– Правда ли, что, если человек медитирует, он должен меньше злиться, становиться добрее, спокойнее, эффективнее?
– А ты сама как думаешь?
– Я на своем опыте думаю, что это не так.
– Ты до сих пор считаешь, что это должно внутри уходить или нет?
– Думаю, что это есть к чему стремиться.
Иногда у меня бывают моменты, когда я злюсь и думаю, что не должна это делать, так как занимаюсь духовным развитием, читаю, медитирую. У меня периодически возникают такие моменты. Но есть другая сторона, когда я понимаю, что это жизнь. Наверное, так и происходит рост: я отслеживаю это состояние, наблюдаю, где-то стараюсь не впадать в него, но это не всегда получается. И уже постфактум смотрю: “Ну, опять”.
– Почему ты считаешь, что злиться не надо?
– Кажется, что если занимаешься духовным развитием, медитациями, то ты должен быть спокойным и умеющим контролировать своё состояние.
Я после медитации чаще более вспыльчива, чем спокойна. И мне могут сказать: “Чего ты злишься? Ты же только что медитировала”.
– Думаю, это твоя установка, что после медитации ты более вспыльчивая. Это некоторая экзальтация определённых состояний. Вопрос в том, насколько ты фиксируешь действительно абсолютно все медитации. И что значит «чаще вспыльчивая после медитации»? Это в течение пяти–десяти минут, в течение дня, двух, трёх, пяти дней, недели? Как ты это измеряла?
Это вывод исключительно рационалистический и ментальный. Если ты хочешь за этим наблюдать, тогда надо делать какие-то заметки, ставить «галочки» и измерять по определённым параметрам. Вопрос – как ты будешь определять уровень? Ты сейчас злишься и контролируешь злость или ты действительно злишься? Что это такое?
Это очень интересная вещь. Некоторое время назад в разговоре я задал вопрос, что такое истинное состояние. Назовём его истинным духовным состоянием, хотя это некоторая абстракция, здесь скорее – истинное состояние.
- Это когда человек злится и видит, что он злится, пытается с этим работать для того, чтобы не нанести вред другому человеку.
- Или он злится и пытается с этим работать, потому что задание такое дали – “галочки” ставить и не злиться. Считается, что это хороший показатель, потому что так кто-то сказал.
Если возникает хоть какое-то ощущение, что ты останавливаешь злобу для того, чтобы быть хорошей относительно слова «медитация» или относительно духовного развития – потому что в духовном развитии люди «должны» быть хорошими и классными, – потому что все вокруг это осудят, скажут: «Ну, какая ты, какие ты практики делаешь? Это всё бред!» – если ты делаешь это ради этого, ты сразу же уходишь с истинного пути.
Но если ты работаешь с этим с точки зрения понимания, что это действительно важно – не потому, что ты занимаешься медитациями и «там этого не должно быть», а потому что это в принципе так и есть, – тогда это другое качество работы.
Неважно, занимаешься ты медитацией как отдельной практикой или последний год жила обычной жизнью и ни разу не вспомнила ни про книги, ни про медитации. Но когда возникает злость, ты чётко знаешь, что ты не хочешь злиться в отношении к другим людям, потому что ты их разрушаешь. Это очень явный признак происходящего.
Если в тебе возникает состояние, что злиться «нельзя», потому что ты занимаешься практиками, – это уход с пути. И это нужно увидеть: «О, значит, я сейчас отклонилась». Это очень лёгкая диагностика того, что на самом деле происходит.
Ты ещё добавила фразу: «Кому-то не нравится это». То есть всё связано с тем, нравятся ли кому-то твои действия. Часто человек хочет, чтобы у него было благостно для того, чтобы со стороны общество признало его состояние – не потому, что истинно всё происходит, а для того, чтобы со стороны люди не придавили его веру. Он боится, что потеряет эту веру.
Когда возникает такое состояние – это вопрос веры. Если выйти к источнику и посмотреть, то сразу же виден вопрос: когда возникает эта тема – «в медитации не надо злиться» – это внутреннее недоверие ко всему происходящему. Если ты живёшь в полном осмыслении и понимании духовного мира, у тебя не возникнет эта связка. А здесь есть некоторое недоверие.
Современный человек, с учётом структуры его души, его эволюции и развития, легко находится в состоянии сомнений. Я не говорю, что это позитивно, но это его основа сейчас, и он разрывается.
Причём это очень интересно: человек состоит из разных систем, из разных структур. Часть его системы может находиться в полном доверии, а другая часть – в забытом, подавленном состоянии. И она будет вызывать отсутствие уверенности. Как следствие – человек будет испытывать дискомфорт, и у него постоянно будет возникать этот триггер – отсутствие веры. Это одна сторона.
А другая сторона – это сам факт злобы. Если ты расширяешь восприятие, у тебя возникают дополнительные эмоциональные напряжения. Это абсолютно нормально.
Человек, который выпил алкоголь, в моменте часто даже не чувствует боли. Почему? Потому что у него сужается восприятие. Когда у тебя расширяется восприятие, естественно, что ты начинаешь чувствовать агрессию. Ты могла раньше подавлять собственную злость и не чувствовать её. А ещё ты можешь начать видеть вещи, которые для тебя недопустимы, которые ты раньше просто не замечала. И они могут вызывать очень сильную злобу на происходящее: «Как это вообще здесь происходит? Вы же говорили, что этого нет, а это есть. Вы же говорили, что это не так». Это может вызывать сильную злобу.
Это как у ребёнка в подростковом возрасте. Рудольф Штайнер очень хорошо описывает этот период. Почему подросток злится и протестует? Потому что он ожидал, что ему расскажут правду – о духовном мире, о его природе, – а ему этого не рассказали. И у него возникает автоматический протест. Потом он может угасать, но в течение жизни всё равно сопровождает человека, потому что внутри остаётся расслоение.
Человек материалист, но в то же время он верит, что душа куда-то переходит. Он материалист, но в то же время, когда кто-то умирает, он ставит свечку. Он материалист, но когда видит икону, то говорит: «О, икона». Даже если не понимает, что именно изображено.
Это очень интересный аспект. Мы можем видеть на иконах и светлые, и тёмные образы. Но человек склонен преклоняться перед самим фактом изображения. И возникает вопрос: как он вообще понимает, что он видит? Как он различает это?
Это похоже на ситуации, когда люди попадают в изменённые состояния сознания и сталкиваются с сильными энергиями. Они воспринимают их как духовные, как божественные, но при этом не всегда понимают, с чем именно имеют дело.
На каждой планете, на её духовной составляющей, есть демоническое выражение. Это как есть солнечный демон, который появляется каждые 666 лет. Вот есть Сорат. Если человек в каком-то изменённом состоянии увидел божественное, духовное существо, какую-то серьёзную, огромную энергию, он говорит: «О, я узрел». Но что именно вы узрели?
Это ровно та же история с точки зрения понимания энергии злости. Что это за энергия? Откуда она идёт? Откуда поступает? Кто является её источником? Что является её источником? Это очень важная составляющая происходящего.
Если вы каждый день «вливаете» в себя яд – через пищу или каким-то другим образом, – вы будете чувствовать определённое состояние. А если ваша жизнь устроена так, что “без этого никак”, вы будете чувствовать это состояние всегда. Более того, оно может усиливаться, если вы, например, перестали принимать обезболивающее. И человек говорит: «Я выпил алкоголь – мне стало легче». Почему легче? Потому что он сузил восприятие.
Поэтому, когда человек начинает заниматься медитацией, он чувствует себя легче. Это очень важный аспект. Он чувствует облегчение, чувствует, что происходит расширение восприятия, движение к свободе, к познанию мира, к истине. Но, с другой стороны, это познание истины. А познание истины – это понимание того, кто кого обманывает, и понимание того, где вы сами обманываете.
Можете ли вы разозлиться от того, что поняли, что сами кого-то обманываете? Конечно. Вы расширили восприятие и увидели это, у вас возникает злость или агрессия. Почему бы и нет? А то, что люди связывают это с какими-то действиями – пожалуйста.
Я много времени провожу в саду, и кто-то может сказать, что я деградировал, потому что стал много заниматься растениями. Может такое быть? Легко. А для кого-то это будет наоборот – признак развития, что человек так глубоко занимается растениями.
Обратите внимание, откуда это всё идёт. Это идёт из установок, в том числе из социальных. Например, советская установка: “Если ты проводишь время в саду – значит, ты как бабушка на даче”. Это очень интересная тема в медитации.
У меня был разговор с мамой на эту же тему. Это продолжение истории, чтобы глубже её воспринять.
Моей маме будет 70 лет. Она говорит: «Я себя чувствую на 35». Я ей отвечаю: «А я себя чувствую на 42». Она говорит: «Я тоже в твоём возрасте так говорила». И видно, энергия такая – взбодрилась. Я говорю: «Хочу понять одну вещь. Что значит чувствовать себя на 35, когда тебе 70? Зачем это?» Мне действительно в этот момент было важно разобраться. Она отвечает: «У меня так все подруги себя чувствуют – на 35». И здесь очень интересный аспект, обратите внимание: она говорит, что когда ей было 40, она чувствовала себя на 40. А в 70 – на 35. Я спрашиваю: «А почему? Зачем тебе так себя чувствовать?»
Я говорю, что хотел бы хотел в 70 чувствовать себя на 70. Вот мне 42 – я не хочу чувствовать себя на 15, потому что мне не 15. Я хочу чувствовать то, что есть на самом деле. Мало того, если мы говорим про сегодняшний момент – 2026 год – я чувствую себя тем, кто я есть с точки зрения духовного существа. Не до конца, но чувствую определённый объём. У меня есть знания, восприятие, видение. И, конечно, я себя не чувствую на 42. Я гораздо старше с точки зрения человеческих лет, с точки зрения опыта, того, что я транслирую, как думаю, как смотрю. Это огромная «старость» – в хорошем смысле.
И при этом я могу выходить в разные состояния. Могу выйти в состояние большой молодости. Но провалиться в 15 лет – нет. Потому что я не смогу даже разговаривать так же. Но если говорить о духовном существе, в 15 лет я уже был в достаточно серьёзном восприятии. Потому что это было моё духовное существо, и со мной происходили определённые процессы.
Я, конечно, маме это так не объяснял. Я просто спрашиваю: «Мама, ты можешь пояснить, почему в 70 лет ты не хочешь чувствовать себя на 70?» Она говорит: «По телу я, конечно, чувствую, что мне 70. Но внутри – нет». Я спрашиваю: «А что это значит – чувствовать себя на 35?» И вот это очень важная тема с точки зрения осознания возраста и понимания реальности.
Она говорит: «У меня много интересов, у меня есть жизненность, мне хочется разных событий». Я говорю: «То есть ты хочешь сказать, что в 70 лет этого нет? И поэтому ты привязываешь это к определённому возрасту?» И это действительно то, что происходит. Человек начинает воспринимать возраст как проблему.
И поэтому огромное количество людей в 40 лет страдает, потому что ощущает возраст как проблему, как упущенные возможности. В 45 страдает, в 50 страдает, даже в 30 страдает. В 20 радуются, а в 30 уже страдают. Потому что прошло 10 лет – и, например, человек одинокий, или не зарабатывает миллион, или у него нет квартиры. И всё – у него уже ощущение, что жизнь упущена. И тогда человек в 70 начинает чувствовать состояние несвободы. И здесь суть не в цифре – 60, 70, 80 или 90.
Есть книга «Возраст счастья». Я когда-то подарил её маме. Там описываются взрослые люди, которые в зрелом возрасте начинают делать разные вещи: кто-то занимается гимнастикой, кто-то становится известным художником, кто-то реализуется в чём-то ещё. Книга вроде бы хорошая. Но что она делает? Она транслирует идею, что «даже в этом возрасте можно быть счастливым». Но это же социальная конструкция. Это общество и материальный мир сформировали такое восприятие.
Почему так произошло? Человек перестал развиваться. Было время, тысячи лет назад, когда человек развивался и в 50, и в 60 лет. Потом эта граница начала смещаться: 33, 32, 31, 30, 29, 28, 27… И сейчас – 26–27 лет. Человек останавливается, он не развивается. Поэтому этот возраст для людей становится “возрастом несчастья”.
Поэтому появляются книги вроде «Возраст счастья» – людям показывают, что и в этом состоянии можно испытывать радость. Но здоровый организм, здоровая ситуация, здоровая духовная система – это как раз состояние глубокой мудрости в этом возрасте. В этом суть: ты мудрый. И ты говоришь: «Я рад, что мне 70 лет. Я мудрый. Я чувствую себя на 70. Я не хочу чувствовать себя на 20».
Потому что в 20 лет я, например, не был мудрым. Я не слышал, не воспринимал мир. И говорить о том, что в 70 лет восприятие закрывается… возможно, наоборот, оно расширяется. Потому что после определённого возраста, после 49 лет, начинается этап жизни как изучения того, что происходило. Это десятки лет возможности осмысления. Конечно, если в 70 лет человек остаётся в состоянии нервозности и желания что-то доказать, продолжает жить тем же состоянием, что и 20 лет назад, – это одно.
Можно переформулировать так: если, например, моей маме 70 лет, и она считает себя на 35, ей сложно начать чувствовать себя на 70. Точнее, она чувствует себя на 70 телом. Но внутри – нет. И становится ещё сложнее, когда человек находится вне состояния реального восприятия. Если ты вне настоящего пространства, тебе становится только хуже, а не лучше. Это важно – хуже, а не лучше.
– Можно ли быть духовно зрелым и при этом хотеть власти и влияния?
– Это большой вопрос, но если кратко: да, можно. Пример – Люцифер. Духовно развитое существо, которое хочет власти.
Кто-то скажет, что это не человек. Но если мы говорим о системах духовного мира, о существах, которые изменили свой путь – от служения истине к служению собственной значимости, – становится очевидно: человек тоже может сместиться в эту сторону, даже обладая серьёзным духовным сознанием. Такое смещение возможно – в сторону власти, надменности, желания управлять. Это реально.
Духовная развитость для многих – это социальная «галочка». Такая же, как красный диплом, оконченный университет, попадание в список Forbes; или «служил 10 лет», или «мать десятерых детей». Это всё – социальные маркеры.
Если воспринимать духовное развитие как такую галочку, нужно честно сказать: "Эта галочка никак не показывает доброту человека. Так же, как и все остальные. Человек может иметь дипломы, статус, опыт – и при этом быть злым, надменным, властным. Это никак не связано”.
Более того, важно понимать: люди, совершающие очень тяжёлые поступки, в том числе обладая властью, часто имеют достаточно сильную духовную структуру. Это важно осознать. Вопрос, с чем духовная структура соединена, с какими энергиями она связана.
И здесь ключевой выбор: вы выбираете человека с внешними достижениями – дипломом, деньгами, статусом? Или человека, который движим истиной?
В этом и есть вопрос.
⚡️ Подписывайтесь, новые ролики
🎥 Видео по данному материалу
🎙️ А так же, слушайте мои подкасты в Yandex и Apple