Почему не получается медитировать регулярно

В этом разговоре с Олей разбираю вопрос, знакомый многим: человек понимает ценность медитации, но не может заставить себя сесть в практику — как будто нет сил, нет времени или внимания, или он полностью про неё забывает.

Говорю о том, что такое медитация на самом деле, почему, садясь расширять восприятие, человек сталкивается с сопротивлением и на что нужно опираться, чтобы приходить к практике.

Понимаешь ценность медитации, но не можешь к ней подойти

– Многие люди — и в целом те, кто хочет медитировать, — понимают, в чём ценность медитации. Плюс, когда смотришь ваши ролики, у этой практики как будто появляется ещё больше ценности. Вроде бы понимаешь, что это важно, но всё равно внутри нет желания сесть в эту практику. Что делать человеку в этом случае, когда он понимает ценность, но никак не может заставить себя сесть? Есть ли ещё что-то? И надо ли ему с этим что-то делать?

– Когда мы говорим о том, что человек понимает ценность медитации, но не может к ней подойти — не может себя заставить, или как будто нет сил, нет времени, нет какого-то внимания, или он полностью про это забывает, — рассмотрим этот вопрос с нескольких сторон. Тема важная, нужная для здорового восприятия всей этой ситуации.

Но во-первых, мы должны с вами говорить о том — я постоянно продолжаю про это говорить, везде говорю это внутри самих медитаций, — что медитация — это не целенаправленное действие, чтобы получить какое-то сознание или состояние.

На какой спектр вы смещаете восприятие

Дальше вопрос в том, на какой спектр вы смещаетесь для этого восприятия, какой диапазон хотите ощутить и посмотреть. Представьте: у вас одновременно присутствует огромное количество разных состояний, идёт большое количество процессов. И вы можете сместить свой спектр восприятия:

• На физическое тело — начать его просматривать или вообще почувствовать всю систему.
• На отношения со своим молодым человеком — и пробовать это воспринимать.
• На отношения с родителями.
• На свою профессиональную деятельность, на работу, на людей, которые там находятся.
• На то, чтобы воспринять пространство вокруг — эфирное пространство Земли.
• На то, чтобы воспринять этот переход, — назову это духовными мирами, хотя и эфирное физическое пространство Земли — это тоже духовные миры.
• На другие миры — например, люди используют слово «астральный мир»: переход в астральный мир.
• На духовную жизнь планет, какой-то планеты.
• На духовное состояние определённого народа.

Представьте: человек находится в разных этих зонах восприятия. Обычно, когда человек садится в медитацию, прикольным эффектом для него является, когда он смещает своё восприятие на определённую зону из перечисленных выше и чувствует некоторую благодать. И очевидно, что если вы переместите своё восприятие с профессиональной деятельности на созерцание духовных существ — особенно более высоких иерархий, истинных существ, светлых, солнечных, — то, конечно, вы войдёте в состояние большего равновесия или большего спокойствия. В любом случае войдёте в него. И для человека это состояние является медитативным — тем, что он хотел бы испытывать и проживать.

Причём это состояние, когда я про него говорю, — полная абстракция. Потому что что значит «это состояние»? Какое оно? Как вы его измерите? Какие должны быть датчики, чтобы вообще соединиться с этим состоянием и измерить его у одного, второго, третьего человека? Таких датчиков на сегодняшний день не существует. И вряд ли они будут существовать — это очень важно.

Соответственно, является ли медитацией ваше внимание, ваша способность внимания в разных этих зонах и в других — не только в Солнечной системе, не только в каком-то уникальном месте или, не знаю, в сотнях состояний любви или в тысячах состояний тишины, в этих мирах?

Является ли медитацией просмотр ваших личных событий, которые вас могут не сильно устраивать или которые могут вам не так сильно нравиться? Очевидно, является.

Вы столкнётесь с сопротивлением

И поэтому, когда вы говорите о том, может человек сесть или не может, вы должны прекрасно понимать: по сути, человек, включая медитацию — например, мою, с задачами, направленными на то, чтобы расширить восприятие человека, его состояние восприятия, — садится, чтобы расширить своё восприятие. И его внутренняя система — это психофизическая система — рассматривает разные барьеры, блоки, повреждения, различные сопротивления: свои собственные и внешние, у пространства. А внешних сопротивлений тоже огромное количество.

Они воспринимают это не так, что вы сели в кайфушку. Суть в том, что вы сели расширить своё восприятие. Это означает находиться в осознанности, прийти в состояние осознанности. И как только вы перейдёте в состояние осознанности, вы столкнётесь с реальностью и с действительными вещами, которые происходят вокруг. Мало того, вы начнёте вырабатывать у себя органы чувств. Это не физические органы чувств — это навык научиться вырабатывать органы чувств духовного восприятия и вообще органы чувств с точки зрения своей жизни, чтобы находиться в состоянии такого восприятия постоянно или больше времени: больше находиться в состоянии расширенного восприятия, фиксировать больше разных состояний.

Очевидно, ваша психофизическая система будет этому сопротивляться. Эго не то что будет сопротивляться — оно будет делать всё возможное, чтобы у вас этого не произошло. Будут сторонние различные системы, разные вмешательства, в том числе будет невероятное количество сопротивлений. Плюс будет ваше собственное сопротивление — сопротивление вашей собственной личности. Под личностью в данном случае я понимаю серию различных неконтролируемых психофизических программ.

Это не значит, что надо избавляться от себя самого, не воспринимать свою жизнь. Но нужно пройти барьер, чтобы по-настоящему видеть, — барьер восприятия, построенного исключительно на научном воспитании. Ладно бы ещё на научном воспитании — на собственном личном интересе, незнании, собственном личном желании того, как правильно должно быть, как правильно находиться.

Самое важное — вы сталкиваетесь с этим сопротивлением. Поймите: если бы вы не сталкивались с этим сопротивлением и было бы так легко, то это было бы невероятно. Все давно уже были бы развиты.

И не существовало бы вообще понятия собственного желания — оно бы абсолютно исчезло.

Вы же хотите соединиться с состоянием, например, ощущения любви к людям. Или есть традиции, в которых говорят об ощущении любви, о чувстве соединения со всеми живыми существами. Но если вы будете ощущать любовь и чувство соединения со всеми живыми существами на постоянной основе, у вас абсолютно пропадёт эго-мотив и абсолютно пропадёт состояние собственных желаний, собственных повреждений. Оно просто пропадёт, его не будет существовать — ни в каком виде. Это очень важно. И это и есть самое интересное, фундаментальное, что происходит: эта система находится в состоянии сопротивления.

Вы действуете как робот

И что же делать? Здесь важный аспект — хорошо, что вы подняли эту тему. У меня есть духовная группа, и как раз несколько дней назад я вёл в ней занятие и рассказывал, описывал, что в каком бы состоянии вы сейчас ни находились, оно легко может пропасть. Вам всё становится как будто не нужно или не важно. Вы чувствуете апатию, не хотите ничего учить, ничего смотреть, ничего изучать. Хотите только лежать на диване.

Вы должны понимать, что это ваша жизнь. У вас есть целый комплекс причинно-следственных связей, кармических причин, в том числе у вас есть то физическое тело, в котором вы сейчас находитесь. У вас уже есть целый спектр программ вашего собственного воспитания, наследственности, рода — вы просто напичканы этим сверху по полной программе, в полном объёме.

Напомню, что вы могли даже не приблизиться к своей карме, даже не подойти к ней. Чуть-чуть, конечно, можете касаться — это всё очень относительно, что означает «не подойти». Но в целом вы можете не проживать основы, необходимые в вашей текущей жизни с точки зрения вашего кармического опыта, — можете даже не подойти к этому.

И вы действуете как робот — абсолютно как робот. Даже придя на определённое занятие, вы приходите как робот.

Потому что у вас просто есть импульс прийти на определённое занятие, или столкнуться с определённым человеком, или прийти на определённую медитацию, или выехать на какой-то ретрит, или прочитать определённую книгу — потому что это должно было с вами произойти, а не потому, что вы такой просветлённый и умный.

В современное время говорят: если вы заработали денег, сейчас надо заняться своим духовным воспитанием. Или: заработали денег — надо заняться спокойствием. Кто-то говорит: не надо деньги зарабатывать, надо только спокойствием заниматься. И так далее: «Не помогай другим, помоги вначале себе». Просто череда определённых высказываний в бесконечном объёме — различных, которые, с одной стороны, все являются правдой, а с другой стороны, все являются ложью. Вопрос в том, с какой стороны смотреть, в какой момент времени, что происходит у конкретного человека.

На что вы опираетесь

И для того чтобы вы хотели приходить, например, на медитацию или имели для этого силы — для чтения книг, например, для посещения ретритов, для взаимодействия с другими людьми в духовных сессиях, восприятии, разговорах, изучении, — вы должны иметь какую-то опору, должны на что-то опираться.

Человек чистит зубы, опираясь на что-то, — это очень важно. Он чистит зубы не по приколу и не потому, что у него появилась какая-то теоретическая вера. В большинстве своём он очень чётко понимает, что делает. Хотя, давайте так, люди не до конца разбираются в своих зубах и во всём, что с этим связано. Но базово человек на что-то опирается. Человек питается — он опирается на что-то, понимает, зачем он это делает.

🎥 Видео по данному материалу