Агрессия и духовность: можно ли злиться и быть духовно развитым?

– Какими качествами должен обладать духовный человек и обладает ли он определёнными характеристиками – такими, как спокойствие, уравновешенность, тишина? Что это за человек, который считается духовно развитым? У него определённый тембр речи, он не может грубить, он должен особым образом высказываться, уходить в задумчивость, в тишину – значит, именно такой человек находится в состоянии духовности?

– Существуют и внешние атрибуты духовного человека. Это человек, который носит определённую одежду, находится в определённых местах, сидит в определённых позах, выглядит особенным образом – с длинными волосами или с отращённой бородой. Это человек, который посещает определённые места.

Возникает вопрос: можно ли такого человека увидеть, например, в кофейне? Большой вопрос. Общество говорит «да», но что это означает?

Говоря про кофейню, я вспоминаю интересную ассоциацию. Я живу в Калифорнии, и помню, какое странное впечатление на меня производило, когда я видел в кафе, ресторанах или кофейнях людей в форме полиции или пожарных. Для меня это было нестандартное восприятие. Для местных это абсолютно нормально. Многие могут не понять, о чём речь. Но для меня, как для человека, который прожил 12 лет в Москве и 27 лет в Минске, это было совершенно непривычно. Ты воспринимаешь этих людей иначе, они кажутся другими. И не просто другими людьми: у них как будто другие законы, другие ощущения, другое проживание. На них наложены определённые обстоятельства, формирующие восприятие их как людей с определенными характеристиками.

Мир меняется, и вряд ли для многих сегодня кофейня вызывает подобные ощущения. Человек может сказать: «Полицейские в кофейне – это нормально, это не вызывает никаких странных чувств». Но восприятие формируется из прошлого опыта. Если я жил в среде, где были не особо распространены кофейни или рестораны, это не является абсолютной нормой. Точно так же, как моя бабушка не ходила в кафе – это было нестандартно.

Есть нестандартное восприятие людей. Если вы видите человека в монашеской одежде, и это происходит не в Лхасе – столице Тибета, – вы автоматически воспринимаете его как духовного. А в Лхасе вы будете воспринимать так всех. Но имеет ли это отношение к духовности? Более того, в разных культурах люди, одетые в нерелигиозную одежду, вызывают другие реакции. Например, в христианской среде, где нет распространённого мусульманского контекста, человек в мусульманской одежде воспринимается иначе. Воспринимаются ли полностью покрытые женщины как духовные? Как правило, в обществе это так не воспринимается, а чаще это вызывает другие эмоции. В то же время буддист в Москве будет восприниматься как духовный человек. Человек в индуистской традиции или в ярко-оранжевых одеждах также воспринимается иначе.

Это яркий пример того, как работает восприятие. С одной стороны – женщина в мусульманской традиции, с другой – человек в буддийской одежде. Но восприятие меняется не из-за сути человека, а из-за внешнего показателя.

Также накладываются обстоятельства, связанные с характером человека. Это привнесённая история, направленная на разделение и отделение понимания того, что любой человек является духовным существом, духовной структурой, у любого человека есть духовные миры, духовные тела и что любой человек в источнике – это духовное сознание и создание, а не материальный набор органов или физическое тело. Физическое тело является частью человека. Это важно, потому что существует множество концепций, утверждающих, что материальный мир ненастоящий, а настоящий мир – только духовный, происходит разделение с материальным миром.

В рамках базового восприятия на человека накладываются эти параметры. Для того чтобы их понять, важно рассмотреть: что такое человек, который спокойно говорит, что такое раздражённый человек, что такое человек, который высказывается с разной интонацией.

• Как обычно воспринимается агрессия?

Агрессию воспринимает другой человек. Это его собственное восприятие. Если мы с вами общаемся, и вы скажете, что я агрессивный человек, это будет ваше восприятие агрессии. Есть моё восприятие себя, и есть ваше восприятие меня. Эти шкалы восприятия могут существенно различаться.

В современном обществе агрессией часто называют определённые установленные параметры. Например, громкую речь. Но что это означает? Есть люди, которые говорят тише, есть те, кто говорит громче. Означает ли это, что они агрессивны? Или это просто особенность голоса? Я, например, говорю достаточно громко – означает ли это, что я нахожусь в состоянии агрессии или транслирую её? Вряд ли.

С точки зрения использования голоса и проявления психофизических состояний, выражение эмоций имеет разные причины. Есть внешние причины. Например, если на человека бегут с ножом или если на него бежит медведь, происходит мобилизация. Мобилизуется не только тело, но и вся психофизическая система. Мобилизация у всех проявляется по-разному. Кто-то может потерять контроль или сознание, а кто-то, наоборот, соберётся и перейдёт в защитную реакцию. Эта защитная реакция может выражаться в виде агрессии. Является ли в таком случае агрессия чем-то плохим?

Является ли резкое высказывание плохим, если вокруг транслируется ложь, и для того, чтобы сказать правду, необходимо повысить голос?

Это сложный вопрос. В мире происходят непростые события. Создаётся ощущение, что мир находится в состоянии тишины, благости, романтики, особенно если смотреть на период после Второй мировой войны. Но в действительности это не так. Существует большое количество конфликтов.

Конфликты проявляются не только в военной или киберсфере, но и в сознании людей, в их отношении друг к другу. Но так же и было, что поменялось? Кто-то начал врать в лицо? А до этого врали иначе? В чём разница? Когда человек находится в среде с большим количеством конфликтов, возникает множество дискуссий о правомерности различных действий: хорошо делать это действие или нужно другое? Даже если действие выражено в виде агрессии.

Рассматривая агрессию, важно понимать источник её возникновения – защита, намерение причинить вред или стремление показать правду? Если нет намерения причинить ущерб, можно ли это называть агрессией? Если обратиться к определению, агрессия – это мотивированное деструктивное поведение, направленное на причинение физического или психологического вреда.

Здесь возникает очень интересный аспект. Значит ли это, что я могу начать кричать, могу повышать голос, могу находиться в состоянии внешней озлобленности, но при этом моё внутреннее состояние не будет деструктивным, направленным на причинение физического или психологического вреда другому человеку? Могу ли я находиться в таком состоянии, не направляя никакого разрушения? И кто определяет, что является разрушением? Получается, кто-то это определил – что можно делать, а что нельзя. Кто это определил?

– Или это причиняет человеку боль.

– Конечно, и здесь возникает следующий вопрос: какую именно боль? Представьте человека, который врёт и ворует. Ему говорят: «Вы делаете неправильно». Это причиняет ему боль – от того, что он слышит о своих действиях. Так кто в этот момент агрессивен? Тот, кто совершает действия и воспринимает это как агрессию по отношению к себе? Или тот, кто пытается его остановить и показать, что так вести себя нельзя? Кто агрессивен?

Когда мы говорим о духовном человеке и его состоянии, возникает вопрос:

Может ли духовно развитый человек совершать плохие действия?

Это вопрос с другой стороны, но он важен для сопоставления с тем, о чём говорилось ранее.

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, что такое духовный человек. Когда мы обсуждаем тему духовности, важно исходить из того, что мир духовен. Если кто-то считает, что мир исключительно физический, тогда обсуждение духовного развития теряет смысл. В таком случае «духовно развитый человек» превращается в материальное описание – некий ярлык, подобный оценкам «красиво» или «некрасиво»: Луи Виттон красив или нет? Ромашка красива или нет? Картина красива или нет? Скульптура красива или нет? Это всё вопросы восприятия, обсуждения форм и критериев.

Можно ли на человека навесить ярлык? Например, если человек не кричит на детей, ни на кого не ругается, носит скромную одежду – означает ли это, что он духовно развит? Другой вопрос: вы знаете, что происходит у него внутри? Может ли человек внешне не проявлять злость, но при этом постоянно находиться в состоянии внутренней злобы и подавлять её?

Это интересный аспект наблюдения за человеком. Представьте, что вы научились работать с собой и начали замечать моменты, когда испытываете агрессию по отношению к другим. Вы видите ситуацию и сдерживаете себя. Это сдерживание – признак или антипризнак духовности?

– Для меня это антипризнак, наверное.

– Это относительный момент.

• С одной стороны, это признак духовного развития: когда вы занимаетесь, развиваетесь и стараетесь не причинить вред другому.
• С другой стороны, если это делается демонстративно, чтобы создать образ, скрыть внутреннее состояние и не признать его – это антипризнак.

Само стремление разобраться и не причинять вред – это признак движения к истине, человек хочет с этим разобраться. А скрытие этого за внешней формой, как обертка, – совершенно другая конструкция.

Я слышал подобные фразы от близких людей. Например, моя жена иногда говорила: «Ты за своей духовностью скрываешь правду».

Это означает, что существует определённое поведение в течение дня. Например, я могу прийти домой, что-то ограничить, высказаться или прикрикнуть на детей. И она говорит: «Смотри, здесь ты ведёшь себя так, а здесь по-другому, ты как будто скрываешь». Я отвечаю: «Я так же веду себя и в обществе». Моё поведение не меняется. И здесь это может определить только сам человек.

Самое интересное в том, что это действительно может определить только сам человек или посвящённые люди, находящиеся в состоянии видения и способные диагностировать человека со стороны. Что значит “определить самому”? Это значит понимать, почему ты совершаешь то или иное действие. Действительно ли ты действуешь из стремления к истине, не ради себя?

В агрессии также можно сказать, что «себя нет», потому что направленность идёт на разрушение другого. Можно действовать, думая о другом человеке, блокируя негативные действия, исходя из понимания, что необходимо нести свет, добро, любовь, помнить, что каждый человек – это человек, постоянно помнить это не из своих мотивов восприятия. Или же можно сдерживать себя ради получения выгоды: чтобы выглядеть определённым образом, заключить нужный контракт, получить оценку. Из какого мотива происходит действие?

Мы живём в мире, где в этой области существует огромное количество манипуляций. Позже появляются разоблачения: оказывается, у одного священника была двойная жизнь, другой совершил преступление и так далее. Людям нравится наблюдать такие истории: «Смотрите, он оказался не тем, за кого себя выдавал». При этом ранее они слушали его, ходили на проповеди, не пытаясь по-настоящему разобраться, что это за человек, не видя полной картины и не понимая, что именно им транслируется – эго или истина. Это ключевой вопрос: вам транслируется из эго или из истины?

Может ли из эго транслироваться доброта?

Конечно. Из эго может транслироваться всё что угодно – самое желаемое и привлекательное. На этом во многом построено заблуждение человека и его захват, в том числе люциферическими энергиями: они могут создать у человека ощущение, что он Иисус Христос и несёт свет, истину, благость, при этом действия могут быть искажёнными.

Возникает следующий вопрос: может ли истина проявляться не только через улыбку и слова о любви, а через разрешение ситуаций?

Потому что разрешение многих ситуаций связано с завершением или разрушением: спиливание дерева, закрытие здания или компании, прекращение деятельности. Если есть организация или люди, которые совершают вредные действия, их деятельность ограничивают: компанию закрывают, накладывают штрафы, кого-то могут лишить свободы. Является ли это плохим действием по отношению к этим людям? Вообще-то да, это ведь плохие действия.

У меня есть канал об искусственном интеллекте. Мы недавно снимали видео о том, что такое безопасность – понятие AI safety, безопасность искусственного интеллекта в широком смысле. Там обсуждалось много аспектов, но сейчас важно другое.

Человек, с которым мы записывали видео, Макс, рассказывал о том, что в научной фантастике, у Азимова, существовали три закона робототехники: создание роботов, непричинение вреда людям. Третий закон звучит особенно интересно – непричинение вреда самому себе, если это не противоречит первым законам, связанным с безопасностью людей и общества. Что означает для робота «не причинять себе вред»? Если робот работает на людей, каким образом он может не причинять себе вред? Это очень интересная мысль.

Во многих странах транслируются интересные вещи относительно своих граждан. Они их рассматривают как роботов, как хомячков. При этом используются разные законы, но замалчивается ключевой аспект – непричинение вреда каждому человеку. Так же, как у робота: не причинять вред себе. Даже если извне поступают указания, можно сказать: «Нет, я не буду этого делать, потому что это нарушает другие пространства, ради вас я это делать не буду – я буду делать ради вас совершенно другие вещи».

Поэтому, когда человек из состояния внутренней целостности резко действует – например, ударяет кулаком по столу или говорит: «Все остановились сейчас!» – это может быть проявлением защиты. Например, если дети разбежались в лесу, где есть опасные змеи, человек собирает всю силу, чтобы остановить их. Или защищает свой дом, возвращает его. В этот момент истина может проявляться иначе.

Что такое истина?

Вопрос не в том, как выглядит поведение, а в том, из какого состояния оно исходит. Если это истина, действия могут быть разными.

И здесь мы видим, что понятием истины начинают манипулировать. Говорят: «Истина такова, поэтому мы убили этих людей», «поэтому мы ввели этот закон», «поэтому я таким образом буду общаться со своими детьми». Это переносится на общество, на каждого человека.

Формируются конструкции: ребёнка нужно отдать в школу, затем в другую школу, затем в университет, потому что иначе он не найдет работу и умрет. Так в сознание человека закладываются тысячи различных «истин».

Простой пример: Люцифер – падший ангел, более высокая духовная иерархия по сравнению с человеком. При этом его действия рассматриваются как античеловеческие. Это важный момент. Хотя с точки зрения духовного развития это очень серьёзная духовная структура. Можно возразить: «Мы говорим о духовном развитии человека, не уходя в другие иерархии». Тогда давайте определим, по каким критериям это измерять. Эти критерии – специфический аспект, их нужно отдельно изучать.

Но сейчас важнее другое. Если человек резко что-то сказал, плюнул на асфальт, закурил сигарету или повысил голос на ребёнка – означает ли это, что он духовно не развит? И здесь есть ещё один важный аспект, на который стоит обратить внимание.

Когда мы говорим о человеке, мы говорим о живом духовном существе – абсолютно живом. Если рассматривать духовный мир, важно понимать: в любой момент у любого человека может проявиться как огромный объём энергии, так и значительное её снижение. Не вся энергия исчезает, но может уходить большой её слой.

• Человек может попасть в состояние, в котором теряет восприятие. В этот момент он впадает в животную сущность и может делать странные действия, даже в течение нескольких секунд.
• Или наоборот: человека может накрыть волна определённых энергий, и тот, кто обычно неуравновешен, неспокоен, ведёт себя резко по отношению к другим, в этот момент будет проявляться как максимально доброжелательный и внимательный человек.

Даже из таких, истинных побуждений, человеку может открыться истина, и он будет это транслировать. В то же время у другого человека произойдет что-то другое. Это важно понимать.

Поэтому судить о человеке по отдельным действиям нужно очень аккуратно. Важно смотреть шире: что происходит, какие причины стоят за теми или иными поступками. Если человека сто раз задевают, на сто первый раз он может проявить агрессию, потому что его психофизическая система не выдерживает. Хотя до этого он мог прилагать значительные усилия, которые для большинства людей были бы крайне сложными. В определённый момент проявляются обстоятельства и энергии, потому что человек – живой.

Я много занимался телом, в том числе практиками, где с телом работает другой человек. У меня был близкий специалист, которому я иногда задавал вопрос: «Почему у меня снова появился зажим?» Он отвечал: «Потому что ты живой человек. Это естественно – появление зажимов, напряжений, травм». Человек живой.

Я уже не говорю о том, что мы не в полной мере отвечаем за происходящие события. Некоторое время назад я пошёл с детьми на каток и упал на колени. До сих пор ощущаю последствия. Я упал случайно, без очевидной причины.

Я долго катался, и достаточно неплохо. Казалось бы, что такое “упасть один раз”? Это микродействие вызвало травмирование, которое может развиваться дальше. Если оно перерастёт во что-то серьёзное, это уже можно рассматривать как кармический процесс. При этом важно понимать: кармический процесс работает в обе стороны.

– Это как?

– Многие считают, что серьезная болезнь – это следствие действий, например, из прошлых жизней. Но болезнь может быть связана с событиями, которые ещё произойдут. Она может стать причиной будущих изменений и выстроить определённый баланс.

Можно возразить, что карма связана с неистинной моделью поведения и необходимостью её выравнивания. Однако болезнь может стать основой для последующих событий, которые приведут к восстановлению баланса.

Может ли человек из состояния свободы раньше умереть или не совершить определённые действия? Да. В таком случае происходит перестройка всей системы событий. Это возможно, потому что существует понятие свободы.

В медитации № 39 на канале я показывал это состояние, которое существует за состоянием свободы и хаоса, с точки зрения базового восприятия, что это такое.

РАЗБОР ВОПРОСА

Можно ли считать показателем духовного развития не просто умение сдерживать злость, а состояние, при котором она внутри вообще не возникает, потому что человек видит причины поступков другого и вместо раздражения испытывает принятие, сострадание или любовь?

С самого начала важно спокойно понять и принять: сам факт сравнения духовности, сам факт оценки духовного развития человека – это уже не духовное действие. Это эгоистическое действие. Любая оценка в данном случае бессмысленна.

Речь о сравнении людей с точки зрения «духовно развитый – менее развитый», через объёмы энергии или уровень развития. Потому что в этом всегда присутствует попытка поставить кого-то выше. Точно так же, как образованные люди иногда ставят себя выше других. Сам факт такого сравнения – это уже не духовная система.

Можно ли сравнивать по каким-то показателям? Да, но не с целью разделения или возвышения. Первое, что важно зафиксировать: все люди духовны, все развиваются. Почему? Потому что движение есть у всех. Человек может двигаться к истине, может деградировать, может отклоняться от своего пути, но движение происходит всегда. Если человек делает это как критерий, чтобы оценить себя или показаться лучше – это не развитие, это эго. Если же это происходит естественно, не ради демонстрации, а как внутреннее состояние – это действительно является проявлением эволюционного развития.

Возникает следующий вопрос. Может ли человек в начале пути делать «правильные» действия, не до конца их понимая, просто потому что ему об этом сказали? Потому что он прочитал или услышал, что так правильно?

Да, может. И это лучше, чем не делать. Человек может осознавать, что его действия неадекватны и делать их, потому что он мог об этом где-то прочитать, например. Если действие истинное по своей природе, даже если оно сначала внешнее, со временем оно может укорениться внутри, но оно должно внутри прорасти, сформироваться.

Поэтому огромное количество определений, которые транслируются в обществе, находятся во лжи. Часто человек не видит, что стоит за этим. Почему я сказал, что мы живем в очень интересном мире? В США новый президент второй год всему миру показал, как можно вести политику по-другому. Например, можно выйти и сказать: “У нас яйца подешевели, а не подорожали” или “я завтра сделаю зеленое”, а приходишь и говоришь “красный”. Могут возразить, показать запись, что говорили о зеленом, но он говорит: “Красный”. Он начал делать то, что делает мировая политика. У человека просто другая манера поведения, которая вызывает странные ощущения у всех. Все привыкли. Говорят: “Зачем всем в открытую здесь говорить? Лучше не говорить, просто плохое действие где-то сделать”. Все привыкли, что ложь должна быть не такая, что человек должен сказать, что не введет тарифы, и потом постепенно их ввести, и никто не заметит. Все привыкли к другой лжи с точки зрения политики. Это всего лишь другое поведение человека.

Я это привёл не для того, чтобы кого-то осудить или указать, что это очень хорошо – просто привёл пример. Это явный пример выделяющихся моделей поведения. Надо посмотреть, что за этим стоит на самом деле, какой мотив за этим стоит на самом деле? Почему это так?

Я часто снимаю видео в конкретном пространстве. У меня есть пространство, в котором висят картины. Они висят для съёмки или просто потому, что они здесь есть? Это важно. Цветы стоят в вазах для съёмки или потому, что они просто стоят в вазах? Это большая разница. Это видно по человеку: как он выглядит на улице, как выглядит дома. Как он разговаривает в Zoom, как он одет во время разговора, как он одет и разговаривает в офисе, как ведёт себя в кофейне, в магазине, при встрече с другим человеком или на площадке для собак, с друзьями или с кем-то ещё.

Как человек выглядит в целом? Как устроена его жизнь в широком диапазоне? Какие у него восприятия в широком диапазоне? Что он делает в широком диапазоне? Что он видит? Может ли он одновременно находиться в разных дискуссиях и тематиках? Что он из себя представляет на самом деле? Что за этим стоит? Если человек совершает определённые действия, почему он их совершает? Каковы причины этих действий?

Моя мама периодически приводит примеры блогеров, которые в США что-то рассказывают. Я говорю: «Мама, не оценивай Америку по тому, как один человек что-то рассказал. Важно понимать мотивы этого человека. Возможно, это заказанный ролик. Возможно, это восприятие другого участника. Возможно, это его текущее состояние или настроение. Возможно, у него произошли проблемы или, наоборот, удача. Возможно, он изменил своё мнение месяц назад. Нужно смотреть в диапазоне».

Очень важно смотреть в диапазоне – жизнь людей в широком контуре. Тогда, наблюдая человека, которого называют духовно развитым, можно действительно увидеть, что за этим стоит, и выделить определённые аспекты.

Иначе возникает вопрос: люди, которые занимаются чёрной магией, тёмными ритуалами или другими серьёзными практиками, направленными на извлечение выгоды, – они не развиты? Если они способны это делать, какой объём энергии для этого нужен?

Чем измеряется развитость? Это ярлыки? Внешние признаки – внешний вид, поведение, отдельные характеристики? Или это измеряется диапазоном истинности энергии? И тогда – истинности каких энергий, каких миров? О каком диапазоне мира идёт речь? На какой уровень мы смотрим?

С точки зрения материального мира звёзды имеют физическую структуру. С точки зрения духовного мира звёзды – это духовные существа. Планета – это духовное существо, а не только материальная конструкция. Тогда о чём мы говорим? То, что мы видим в большом объеме, – это не материальный объект. И здесь важно, на каком уровне ведётся разговор и с кем он ведётся. Это также вопрос умения находиться в таком разговоре. Это похоже на умение вести разговор с детьми.

⚡️ Подписывайтесь, новые ролики каждую среду и воскресенье

🎥 Видео по данному материалу

🎙️ А так же, слушайте мои подкасты в Yandex и Apple

• Слушать в Yandex
• Слушать в Apple