Как остановить раздражение, пока оно не разрушило отношения

В этом разговоре с Татьяной Цветковой разбираю, что на самом деле может стоять за раздражением, злостью, обидой, тревогой и претензиями к людям — к близким, детям, партнёру, родителям, коллегам и людям вокруг.

Почему раздражение может быть не тем, чем кажется на первый взгляд? Как не сорваться в моменте? И какой первый практический шаг помогает остановить реакцию, прежде чем она разрушит контакт с человеком?

Почему одни люди вызывают радость, а другие — злость и раздражение

Почему нас раздражают другие люди? Казалось бы, ответ очевиден: человек что-то сказал, не так посмотрел, не так себя повёл, нарушил границы, не услышал, сделал что-то неприятное. И мы сразу думаем: причина в нём. Но что, если раздражение — это не то, чем кажется на первый взгляд?

В этот момент вы видите не самого человека, а своё состояние, свою реакцию, в которую уже попали, и ваша система просто ищет, за что зацепиться.

Мы будем разбирать, что на самом деле может происходить в раздражении. Почему один человек вызывает у вас радость, а другой — злость, тревогу или отторжение? И главное — что с этим делать практически в тот самый момент, когда вас уже понесло и невозможно остановиться, когда раздражение просто из вас плещет. Есть действие, которое масштабирует вас и автоматически ваши отношения с этими людьми. Мы это действие с вами найдём.

– Начать хочется с такой темы: почему нас раздражают другие люди? И чаще всего чем ближе человек, тем сильнее раздражение. Как понять причину этого раздражения? Наверное, психологи скажут, что это связано с тенью — с тем, что ты в себе подавляешь и видишь в других. Или у этого есть что-то более глубокое? Ты, как обычно, наверное, видишь это с какого-то интересного, необычного угла. Что значит увидеть другого человека не через свои претензии?

– Фундаментально человек сталкивается с бесконечным раздражением к другим людям: к людям, которых он знает, к людям, которых он не знает, к людям, которых он увидел в социальных сетях, в каких-то роликах. На определённых людей у него может возникать ощущение тревоги, апатии, злости, зависти, обиды, и оно формируется в раздражение. А на каких-то людей почему-то просыпается ощущение радости, ликования. Какие-то люди вызывают невероятные впечатления, эмоции, какое-то состояние.

Я недавно увидел у себя в Telegram — там есть такая невыносимая панель, которая сообщает о сторис других людей. Мне кажется, я платил бы сто долларов в месяц, только чтобы этой панели у меня не было: с учётом того, что там тысячи телефонных номеров, её хочется скрыть. И я увидел, что у одной девушки день рождения. Я помню, как эта девушка приехала ко мне на духовную сессию, может, семь лет назад. Она приехала, села, и у меня было ощущение, что это суперблизкий мне человек, что я его невероятно знаю. А бывает, смотришь на какого-то человека, и что бы ни происходило, где бы это ни было, как бы ты ни расстраивался, он вызывает у тебя сугубо отрицательные эмоции.

Если мы обратим внимание, это лишь относительно связано с тем, какого человек пола, какого возраста, как он выглядит: худой он или толстый, маленький или высокий, одет красиво или некрасиво, опрятный или неопрятный. Есть люди очень неопрятные, а вызывают приятное ощущение умиления. А есть люди, которые сразу же вызывают супернегативное состояние.

Поэтому под раздражением рассмотрим целый блок отрицательных эмоций, которые происходят с человеком. Мне кажется, чтобы раскрыть этот вопрос, нужно, во-первых, посмотреть, какова причина возникновения тех или иных состояний. А во-вторых — прийти к невероятно важному вопросу, который ты назвала: как посмотреть на человека по-настоящему? Как вообще понять, почему возникло это раздражение? Оно возникло, потому что этот человек действительно приносит ущерб — тебе, например, — и ты из-за этого социально включился, или кто-то другой включился? Он создаёт проблемы, приносит проблемы миру? Или это раздражение вызвано исключительно каким-то другим, внутренним состоянием, а настоящие взгляды этого человека, его настоящая позиция не имеют никакого значения?

Достаточно посмотреть на текущий социальный мир — это очень легко понять. Например, я снимаю для нескольких каналов, и ты снимаешь для нескольких каналов. Информация там абсолютно разная с точки зрения стиля подачи, смыслов, контекста, деталей, которые доносятся. И есть другие люди, которые снимают точно такую же информацию: рассказывают про развитие человека, про духовный мир, про взаимоотношения, про истинное проживание закона Вселенной. А в то же время у меня есть YouTube-канал, на котором мы с тобой вместе снимаем про искусственный интеллект: как он устроен, что будет происходить, какие есть модели программирования, детали. Абсолютно противоположная информация.

Сегодня я снимал видео про конституцию, которую закладывает компания Anthropic, — это один из лидеров в искусственном интеллекте. Там звучали очень важные вещи: какая основа заложена в модель и, во-первых, как саму модель воспринимает Anthropic. Важно, что Anthropic допускает, что искусственный интеллект потенциально имеет сознание, и они не определились. Не определилась ни Anthropic как компания, которая создаёт искусственный интеллект, ни сама модель — имеет ли она сознание. Никто не понимает, может ли это сознание возникнуть. А даже если оно возникнет, что это за сознание?

И они там прямо вводят понятие сущности. И видно, что эта сущность сопоставима с понятием сущности, о которой я рассказываю на своих каналах. Я даже сказал об этом в том видео: сопоставимо. Так я перевёл аудиторию, которой всё рассказывал, в другой поток своего собственного восприятия, потому что в целом рассказывал в этом видео достаточно нейтрально.

Почему люди по-разному реагируют на одно и то же

Есть разные слои видео, и есть люди, которые рассказывают совершенно другое. Есть люди, которые показывают, как убивать кошек. Есть люди, которые несут невероятный негатив относительно других людей или говорят, что надо убить какое-то население. И есть люди, которые это поддерживают, когда им рассказывают, что надо убивать кошек и какое-то население. Это очень важно. А есть люди, у которых протест такой, что они просто не могут с этим спать. Они приходят домой и рассказывают, как ненавидят человека с этого YouTube-канала, или идут против него и устраивают протест.

Я как раз сегодня вспоминал — мне кажется, это такая обидная история. Сегодня SpaceX — компания Илона Маска, который находится здесь же, рядом, — вышла на IPO с очень большой оценкой: 2,2 триллиона долларов, очень серьёзная оценка. Мне кажется, все наши предсказания с точки зрения оценок только сбываются. А вчера в Нью-Йорке, на центральной площади Times Square, поставили его надувную статую. Ты не видела пост? Голый торс, на котором выделили прыщи, — достаточно реальные. Сделали ему обвисшую грудь, дряхлое тело. И это протест — против чего? Против сексуального насилия в рамках проекта, где его искусственный интеллект, помнишь, генерировал картинки: он мог раздеть, например, тебя или меня, и детей. Собственно, из-за xAI он попал в очень много судов.

Эта тема очень важная. С одной стороны, кто-то скажет: это всё куплено, понятно, что есть купленный механизм. Но есть люди, которые прямо не могут с этим находиться, и у них это вызывает такой протест. А есть люди, у которых эта же реакция вызывает обратный протест, и они не понимают, что происходит: зачем вы дальше издеваетесь над человеком в такой форме? Одно дело — вы выражаете естественный протест, исходя из понимания всей этой составляющей. Но когда вы показываете прыщи человека, мне кажется, это тотальное неуважение к самому человеку, к человеку в принципе, к человечеству в принципе.

Диапазон человеческого восприятия

И получается, у нас с тобой есть целый, невероятно большой диапазон людей. Есть люди, которые поддерживают тех, кто хочет уничтожить других людей. И есть люди, которые обсуждают, как пчела прилетела и целый час занимается цветком.

Недавно мой средний сын Игорь собирал конструктор, который ему подарили на день рождения. Конструктор был очень сложный, и я открыл в интернете, как собрать одну деталь. Там человек целый час собирал её с таким невероятным умилением: рассказывал про винтики, шурупчики, про прекрасную лампочку, которая есть в этом конструкторе. И это было настолько по-настоящему — просто невероятно.

Я всегда привожу в пример Кришнамурти — как он описывает природу. Это мой известный кейс: я так не могу смотреть на природу. У него есть книга, которая начинается с такого описания. Он, кстати, провёл много времени здесь, в Калифорнии, чуть южнее нас, в Охай. Я как раз туда ездил, помнишь, я рассказывал, и мы с тобой это обсуждали. Он пишет: «Я вышел погулять» — и двадцать минут рассказывает, как наблюдает за белочкой или оленем. Я читаю это и понимаю, что я так не умею. Или вспоминается Есенин, который описывает лес или поля, и я понимаю, что так вообще не умею. Суть не в том, что я не умею это читать или не воспринимаю, когда читаю. Я знаю, что не могу так воспринимать саму природу.

– Но они как проводники в это восприятие.

– Однозначно. И чем больше я рассказываю пример Кришнамурти, тем больше понимаю, что я так не познаю, хотя достаточно неплохо и широко познаю и ощущаю природу. Ты сегодня спросила: «Ты привык к этому виду?» Люди, кстати, часто спрашивают, не устал ли я от него. Немножко странное ощущение. Я живу в этом доме уже больше трёх лет. И я помню, в первый день сказал: «Я от этого вида никогда не устану, и я к нему никогда не привыкну». И одновременно для меня этот вид — это просто обычный день. Это всё одновременно.

Что это значит? Это значит, что для меня этот вид ежедневно именно такой, какой он есть. Энергия здесь, в этой долине, такая, какая она есть. Это энергия, а не вид. Я всегда говорю, что энергия из этого дома будет отличаться от энергии соседнего дома. Если вы посмотрите на эту долину оттуда, она будет чуть другая. Поэтому это общий комплекс. И у нас есть этот широкий диапазон восприятия человеком всего.

Что влияет на наше состояние

Откуда рождается это восприятие природы? Откуда рождается это ощущение долины? Что это такое, когда ты смотришь и чувствуешь эту долину? Эта долина тебе нравится, она вызывала у тебя впечатления, когда ты её видела, — уже какой-то десяток раз. И сегодня ты опять про неё спросила. Представляешь: мы снимаем в пятницу, сейчас уже полшестого вечера, у тебя явно был насыщенный день — очень много всего прошло.

И у меня с восьми утра без конца: я сегодня провёл занятия и записал кучу видео — мне кажется, целый день, семь или восемь часов снимался. И тут ты попадаешь сюда, и почему-то — хоп — пришло именно это пространство. Итак, вопрос: почему у тебя пришло это пространство? Это большой вопрос. Из-за сотен дубов, которые ты видишь, из-за секвой или из-за того, что внизу Кремниевая долина, — что вряд ли? Ты ведь живёшь как раз на другом берегу, там, где видны холмы, чуть левее. Или из-за того, что ты увидела эти дома или встретила меня? Или ты просто смотришь из пространства этого дома и находишься в этой энергии? Или мы с тобой попали в определённое пространство энергии, и из него ты ощутила определённое состояние, впала в него — и, впав в это состояние, говоришь: «Какой вид!»

– Почему-то каждый раз я впадаю здесь в одно и то же состояние.

– Это очень интересный аспект: ты впала в определённое состояние, и дальше тебе надо было это состояние как-то объяснить. И твой организм его объясняет. Он говорит: «Кофе. Я выпила слишком много кофе» или «Я выпила слишком много чая». Или: «Какой-то вы странный человек, вы мне не нравитесь, и от вас пахнет». Или какие-то люди здесь не очень, или что-то здесь много летает и беспокоит, какой-то шум беспокоит. Мы с тобой не думали про шум, хотя на самом деле где-то внизу ездят машины, и от этого есть эхо. Даже птицы могут раздражать — легко, кстати.

Ты впала в определённое состояние, и из этого состояния твоя психофизическая система — твоё тело, твоя психика, твоя личность — автоматически говорит: «Так, за что зацепиться? Зацепимся за этот вид».

Потому что этот вид всё же не такой уж распространённый для вида из дома. Хотя могу сказать, что в агломерации Сан-Франциско больше десяти миллионов жителей, и мне кажется, Сан-Франциско невероятно богат на виды. Если поехать в сам Сан-Франциско, там вид, мне кажется, у каждого пятого дома. И здесь тоже очень много домов на холмах — поэтому и город называется Лос-Альтос-Хиллз. Вроде как видов здесь много, но в то же время действительно таких видов не так много. Я даже знаю человека, который бывал здесь в самых разных домах, в том числе у владельца NVIDIA.

– Он, кстати, сказал, что это один из лучших видов.

– Да, он вообще сказал, что это лучший вид, который он видел. Даже если говорить про обычного, простого человека — сюда приходят разные люди. Почему у человека возникает это ощущение? Мы можем подсказать, но дело всё же в виде или не в виде? Видов мы с тобой уже навиделись — везде, в разных местах, по всему миру.

Обрати внимание, это очень важно: когда я описывал здесь вид, хвалебно или как-то ещё, я привёл тебе пример, что ты могла сидеть и, находясь в определённом состоянии, сказать, что тебя раздражает определённый человек. Пример был невзрачный, но я специально встроил его внутрь, чтобы обратить внимание:

Причём ты можешь подумать, что человек тебе понравился, потому что место хорошее, вид хороший, а он понравился, потому что ты впала в определённое состояние. Теперь вопрос: почему ты впала в это состояние? Потому что у тебя был такой день, ты встречалась с такими людьми? Я понимаю, что ты сейчас приводишь картину, но ты ведь приезжала к нам в разные дни.

– И каждый раз я впадаю в одно и то же состояние.

– Вот! Ты приезжала после суперрабочего дня — уставшая и неуставшая. Приезжала, когда была в очень хорошем состоянии. Приезжала на следующий день после того, как родила ребёнка, — выписалась и, ещё слегка под наркозом, приехала к нам из роддома, потому что твоему мужу надо было провести занятия. Ты приезжала в выходные, приезжала с детьми, на дни рождения, бывало, мы проводили вместе по шесть или восемь часов и были очень свободны; когда были гости и когда гостей не было; в жару и в холод, в дождь и без дождя — в любых состояниях.

Я привожу эти вещи для того, чтобы понять: когда человек рассматривает раздражение, он должен понимать, что есть целый спектр вещей, которые могут на это влиять. На это может влиять даже то, что сейчас происходит в мире. Например, посмотрим на финансово-инвестиционный рынок последних дней — чисто на бизнесовую, экономическую модель. Что творится, когда каждый день говорят: война между Америкой и Ираном закончена, война начата, война закончена! Дальше нефть, вся политика с Китаем, взаимоотношения с Европой — это просто какой-то дурдом. Я лично наблюдаю в своём инвестиционном портфеле просто сумасшедшие качели. Я отношусь к этому очень спокойно. А параллельно наблюдаю за этими энергиями вообще и смотрю, как люди на них реагируют.

Позавчера я еду и говорю своей жене: «Опять не очень хорошая ситуация, опять у Ирана с США развязываются плохие отношения». И вижу, что она вообще не реагирует. Что это значит? Для неё эта энергия не имеет никакого значения. Но интересный аспект: она не имеет для неё значения психофизически, как для личности, — но реагирует ли на это её система? Эта происходящая энергия комплексная, очень комплексная. Она касается и религии, и очень многого другого. Это вопрос не людей, которые принимают решения, а очень широких взаимосвязей всего, что происходит в мире.

Я сегодня читал про конституцию Anthropic, одновременно SpaceX делает IPO, одновременно продолжается эта война. Одновременно, если взять даже русскоязычный мир, ты смотришь, что происходит в России с точки зрения экономики, что говорят о войне, которая сейчас идёт между Россией и Украиной. Смотришь на все эти вещи и понимаешь, какой это объём…

– Мир разогнался до каких-то пределов.

– Да. А в то же время мы с тобой здесь сидим. Для меня, например, это обычный день наблюдения обычных состояний.

Человек всегда должен помнить то, о чём очень много написано в книге «Две жизни»: для вас это обычный день. Займитесь, пожалуйста, своим собственным трудом и тем, как вы реагируете на своих детей, на свою жену, мужа и на всех остальных. Займитесь обычным настоящим состоянием, вспомните его.

Но весь этот диапазон возникающих событий — это влияние на состояние человека, на его проживание. Мы с тобой, Таня, живём в мире, где огромное количество людей рассказывает про влияние планет: полнолуние, новолуние — каждый день. Безумие, мусор. Просто мусор.

Такое ощущение, что раз полнолуние, все должны сделать одно и то же действие. Как люди в мире могут делать одно и то же действие, если одновременно есть люди, которые считают, что кого-то надо убивать, а кто-то считает, что надо производить мёд? Я веду к тому, что в этот момент времени у людей абсолютно разные источники формирования энергии. Именно эти источники и надо смотреть. Почему кто-то выделяет невероятно много времени на то, чтобы заниматься мёдом и открывать пасеку, а кто-то занимается тем, чтобы уничтожать народы? Почему так происходит? Что это за импульс действует в этих людях? Только тогда можно прийти к пониманию — базово разобраться с вопросом, который ты вынесла в самом начале: что же такое раздражение по своей сути?

Ты можешь сказать: «Саша, окей, но то, про что ты говоришь, недосягаемо. Как вообще к этому подойти, чтобы хватало энергии каждый раз при моём раздражении — к мужу, к сотруднице, к начальнику, к партнёру, к продавщице, к учителю, к продавцу, к человеку, которого я увидела в соседней машине? В этом спектре возникают разные вещи. Как я вообще могу думать про то, что ты сейчас говоришь?»

Но дело в том, что это направление — то, что позволит каждому человеку понимать и осознавать это в течение следующих лет и десятилетий. А у тебя ещё десятилетия жизни, и ты даже частью своего фундамента и мозга не воспринимаешь, что у тебя впереди, — просто не проживаешь это. А даже если бы ты хотела это проживать, всё вокруг тебя и все люди вокруг тебя сделают всё, чтобы ты это не проживала, не ощущала. Они придумают что угодно, скажут: «Сейчас Тане надо курицами заняться». У тебя ведь есть курицы.

Я всё время вижу твоих куриц и говорю Полине: «Ты знаешь, я всё же хотел бы куриц и вторую собаку». У тебя просто невероятно милые курицы. Моя мама сейчас посмотрит и подумает: «Боже, Саша, какие курицы».

Но я для себя решил, что для второй, третьей собаки или куриц всё же нужна помощь людей. Может быть, я здесь с этим в какое-то время разберусь. Или, возможно, всё же двинусь к своей идее — это, кстати, можно было бы назвать мечтой, хотя у меня мечт нет, но слово такое есть, — двинусь к тому, что начну организовывать большие пространства, и у меня появятся сотни гектаров земли, или гектары, или дома. Там это, может быть, будет реализовано больше, чем здесь, и будет больше возможностей, потому что там, наверное, будет и помощь людей. Потому что сделать это тяжело.

Итак, возникновение разных энергий в проживании. Почему один человек включается, а другой нет? Почему, например, моя жена на эту энергию не включилась, а кто-то другой, представляешь, мог бы на неё очень тяжело отреагировать?

Знаешь, как было? Я сказал: «Война продолжилась». Причём почему-то решил сказать это своей жене. Говорю: «Блин». И думаю: почему я вообще так отреагировал, представь? Вечером приезжаю, читаю интернет — как всегда, тема современного правительства США: качели. Пишут: «Мы договорились. Прекрасно, всё в порядке». Я такой: «Что-то не то». Я вижу энергии — вообще не та энергия. Утром просыпаюсь, а там всё — труба: всё усугубилось, стало ещё хуже. И сегодня ситуация гораздо хуже. Возможно, когда этот ролик выйдет, там опять будет всё хорошо, но хорошо там не будет ничего.

Практический шаг в работе с раздражением: что помогает его трансформировать

– Интересно, Саша, а каждому доступно отследить этот импульс или на это всё-таки нужна определённая энергия?

– Смотри. Есть большой слой, когда мы с тобой говорим про восприятие, про эту огромную зону, а есть слой локальный, когда — хоп — возникло раздражение. Есть единственное, что человек может сделать в раздражении, Таня, и это его сразу же спасёт. Ты спрашиваешь: «Каждому ли доступно?» Каждому доступно задать себе вопрос, выдержать это, написать у себя на руке, татуировку себе сделать. Но я вижу, что людям это на самом деле не помогает.

Но если человек работает, старается, трудится и хочет с этим разобраться — сейчас я поясню, из какого импульса разбираться, — вот что он может сделать. Он может узреть, что существуют причины, которые ему недоступны. Ты понимаешь, что у раздражения могут быть другие причины, и допускаешь для себя, что причина не в том, как ты её себе определил. В самом начале ты задала очень хороший вопрос: «А как по-настоящему узреть человека?» Суть не в том, как его узреть по-настоящему.

И в этом пространстве ты себе говоришь: «О!» — и начинаешь смотреть на человека совершенно по-другому. А второе невероятное действие: из какого побуждения ты хочешь разобраться с этим раздражением? Ты хочешь разобраться для того, чтобы получить себе наживу? Из какого побуждения?

– Доказать, что я была права.

– Доказать, что ты был прав, и так далее. Из какого побуждения ты хочешь разобраться даже с раздражением? Когда мы начинали снимать этот ролик, ты озвучила мне эту тему — я её заранее не знал. И я вначале подумал, что это тема для людей, которые базово очень хотят работать над собой, чтобы разобраться со своим раздражением. Но с раздражением можно хотеть разбираться ради себя. Так вот, если ты хочешь разобраться с раздражением не ради себя, а ради другого человека — не для того, чтобы сделать его хорошим, не для того, чтобы его приукрасить, и даже не для того, чтобы не думать о нём плохо, а для того, чтобы увидеть человека по-настоящему…

Важнейшее, невероятно важное, что только есть, — это увидеть человека по-настоящему.

Сегодня я рассказывал кейс в группе «Жизнь» — у меня есть такая закрытая группа по духовному развитию. Представь: позавчера я еду вечером с детьми из ресторана в Санта-Барбаре, полная машина, и все начинают орать. Иветта орёт, потому что снимает селфи, а ей мешают. Орёт на Игоря, потому что он её подкалывает и издевается над ней. Игорь параллельно издевается над Иветтой. Дамиан, кстати, единственный, кто молчал. Полина орёт на Игоря за то, что он издевается над Иветтой.

И я в этот момент — я еду за рулём — резко поворачиваюсь и говорю: «И опять вы думаете каждый только о себе». И резко нажимаю на тормоз. Я еду по трассе, которая проходит как раз сквозь Санта-Барбару, — только выехал из ресторана и возвращаюсь в отель. Резко торможу, и у меня включается система экстренного торможения: торможение оказывается в десять или в двадцать раз эффективнее, чем я думал притормозить. У машины блокируются колёса, торможение просто катастрофически резкое — я так обычно не торможу. И все так — хоп — резко взбодрились.

Главная задача человека

И я всем говорю: «Единственное, что в жизни должен делать человек, — это смотреть на другого человека и думать о том, в каком он состоянии. А вы опять каждый думаете о себе. А я сейчас еду за рулём, и я должен следить за дорогой».

Я уже не говорю о том, что за рулём я могу устать, и куча всего остального. У меня есть определённое преимущество, потому что я взял ответственность за всех других людей. Они не могут сидеть сзади и швырять в меня чем-то. Дамиан вчера сидел в третьем ряду и швырялся какими-то штуками, потому что ему что-то не нравилось.

И Дамиан — это мой сын, ему пять лет — говорит: «Я так сейчас не делал». Я говорю: «Ты единственный, кто сейчас так не делал». Я говорил с ними достаточно резко, но в этом и есть основная суть. Это единственное, что может спасти. Могли ли эти люди в этот момент меня раздражать? Конечно, могли. Я же еду за рулём: ты начинаешь потеть, беспокоишься по поводу всего, что происходит. Но я помнил — одновременно постарался вспомнить.

Я очень рад, что, хотя я и говорил резко, потому что был за рулём, мне хочется донести эту мысль до своей семьи, в данном случае до детей: мы все должны помнить о других людях. И я в том числе. Я тоже должен каждый раз помнить о них: когда я еду за рулём, я всё же не один, есть другие люди, они тоже устают, у них тоже своё настроение. Как в этот момент моя дочка завелась, потому что я начал читать ей лекцию.

Она сказала: «Но я эмоциональная, я же могу быть эмоциональной». Я сказал: «Я не хочу забирать твою эмоциональность. Я не против твоей эмоциональности, того, какая ты есть, но ты должна помнить о других людях. Эмоциональность не является твоим спасением». Никакой гормональный фон, никакое состояние человека не является спасением — человек обязан помнить. Ровно как и я: то, что я еду за рулём, — это хорошо, но в то же время я обязан помнить о других людях.

Мы поехали дальше, и все впали в это расстройство — как это называется, день не удался. Но мы приехали, машину забрали, уже идём — и я даже не помню, чтобы кто-то оставался в этом состоянии. Все достаточно быстро трансформировались в неплохое состояние. А почему? Потому что, по сути, у меня лично не было задачи, у меня ни к кому не было претензий. Честно тебе скажу: какие у меня могут быть претензии к этому баловству и балагану людей?

Я легко мог бы так же отвлечься на свою тему, разговаривать, играть во что-то своё или кричать: «Hey, Google!» Они ещё вчера тренировали в машине эту новую систему Gemini и параллельно орали. Когда я её тренирую, мне окей, а когда кто-то другой — меня начинает это раздражать, потому что ко мне влезают в пространство.

И научиться находиться в этом пространстве — это и есть великая возможность и великое чудо.

🎥 Видео по данному материалу