Что на самом деле стоит за страхом в жизни человека

Есть интересная тема по поводу страха.

Существует мнение, что, когда люди сталкиваются со страхом, он движет человека к развитию, достижениям и даже благополучию. Страх делает человека лучше, точнее, даже где-то ярче.

Когда я это перечисляю, у меня возникает внутренний диссонанс, потому что это неправда. Огромное количество людей в мире, в том числе известных, рассказывают об этом.

На самом деле это модель, используемая для объяснения успеха человека: человек, демонстрируя успех, часто рассказывает не фактическую картину произошедшего, а своё ощущение и представление.

Это как если бы я, объясняя, почему живу в Калифорнии, говорил, что у меня в начальной школе был хороший преподаватель; или что с пятого класса я учился в специализированной школе с углублённым изучением английского языка, и поэтому оказался в Калифорнии. Это были бы придуманные, притянутые за уши выводы. Таких причин может быть очень много.

Когда люди говорят: «Я в детстве ел картошку и лук, другой еды не было, поэтому я достиг результата». Или: «Я начал подметать двор, мыть машины в детстве, поэтому достиг результата». Или: «Меня в детстве били, поэтому я рано осознал необходимость быть взрослым, ушёл из дома, начал работать и достиг результата» – означает ли это, что эти люди должны поступать со своими детьми так же?

Человек формирует такую закономерность и транслирует её обществу, но действительно ли это правильная модель? Нужно ли так поступать? Хочется ли, чтобы ваш ребёнок боялся выходить на улицу, боялся заходить в подъезд или идти в школу только потому, что это приведёт к определённому результату?

Люди формируют ложные причинно-следственные связи. Это важный аспект: понимать, где ваш опыт или действия действительно привели к результату, а где это надуманная история.

Хороший пример, что такое “надуманная история”: чтобы научиться водить и уверенно чувствовать себя за рулём, действительно нужен опыт. Нужно учиться и получать практику определённого качества. Но это не означает, что вы обязательно должны попасть в аварию, погибнуть или причинить вред другому человеку. Это относительно связано с тем, умеете вы водить или нет. Можно уметь водить, но попасть в ситуацию, где другой человек нарушит правила – и вы его собьёте или попадете в аварию. Чтобы хорошо водить, не нужен опыт аварий. Поэтому утверждение, что для хорошей жизни необходимо испытывать страх, не имеет основания. Так только в детстве надо находиться в страхе или во взрослом возрасте тоже?

Людям, которые утверждают, что страх помогает, можно задать вопрос: “Если страх действительно помогает, означает ли это, что прямо сейчас вас должны похитить, чтобы у вас появился не миллиард долларов, а сто миллиардов долларов или триллион долларов? То есть вам надо увеличить страх, и тогда вы окажетесь в хорошем месте – действительно ли это так?”

В современном мире общество устроено таким образом, что политические, религиозные и социальные системы часто используют страх как основную концепцию движения и развития человека:

• Если вы не будете правильно следить за своим гороскопом, то у вас будут проблемы.
• Если вы не будете посещать церковь, то у вас будут проблемы.
• Если вы не будете участвовать в благотворительности, то у вас будут проблемы.
• Если вы не будете помогать вот этим людям, то у вас будут проблемы.
• Если мы не будем защищаться, то у нас будут проблемы.

Формируется понятие: чтобы было хорошо, нужно сделать определённые действия, иначе будет плохо. В качестве противовеса используется страх. Когда человеку транслируют будущую угрозу, страх возникает у него уже сейчас.

Моя бабушка прожила более девяноста лет. В молодости, во время Второй мировой войны, она пряталась в озере от немцев. У неё сформировалось устойчивое восприятие: война – это крайне плохо. Также это транслировалось и в обществе. Я не говорю, что это хорошо – речь о прописанной сильной установке. Вряд ли у моей бабушки это было основной проблемой, потому что в её жизни была и другая трагедия: гибель сына в возрасте одиннадцати или двенадцати лет. Думаю, это “перевешивало” проблему войны. Но она всегда повторяла: «Самое главное, чтобы не было войны». То есть худшее, что может произойти, – война.

Параллельно в Советском Союзе постоянно нагнетала идея угрозы: кто-то может напасть, кто-то создаст оружие, кто-то получит преимущество: кто будет первый в космосе – нападёт, кто будет первый в спорте – каким-то образом нападёт, спортсмены прибегут – и те нападут, кто будет первый в математике или физике – нападут, кто первый создаст ядерное оружие – нападёт. То есть постоянный страх, что кто-то нападёт. Это стандартная модель проецирования страха. При этом угроза относится к будущему, а страх человек испытывает уже в настоящем.

Является ли это настоящим движением человека?

Давайте рассмотрим глубже, что происходит, когда человек испытывает страх? Что происходит с его душевно-духовным существом?

Источник страха может быть разным. Если человеку причинить физическую боль, например, ранить руку, возникнет не только боль, но и страх – страх смерти или последствий. Возникнет страх как импульс энергии астрального тела и «я».

Так же, как и с плачем: человек плачет не потому, что увидел что-то прекрасное, а потому, что его «я» сжимает астральное тело. Если этого сжатия нет, плача не возникает. Это чёткая и закономерная связь.

Когда есть участие физического тела напрямую – происходит другой процесс вовлечения уже физического тела, и вы испытываете разные ощущения в его рамках. Есть импульсы, которые возникают автоматически с точки зрения реакции физического тела, в котором срабатывает психофизика. Но психофизика срабатывает в силу наличия других тел у человека: это не просто физическое тело что-то сгенерировало, ему ничего генерировать не надо. Если человек умер, лежит мёртвое физическое тело – вы его пугайте, кричите, рассказывайте всё, что угодно: оно не будет ни плакать, ни улыбаться, ни бояться. Ничего не будет происходить.

У душевно-духовной системы после смерти человека в определённый период времени есть жесточайшие страхи, которые не выражены на физическом теле. Человек проживает очень сложные вещи после смерти. Есть огромное количество учений, которые работают только на то, чтобы человек совершил правильный переход после смерти, для его сбалансирования. Обычно же человека не волнует, что будет после смерти, какую он будет испытывать боль или какой он будет испытывать страх. Он ассоциирует боль и страх исключительно с физическим телом.

Очень важный аспект. При возникновении страха у вас есть нарушение восприятия и состояния вашей душевно-духовной системы. Это естественный процесс, но на самом деле это проблема. Это то же самое, если говорить об эго: эго-компьютер – это естественное присутствие в жизни человека; так же, как связь человека с Люцифером, Ариманом или различными энергиями. Это естественное событие, но одновременно проблема и задача для человека. Существуют примеры, когда человек проживает жизнь с минимальным уровнем страха. В таких случаях можно говорить о благостной душевно-духовной системе, благоприятной карме, о достаточно сбалансированных и восстановленных телах, позволяющих человеку проживать жизнь спокойно.

Нам кажется, что если человек не плачет или улыбается на похоронах, то это странно, плохо. Но если мы начнём изучать духовный мир, то поймем, что это очень высокое качество развития. Есть ли там неадекватные вещи с точки зрения состояния развития? Есть. Но насколько человек способен определять адекватный смех на похоронах с неадекватным? Это другой вопрос. Не воспринимается ли всё хорошее состояние как неадекватное автоматически? Люди говорят: “Есть слёзы эгоистические, но есть же и хорошие”. Это как страх: есть страх “плохой”, но есть же и “хороший”. А почему-то смех в событии, которое должно приносить только грусть, – это всегда неадекватно:

• Человек не может со счастливым сердцем, с открытым состоянием развестись.
• Со счастливым сердцем он не может умереть.
• В счастливом, открытом состоянии он не может наблюдать смерть своего ребёнка.

Почему так? Не является ли открытое состояние в момент каких-то проблем или вопросов истинной зрелостью и настоящим развитием человека, когда человек находится в состоянии настоящей чистоты всего происходящего?

Ключевой момент: наличие страха в собственной системе – это ваше неадекватное восприятие всех пространств. На самом деле это неадекватная способность воспринимать всё происходящее. Если воспринимать всё происходящее, то страх может присутствовать в какой-то зоне – он у вас всегда присутствует.

У каждого человека есть триггерные зоны: они всегда работают, просто есть зоны, которые вы не ощущаете. Мало того, человека психофизически можно привести к состоянию, когда он перестанет ощущать боль или страх.

Вот простой пример. В детстве я упал, и у меня была контрактура руки: несколько раз был вывих локтя, и поэтому рука всю жизнь находится в напряжении. Если бы меня кто-то спросил в 25 или 30 лет, чувствую ли я боль в руке, то сказал бы, что особо не ощущаю. Я могу ощутить боль и в правой руке, как в левой. Однажды я был на встрече с человеком, который видел духовные миры. Я тогда не разбирался в этом, даже не могу сказать, что я в это верил. Но встреча с этим человеком состоялась – мы приехали по рекомендации моей подруги, которая многих людей привела в мою жизнь. На той встрече человек подошёл и говорит: «Какая-то у вас странная рука». И коснулся моей руки. Я испытал боль, как будто он мне воткнул нож в локоть. В тот момент он говорит: “Так у вас эта боль есть всегда, вы просто её не воспринимаете. Просто ваш мозг отключился”. Потому что если у вас что-то болит, вам надо отключиться. Нервно-мышечная система так устроена: что что-то болит, потом перестало – заболело что-то другое, компенсировалось. Мозг говорит: “Я больше не хочу испытывать эту боль” – и блокирует.

У меня есть канал с медитациями. В середине февраля проходила медитация №39, во время которой я показывал определённый мир, который находится за состоянием свободы. Я озвучил такую фразу: “Человек, подойдя к этому состоянию, должен испытать невероятное количество трансформационной боли” – то есть происходящее в духовном мире доставляет сильную боль. Ни одна личность не хочет это испытывать, мало того, даже духовное существо не хочет этого.

Есть люди, которые разделяют духовный мир от физического. Они говорят, что есть духовный мир, и все в нём “одуванчики”, “ягодки”, такие хорошие; к тому же, они считают, что в духовном мире духовное существо – это какая-то высшая инстанция всего происходящего. Но это не так. Есть иерархичность, развитость духовной системы, развитость духовного существа. Если бы ваше духовное существо было бы высшей духовной инстанцией – даже не высшей, а следующих уровней, сопоставимой с ангелом – оно бы не находилось в вашей конструкции.

Оно не было бы человеком в текущем аспекте. Оно сразу же бы реализовало тишину, оно бы не находилось в стадии рассуждения, в стадии анализов. Да, оно не пришло бы к определенной фазе, к которой придет человек через тысячи лет. И оно не дойдет до конкретной фазы, но оно находится в другой фазе развития духовного мира, свободы этой системы относительно духовного мира. Если говорить о свободе, то у этих существ она другого плана. Свободы действий нет, но свобода духовного существа – это да.

Поэтому в духовном мире система человека имеет выраженную иерархичность. Даже если рассматривать человека в разложении на составляющие, эта иерархия остаётся чрезвычайно сложной. Есть погрязшие люди, которые не переходят к следующей инкарнации и остаются в низших системах. Они не переходят на следующий уровень развития. Более того, есть большое количество духовных существ, которые препятствуют переходу человека на новые уровни развития и стремятся удержать его в состоянии полной погружённости в темноту сознания. Они борются за то, чтобы человек погряз в этом.

Духовная система человека не является “одуванчиком”. В ней происходит огромное количество процессов специфического характера, которые постоянно отражаются на жизни и деятельности человека, хотя он их не испытывает. Если вы их испытаете – встанете на колени и будете бесконечно молиться, вы сгорите от всего происходящего.

Представьте, что человек мгновенно проживает весь свой кармический опыт. Такая идея иногда встречается в фильмах. В этом случае система человека не смогла бы это воспринять – она бы сгорела. Часто говорят о возможностях памяти и мозга. Однако человек не способен детально воспроизвести даже один день своей жизни – 24 часа, или хотя бы 16–18 часов. Запомнить происходящее детально он не может. При этом распространено мнение о «неиспользуемом потенциале мозга», но его реализация не определяется желанием человека. Когда в духовном развитии наступает соответствующий этап, тогда и раскрываются дополнительные возможности. Вот так это работает, а не по желанию человека или изобретению каких-либо техник.

Точно так же это связано с вопросами, например, невозможности полёта на Марс или Сатурн – это не определяется только человеческим желанием или текущим уровнем технологий. Люди считают себя гениальными в текущий момент, воспринимая прошлые поколения как менее развитые: “Они же не придумывали лингвистические модели и не запускали спутники. Какие они были? Что они могли там делать? Убить медведя могли или рыбу выловить”. Люди так воспринимают прошлое, они не воспринимают по-настоящему процесс.

Представьте: у вас есть это поле страха, которое находится в вашей душевной системе. Это энергии неразвитости системы. Помогают ли они двигаться человеку в жизни? Это просто естественный процесс движения. Но речь не о том, что это является причинами благостных событий в вашей жизни. Это является причинами вашей жизни – это гарантированно, потому что это часть жизни. Но это не причины благоприятных событий.

Опросите всё население Земли. Задайте вопрос, как люди по-настоящему себя чувствуют, как истинно они живут, как им страх помогает жить. Страх действительно помогает жить или это просто факт их жизни? Моей бабушке страх войны помогал жить или это факт жизни? Страх смерти близких людей помогал ей жить? Повторюсь, что моя бабушка, кажется, за войну больше волновалась, чем за страх жизни других людей при этом же условии. Это очень важная конструкция – выраженный вовне страх. Люди транслируют этот страх на других, как делала и моя бабушка.

Так же, как огромное количество других людей транслируют страхи. Например, ребёнок бежит, вокруг стоят люди, и кто-то говорит: «Сейчас он упадёт», – и начинает транслировать страх. Зачем? Пока этот страх не транслировался, его не было. Что происходит в этот момент? Так он не должен был упасть. Может быть, он упал из-за транслируемого страха, это состояние передаётся ему. За это несут ответственность те, кто транслирует страх.

Мама моей жены как-то говорила: «Когда я чего-то боюсь, это сразу происходит». Тогда возникает вопрос об ответственности: если вы постоянно испытываете страх, особенно в отношении детей, вы сеете его вокруг. Помогает ли этот страх действительно избежать каких-то ситуаций?

Можно увидеть маленьких детей, которые в два года находятся на руках у родителей уже в шлеме. Однажды ко мне в гости приехали люди с ребёнком в шлеме… Это непонимание причинно-следственных связей. Если ребёнку суждено получить травму, он может удариться, например, глазом об угол, а не головой. Шлем не защищает глаза. Невозможно надеть шлем на глаза. Шлем закрывает только определённую часть тела. Речь не о том, что средства защиты не нужны. Например, при езде на велосипеде шлем – это другая конструкция и другая причинно-следственная связь. Важно не путать эти вещи и по-настоящему понимать, где и какие риски присутствуют.

Можно услышать, как известные люди, миллиардеры, говорят, что они в жизни многого достигли благодаря страху.

Пример. Ховард Шульц – бывший CEO Starbucks. Он рассказывает про детство в бедном районе Бруклина и историю своего отца. Когда Ховарду было семь лет, его отец получил травму на работе, после чего был уволен без предупреждения, и семья осталась без дохода. Здесь возникает вопрос: сколько людей сама компания Starbucks увольняла без дохода? Сколько людей сокращала без компенсаций и медицинской страховки? Дальше формируется установка: «Я должен вытащить семью и никогда больше не оказаться в беспомощности». Это становится мотивацией для действий. Так вы увольняли сами людей или нет в своей компании и оставляли людей без медстраховки или без зарплаты? Что это за история?

Если рассмотреть человека, который движется из страха, то этот страх постоянно им управляет. Он всё время находится в этом состоянии. Если человек говорит, что страх ему помог, значит, страх присутствовал с ним постоянно. Но мы знаем: когда человек испытывает страх и осознаёт его, ему плохо. Это очевидно. Если человек сознательно выбирает жить из страха, он тем самым выбирает жить в таком состоянии: “Я буду жить плохо, потому что это приведёт меня в определённое состояние”. В какое? В хорошее? Но вам же постоянно плохо.

Разбор вопроса

Если человек понял, что именно страх старости мотивирует его заниматься спортом, следить за питанием и заботиться о себе? Результат при этом хороший: человек лучше выглядит, хорошо себя чувствует, сохраняет здоровье.

Нужно ли что-то делать с этим страхом? Стоит ли его на что-то менять?

Во-первых, важно разделить:

• Одно дело – желание выглядеть красиво или быть здоровым.
• Другое дело – страх постареть.
• И третье – это конкретные действия, которые вы совершаете.

Это разные вещи.

Посмотрите на причины. Какие причины стоят за действиями? Почему человек занимается спортом? Почему возникает страх старения? Почему запускается это рассуждение? Ведь все люди без исключения стареют. Все люди умирают. Тогда почему возникает страх и почему человек связывает это со своими действиями? Важно понять, действительно ли это является причиной.

Есть огромное количество людей, которые боятся умереть, но ничего не делают. Есть те, кто боится умереть, хочет быть красивым, но ничего не делает. Есть люди, которые хотят иметь красивую фигуру, но при этом каждый день едят десять пирожных. Есть люди, которые хотят быть красивыми, но при этом у них нет страха быть «некрасивыми» – в их терминологии.

Каждую ситуацию нужно рассматривать отдельно, а не формировать универсальную установку. Потому что, когда человек формирует установку, например: «Я хочу много зарабатывать, поэтому много работаю», – возникает вопрос, действительно ли причиной является именно это и действительно ли страх мотивирует человека к этим действиям.

Далее возникает следующий вопрос: что делать со страхом, если он присутствует?

У человека может быть страх, что умрут близкие. Страх, что он останется бедным на всю жизнь. Страх потерять уже заработанные деньги. Страх быть убитым. Страх попасть в тюрьму. Страх наказания.

Важно понять следующее: мы живём в мире, где постоянно транслируются эти энергии. Более того, значительное количество этих энергий присутствует внутри человека. Огромное количество передаётся через общество, культуру, среду, в которой человек живёт: через страну, пространство, семью, работу, окружение.

Транслируется большое количество страхов. Поэтому важно увидеть, откуда пришёл конкретный страх. Это всегда очень важно.

Например, вы сидите, и у вас резко появилось состояние тревоги. Почему оно появилось? Потому что вам надо обратить на это внимание, и там будет проблема. Или тревога появилась потому, что в самом пространстве присутствует это состояние?

Если мы с вами окажемся в психбольнице, сядем в комнате и будем там находиться – с большой вероятностью у вас возникнет состояние тревоги и различные специфические состояния. Чтобы этого не произошло, необходимо находиться в высокой степени осознанности происходящего, всех энергий, и в этот момент уметь ими управлять, по-настоящему понимать происходящее детально.

В мире распространяются вирусы, вспомним COVID. Были люди, которые боялись, а были те, кому это было безразлично. Если посмотреть шире, были страны, где болело много людей, и страны, где болело мало. Закономерности причин и следствий как будто нет. Почему в одной стране много заболевших, а в другой – мало? Почему в одних местах люди боятся, а в других – нет? Почему в одних странах принимаются определённые меры, и они дают положительный эффект, а в других – те же меры приводят к ухудшению ситуации? Есть люди, которые боятся и заболевают. Есть те, кто не боится и заболевает. Есть те, кто боится и не заболевает. И те, кто не боится и не заболевает. Всё происходит по-разному.

Возникает вопрос: откуда появляется этот страх? И отдельно – почему человек заболевает или не заболевает? Это разные вещи.

Иногда причины могут быть связаны: человек попадает под определённое влияние, испытывает страх, включается в это состояние и в итоге заболевает. Такие системы есть, но они не все такие. Поэтому к каждому страху необходимо подходить индивидуально.

Я часто привожу пример: есть страх, с которым не нужно бороться. В жизни человека присутствует огромное количество страхов, которые он даже не замечает. Вопрос: как сделать так, чтобы даже при возникновении страха вы оставались сильнее него, чтобы вы управляли своей жизнью?

Например, кто-то выступает по телевидению и говорит о войне. Что происходит с вами в этот момент? Или вы живёте спокойно и вдруг узнаёте, что на другой лестничной клетке наркопритон и там убивают людей. И появляется страх, которого раньше не было. Как продолжать не бояться?

1. Можно не бояться из-за незнания.
2. Можно заглушить восприятие.

Но энергия таких пространств всё равно ощущается. Она видна.

Вопрос в том, как вы её воспринимаете: глазами, когда открыли дверь? Или через дверь видите эту энергию? Человек в любом случае будет жить с очень специфическими энергиями: энергия смерти всегда присутствовала, присутствует и будет присутствовать с вами.

Как описывает Рудольф Штайнер в 1924 году на собрании христианских священников, человеку текущего поколения – на протяжении следующих сотен лет – придётся научиться жить с энергией смерти рядом и признать, что смерть – это его друг. Он всё больше будет её ощущать и воспринимать рядом с собой, относиться к этому спокойно, спокойно об этом говорить, наблюдать, что происходит с ним самим и с другими людьми, слышать и чувствовать это.

Это невероятно – знать об этом. Люди продолжают сдавать тысячи анализов, принимать лекарства. Но для чего они это делают? Чтобы удостовериться, что всё в порядке, и попытаться сделать лучше. Но не для того, чтобы глубже почувствовать, как он умирает, или сделать настоящие выводы, где анализы имеют значение. Но есть и такие, которые не имеют никакого значения. Анализ что-то показывает – и что дальше? Что именно это даёт?

У меня в детстве часто болела спина – мышечная система, нервная система, кости. Я достаточно часто делал МРТ. Мне говорили: «У вас грыжа». И я помню, как в возрасте двадцати с небольшим лет мой друг, невропатолог, который учился в медицинском университете, сказал: «Хватит делать эти исследования. Не делай МРТ больше, только в экстренных случаях». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Это знание тебе ничего не даёт. Ты с этим ничего не делаешь и не будешь делать. Ты собираешься делать операцию? Нет. Тогда зачем тебе это?»

Это был один из лучших советов в моей жизни. Потому что этими действиями я провоцировал страх, усиливал переживания и запускал бессмысленные процессы вместо того, чтобы делать действительно нужные вещи. Когда я перестал на этом фокусироваться и начал делать то, что нужно, моё состояние стало значительно лучше. Разница между тем, что было двадцать лет назад, и тем, что есть сейчас, – колоссальная. Тогда я не мог спокойно пройти тридцать километров, сейчас это несравнимо.

В чём логика? Вы хотите найти ментальное решение. Но ментального решения в работе со страхом не существует. Надо идти в духовный мир. Можно здесь сколько угодно рассуждать, убеждать себя, пытаться избавиться от него – это не сработает.

Представьте, что вы сняли квартиру, которую окружают змеи. Вы можете сколько угодно говорить себе, что змей нет, но они не исчезнут. Можно делать любые практики, сидеть в позе лотоса, медитировать, голодать – змеи всё равно будут снаружи. Если только вы маг или волшебник и можете растворить их. Но если вы пытаетесь решить это ментально, ничего не изменится. Просто это очень важно воспринимать, понимать это. И вот в какой-то момент страх исчезает, и вы говорите: «У меня больше нет страха». Вы выходите – змей уже нет. Поэтому у вас страх пропал. Сам факт наличия змей вызывал страх. Когда они исчезли – исчез и страх.

Это интересный и важный аспект. Но дальше человек делает вывод: «Наверное, это произошло потому, что я перестал есть “Наполеон” или начал есть свёклу». То есть человек начал есть свёклу и делает на этом основании выводы. При этом, если смотреть на ситуацию шире, можно сказать, что это лишь абстрактное высказывание. Какая здесь связь со свёклой? Какая связь с “Наполеоном”? Но люди делают именно такие выводы. Просто змеи ушли, свёкла с этим никак не связана. Вы в данном случае не имеете отношения к пространству.

В мире есть множество подобных примеров. Например, племена, которые считают, что им сбрасывают посылки космические инопланетяне, а не обычные самолёты. Они так решили воспринимать происходящее. Это хороший пример того, как человек формирует выводы. Он думает точно так же, иногда даже еще хуже. Эти племена хотя бы могут во что-то верить.

Но это всё же старая система развития и другой тип души, а мы сейчас находимся в другом типе души. Поэтому, конечно, это всё же неправильное и преувеличенное сравнение.

⚡️ Подписывайтесь, новые ролики каждую среду и воскресенье

🎥 Видео по данному материалу

🎙️ А так же, слушайте мои подкасты в Yandex и Apple

• Слушать в Yandex
• Слушать в Apple