Почему сегодня медитация успокаивает, а завтра раздражает

ОЛОля

Почему одна и та же медитация — ну, мы сейчас говорим о ваших медитациях, — в разные дни может проживаться как-то совершенно по-разному? Сначала первый раз смотришь, там, раздражение, второй раз смотришь — прям тишина, счастье.

АВАлександр Волчек

Каждый момент жизни у человека, он разный. Если вы сейчас приедете в город, в место, где вы, например, ходите в какую-то кофейню, пьете кофе, вы увидите в кафе других людей, или те же самые люди будут на других местах сидеть, и будет другое время, будут другие машины, припаркованы по улице будут ехать другие машины. Небо будет немного другое с точки зрения визуала, солнце будет в другом месте находиться. Вы утром встаете, утром встаете и очень часто чувствуете себя совершенно по-разному. Вечером ложитесь спать и чувствуете себя по-разному. Скорее всего, есть смещение по времени, как это происходит, и в течение ночи человек себя чувствует по-разному.

Поэтому когда мы приходим к понятию, что я, например, во время медитации чувствую себя по-разному, в чем и есть вопрос, правильно? Ии когда человек разбирает, медитация, когда разбирает человек медитацию, он должен подходить сто процентов с таким пониманием с самого начала, что когда человек живет, все вокруг постоянно разное, и мое физическое тело уже другое в этот момент времени, мое состояние уже другое, мир уже другой. С другой стороны, если подняться выше, в какой-то объем или шире рассмотреть все происходящее, то мы увидим, что все то же самое и особо ничего и не произошло, там, за эти десять или двадцать лет, или за эти десять или двадцать дней. Мы увидим, что особо ничего не поменялось, что особо, значит, там, сильно горы не двинулись и камень определенный не распался.

И все та же фамилия или имя в паспорте, да, находится. Плюс-минус, там, человек похож. Но базово, если так уйти от такого расширенного восприятия, то мы увидим бесконечные изменения вокруг происходящее. Когда человек идет и смотрит медитацию, то вопрос его цели. Если он хочет приходить и достигать определенное однообразное состояние, он тогда должен создать определенные условия для того, чтобы были эти однообразные состояния. Это же очевидно. Если вы хотите кофе пить с однообразным состоянием постоянным, то вам, скорее всего, надо владеть своим собственным кафе и заходить в него. Вы в нем будете одна и всем рассказать, где кто стоит. Или вы получите полный хаос. Ну или тогда надо кофе пить дома и подходить, чтобы у вас было на все, на правильных местах стояло.

Есть люди, которые прямо дотошны, чтобы там, значит, фигурка, ваза стояла вот именно миллиметр в миллиметр находилась в правильном месте. И создавать определенную дотошность для того, чтобы попадать в одно и то же состояние. И это одна из больших проблем человека, потому что человек женится или выходит замуж и видит одну конструкцию, и дальше через три месяца у него другая конструкция восприятия. А вопрос: а что он искал? Зачем он изначально приходил? Что он изначально смотрел? И поэтому многих людей начинает не устраивать замужество через полгода или год, потому что, например, внешне человек физически, например, постарел или изменился. Пузико, например, появилось, да, или морщины появились, или человек стал одевать какую-то другую одежду, а кого-то это не беспокоит, потому что он смотрел на что-то другое.

Например, человек пришел и женился на духовном существе. То, очевидно, духовное существо в восемьдесят лет не изменится, если его интересует только духовное существо и больше ничего. То какая ему будет разница, что вовне? Да вовне он вообще ему нет разницы: хоть человек с бутылкой водки сидит, хоть человек... Это, кстати, обратите внимание, это очень интересный аспект. Какая разница? Сидит духовное существо и человек сидит, это же духовное что, с бутылкой водки. Если его волнует духовное существо, он изначально за ним з-был, с духовным существом связан. Какая разница, что здесь происходит? Кто-то может сказать: "Не, ну духовное существо ухудшается". Так вообще же не, это же неважно, ухудшается оно или улучшается, если он хотел просто присутствовать рядом с этим духовным существом каждый день и наблюдать это духовное существо каждый день.

И ему неважно, он просыпается утром, и у другого человека зубы не почищены или человек прилично выглядит или нет, испачкался или нет, пахнет или нет и так далее. А кому-то важно. Кому-то невероятно это важно. Если человек посмотрел на что-то конкретное. Здесь вопрос способности человека смотреть широко и воспринимать широко все полностью происходящее. Что значит широко воспринимать происходящее, широко воспринимать жизнь? Редко, конечно, люди при знакомстве, мужчины и женщины широко воспринимают друг друга по-настоящему, широким диапазоном от духовного существа до того, как, как человек ощущает себя относительно стиля, одежда, например, или как человек относится к другим людям по-настоящему, какие у него импульсы на это возникают.

Или когда человек изучает духовные периоды, этапы этого человека или прошлые жизни, или хотя бы когда человек по-настоящему разобрался, что другой человек думает по поводу воспитания детей, по-настоящему разобрался, истинно, истинно разобрался, искренне разобрался и посмотрел. Вот мне, например, моя жена постоянно говорит, постоянно бесконечно говорит, что она от меня что-то новое услышала, и она, значит, протестует. Ей это не нравится, она с этим не согласна. Но это все то же старое духовное существо, все то же самое духовное существо. Это значит, что-то было не увидено. Или так же мной что-то было не увидено, или я на что-то не посмотрел. Поэтому когда мы говорим про медитации и то, что я рассказываю здесь в рамках канала медитаций со мной, или когда я говорю про свои медитации, я всегда говорю, что задача медитации или задача этих видео - это постоянно находиться в состоянии расширенного восприятия или стремиться к расширению своего восприятия.

Не для того, чтобы вам было лучше, или не для того, чтобы вам было хуже, не для того, чтобы вы развивались как-то социально или не развивались, не для того, чтобы у вас карман с деньгами увеличивался или энергия ваша увеличивалась с точки зрения ощущений, а для того, чтобы вы больше, шире в диапазоне познавали происходящее. Шире познавали происходящее, пытались с этим разобраться, не говорили автоматический ответ, не понимая его, а действительно пытались понять, а что происходит на самом деле. Что за этим стоит? И поэтому когда вы приходите на медитацию, то если вас интересует определенное состояние, это значит, что вы находитесь в другой связке даже с целью нахождения на этой медитации. Если вы пришли на медитацию для того, чтобы расширить свое восприятие, вас вообще не интересует, в каком вы состоянии находитесь.

Это является фактом для вас и данностью. Вы не спрашиваете, почему я эту медитацию почувствовал, мне здесь было приятно телу или было неприятно телу. Вы автоматически с самого начала знаете. Для вас, для вас это логично, и для вас это понятно априори, что в любой момент жизни вы можете чувствовать себя по-разному. Вы можете, видение у вас может быть по-разному, вы можете воспринимать многие вещи по-разному. Кстати, сам факт расширения восприятия говорит о том, что вы всегда на медитациях со мной будете находить в разном состоянии восприятия, потому что я не воссоздаю вам ограниченное восприятие. Потому что единственное, где может быть одинаковое состояние, это состояние ограниченного восприятия. Это единственная возможность. Там, где мы с вами его ограничили, как бы влезли в некоторую конструкцию очень четкую.

И то это очень тяжело сделать, потому что ваш внутренний импульс транслирования энергии, например, с вашей души или влияние ваших духовных тел, астрального, например, тела, он неподвластен в большинстве своем контролю человеком извне или контролю человека вам самим. Ну, на систему "Я" воздействовать вообще критически тяжело. Есть некоторые вещи, где критически тяжело воздействовать, и чтобы человека ввести в единое состояние определенное с точки зрения сознания, его надо или усыпить, или убить, или воздействовать на него. Так же, как если сделать так, чтобы человек не мог махать руками, даже если захочет, его надо связать, потому что если он захотел, ну, он махнет. То есть меня никак не могут ограничить, даже если есть мое хотение. То есть должно быть ограниченное воздействие, это очень важно.

Тогда мы, конечно же, перейдем в определенные состояния. И поэтому есть огромное количество процедур, которые приводят даже в духовных практиках. Есть многие практики, направленные на то, чтобы с одной человека ввести, ввести человека в ограниченное восприятие для того, чтобы дальше из этого ограниченного восприятия расширить ему восприятие в тех зонах, в которых он не видел, например, что-то. Такое есть? Есть. И на самом деле, при огромном количестве медитаций у меня здесь на канале это тоже является, ну, фактом. Это не может быть не фактом. Так же, как мы с вами здесь находимся, я все равно ограничен в комнате. Я очень четко понимаю влияние этой комнаты, ограничение ее с точки зрения даже влияние на меня. Теплота, например, или холод извне, да? Потому что я здесь нахожусь в кондиционированном пространстве.

Или влиянием шума определенных пространств, или попадание ко мне пыли определенной и так далее, да? Определенные и так далее, да. То есть есть разное влияние. И логично, что, попадая в определенное состояние, вы в некотором роде получите ограничение восприятия других зон. Что значит ограничение? Вы сместите фокус восприятия. Вопрос: вы делаете это естественно и нормально, и вам это не запрещают делать, это смещать восприятие. И не является ли это смещение восприятием константным? То есть вам связали руки навсегда. Вы согласились, и вам связали руки навсегда. Это контролируемым, это ваш осознанный выбор, это действительно ограничение или все же это определенная свобода нахождения в определенном месте? Для того чтобы нам с вами посекретничать, нам все же придется с вами или, там, телефон вот так вот где-то приложить, и то друг друга будет слышно, или спрятаться в определенную комнату.

Согласны? То есть нам придё-придется в любом случае изолироваться. И для того, чтобы человеку, посекретничая с самим собой, иногда, в том числе нужно изолироваться, изолировать самого себя, изолироваться в определенное пространство. Поэтому самая главная история как фокус изначально есть на том, какая у вас истинная цель и потребность в посещении, того или иного пространства или места. Это, кстати, относится не только к медитации. Почему я со своим ребенком иногда себя чувствую хорошо, иногда плохо? Почему я со женой чувствую иногда хорошо, иногда плохо? Почему, когда я прихожу в это место, я иногда себя чувствую хорошо или плохо? А вот здесь я себя чувствую хорошо, человек говорит, всегда. Почему иногда я сплю хорошо, а иногда сплю плохо? Почему мне иногда хочется мыться в горячем душе, а иногда хочется холоднее?

И это вроде как не связано с внешней средой. Вроде как температура на улице одна и та же. Почему иногда хочу рано встать, а иногда не хочу рано встать? Почему мне иногда прямо хочется играть на фортепиано часами, а иногда не могу к нему подойти и сесть? Это же и есть аспект наблюдения внешнего со стороны. А что на самом деле происходит? Но это никто не забирает, Оля. Вот очень важный еще момент. Хочу сказать, что ни в коем случае не подумайте, что это забирает от вас обстоятельство, ну, возможность такую с точки зрения цели зайти в медитацию для того, чтобы, например, успокоить свое физическое тело или для того, чтобы получить ясный ум. Ну, в данном случае я под ясным умом пойму социальную конструкцию, да.

Освободиться от, например, внешней тревоги или от внешних каких-то сторонних мыслей. Но есть очень много даже упражнений, простых физических упражнений перенаправления внимания. Начните смотреть в разных местах в комнате на белое, везде, где есть белое, и вы заметите через несколько минут, что вы переключите внимание, переключив внимание, а на самом деле вы не внимание переключили, вы расширили восприятие. Расширив восприятие, у вас тревожность уменьшится. Если вы сильно расширите восприятие, и воздействие других пространств будет на вас более серьезным, то тревожность еще больше уменьшится. Можно ли прийти в медитацию, в которой ты хочешь успокоить свое сознание, и ты наоборот, не успокаиваешься?

Такое тоже может быть. Человек приходит, хочет расслабиться. Эта медитация на это не направлена, эта медитация направлена совершенно другое. В этом ошибка, ну, социальных трактовок. Если вы даже спросите у ChatGPT детально очень с точки зрения медитации, то все медитативные сознания он будет связывать это с расслаблением тела и больше с физкультурой. Так же, как если вы будете использовать браслет Whoop или, там, кольцо Oura, то во всех в этих, внешних физических приборах, в них понятие медитации связано с расслаблением и отдыхом, а не с трудом, огромным трудом. Это, знаете, как у нас опять была история, и это, это невозможно понять. Я вот сейчас ездил со своей женой на пять дней, там, в Нью-Йорк летал, а потом мы в Лос-Анджелес вернулись, потом опять улетели.

То есть ряд поездок был. И она говорит: "Ой, я отдыхаю, у меня прямо отпуск", когда она находилась в Нью-Йorkе. А я говорю: "А для меня не отпуск, для меня это работа". И ей это не нравится. Ну, прямо не нравится ей это, что я говорю, что с точки зрения работы. Но я поясняю, я же когда нахожусь в определенном отеле, в ограниченной комнате, это все равно комната, или наше пространство меньше, чем мой дом. Это не мой туалет, это не моя постель, это не мой гардероб, это не моя свобода с точки зрения доступа, не знаю, кухни, сада, визуала, шума, связи с определенными людьми. Еще я с тобой когда нахожусь в отдыхе, мне надо в твоем отдыхе, для тебя же это отдых, мне надо поддерживать твой отдых и поддерживать определенное состояние, куда-то ходить, что-то смотреть, думать.

А у меня еще, говорю, десять тысяч вопросов параллельно есть моей жизни, которые у меня в этом процессе я начинаю из-за них ограничиваться. Например, у меня нет доступа к моим десктопным компьютерам, к определенным системам. Я не свободен так по времени, я сместился в другой часовой пояс, мне надо было совершить длительный перелет и так далее. Но для какого-то человека нахождение в дорогой гостинице затмевает другую сложность. Как у меня подруга сказала: "Мне тяжело ходить в туалет в гостиницах". А я сказал: "А вот в такой гостинице за, там, за $2000 в сутки?" Она говорит: "Ну, в такой гостинице легко". То есть, получается, качество гостиницы или ее цена увеличивает ее свободу от хождения в чужом туалете, да, где-то.

Автоматически. Это не значит, что во всех гостиницах за $100 в сутки грязные туалеты. Ну, конечно же, это не значит. Зависит от страны, от гостиницы, от пространства, от того, повезло тебе или нет и так далее. То есть от многих факторов. Поэтому вопрос всегда проживания и понимания, а на чем базируется ваше состояние? И понимаете ли вы, например, что перемещаясь из состояния в состояние, ваше духовное существо везде с вами, оно везде с вами двигается, и где-то этому духовному существу может быть больнее, а где-то может быть приятнее. Где-то человек смотрит в окно, видит красивый вид, и у него возникает ощущение радости и свободы.

А где-то человек смотрит и видит грусть и апатию. Мы сидели, были в Беверли-Хиллз напротив Rodeo Drive. Мы жили там в гостинице, которая из фильма, помните, если вы, ну, вы молодая, может, не смотрели. Есть такой фильм "Красотка" с Ричардом Гиром и Джулией Робертс. И вот этот гостиница, эта гостиница, там, Four Seasons Wilshire стоит на Rodeo Drive. Мы сидим, и я у своей жены спрашиваю: "Как у тебя вот ощущение пространства здесь?" Она говорит: "Очень классно". А там такая, вообще смещен очень сильно фокус, вообще места, места очень разные все. Казалось, отъехал. Мы до этого были, там, в Orange County, час ехать, там, Irvine, Newport Beach. Съезжаешь, вообще другое пространство. Приезжаешь к нам в Калифорнию - еще пространство. А я говорю: "Ну, у меня это пространство вызывает разные ощущения, и возникает тревога".

У меня действительно определенный тип тревоги. Или я приехал в Нью-Йорк, вижу определенную тревогу, у меня возникла, и я понимаю, что эта тревога, связанная с пространством, она действует на меня сто процентов? Нет, она частично оказывает какое-то влияние, но она оказывает влияние. И вопрос видите ли вы это и понимаете? И поэтому в медитацию вы смотрите мою, в каком вы месте находитесь, в той же самой комнате, в офисе, на работе, в разном каком-то кафе. Люди какие есть вокруг в этот момент времени. Что вы делали в течение дня до этого? Какой у вас событийный поток в этот момент времени есть? Вот представьте, Оля, у нас медитация через час. Я вам сейчас говорю: "Оля, я хочу вас обрадовать. Ваша зарплата выросла в десять раз. Я решил, что следующий год вы будете зарабатывать зарплату в десять раз больше.

Вы такая милая, такая хорошая". И вы придете на медитацию после этого. С большой вероятностью вот это, то, что я вам расскажу, окажет на вас такое влияние, что вы на медитацию включитесь с гораздо более серьезной энергией. Позитивной. Ну, вы конкретно. У кого-то может паника включиться, страх, негатив, а вдруг что-то не получится и так далее. Включитесь, воодушевление. Да, вас, может быть, вам не зарплату, хорошо, похвалить, и вы включитесь. Я буду тридцать минут вас хвалить, и вы, что важнее для вас, чем зарплата, и вы включитесь с воодушевлением, с определенным, в следующее проживание пространства, представляете? То есть вы будете на медитации с воодушевлением, подумаете, какая хорошая медитация, какой хороший день.

Но тут же, если через тридцать минут вам позвонит ваша мама и выдаст какую-нибудь психофизическую, связанную с вами конструкцию, такую очень четкую, или молодой человек что-нибудь выдаст жесткое такое, психофизическое, да, и скажет, что ты вообще недостойная или там что-нибудь странное и так далее, у вас тут же настроение может стать хуже, чем до того, как я это предложил. И эта конструкция в итоге может вначале для вас создать очень широкое позитивное явление энергетическое, а дальше в минус сделать от того, что было. Сделать от того, что было. В связке из этих всплесков, из этих всплесков создать еще больший минус. Способны ли вы тогда будете сами наблюдать, что ничего-то не произошло в вашей духовной системе, вообще ничего. Ну вот, за этот отрезок времени у вас что энергии поменялись, освободилась, карма поменялась, значит, перестройки каких-то обстоятельств, вы стали по-другому людей воспринимать.

Но влияние внешнее очень серьезное. И здесь большой вопрос: как сделать так, чтобы если я бы вам предложил в десять раз большую зарплату или похвалил бы вас тридцать минут, вы бы остались бы ровно в том же состоянии, в котором были. А дальше на вас кто-то наругался, наехал на вас и сказали, что вы никчемная, бездарная и вообще надо, значит, переместиться десять тысяч квадратных километров. Вы так же на это отреагировали, ровно так же. А ровно так же это как? А ровно так же - это с любовью к этому дню, с пониманием того, что это жизнь, с пониманием того, что она может быть разная, с желанием увидеть, что люди есть люди, заметить разные социальные аспекты, что остается всегда человек. Неважно, кто он мне, он одинаковый человек везде. Есть разные какие-то обстоятельства, которые происходят.

Интерес вызвать у себя, сказать: "Вот какой интерес, как у меня меняется состояние моего сознания от истерии до, ну, vomрочительной радости одновременно за два часа". Сказать: "Вот это мне жизнь дает интересный аспект проживания", значит, и посмотреть это проживание и спокойно вечером лечь спать. Что я, собственно, всем и желаю сделать.