Как выбрать медитацию и учителя: на что реально опираться

АВАлександр Волчек

Я правильно понимаю, что я имею возможность входить в медитативное состояние в целом в своей жизни в разное время, то вы можете погрузиться в самадхи, когда вы телевизор смотрите, просто фильм.

ГАГаля

Чем твои медитации отличаются от других? Потому что вот я когда, м, рассказываю кому-то, что я там смотрю медитации, да, или зову на медитации, у меня не хватает слов объяснить, почему на твои медитации в сто процентов нужно ходить. И слово, которое всегда, ну, то есть всегда такой ча когда спрашивают: "Ну а что там?" Да? Люди как бы привыкли, что там на спокойствие, еще что-то. И когда задают вопрос: "Что там?" У меня всегда приходит слово, ну, это: "Вот там правда". Но это та ну, как бы объяснение, но невозможно объяснить, что я имею в виду. И вот как бы ты ответил на этот вопрос, чем твои медитации отличаются от других?

АВАлександр Волчек

Ну, для начала стоит начать, стоит, сказать про то, что человек подразумевает под медитацией. Я еще раз, там, я много про это рассказываю на канале и хочу еще раз пояснить, что есть большая разница восприятия слова медитация. И поэтому когда ты описываешь людям медитация, ты описываешь, имеешь под этим одно восприятие, а другой человек понимает совершенно другое. Поэтому он и вопрос спрашивает, а чем медитации отличаются или что в этих медитациях особенного. И на этот вопрос, по сути, тогда, если его задавать со стороны стандартного понимания, что такое медитация, а если мы прочитаем, что такое медитация, будет написано, что медитация - это некоторое действие, которое приводит человека к, не знаю, спокойному состоянию, некоторое соединение в кавычках духовное с собой. То есть какие-то там будут абстракции, но нацелены в основном на упражнения. Это как что стало с йогой. Йога в итоге стала физическим упражнением. Если посмотреть медитацию, то медитация - это упражнение для успокоения. И я буквально, по-моему, вчера снимал, видео для канала, наверное, для этого, может быть, для своего второго. И я говорил о том, что в браслетах, в браслете, например, WHOOP, там медитация, она относится к зоне восстановления. То есть, по сути, человек должен успокоиться, войти в режим успокоения.

И так общество это определяет. И, соответственно, если мы относим к медитации только восстановление физического тела, только ну что тогда что человек хочет сравнить? Он что вообще он сравнивает? Он сравнивает, не знаю, музыку, которая ему нравится, или человек, которого он слушает, или вообще, что там людей нет, или какие-то картинки есть, или то, что это медитацию, не знаю, надо наушники одеть или на океан приехать, или где-то сесть в какой-то позе. То есть что он сравнивает? Он сравнивает какие-то такие вот внешние характеристики. Он по внешним характеристикам хочет выделить отличия. На чем человек базируется, когда ты общаешься с человеком, еще раз, вы как с разных планет. То есть он спрашивает про какие-то факторы такие вот внешние. Это вообще не собиралась эти факторы пояснять. Ты же не говоришь, значит, просто медитация ведет человек в определенном образе или, не знаю, с видом с определенным, или у него там собака стоит определенного окраса сзади на фоне, или дети бегают, да? Или там семейный или не семейный человек и так далее. То есть ты говоришь, что вообще не имеет никакого значения, пусть он в подвале ведет, пусть он ведет на улице, пусть он ведет на океане.

Какая разница? Это не имеет никакого значения. Ну, это просто дополнительный аспект, назовем его так, дополнительный аспект, который может, кстати, и мешать. Да, вот я сижу, у меня тут красивый вид очень. Тут есть шум природы, например, этот шум природы может, в том числе мешать с точки зрения общего восстановления. Итак, когда мы подходим к медитации с другой стороны и говорим, что медитация - это состояние, когда человек состояние, не действие, когда человек находится в расширенном восприятии, или мы можем назвать это действие, по сути, когда человек, опять же, находится в расширенном восприятии, стремится к этому расширенному восприятию. Хотя стремится слово очень относительное, значит, потому что приходить на медитацию ради получения результата нет ничего худшего, что можно сделать. Да, прийти и приходить ради результата. Вот я вчера ввел в группе у нас медитацию и говорил во время медитации, что там происходили определенные состояния. Не все люди были соединены с этим состоянием. И один человек в лич в личке написал: "Я почувствовал, что это я". Ну, то есть вот это называется желание получить определенное состояние. То есть если есть желание получить определенное состояние, все, труба. То есть если от того, что ты почувствовал, что ты не соединился, ты начинаешь испытывать какую-то проблему, если ты что-то не видишь, что описывается, рассказывается, ты испытываешь какую-то проблему, то это и есть, ну, как бы сумасшедшая блокировка.

Если мы рассматриваем медитацию как определенное состояние и говорим о том, что медитативное состояние, по сути, должно присутствовать в вашей жизни постоянно, то есть это не является каким-то отдельным специальным моментом, кото когда которое происходит вместе с другим человеком или когда вы один находитесь, когда вы обязательно сидите или стоите, лежите или ползаете, когда вы находитесь в пространстве тихом или в громком, когда вы находитесь на работе или дома, или в парке, или просто в городе, в кофейне. Если человек понимает, что медитация не связана с этими обстоятельствами, что медитативное состояние может включиться в любой абсолютно момент жизни, в том числе когда вы смотрите телевизор. Вот в одном из рилсов, помню, Садхгуру сказал, значит, медитативное состояние- Или там состояние он самадхи, по-моему, приводил. Самадхи — это не просто медитативное состояние, да, это одно из состояний достаточно сильного глубокого погружения человека, соединения со своей духовной структурой или с разными структурами. Я не хочу в-входить сейчас в точное описание, оно будет теоретизировано, да. Но он сказал, что вы можете погрузиться в самадхи, когда вы телевизор смотрите, просто фильм. То есть вы вошли в определенное состояние тишины, спокойствия и так далее. Вопрос в том, умеет ли человек это замечать.

Или человек замечает такие состояния, только когда его посадили на стул и сказали: "Да. Вот, значит, я что-то сейчас чувствую. Да. У меня, значит, сейчас я расслабился". Но, очевидно, вы расслабитесь, если вы находились, в состоянии, где было много змей и мух, и вас посадили просто в темную комнату и дали вам чай. Ну, вы расслабитесь тоже. Можно это назвать медитацией или что? Также вы, четырнадцать часов или шестнадцать часов, два года работали, и потом вас вывезли, посадили в определенное пространство, включили музыку, которая в любом случае балансирует физическое тело, и вы расслабились., это очевидно, что вы расслабитесь. Является ли это медитацией? Ну, это то, что названо, еще раз, в современном обществе медитацией. Я это так точно не называю. Соответственно. Соответственно, первое отличие, потому что, ну, отличие — это слово, это какое-то сравнение. Я не думаю, что здесь есть смысл с каким-то сравнением, это бессмысленность вообще сравнения понятия расширения сознания. Но! Вот отличие: здесь мы говорим про апельсины, а здесь мы говорим про муравьев. Ну, то есть абсолютно разные, несравнимые явления. И то, что сравнить невозможно по своей сути, потому что желание, ну, и вхождение в состояние успокоения и переход в состояние расши-расширения восприятия — это разные вещи.

Теперь перейдем к следующему аспекту. А, важнейшему аспекту, да? Мы же сейчас говорим не про то, чтобы просто перейти в какое-то определенное состояние восприятия, а про то, чтобы начать воспринимать свою жизнь. Если человек начинает воспринимать свою жизнь, то у него сам факт течения жизни и наличие энергии в этой жизни видоизменяется. Не то чтобы сама жизнь изменяется. Все хотят все время все изменить и изменить еще в лучшую сторону. Но ощущение этой жизни, знание и понимание этой жизни, оно изменяется. Оно изменяется. Вы начинаете знать правду. Вы начинаете знать правду. Вот это очень важно. В материальном смысле знать правду — это когда знать, что вот этот человек думает, что ты плохой, что вот этот у тебя что-то украл, а этот каждый день благодарит тебя, а ты это не слышишь. А этот человек тебя всю жизнь ненавидел, а этот, значит, человек тебя подставил. А этот человек, несет добро в сердце к тебе, да, и приходит к тебе из добра и приносит тебе подарки из добра, а не из эго, да. А этот человек хочет манипулировать, хочет воспользоваться, а этот изменил, значит, а этот умрет раньше, чем ты даже себе представляешь. И ты будешь из-за этого страдать.

Значит, здесь ты потеряешь, здесь ты приобретешь и так далее. То есть расширение восприятия — это не знание будущего, это знание текущего момента. То, что происходит в данный момент времени. Но понятно, что это относится и знание прошлого, и знание будущего, в том числе, в какой-то мере. Но самое важное — это понимание правды сейчас, здесь и сейчас, настоящего понимания сейчас. Что сейчас мне плохо не потому, что солнце не светит, например, а потому что, потому что, да. То есть понимание настоящих аспектов жизни и причин и следствий. И самое главное — столкновение с реальностью своей личности и знание, а что я вообще на самом деле испытываю, хочу и что я вообще за человек, и как я отношусь к другим людям.

отношусь к другим людям. Ну, а там целый спектр есть восприятия, что если человек поймет на самом деле, что он несет и что он делает, он, ну, на самом деле поймет истинно, да. А еще он поймет это из любви. Ну, ему будет не очень хорошо. Ну, с точки зрения материальной жизни, то, что как описывается материальная жизнь, ему будет не очень хорошо. Вот это важный аспект. С точки зрения развития и познания истины — это великое чудо. Но с точки зрения базовой жизни люди не хотят испытывать такие состояния, входить в такие состояния. То есть, получается, мы говорим сейчас не просто о расширении восприятия, мы говорим сейчас о познании истины и то, что истина сейчас происходит. Это основной слой вообще, основной слой, о котором можно говорить. И дальше, когда мы сравниваем, мы можем тогда себе сказать: я правильно понимаю, что я имею возможность входить в медитативные состояния в целом в своей жизни, в разное время, в том числе присутствуя с каким-то профессором на уроке по математике или смотря телевизор, или сажая цветок в саду, или общаясь со своим руково-руководителем, или просто наблюдая, созерцая вперед, в стену, просто смотря в стену.

Да, вы имеете возможность приходить к таким аспектам расширенного сознания. Вопрос: приходите ли вы к ним, да, и насколько вы имеете возможность управлять этим расширенным сознанием и дальше проваливаться в следующие слои. Вот здесь вот очень важный спектр. Человек одновременно воспринимает огромное количество разных слоев. Какие-то у него активны, какие-то неактивны. Ну, ты сейчас сидишь, и вряд ли ты сейчас чувствуешь, не знаю, свой пищевод или гортань в данный момент времени. То есть если я переключу твое внимание, ты такой: "Опа, значит, там какие-то, не знаю, какие-то ощущения или я что-то не то съел или съела, там", и так далее. То есть начнешь на это наблюдать. Когда мы перемещаем свое сознание и развиваем духовное видение, все же входя в расширение сознания, в расширение восприятия, расширенное восприятие фундаментально возможно при развитии духовных органов восприятия. И это не органы восприятия, просто видеть глазами, ощущать обоняние, тактильные ощущения. Вы начинаете видеть и слышать, и знать вещи, которые не подлежат материальному объяснению с точки зрения материально физического тела, с точки зрения физического тела. И расширение восприятия, конечно же, — это развитие этих органов восприятия. Это важный очень аспект понимания, да, развитие этих органов восприятия. Зачем?

В этом и суть расширения восприятия, чтобы вы начали видеть зоны, которые недосягаемы базово обычному вашему взгляду. Недосягаемы. Это как если бы в обычном зрении я бы сказал, что есть расширение восприятия, вам дали бинокль, вам расширили восприятие. Но только здесь вам дали новый орган зрения или новый орган знания, что немаловажно, да, потому что вы можете узнать, потому что вы этот ролик посмотрели что-то, а можете узнать, потому что просто вы это узнали из, ну, разных миров, да. Я сейчас не буду переходить в такие точные детали. С разных спектров миров, времени, вне времени, с разных зон восприятия, да. Просто знаете это. Откуда-то знаете. Так же ровно, как вы иногда знаете, что завтра человек умрет, или знаете, что кто-то заболеет, или знаете, что вы сейчас увидите красную машину или синюю машину. Знаете, как не понимаете, откуда и вам это знание пришло. Здесь вы начинаете это больше видеть и больше воспринимать, и больше понимать, и вы сталкиваетесь с другими спектрами восприятия. Но это всего лишь отголоски истинных происходящих вещей с точки зрения расширенного сознания. В расширенном сознании базово и базовая фундаментальная задача человека — знать то, что на самом деле происходит, тем самым воспринимать себя целостно.

Я даже не двигаюсь дальше с точки зрения развития этой целостности, а в определенном ключе или определенным путем связь солнечной энергии, построение определенных духовных тел и всего остального. Но базово, если вы расширили свое восприятие, вы имеете возможность, это движ к этому движению идти более осознанно. Вот здесь вот важный аспект — более осознанно. Вы все равно к нему будете идти в большинстве своем. Ну, будете идти просто лесами, там, дорогами, ямами, мирами определенными, смертями, новыми рождениями. Ну, будет лишних десять смертей. Какая разница? Вы будете просто к этому двигаться, ну, каким-то своим путем. И нет понятия выше. Если вот на некоторые зоны смотреть, в вашем светении свечении вашего духовного существа вообще нет понятия правильно или неправильно. Это настолько относительно, настолько относительно. Невероятно. И вот когда вы переходите в зону формирования духо расширения, формирования органов чувств, ощущения своей целостности к тому, что вы переходите в фазу формирования своих духовных тел. А есть некоторые вещи, которые можно делать, только воспринимая. Дальше вы переходите в слой того, что у вас начинает ваша духовная система, ваше духовное существо развиваться, а не развиваться не только в плоскости материальной инкарнации или инкарнации в физическом теле, развиваться само как духовное существо.

И здесь парадокс, Галя. Люди, с которыми ты общаешься, и базово, которые будут спрашивать. Ну, современный человек, когда он будет спрашивать про медитацию, он вообще не заинтересован в двух факторах. Первое — он живет в материальном мире, и он не опирается, что первичный мир духовный. Он на это не опирается. Сколько бы он на это ни опирался, сколько бы он себе ни верил, сколько бы люди ни рассказывали, как они медитируют, в большинстве случаев чело для человека физический мир является важной особенностью. Важной. Можно простые и сложные вопросы задавать. Есть готовы ли вы ради истины, что ваш ребенок умрет прямо сейчас? Ну, можно свою жизнь ради сейчас умереть. Но есть более вопросы коверкающие. Это тупой вопрос. Это тупой вопрос, но через этот тупой вопрос, хотя бы если он задан из истины, можно на себя истинно посмотреть и сказать: "Слушайте, сейчас я пока хочу подождать. Сейчас я пока с не понимаю, что имеется в виду. Вот другой человек чтобы умер, я готов. Свой ребенок — нет".

То есть есть ли опора у человека с точки зрения духовного мира? Я не говорю для того, чтобы кто-то умирал, но для того, чтобы вы вообще поняли, где вы находитесь на самом деле, ради чего вы живете. Это не значит можно жить ради своего ребенка, ради жены, мужа, ради дерева на улице, ради цветка, вообще просто ради обычного труда. Нет никаких вопросов в этом, никаких вопросов в этом нет. Это истинное, нормальное, естественное намерение. Если туда еще добавить отношение к другим людям и смотреть, как ты относишься к другим людям из чистоты, из любви, из сострадания, из сердца, забывая про свои личные интересы, да этого вообще выше крыши достаточно. Но здесь мы говорим чуть про другой слой. Если человек, номер один, парадоксально, не опирается на духовный мир, опирается на физический мир, рассматривает, что есть физический мир, духовный — это какая-то иллюзия сбоку возможная. Для него это в этом нет ясности, как в том, что у меня есть два глаза. То есть нету в этом ясности. Тогда это бесполезное обсуждение с этим человеком реальности. Это то же самое, что вместе с другим человеком, который не видит, обсуждать, многообразие цветовых гамм и цветов и спорить с ним по поводу того, вот это дерево зеленое или оранжевое, или золотое.

Это бесполезно, это просто бесполезно. Зачем? Зачем вообще запускать такое обсуждение? Человек, который не воспринимает цвета, человек, у которого нету глаз, вы с ним он будет доказывать, что я слышу звук, я вижу, что впереди десять машин. А вы ему говорите: "Так это не машины, это ветер дует". Вы это бесполезно, это бесполезное обсуждение, абсолютно бессмысленное обсуждение. Вы опираетесь на разные точки восприятия. Вторая зона, которая важная есть, люди опираются даже если на духовный мир частично или живут в восприятии духовного мира. Здесь есть история в том, что для вас важнее: ваша целостная духовная жизнь или ваше текущее проживание тридцати, сорока, пятидесяти, ста лет, или ваша текущая инкарнация. Если вы не имеете возможность опереться на целостность вашей духовной жизни и воспринять ваш истинный путь, а там ваша текущая жизнь, она мимолетна, это не значит, что она не важна, это значит, что она не имеет смысла. В данный момент времени, в данном видео это имеет смысл полный, стопроцентный. Вот в данном видео, для записи данного видео и для нашего с тобой общения. Но для пути, твоего личного пути, твоего духовного существа или могу быть и духовного существа, это какая-то часть пути.

Не то чтобы она бессмысленная или бесполезная, конечно же, нет, но она просто какая-то часть. И, если человек не несет в себе эту конструкцию, то как он может сравнивать тогда? Как тогда можно сравнивать вообще медитации? Потому что здесь вот в медитациях, во многих, вот у меня есть серии медитаций номерных, я говорю часто про то, что это развивает вашу духовную систему и ваше духовное существо. Но развитие духовного существа, оно для человека, зачем ему это надо? Зачем ему развивать духовную систему? Зачем ему развивать многие вещи, которые не относятся к его жизни? Я помню, я начал, как я много в жизни ездил в разные поездки, какие-то духовные, да, которые называются словом ретрит и, ну или условно каким-то ретрит. И в ка-каких-то поездках происходили определенные, ну, так, целенаправленные, в любом случае, получение каких-то духовных знаний. И в рамках получения духовных знаний, значит, учитель или человек, который организовывает поездку, говорит, так аккуратно говорит: "Ну, вообще основная группа

Ну, вообще основная группа, конечно, ничего не испытает. Это им надо для следующих жизней. Для следующих жизней. Большой вообще вопрос есть ли смысл что-то сравнивать? Что такое для этой жизни или для следующей жизни определенной энергии? Что это такое? Потому что для следующих жизней это все равно как некоторая приукраска того, что кто-то получил что-то для текущих жизней. Наверное, я ни к кому не придираюсь, но в целом это же некоторая приукраска. А что такое? Ну, получил я какую-то энергию здесь сейчас и что? Ну, это как дерево, значит, мне очередное дерево на участке посадили. Ну, посадили. Мне от него ни горячо, ни холодно не стало. Просто очередное дерево, просто очередное дерево. Какая разница, как это изменилось? Это как, ну, появилась бы у меня еще одна машина. Ну хорошо, смог бы я еще в какой-то дополнительный день проехать бы на другой машине. Это что, оказывает какое-то влияние или изменение? Ну, очень абстрактное. С одной стороны, оно может оказать вроде как существенное изменение, если ты на этой машине разобьешься, да. А с другой стороны, это просто может быть очередное дерево в саду. Это же даже почему люди продолжают сильно заниматься определенными практиками или медитациями, или, наоборот, теряют продолжение практиками медитаций.

Это же как способность твоя ежедневно воспринимать, не знаю, деревья разные каждый раз одинаково, каждый раз, каждый раз видеть в этом жизнь, каждый раз видеть в этом жизнь. Потому что это просто движение жизни, вы ее созерцаете. И с точки зрения духовного мира. Поэтому сравнение здесь оно очень относительно. Я бы что бы сравнил, Галя, еще это у людей, которые ведут медитацию, спросил: "Зачем вы это делаете?" Вот и все. Или человек, который туда идет. Зачем вы туда ходите? А если человек говорит, зачем он туда ходит, дальше бы у него спросил: "А вот вы ходите зачем?" А что по этому поводу говорит человек, который это делает? Зачем он это делает? Что вы получаете? И дальше сравнил бы. Вот я рассказал что-то, я получаю. Другой человек. Ну, потому что сравнивать это очень относительно, особенно медитативные практики. Когда мы говорим о том, что расширение сознания происходит во время просмотра кино. Может проис может происходить, не происходит, может происходить. Или во время общения с разными людьми. Но все же, если вы сравниваете, вы для себя что-то выбираете, так сравните, что человек хочет вам принести. Услышьте его, постарайтесь чуть больше его услышать, не ограничиться.

И когда вы это чуть больше услышите, то вы сразу же посмотрите, что этому другому человеку важно. Он-то зачем это делает? Обращу, кстати, внимание, что люди могут это делать просто ради денег. Организовывать пространство. Это мы вчера снимали, когда видео про ретрит, про слово "ретрит". Я читал ретрит. Что такое ретрит? Это общепризнанное международное название организованного мероприятия. Организованного мероприятия, ну, в основном нацеленное на духовное некоторое, на духовный выезд и на поиск себя, и на собрание. Это организованное мероприятие. Это значит, что любой абсолютно человек может организовать это мероприятие, и он никого не обманет. Вопрос как дальше человек, что он преувеличивает, что он за этим несет, что он пытается через это показать, какие он аспекты и смыслы пытается показать. Ну, если хотите на самом деле сравнить, если вы невидящий человек, представьте, Галя, невидящий человек, вы ему говорите: "Нам надо зайти в зеленую комнату". А кто-то говорит: "Нам надо зайти в синюю комнату или в желтую и так далее". Но если человек невидящий, как он может сделать сравнение? Ну, ему тогда надо это посещ-посещать и посещать это не разово. Ну как по-другому он может сравнить, как он по-настоящему может прийти, как он может осознать?

От того, что человек сходил один раз посидел, и ему стало от этого легко и клево. Это же ни о чем вообще не говорит. Ну, вообще. Большинство людей в мире, просто вот их направь посидеть на стуле тридцать минут с ровной спиной, тридцать минут с закрытыми глазами. Большинство людей в мире успокоятся. В основном, кстати, ретриты были связаны с там было написано, что они связаны с лесами, там, полями, ну, с какими-то пространствами природными. Ну, очевидно, я но это очевидно, что если вы выйдете из города и шума, и всего остального на природу, вам станет чуть легче. Но вопрос как вам станет и в какую вы энергию попадете, что это будет за энергия? И вот тут люди начинают дальше придумывать и говорить. Ну, это отшельничество, там не надо. Человек теряет энергию. Если он этим не занимается, то надо вот в энергиях находиться. Энергию бизнеса лучше не терять. Значит, если ты потерял и па, па. Бессмысленные причинно-следственные выводы абсолютной иллюзорности. Это так же, как способность человека уйти в отшельничество. Кто-то думает, что он принял это решение. Да ладно? Ну, примите. Я часто привожу примеры. Есть люди, которые могут отказаться от своей работы, не работать.

А есть люди, которые не могут это сделать. Не могут и все. Человек может сколько угодно говорить, он это не может сделать. Так же, как есть люди, которые не могут начать работать. У них нет энергии, просто нет энергии. Это говорит, что человек просто ему не нравится играть на фортепиано, поэтому он на нем никогда в жизни не учился. Или ему не нравится плавать, или ему не нравится бегать, или ему не нравится спортом заниматься, или ему не нравится выступать и так далее. У вас просто отсутствует в большинстве своем на это энергия. Отсутствует энергия, ее просто нету. Просто нет этого импульса и нет этой энергии. Нет энергии спокойно себя чувствовать вместе с детьми. Сидишь спокойно, себя чувствуешь четыре часа, они бесятся, что-то разносят, а ты спокоен, просто спокоен. А кто-то смотрит тридцать секунд и его просто, он не может находиться. Кто-то может выйти, четыре часа вести совещание спокойно, как удав. Кто-то выйдет, две минуты побудет и все, ему хана. Его разъело на всю жизнь, и у него психологическая травма. Поэтому когда мы говорим про погружение в определенное состояние, мы должны здесь понимать, что надо иметь, в том числе импульс и энергию для того, чтобы это сделать.

И люди, Галя, ты находишься в моих медитациях по причинам тебе неведомым, частично ведомым. С учетом того, что ты потратила сотни, а уже, ну, не сотни, наверное, тысячи часов на исследование своего нахождения, исследования, сотни часов исследования нахождения. И то они тебе неведомы. Они тебе ведомы частично с точки зрения почему ты находишься, да.

И ты сама знаешь, что импульс возникновения и прямо внутреннего желания сделать определенные действия или, а, чтения определенных книг, или поездок в какие-то места, или общения с определенными людьми, они как рождающиеся импульсы, которые автоматически человека притягивают в это место, а не человек, значит, сел тут мозгом сравнил параметры в ChatGPT, у кого что лучше, у кого что хуже, и пошел туда. Ну, так запустите ChatGPT сравнение медитаций. Ну, предложи людям. Ну так тогда в ChatGPT сравните. Но если в ChatGPT на сегодняшний день сказать: сравни по пятидесяти параметрам эти медитации, достань этих параметры из самих смыслов, которые люди транслируют по этим медитациям. Изучи материалы всех этих людей на эти медитации, изучи сами медитации. Сравни, про что эти люди говорят. Основываемся не на общепризнанном в Википедии понятии медитации и на том, как про это рассказывают в каком-то городе или в стране. Расширь свое сознание от древних трактатов Индии, Египта, Греции, других любых религиозных течений. Расширь свои сознания новых течений будущего, старого. Сравни всех возмож-возможных различных учителей от современности - Штайнера, Кришнамурти, до древних йог, а, и посвященных людей от Библии и разных мистерий до любых абсолютно книг и всего остального. Установи там минимум пятьдесят параметров сравнения, основываясь не только у этих людей, а на другом.

И сравни сорок человек между собой, сорок медитаций человек. И вот этого туда добавь и добавь того, кого вы смотрите, и сравни еще всех других. Тогда, Галя, наверно, и ChatGPT выдаст определенный результат. Вот вам и промпт. Вот вам и промпт сравнения. Он тогда выдаст определенный результат, не будучи предвзятым. Люди же что хотят сравнить? Ну, что они хотят от тебя услышать? Этот человек пятьдесят шесть лет сидел, значит, в пещере. Ему его лично, значит, принял у себя Далай-лама и, значит, все, и папа римский, и вообще все его приняли. А еще его приняли все президенты. Это вот всем дальше нравится. А еще он общался, значит, с триллионерами, а еще и так далее. То есть что людям нравится, что людям? Люди могут сколько угодно рассказывать, что им нравятся просто духовные лидеры, но дай триллионеру или миллиардеру, дай миллиардеру, ну, или будущим триллионерам, да, сейчас триллионеров нету, но они будут. Дай, милля-миллиардерам, а, чуть больше аспектов духовных. Расскажи, что они по пятьдесят лет медитируют и вообще везде ездят, и все. И все! Это вот я периодически вижу, как люди проходят мероприятия, говорят: этот человек находился в группе выезда, значит, Стива Джобса, там, значит, в Индию, и они вместе там находились в медита как Стив Джобс связан, при чем тут он вместе с ними находился?

Что это за сравнение? Поним-понимаешь, да? То есть что это, что это вообще такое? Что это за, что это за это плохие энергии, это плохие. Они сразу начинают все разрушать, все пространства разрушать, все сознания разрушать. Сам факт сравнения начинается разрушать.