они темные или светлые? Или это конструкция какая-то вообще совершенно другая? Можно ли было бы назвать, что они не темные в смысле Люцифера? Можно ли было бы так и назвать? И еще. Можем ли мы называть темным то, что должно стать светлым? Можем ли мы называть темным то, что должно стать светлым? Это тоже очень важное, очень важное восприятие. То есть с точки зрения будущего мира считается, что Люцифер придет на светлую сторону.

Ариман никогда, конечно, не придет. Это, кстати, в противовес очень интересное изучение вообще. Если Люцифер придет на светлую сторону, то можем ли мы его считать темным сейчас? И должны ли мы его считать темным сейчас? И должны ли мы считать темные энергии те, которые сегодня темные, завтра становятся светлыми, так же, как преображение определенное духовного существа человека. И вот эти энергии, которые были темные, опять же, я почему сказал, что это сам человек или что-то это извне. Вообще человек ищет для себя всегда описание: это он сам сделал или не сам. И получается, что если из человека достали это темное, если это темное было не его, он говорит: "Я освободился". Если это было темное его, он говорит: "Я переработал". Везде есть некоторое достигаторство, нежелание разобраться с самой сутью происходящего. А сама суть происходящего - это вообще имеет значение или нет? То, что мы называем темным, это вообще имеет или нет? Если человек бьет другого человека, это поступок темный или это поступок не по законам Вселенной, или это поступок от неразвитости духовного существа человека. А здесь вопрос становится. Представим, мы с тобой отмотаем время развития человека, развития духовного существа человека и посмотрим на развитие духовного существа человека, когда у него еще была другая структура тел духовных, и он там совершал определенные поступки в рамках той развитости и той развитости структуры.

Те действия, которые он там совершал, счита-считались светлыми, они сейчас считаются светлыми или темными? А те действия, которые он делал, которые считались темными, они сейчас считаются темными или нет, или считаются сейчас светлыми? Поэтому мы с тобой, конечно же, в данном рассуждении, в данной ширине рассуждения придем к тому, что понятие темного и светлого, деление на темное и свет темные и светлые энергии - это зона, которую всегда надо, всегда, для того, чтобы себя не обмануть, смотреть шире. Это зона не А, Б, один, два, да/нет. Это многомерная структура, и в которой нету состояния "темное" и "светлое", в котором есть разные состояния. Как вот, знаешь, есть такие рисуются графики, и полосы уходят. Вот если провести игрек

Вертикальная. Горизонтальная - X. Есть плюс Y, минус Y, есть плюс X, минус X. И вот есть эти зоны, четыре квадрата. А потом, если мы возьмем квадрат, где X плюс и Y плюс, там тоже можно четыре квадрата нарисовать. А в этом квадрате еще четыре квадрата нарисовать. Это двухмерная система, да? Представь, такая система многомерная. Мы ее хоп, растянули, у нас стал такой куб, такой же, только куб стал. И там внутри получается, еще есть какие-то пересечения. И получается, там появляется еще третья ось, да, ось Z. И эту ось Z еще обычно так под углом ее рисуют в двухли в линейной системе, чтобы понять, что она есть. Еще есть эта ось Z. Так если бы мы рассмотрели бы с тобой с точки зрения понятия X, Y, раз мы ввели уже две переменные, две переменные положительного и отрицательного. Они сказали, что X - это только темное, Y - это только светлое. Ну, даже если мы с тобой введем Z, а Z - это что такое тогда? А Z - это что такое? А представь, мы с тобой бы ввели бы, кроме этой многомерности, трехмерности, ввели бы еще бы мерность. Это уже тяжело, да, для сознания.

Что это, как это, как это надо нарисовать? Мы с тобой ввели бы еще бы мерность. Тут надо всем вспоминать математику. И мы ввели бы еще. И что бы тогда бы, как бы это бы выглядело, что это были бы за формулы с точки зрения расчетов внутри и нахождения в определенной точке там внутри определенного состояния. А здесь есть один нюанс, что человек может одновременно находиться в разных состояниях. И человек - это духовная система, которая в себе содержит очень много всего. Не просто много всего, не просто много тела, много структур, много энергии, много совпадений. А еще человек находится в воздействии огромного количества всего. Человек, который смотрит данное видео, в том числе находится в энергии этого видео, этих энергий, которые я сейчас рассказываю. Он соприкасается с большим количеством энергий. Можем ли мы их изолировать? Могу ли я из этого видео стелить тебя и твою духовность? Еще хоп, и столкнулась, как со стеклом таким, не может пробиться или назад вернуть. То есть можем ли мы находиться в, находиться такое, кстати, непростое тут проживание с точки зрения изоляции. Может ли находиться, может быть эффект очень непростой. Может ли находиться ну, я мог такое воздействие сделать, да, имел право с тобой вместе.

Может ли находиться человек, вот когда есть вот эта многомерность, многомерные системы, многомерные тела, многомерное воздействие. Как здесь определить, что такое тепл темное, что такое светлое? Даже если мы с тобой оставим линейную систему, это огромное количество точек. Человек даже начнет сравнивать, какое у него, какая у него точка больше, какая у него лучше, какая хуже и так далее, меньше. А это неправильный вывод, это неправильный вывод о жизни, это неправильный вывод. Вообще это неправильное восприятие, ненастоящее восприятие. Для того чтобы по-настоящему оценить, что это за энергия и сформировать про нее вывод, ее надо очень серьезно изучить. Потому что есть действия, которые происходят кармически правильно, даже когда человек оказывается в воздействии темных энергий других структур. Но для кармически это было его задачей и его проход. Не надо забывать, что в любой кармичности таких вещей и таких задач человека определенные темные силы, даже если мы оставим это некоторое высказывание, на определенном уровне оно все же имеет значение. Эти темные силы пытаются этого человека утянуть, даже если это согласовано с духовным миром было. Они пытаются его утянуть, пытаются его забрать и пытаются выиграть, потому что есть миры, есть энергии, которые пытаются выиграть, но они между собой тоже борются.

Когда мы изучаем борьбу со змием Архангела Михаила или борьбу человека с темным, он с чем борется, с темным внутри себя, с темным? А внутри себя, с темным, с чем конкретно? А вот это темное между собой оно борется или не борется?

Я всегда говорил: Люцифер же с Ариманом тоже между собой борются. А у них внутри какие-то тоже структуры между собой борются. А еще есть силы, которые тоже между собой борются или не борются. Это а тут все умалчивают. Ну, много кто умалчивает, да? Как бы люди описывают определенный объем. И этот объем в какой-то момент времени, кстати, он достаточен для изучения человеком. Так же, как человеку, по сути, достаточно помнить о том, что ему надо воспринимать других людей. Мне вчера один человек сказал, достаточно мне близкий, сказал: "Ты знаешь, я никогда никого изучал, изучать не собираюсь. И я этим не занимаюсь. Я живу, я этим не занимаюсь, и я не хочу это делать". И дальше была очень интересная фраза, которая все раскрывает. Человек сказал: "У меня есть о каждом сформированное мнение. У меня уже есть сформированное мнение". Когда мы живем в мире со сформированными мнениями, то определенные пласты изучения знаний и получения знаний, они бессмысленны. Есть смысл, а, для себя просто ставить е одну только цель. Это понимать, что другие люди, они развиваются, о них не может быть сформированного мнения. Это неизвестность, потому что сформированное мнение о других людях ограничивает ваше собственное развитие.

Как минимум, что вы сформировали мнение о себе и, значит, сомкнули себя в точку и остановили развитие всего себя. И вы уже труп, вы труп, вы умерли, вы не развиваетесь, вас не существует. Вы уже умерли.