Как успевать много без стресса | Почему одному легко то, что другому тяжело

АВАлександр Волчек

Мне задали вопрос: как держать себя в тонусе, не сбавлять обороты и при этом не загонять себя в стресс? Иногда человек смотрит на другого, видит, сколько всего тот успевает, как быстро принимает решения, сколько событий проживает, и не понимает, почему ему самому даже меньший объем дается гораздо тяжелее. А иногда возникает другое ощущение: раньше я мог больше, а сейчас как будто замедлился, потерял темп и перестал успевать. Но действительно ли вы сбавили обороты? Что вообще создает ощущение, что вы не успеваете? Почему одному высокий темп дает радость жизни, а другого приводит к напряжению? И нужно ли человеку постоянно стремиться делать больше?

Давайте разберемся. Я вчера общался с мамой своей жены, она у нас в гостях, и разбирая там несколько ситуаций, она сказала: "Саш, слушай, это так тяжело, надо постоянно думать, разбираться, чтобы понять ситуацию других людей". Я потом ехал и сказал: "Слушайте, ну, это такой труд прямо". С друг-с другой стороны, для меня это очень просто в каждой ситуации разбираться. И потом я ехал и подумал: а ведь это невероятная радость жизни - относиться к большому количеству событий или к анализу жизни с понятием, даже не просто относиться, с понятием радости вообще. Это же радость жизни вообще иметь это большое количество событий.

То есть можно рассматривать, что когда у человека очень много всего происходит, то обязательно должен быть стресс, обязательно должна быть проблема, обязательно должен быть напряг, обязательно должны быть какие-то потери. Но если мы с вами посмотрим фундаментально, по-настоящему, то мы увидим, что у людей, у которых событийный ряд уменьшен, маленький или познание, или бесконечное изучение жизни уменьшено, то это не значит, что эти люди живут как-то более спокойно, в частности собственного состояния, собственного ощущения относительно людей, которые живут в познании жизни. То есть, с одной стороны, разбираться в каждой ситуации, разбираться в каждом человеке, пытаться понимать причины и следствия, копать глубже, не пытаться сразу же поставить какой-то ярлык, ощутить целостность настоящего события, а не судить поверхностно.

Это вроде как большой труд. Ну, действительно, труд. С другой стороны, мы можем рассмотреть, что это просто течение жизни. И это интересно. Сама жизнь интересна. И удивительно, да, вот для меня это очень интересно, для какого-то человека, рассмотрим просто, да, для какого-то человека это какая-то ерунда и вообще непонятно что. Получается, что для одного человека определенный труд дает радость, для другого человека определенный труд дает негодование, негатив и очень сложное восприятие всего происходящего. Так почему же это происходит? Вообще, почему происходит сама конструкция такого восприятия?

Поэтому в вопросе, который задали, то, что вы сейчас озвучили, в этом вопросе надо фундаментально смотреть, а почему я как человек, тот человек, который задавал себе, говорить, почему я вижу так картину, почему я воспринимаю, что раз у другого человека есть очень много всего, почему я воспринимаю, что большое количество событий - это всегда очень сложно? Хотя, конечно, социальное общество это навязывает, да. Социальное общество постоянно про это говорит, и везде про это говорят. Чтобы быть успешным, надо очень много работать. Чтобы было много денег, надо очень много работать. Это очень сложно. Надо какой-то баланс находить семьи и денег, и работы. Вот эта бесконечная эта история, что все очень сложно и нужен баланс, бесконечный поиск баланса. И кстати, к слову, раз я уже сегодня вспомнил маму моей жены, она вчера мне говорит: "А вот для тебя что важнее - работа или семья?

Ты что выберешь? Когда-то ты сказал, что ты выберешь работу". Я говорю: "Я не знаю, в каком обстоятельстве какому-то человеку я это сказал". Ей просто передал ее покойный муж. А я говорю: "Возможно, вы так услышали. Возможно, он что-то другое говорил, а возможно, это было другое время". Да, я же не знаю, про что конкретно это было, но я не выберу и не работу, и не детей. Мне кажется, у нас на канале есть на эту тему очень много роликов. Да? Когда мы ставим перед собой выбор, я выберу истинную жизнь. В истинной жизни все перемешано. Нету никакого выбора работы или детей. И основная проблема, вообще рассмотрения сложности, например, бизнеса или сложности профессиональной жизни, или сложности большого количества, например, детей, или вообще сложности ребенка, или сложности быть самим собой — это что человек для себя это воспринимает как, еще раз, сложный труд.

Ну, такое, может быть, неправильно на русском языке, как сложный труд он это воспринимает. То есть какие-то события он воспринимает себе, что это легко. Теперь вот есть люди, которые легко лежат. У нас вчера была шутка. У меня собака русская борзая, и она девяносто девять процентов времени спит. И она, значит, лежит и уже устала даже ходить за мной. Но она периодически, когда я где-то хожу, она все время за мной ходит и там же падает. То есть неважно, я сажусь, там, за компьютер или по телефону начинаю говорить на какую-то тему, она сразу же падает, а тут она уже устает в какой-то момент ходить. Она просто где-то посередине дома, там, падает. Я жене говорю: "О, смотри, твой друг". А она говорит: "Слушай, я вообще не могу спать". То есть, получается, для кого-для кого-то, ну, тут не вопрос собаки.

Я знаю людей, кто очень легко отдыхает. А есть люди, которые не могут тридцать минут на диване полежать. То есть для него это сложный труд. Поэтому каждому человеку базово очень важно С самого начала для себя понять, что то, что для вас воспринимается как сложный труд, в целом как сложность, потому что все в жизни труд, вот все в жизни труд, то для другого человека это может восприниматься как отдых или как труд в радость. Или он даже не будет слово труд использовать, он будет считать это полным полноценным отдыхом. И, кстати, это вызывает и социальные конфликты в мире, что, например, если моя жена, она занимается в основном семьей, детьми, домом и так далее, то если я говорю о том, что так с детьми же быть это радость, то она, с одной стороны, говорит, конечно, радость, а с другой стороны, ей же надо оставить вот эту социальную приукраску того, что в жизни должен быть сложный труд.

Тебе надо обязательно оставить, что в жизни у тебя что-то сложно. Если вы обратите внимание, это про это люди постоянно говорят, этим люди пользуются, и это очень тяжело из себя убрать. То есть, если вы отдыхаете, у вас какой-то период, вы ничего не делаете, общество начнет на вас давить и рассказывать, что вам надо работать. Уже не надо время терять. Пора, значит, чем-то заниматься, пора какие-то проекты стартовать. То есть пора что-то обязательно делать, но делать что? Делать то, что общество считает социальным надо делать, хотя по факту не работать, не ходить каждый день на работу, не заниматься каждый день бизнесом, жить не по расписанию, а жить в свободе — это очень тяжело для этого же социального общества. То есть что такое для человека, который сорок лет каждое утро встает по расписанию, уходит на работу, сказать, что ты должен жить вне графика, ты должен потерять график, ты должен находиться вне расписания.

Это нереально тяжело. Вообще убрать расписание нереально тяжело. И есть люди, которые мучаются всю свою жизнь, бесконечно мучаются, каждый день, блин, мучаются, каждый год мучаются. Например, начать рано вставать или ложиться вовремя по графику. А есть люди, для кого это является абсолютной нормой, и они будут мучиться не делать так. Например, для меня, ну, непростое событие встать не рано, лечь поздно. Для меня это, для меня это барьер не из-за того, что я занят. То есть где бы я ни находился, но для меня это барьер. Я начинаю сразу же прямо со всех сторон чувствовать энергии, как будто я что-то пропустил или что-то не то сделал, или как-то неправильно построил.

То есть это целый барьер, это целая, это, это проблема. А не когда ты просто это отпускаешь, это течет своей как бы, ну, своей жизнью. И изменить это непросто. Да, то есть если человек жил десятилетиями, находясь в таком состоянии, то для того, чтобы это убрать, ну, надо прямо заставлять себя это делать. С другой стороны, вы должны понимать, что сколько бы мы ни наблюдали ощущения, например, сложности от определенных задач, и мы, например, думаем сейчас какими-то определенными практиками или методиками придем к тому, что нам станет легко. Что нам станет легко. Очень важно понимать, что есть духовные импульсы, которые формируют определенное ваше состояние, настроение и энергия.

Есть эти импульсы. Вообще людям, которые не находятся в изучении духовного мира, касание этой области критически тяжело, потому что внутренняя система автоматически хочет сравниваться с другим человеком обычными социальными или психофизическими явлениями или материями, автоматически хочет их сравнивать, не допуская, что у другого человека может просто течь определенная энергия. Например, у какого-то человека может течь энергия бесконечного стресса всей его духовной системы, а у другого человека все же такой тип энергии будет меньше или погашен. И вот этот второй человек, он находится не просто в преимуществе, он будет ощущать те состояния, которые первому человеку, по сути, недоступны и никогда не станут доступны.

То есть если мы посмотрим с вами на устроение духовного мира, на мировое, посмотрим на дух и изучим духовную науку и взглянем на эти энергии, то мы увидим, что ммм, энергия, есть энергии, которые нельзя скопировать. Есть энергии, которые нельзя восстановить в другом человеке. Есть энергии, которые нельзя повторить в этом человеке. То есть это просто нельзя сделать никак, никаким способом. И поэтому в вопросе, который задавал этот человек, дальше надо переходить к следующему: как вы вообще ощущаете другого человека, когда вы что-то задаете? Почему вы, смотря на другого человека, думаете, что он себя чувствует радостным или ему очень тяжело? Вот у меня три канала и все же тысячи людей меня смотрят, да.

И если читать комментарии, то есть люди одновременно, которые говорят, что я безумен и эгоист. И есть люди, которые говорят, что я узрел духовного учителя и невероятно расширенного в познании человека. То есть получается, что с точки зрения восприятия извне, как просто меня, как примера, меня как человека, существует невероятный спектр разных мнений. Одновременно в одних и тех же, по сути, видео. Это эти же, это люди, которых я не знаю. Да? Ну, я сейчас даже привел бы пример. Понятно, что есть люди, кого я лично знаю, которые смотрят, это уже может быть некоторое другое дело. Мы скажем, что человек меня просто чуть больше знает, да, или человек чуть шире разбирается в моих обстоятельствах. Почему люди формируют такие мнения?

И здесь мы приходим к следующей конструкции. Номер один. Для того чтобы жить в целом, необходимо постоянно все изучать. То есть необходимо постоянно трудиться, постоянно все анализировать, не делать преждевременные выводы, а постараться увидеть картину шире. Не просто сказать: "А почему это Оля сегодня в таком настроении?" А постараться посмотреть, что у нее было в течение дня, какие она энергии с собой несет, а какое, какие у нее события сейчас происходят, как на нее влияет внешнее пространство, где она находится, а что по-настоящему в ней действует, а что просто является какими-то микро обстоятельствами. Возможно, она заходила в подъезд, и на нее соседка наругалась, или она заходила в подъезд, и ей нашла тысячу долларов. Какие-то микро обстоятельства, которые не связаны с ее основными энергиями, да?

Просто внешние факторы, которые повлияли в данный момент времени на то, почему у нее лицо более белое или более красное. Те же факторы, да. Если сейчас здесь, в этой комнате, сделать температуру сорок градусов, ну мне будет тяжело разговаривать, тяжело сидеть. Все будут говорить: "Александр в стрессе". Ну, очевидно, буду. Мое физическое тело будет находиться в стрессе, потому что здесь будет жарко. Но это будет не потому, что это во мне живет, а потому, что всего лишь меня ввели в такие обстоятельства. Так вот, очень важно находиться в постоянном изучении другого человека, в постоянном изучении другого человека. Здесь складывается вопрос: а что такое изучение другого человека? Как сказала мама моей жены тогда, значит, что-то у меня, пелена в этих словах сейчас. То она говорит: "Это же очень сложно постоянно так анализировать.

Как ты это успеваешь?" Она говорит: "Как ты можешь это делать?" Но получается, что она же, она же тоже о людях принимает определенные решения. То есть ей кажется, что если я чуть шире разворачиваю картину, что это сложно. Но вообще-то я так же сформировал решение, как и она. Я просто чуть шире его рассказал и описал. Но это не значит, что я потратил на это какую-то дополнительную энергию. Не знаю, понятно или непонятно звучит. Это как если человек пришел в магазин, и ему надо купить помидоры, а другой пришел в магазин и купил помидоры, огурцы и яблоки. Но вряд ли они потратили разный объем энергии на покупку просто огурцов или огурцов, помидоров и яблок. Ну, плюс-минус одно и то же. Они же не покупали дополнительно сорок литров воды. Дополнительно взять в магазине что-то вроде как никакой проблемы нет.

А еще все зависит от того, какой человек пришел. Если человек пришел пешком, ему даже огурцы может быть тяжело, потому что ему надо до дома идти десять километров. А я приехал на машине, и я могу взять еще больше всего и еще заплатить деньги за то, что мне продукты поднесут к машине, и потом заплатить деньги за то, что мне продукты из дома вынесут. И получится, что мне легче было купить сорок видов продуктов и даже воды сорок литров, чем человеку огурцы. Ну, если бы моя бабушка покойная увидела бы, сколько мы покупаем продуктов питания, и она бы это связала с тем, как она покупала продукты питания, что она ехала куда-то на троллейбусе, в какой-то магазин, на рынок, например, или шла далеко в какой-то местный магазин маленький, то, конечно, ну, я вспоминаю, мы в детстве ездили на, в Минске, ездили на Комаровский рынок.

Надо было там две или три остановки, я не помню какое количество, проехать до рынка, прийти на рынок, купить продукты и дальше с этими пакетами в руках, значит, тянуть их. Сейчас, даже когда я еду на рынок, я приезжаю на рынок на машине, достаю из нее тележку. Такая, ну, мы ж в Калифорнии, мы ж в Калифорнии, это калифорнийский вайб, да? Ты достаешь тележку, ну, какие-то фотографии, надеюсь, здесь покажут. Ты идешь по рынку, складываешь продукты в эту тележку, кладешь их туда, приезжаешь и в дом тут же выгружаешь, а не поднимаешь на четвертый этаж, как я в детстве, без лифта, да? Ты даже еще выходишь, поднимаешь на четвертый этаж эти все продукты. Конечно, есть большая разница, но я уже не говорю про то, что девяносто девять процентов продуктов привозят домой и воду, сотни миллилитров, привозят домой.

Я же про это уже тоже не говорю, да? Доставляют прямо до двери к тебе, приносят и кладут тебе до двери. Большая разница есть. Так вот, люди, это сравнение, оно важное, оно может показаться странным, таким из физического мира, но это, это и есть понимание действительности. Вот когда мы говорим о сознании другого человека, который находится в расширенном восприятии мира или способности воспринимать мир каким-то другим образом, то для него это несложно. Это как слепому человеку, вот ему сложно жить, а человеку, который видит очень много всего, перерабатывать это несложно. Заметьте, как интересно: человек меньше видит, меньше воспринимает информации, меньше надо обрабатывать информации, но он получает в социальном мире сложность. Согласны же, да? Что слепой человек, сложно, например, ему добраться до кухни и взять кружку на кухне.

Было бы сейчас достаточно сложно у меня здесь пройти по дому. Мне это сделать очень легко, хотя я, по идее, с точки зрения описания, если у меня спросят: "Слепочек, ты что сделал?" Слушай, ну я тут воспринимаю 3D пространство триста шестьдесят градусов вокруг: и стены, значит, и пол. И воспринимаю, какое покрытие, автоматически у меня мозг ассоциирует, что на этом полу я не поскользнусь, не поскользнусь. Что где буду делать, как я буду наливать. Я беру эту кружку, наливаю. Звучит нереально сложно, да? В кофеварку вставил фильтр, всыпал кофе, открыл шкаф, достал пакет, набрал, количество чашек. Представляете, это просто, это, это нереально сложно звучит. А на деле элементарщина, как если пойти кофе купить в кофейне. Это же элементарное событие. Но если начать его описывать, очень детально рассказывать, это очень сложно.

Так вот, когда мы с каким-то другим человеком разбираем какую-то ситуацию, разбираем, например, почему партнеры поссорились, почему муж с женой расходятся, почему люди открыли бизнес вместе, почему этот ребенок не хочет слушать маму или папу, почему человек вечером не может уснуть, почему у человека определенные картинки внутри где-то стоят. И ты начинаешь человеку рассказывать про это и описывать разные закономерности, детали, подходы, обстоятельства. Если человек не привык расширенно так воспринимать картину, а привык воспринимать очень просто: увидел Олю, смотрит на нее. Ну, главное, что у него нож не торчит в плече. Значит, все нормально. Как моя бабушка говорила: "Главное, что не воюет". Да, сколько людей в мире думало главное, что не воюют, а как оказалось, воевать очень легко везде.

Вот есть установки определенные, как и человек по этим установкам фиксируется.