Расшифровка
Как не потерять себя в отношениях: на что опираться, когда всё сложно
Личное развитие · 13 мая 2026 · 35:23 · 5 860 слов · Александр Волчек, Татьяна Цветкова
Расшифровка автоматическая — она следует речи, а не письменной норме. Время слева открывает это место в видео.
Александр Волчек
Почему есть люди, у которых все время ненасытность, и человек хочет другую женщину, или у него все время ненасытность и хочет другого мужчину. Или почему ненасытность все время хочет детей новых, или почему наоборот, у человека очень сильная стабильность, у него мыслей не возникает. Что это за факт проживания, что это за выбор, что это за пространство? Потому что если мы с тобой посмотрим и войдем в определенную зону, то не существует никаких правил.
Татьяна Цветкова
Ты говоришь про вещи совершенно иного порядка. Саш, мало у кого есть такое восприятие действительности. Возникает куча вопросов. Правда внутри себя, она у каждого своя. Вообще правда это или неправда? Все-таки на что опираться людям? Мне кажется, сейчас как раз очень, будет логично перейти, к теме любви между мужчиной и женщиной в целом. А, вот когда мы готовились к этой, к этому диалогу, я читала то, что ты мне прислал, и там написано, что вроде бы очень сильно поменялось восприятие у людей отношений. Да, есть какое-то немножко вот в этом описании такое романтизированное восприятие, что раньше люди сильнее друг друга любили, что старались сохранить брак максимально долго, да. А сейчас, ну, это правда, есть что очень много разводов, и при малейшей проблеме люди не стараются передоговориться. У них есть представление о том, что можно эти отношения прекратить, а потом как будто бы ты стал каким-то абсолютно новым человеком, зашел в следующий брак, и там у тебя этих проблем не возникнет. Что маловероятно довольно. Но вот интересно твое мнение, потому что в моем представлении люди как были людьми, так и остались. Может быть, какие-то социальные факторы поменялись, что раньше была такая установка, что, ну, до определенного момента вообще люди разводиться не могли.
А, там только если священник на это даст, но это практически никогда такого не было. Потом женщины очень долго боролись за свои права. Они это получили, но все равно система была устроена таким образом, что брак максимально долго. Вот даже если я вспоминаю своих родителей, для них это было большим предметом гордости, что они всю жизнь прожили вместе. Сейчас у людей, наверное, такого уже нету, да? Ну, как бы все спокойно воспринимают, что там три года самый, наверное, кризисный момент. Пожили, разошлись. Ну вот только дети останавливают. Что ты думаешь по этому поводу? И там вот еще был такой момент, что раньше якобы, я не знаю насчет мужчин, кстати говоря, но, наверное, про женщин я во многом соглашусь, что это была одна из главных задач женщин выйти замуж, потому что, опять-таки, до определенного момента это вопрос выживания. Если ты не вышел замуж, там не сможешь жить спокойно. А, то есть, ну, слава богу, это время уже давно ушло. Ну, сейчас вот как ты думаешь, сильно ли что-то поменялось? Или если рассматривать это в аспекте отношения людей друг к другу, оно такое же и осталось со всеми плюсами и минусами. А вот меняются какие-то социальные вот эти рамки, нормы и так далее.
Александр Волчек
Я скажу так, что люди изменяются, люди изменяются, люди развиваются, развивается человеческая структура духовного существа человека. Так же, как люди три тысячи лет назад не могли рассуждать спокойно, как мы сейчас с тобой рассуждаем. А то рассуждение, которое мы ведем в целом сейчас, оно не то что присуще для всех, но оно, ну, много кто может на такие темы рассуждать. Да, то есть структура человека меняется. Если в целом, в целом начать с этого. Если говорить про браки, то понятно, что и структура отношения человека к браку или к какому-то социальному аспекту, это же некоторый социальный аспект, оно видоизменяется. Мало того, мы с тобой можем в мире видеть огромное количество разных, а, типов отношения к этому, в том числе закрепленных законом. Как я приводил пример, что в Египте, там три жены может быть, да? И или в определенных странах женщины имеют очень ограниченные права, а где-то наоборот, может быть, превалирующие права, я не знаю, да? Везде сейчас слишком мы живем в очень разном мире. Соответственно, увеличилось или уменьшилось количество разводов. Я думаю, что, во-первых, это зависит от определенного региона, от определенной страны и от того, а что там конкретно за люди конкретно в этом месте живут.
С моей позиции, с моей, вот если подходить, посмотреть, я бы не предлагал бы голословно, наверное, когда люди голословно на эту тему заявляют и говорят, что как бы вот это к чему-то превалирует, или говорят, не знаю, что люди разводятся, если поженились до двадцати лет больше, или люди разводятся еще как-то. Это некоторые определенные абстракции. Да, все зависит от обстоятельств, от выборок, от кучи дополнительных параметров. Потому что люди любят основываться на каком-то одном параметре, там сколько они лет в браке прожили или какое у них количество детей есть, или в каких странах они живут, или какое у них семейное положение, не изучая огромное количество других аспектов. Например, а эти люди вообще должны были между собой сойтись или нет с точки зрения кармического пути? То есть если мы будем подходить социальными аспектами, то мы там ответы не найдем. Эти все ответы будут голословны и ненастоящи. Если мы изучим широко, по-настоящему посмотрим, а что у человека в этой жизни должно было произойти, а что у этого человека должно было произойти. Почему есть люди, у которых все время ненасытность. Ненасытность. И человек хочет другую женщину, или у него все время ненасытность, он хочет другого мужчу.
Или почему ненасытность все время хочет детей новых, или почему ненасытность, или почему, наоборот, у человека очень сильная стабильность, у него не возникает, здесь, Таня, очень важно, у него мыслей не возникает. Я помню, как я впервые с этим вопросом столкнулся где-то в две тысячи двенадцатом году. Я очень четко начал осознавать со стороны мужского населения, что есть мужчины, у кого есть постоянная ненасытность женщинами или возникают импульсы, а есть люди, которые-
Татьяна Цветкова
Да.
Александр Волчек
У которых даже такой мысли не возникает.
Татьяна Цветкова
Это потрясающе, что действительно, они могут абсолютно по-разному выглядеть, вообще быть.
Александр Волчек
Вообще и также есть же-
Татьяна Цветкова
В разных социальных прослойках.
Александр Волчек
И также есть и женщины, у которых, у которых возникают мысли, просто бесконечные мысли.
Человек про это думает. А есть женщина, у которой просто нет мыслей. Также, как есть женщина, у которой нет мыслей про детей, есть женщины, у которых нет мыслей про дизайн, есть женщины, у которых нет мыслей про то, чтобы вообще пойти на работу устроиться. А есть у кого-то, у кого нет мыслей не устроиться, не работать. То есть у каждого человека возникают свои обстоятельства. Понятно, что есть целый ком наложенных вещей. Есть там причины кармического плана, есть причины наследственного плана, есть устройство социальное, есть законы. Если завтра выдадут и выпустят всем закон, что разводиться нельзя, это запрещено, и за это будет пятнадцать лет тюрьмы, я тебе не гарантирую, что никто разводиться не будет. Ну, будут некоторые люди, может быть, это делать, но в основном люди просто перестанут это делать. Или за измену сажают на сто лет, или отрубают руки, то люди тоже перестанут это делать. Понимаешь, в чем дело? Просто всего лишь покажет такое действие. То есть наличие или отсутствие брака подписанное - это вообще обстоятельство широкое. Есть люди, которые живут в браке и никогда не общались, и у них никогда не было близких отношений, или они друг другу изменяли. А есть люди, для которых брак это вообще что-то другое.
Это единение души, это связанность вообще с друг другом, это единое тело восприятия друг друга. Это уже не отношение к людям как к людям, ко всем одинаково. Это действительно твоя часть души, и ты понимаешь, что это твоя часть сознания, и ты живешь этим и воспринимаешь это, и относишься к этому так. Поэтому представляешь, насколько широкий диапазон здесь может быть.
Дальше аспект, который важно здесь смотреть, то, что когда мы так подходим, мы видим такой широкий диапазон причин и следствий. Такой широкий. Мало того, неуправляемых, Таня. Есть причины и следствия неуправляемых. Сила, например, причин и импульсов жены может привести как раз к разводу, когда у мужа нету силы остановить это, даже если кармически ему это не предусмотрено. У него может быть, просто не хватить, не хватить на это аспектов. Или наоборот. Жена, например, или муж делает развод, а он делает развод, потому что у жены запущены причины для того, чтобы этот развод произошел, и эта женщина встретила другого мужчину. Это, знаешь, есть очень интересный пример. Я всем все время его привожу. Человек сел в тюрьму, потому что он человека убил. Или человек убил человека, потому что ему кармически надо было оказаться в тюрьме и испытать определенные сложности. Это большая разница с точки зрения сознания. И поэтому человек пришел к этому разводу, потому что это требовалось для определенной структуры дальше наличия и проживания людей определенных состояний или нет. В первую очередь ко всему к этому надо относиться как к обычным событиям в жизни, к обычным событиям в жизни. Здесь кто-то может услышать некоторую современную, вот эту современную как бы показуху, что человек живет в свободе, он должен принимать решения вправе, как он хочет, и он может развестись, когда он хочет, и так далее.
Но здесь как раз таки и есть тема, насколько вы понимаете ответственность происходящего, насколько вы понимаете, что вы сделали, когда вы человеку согласились и сказали, что вы с ним будете всю жизнь, насколько вы в этот момент были осознанны. Вот я гарантированно был неосознан, когда я своей жене делал предложение. Я гарантированно был неосознан, когда я соглашался какие-то обстоятельства делать. Но я, получается, сам я это признаю. Я нарушил огромное количество правил. Дальше я могу себе сказать: "Ну, я типа был неосознан, поэтому я могу делать все, что угодно". Ну, ты как раз таки включи сейчас свою осознанность для того, чтобы понять это все происходящее и действовать хотя бы сейчас осознанно дальше с точки зрения определенных посылов, параметров, деталей и всего остального. Но чтобы понять
Всего остального. Но чтобы понять эту структуру людей, как они движутся, надо, Таня, иметь опять же видение шире, чем материальное, и мыслить не только социальными аспектами. Ни в коем случае, Тань! Я когда рассматриваю твою жизнь, я никогда, я думаю, наверное, я единственный человек в твоем там текущем окружении или сознании. Я никогда, Таня, не рассматриваю твою жизнь. То, что у тебя происходит на уровне социального быта. Никогда. Потому что если рассматривать твою жизнь на уровне социального быта, ты гарантированно ошибешься, потому что у тебя жизнь слишком, слишком-
Татьяна Цветкова
Необъяснимая.
Александр Волчек
Необъяснимая с точки зрения личной жизни человека, она насыщена очень разными зонами, диапазонами восприятия, очень разными. Она не, она не события с точки зрения твоего личного плана, они в твоей жизни были очень широки. Это не значит, что ты умнее кого-то или круче, или у тебя опыт лучше, да? Просто есть люди, у кого, у кого база понятная, очень спокойная база. И так у них в жизни прошло, что они должны были в этой зоне проживать там спокойно. Это как я всегда всем говорил: для того, чтобы у нас с моей женой оказалось четверо детей, не надо было для этого в университет сходить и прочитать восемьсот книг, да? Когда у нас появился первый ребенок, мы ни одной книги не читали, вообще странные действия делали. А есть люди, которые стараются, получают образование, учатся, ходят на курсы. Детей у них от этого не появляется. То есть есть причины, влияющие. Вот из-за того, что у тебя жизнь широкая, диапазонная, то все люди, которые пытаются оценить это социально, они проиграют. Они потому что надо слышать, смотреть, какие у тебя импульсы внутри возникают и что с тобой происходит. А когда это понимаешь, тогда становится еще страшнее.
Когда ты начинаешь на человека по-настоящему смотреть. Потому что, Таня, в этот момент времени всем надо допустить, что может произойти все по-разному. Но дело в том, что не у тебя может произойти все по-разному, а у любого человека, даже у, казалось бы, самой тихой пары. И мы таких знаем миллиарды.
Миллионы в мире, которые там тридцать лет, значит, как душа в душу.
Татьяна Цветкова
Душа в душу.
Александр Волчек
Они вообще никого нету, никого не видят. Живут, значит, программисты работают дома. Вообще никого нету. И тут оказываются-
Татьяна Цветкова
Потом нечаянно убивает свою жену. Такой случай тоже был.
Александр Волчек
Ух, ты! Что-то еще происходит.
Татьяна Цветкова
Редчайший, незаурядный.
Александр Волчек
Или люди расходятся, и оказывается, у них вообще другие жизни. Они начинают-
Вообще совершенно по-другому жизнь. И для этого надо понять жизни людей, понять их периоды жизни, понять, что у человека может включиться его период жизни новый. И в этом новом периоде жизни у него возникнут, могут возникнуть импульсы, которые будут превалировать, и энергия, и воздействие духовных существ других. Они не могут, они возникнут, которые будут превалировать над тем сознанием, которое до этого было у человека. И человек может просто полностью переключить его фокус и изменить его сознание. Ровно это мы и наблюдаем у детей, потому что детей мы хоть как-то хотим наблюдать. Взрослых и всех остальных ну, что-то там где-то посмотрели. Хоть как-то. И то все наблюдают их, исходя из своих каких-то ограничений, особенностей, страхов, представлений и всего остального, не понимая масштаб этого человека. Вот взять тебя. Тебе еще сорок лет нету, да? И я точно там возраст не помню. Помню, наверное, что тебе до сорока лет. И ты, Таня, представляешь, что тебе сколько лет сейчас?
Татьяна Цветкова
Тридцать шесть.
Александр Волчек
Тебе тридцать шесть лет. Ты представляешь, что ты в рамках сознательной жизни, тебе, прожила шестнадцать лет, и у тебя впереди, просто по предположению, у тебя как минимум еще есть, например, три сознательные жизни. Три, Таня. А если ты возьмешь-
Татьяна Цветкова
Всё мало.
Александр Волчек
А если мы с тобой так посмотрим, Таня, что в ширину, в ширину или, там, две сознательные жизни, да?
То мы с тобой посмотрим и поймем, что это жизни, которые ты не могла бы никакими обстоятельствами предвидеть. Никто нигде ничего не может предвидеть.
Татьяна Цветкова
Конечно.
Александр Волчек
Это говорит, Таня, о том, что все аспекты, основанные на социальной логике и на материальном мнении, они искажены. Именно поэтому Рудольф Штайнер пишет и говорит, выступая перед своими учителями, что для того, чтобы быть учителем, надо быть пророком. Вы должны увидеть, как учитель, кем будет ребенок через двадцать, через тридцать, через сорок, через пятьдесят лет. И предлагать ему эти действия. И вы единственное, что можно делать, смотря на тебя, если ты ко мне пришла, например, и спрашиваешь, ты периодически так делаешь. Или приходишь и спрашиваешь какой-то совет. Единственное, Таня, что я могу сделать, я могу посмотреть, а что твоей духовной системе надо и что тебе как духовно надо. Если я буду опираться, если я буду, я могу, я могу тебе помочь и подсказать, сказать: "Тань, слушай, тут закон определенный есть. Здесь нельзя так делать". Да? Или здесь такие правила в этой стране есть, нельзя так делать. Или правила в социальном обществе есть, нельзя так делать или какие-то еще. Я могу как дополнительно сказать, но самое первое, что надо сделать, надо посмотреть и предложить человеку, предложить человеку, допустить для человека возможность посмотреть у него, рассмотреть, а что для его духовного существа является настоящее течение жизни.
И поэтому на твой ответ можно ответить только так, Тань. Только так. Вообще, вот другого ответа, по сути, я, ты знаешь, я очень долгое время, долгое время, Таня, со многими людьми общаясь и обсуждая некоторые вопросы в изучении себя самого и своей жизни, задавал вопрос в части связи, например, с определенными людьми, близкими мне или, там, с детьми, или, например, женой, или с кем-то еще. Я задавал вопрос: а на чем базируются, основываются наши отношения, на каких энергиях? Что это за, что это за факт проживания? Что это такое? Это закон или это свобода определенная? Что это за выбор? Что это за плоскости? Что это за пространство? Потому что если мы с тобой посмотрим и выйдем в определенную зону, то не существует никаких правил. Я не убираю еще раз законы страны, если мы выйдем, но с точки зрения, вот представь, есть ли правило тому, какие ты можешь мысли перебирать? Правил же нету. Ты закон, например, страны никакой не нарушишь, да? Но здесь, если мы поднимемся еще чуть выше, мы увидим с тобой, что, по сути, ты можешь совершать любые действия. Вопрос в том, понимаешь ли ты, что ты за эти действия будешь отвечать.
А дальше что для тебя это значит как для человека? Ты думаешь, что ты будешь отвечать, потому что тебя осудят в обществе или про тебя плохо подумают твои дети, или про тебя у тебя поменяются подруги, или ты заработаешь меньше денег, или еще что-то. То есть как или ты воспринимаешь следующее, что я понимаю, что есть причины и следствия с точки зрения энергии. Я понимаю, что я могу здесь видоизменить свое течение жизни с точки зрения его кармического плана. Я понимаю, что я могу создать новые цепочки вероятности событий, которые повлияют на тысячи людей.
Татьяна Цветкова
Ну, Саш, мало у кого есть такое восприятие действительности. Вот у меня, например, даже его нету. Вот на что мне ориентироваться в таких ситуациях? Тут можно как раз проговорить про-
Александр Волчек
Все то же на это.
Татьяна Цветкова
Ту же. Ну, то, что мы тоже планировали обсудить, про, казалось бы, самый очевидный такой ответ, да, на поверхности ориентироваться на свою совесть. Вот что такое совесть в классическом таком, знаешь, определении, как в словаре. Это внутреннее чувство, которое показывает человеку, находится ли он в согласии с правдой внутри себя. Возникает куча вопросов. Правда внутри себя, она у каждого своя. Вообще правда это или неправда. Потому что что же там для правды, для какого-то преступника, да, для у воров, например, у них же тоже есть какая-то иерархия своих ценностей, что они никогда не сделают и так далее. немножко здесь фонит какой-то, знаешь, как будто стыд, как будто чувство вины, которое вообще в определении современной психологии стыд, особенно токсичные чувства. И все психологи говорят, что вот избавьтесь от него во что бы то ни стало и так далее. Вот ты говоришь про вещи совершенно иного порядка, но они не всем доступны. То есть, ну вот я, например, могу к тебе прийти и сказать: "Саш, вот что ты думаешь по поводу, как бы ты поступил на моем месте?" Да. Раньше, наверное, люди ходили там, к священнику, я не знаю к кому. Кто-то ходит к психологу, кто-то ходит к родителям, к подруге, к старшей женщине.
Ну вот все-таки на что опираться людям, обычным людям, у которых нет доступа к пониманию причинно-следственных связей, энергий, да, они не чувствуют. Ну, я как бы на каком-то начальном уровне понимаю, о чем ты говоришь. Про импульсы, про энергии. Но это тоже, ты знаешь, это какое-то предчувствие. У меня нету такого сильного восприятия.
Александр Волчек
Таня, дело в том, что когда ты говоришь, что у кого-то есть, а у кого-то нет, ты как бы ставишь некоторый нолик и один, да? А здесь не существует нолик и не существует единички. У всех есть восприятие, у всех оно разное. И действи и нет конца восприятию в минус, в ошибку, вероятность ошибки. И также нет конца восприятия вероятность с точки зрения вообще, а, ширины диапазона вообще восприятия разных возможностей, разных событий. Можно в это можно уходить бесконечно. Ты представляешь, что такое-
Татьяна Цветкова
Да, конечно.
Александр Волчек
Обсудить влияние детей. Ты говоришь: "Саш, мы будем с тобой обсуждать следующие пятнадцать реинкарнаций или мы с тобой будем обсуждать следующие пять лет или десять?" Понимаешь? А представляешь, еще разные вероятности. По сути, человеческий мозг. Человеческий мозг не сможет это сделать. Не существует этого, он не сможет разложить все возможные вероятности. И мало того, сколько на это надо было бы времени. Таня, ты представляешь-
На это надо было бы времени, Таня. Ты представляешь, сколько надо было времени? Если мы с тобой даже захотим наши жизни описать, нам потребуется времени больше, чем наши жизни были, потому что мы начнем более широкие диапазоны описывать. Я уже не говорю про то, чтобы описать будущее и разложить это в разных аспектах. Здесь вопрос в том, что человек, да, должен постараться это сделать, должен постараться обратить на это внимание, должен постараться про это вспомнить, должен постараться уделить внимание, Таня, этому. И когда мы с тобой говорим, представь, встретилось два вместе человека и кто-то не отреагировал, и ты вдруг у тебя такой импульс. Он как-то бездушно ко мне относится, например. Да, мы с тобой недавно эту тему, ну, как бы обсуждали эту тему. Не знаю, она в этом ролике попадет или в прошлом попала. Но суть в том, что ты такая: "Ой, я вспомнила, что мое состояние отношения к другому человеку, что он бездушно, это мое же собственное эго". И тормозишь себя. Для этого тебе не нужно, Таня, видение. Обрати внимание. Для этого тебе не нужны никакие бонусы, чит коды, объем твоих денег, власти, доступа к священным людям. Это всего лишь твое собственное восприятие, понимание, где ты поступаешь относительно другого человека.
Татьяна Цветкова
Это уровень психологии. Да, согласна.
Александр Волчек
Открыто и свободы или нет.
Ну, я не знаю, насколько. Я бы не сказал, Таня, что это уровень психологии, потому что сам факт осознания этого, это наличие у тебя определенных энергий и сил. Мы можем с тобой бесконечно это обсуждать. У тебя на это просто не будет сил. Ты мне можешь каждый день говорить. У меня есть люди, я очень много людей веду в поддержке. Ко мне люди приходят на личные сети, занимаются группами и так далее. Да, есть люди, которые приходят и говорят: "Я полностью согласен, что ты говоришь, я больше так делать не буду". Завтра же это делает. Такой приходит. Зачем ты это сделал? Человек говорит: "Я не знаю". То есть, а это очень важно, это очень важный аспект. То есть человеку начать самому себе замечать простые вещи, простые, очень простые вещи, не какие-то космические характеристики, а начать замечать простые вещи, думать об этих простых вещах. И в первую очередь думать о самом себе, а не о другом. Человек всегда думает о другом. Он думает, а другой что думает, а другой что сделает, а другой прощения попросит или нет. А он тоже виноват. А в мире виноваты. А эти люди виноваты. А эти что-то не то смотрят.
То, что со мной происходит, в этом есть вина других людей, есть какие-то другие аспекты, есть другое восприятие, есть другое состояние. Он не думает о своем отношении к другим людям, как он относится.
Татьяна Цветкова
Это имеет что-то общее с совестью. Потому что, мне кажется, есть какие-то пересечения, как ты думаешь, если ты задумываешься о других людях, то, наверное, в этом есть что-то общее с совестью.
Александр Волчек
Наверное, в чем-то да. Смотри, наверное, в чем-то да.
Татьяна Цветкова
Но опять-таки, это с какой-то примесью стыда всегда. Знаешь, это как говорили в детстве: "У тебя совести нет". У тебя уже вот все. Опустили.
Александр Волчек
Когда тебе говорят "У тебя совести нет", если это не говорят нейтрально с точки зрения обучения человека, то это из эго человек говорит. Но он может это говорить. Он может это говорить спокойно и показать, и сказать тебе, да. С точки зрения совести, это некоторое уравновешенное состояние восприятия, понимания других людей, законов Вселенной и истин. И поступать согласно этим законам, да. А этому человек учился и будет учиться следующие тысячи лет. Ты не придешь к пониманию этого в рамках этой своей жизни. Поэтому у каждого человека совесть есть. Вопрос развитости этого состояния, развитости понимания и ощущения этого света, разности, разницы понимания, ощущения вообще всей этой жизни, всей этой жизни. Вообще ощущения диапазона этого восприятия. И в первую очередь, Таня, понимание, что другой человек, который с тобой вместе находится, он может чувствовать гораздо шире, чем ты в определенных диапазонах и видеть гораздо больше вперед комбинаций, чем ты есть. И тебе может казаться, что он поступает как-то неадекватно или плохо, или у него нет совести. Тебе может пятьдесят тысяч раз казаться, что у него нет совести. Тогда должна посмотреть и понять, а почему ты ему об этом говоришь? Почему ты вообще об этом говоришь этому человеку?
На чем ты базируешься? Что ты хочешь, чтобы произошло, чтобы этот человек изменился? Или для того, чтобы найти правду, истину? Или для того, чтобы разобраться в определенном событии? Почему ты сам это говоришь? Почему ты сам это делаешь? Поэтому это слово, конечно, это слово бесконечное в обсуждении людей. К нему люди все время будут обращаться, все время его с разных сторон трактовать. Здесь вопрос точек опоры. Как люди это воспринимают и смотрят. Если они будут оценивать мир. Вот представь, есть два человека неплохо развитых, разбирающихся в психологии, и один говорит про совесть, и второй говорит про совесть. Но один говорит про совесть с точки зрения социально-материального мира и законов физического мира и верит только в материальные законы и физический мир. А другой говорит о том, что вообще-то материальный мир - это производное духовного мира, это просто всего лишь часть духовного мира. Как ты думаешь, они могут найти баланс совести? Вообще нет, никогда. Это невозможно. Тань, это невозможно. Мы можем сколько угодно дискутировать, мы можем найти некоторые пересечения.
Мы можем найти некоторые отголоски понимания каких-то вещей, но мы не найдем с тобой баланс восприятия совести, мы просто его не найдем ни-ко-гда.
Татьяна Цветкова
Вот следующий вопрос. Но только ты не воспринимай его по отношению к себе. А вот, допустим, возьмем какого-то абстрактного человека, которому не нравится другой человек. Потому что я поняла, что ты стараешься нейтрально относиться одинаково ко всем людям. Ну, не нейтрально, а одинаково. А вот какое отношение должно быть к человеку, который тебе по каким-либо причинам не нравится? Вот представь абстрактную ситуацию. Я к тебе прихожу и говорю: "Саш, мне вот этот человек не нравится". Вот что ты мне на это ответишь?
Александр Волчек
Дело в том, что здесь есть две стороны вообще поведения, две стороны. Я всем всегда предлагаю разделить эти две стороны. То есть одно поведение, которое касается жизни и вашего изучения жизни, а есть поведение, которое касается конкретных социальных аспектов восприятия. Что значит социальных аспектов восприятия? Мне этот человек не нравится, поэтому я его не буду брать на работу. Ты у меня спросишь, а чего это? Потому что я решил на работу не брать блондинок. Но ты не имеешь права. Я так решил. Есть страны, в которых это запрещено, а есть страны, где это разрешено, ну, где разрешено так говорить и высказываться. А есть страны, где запрещено об этом высказываться. Мне кажется, в Калифорнии так даже высказываться нельзя. То есть ты не можешь.
Не можешь это озвучить, не можешь это озвучить. То есть где мы с тобой живем, так нельзя. А где-то есть, где разрешено. Ты имеешь право так сказать. Тебя за это ничего не будет.
Татьяна Цветкова
Где-то ты не скажешь, что ты не берешь из-за того, что блондинка, но прикроешь это какой-то более красивой причиной.
Александр Волчек
Очень важный аспект разделить для себя лично, потому что мы живем, Таня, в социальном мире. Если мы будем действовать исключительно по импульсам и по честности проживания, то это периодически некоторая совершенно другая жизнь. Ты где-то не выйдешь из страны, где ты не получишь документ, где-то ты, где-то ты проиграешь, потому что мы живем в жестком социальном обществе, в жестком социальном обществе. Большинство бизнесов даже делать нельзя. Если ты будешь жить исключительно по такому аспекту. К тебе заходят в кофейню, ты говоришь: "Вы знаете, у нас сегодня есть вероятность. Тут пришел сотрудник, и я что-то видел, что он чихнул. Там ноль один вероятность, процент, но вы можете заболеть". Все выйдут из кофейни. То есть, если ты будешь действовать в таком режиме везде постоянно находиться, то в некоторых социальных аспектах это не работает. И поэтому мы действуем по законам, по законам, которые страна устроила. Ты говоришь так мы же договорились по законам, вот мы по законам действуем. И поэтому я всем всегда предлагаю. Кто-то мне говорит Саша, это манипуляция, это как бы не духовно. Это духовно, потому что вы осознаете правду жизни. И дальше, если вы действуете какие-то манипуляционные вещи, вы осознаете то, что вы честно осознаете, не придумываете себе искажения.
Что я вообще-то здесь, значит, этого сотрудника уволил, потому что он просто много денег зарабатывал. А всем сказал о том, что он плохо работает. Потому что если скажу, потому что я в этой стране не могу его уволить из-за того, что он зарабатывает много денег, потому что тут такие правила. Но если я это не сделаю, мой бизнес умрет, закроется. Вы и так все деньги тогда не получите, а я еще в тюрьму сяду. Смотри, это вот тебе, Таня, пример ситуации неразрешимой, да, которая во многих странах законодательства просто не работает. Ну, так будьте себе тогда внутри честны и разберите эту ситуацию и признайте, что вы не до конца понимаете с точки зрения кармических причин и следствий и духовного мира, так можно поступать или нет. И постарайтесь это где-то как-то сделать уравновешенно, взвешенно. То есть не придумывайте вокруг какую-то иллюзию, не создавайте. Есть другая сторона, Таня, где ты действуешь, исходя из своих собственных настоящих импульсов. И когда ты знаешь, что тебе этот человек не нравится, и ты видишь, что что-то происходит, ты видишь этого человека, а ты не можешь вообще находиться, у тебя внутри рождается оцепенение. Ты смотришь, у тебя человек этот вызывает отвращение.
У тебя этот человек вызывает злость, негатив. Ты не можешь находиться, ты не хочешь, чтобы он касался твоих детей или трогал твой диван, или подходил к тебе на два метра. К тебе внутри проявляются какие-то состояния, ты не понимаешь, что с тобой происходит.
Ты понимаешь при этом, ты понимаешь при этом, что есть еще раз ситуация, когда ты понимаешь, почему это происходит.
Татьяна Цветкова
Есть, когда это просто.
Александр Волчек
А есть, когда это происходит. И важный аспект. И ты дальше оставляешь себе, ты действуешь социально как-то. Но ты не говоришь. Вы знаете, отойдите, пожалуйста, от меня на четыре метра. Я вам скажу правду. Со мной что-то происходит, во мне действует какой-то импульс, и я не могу с этим импульсом разобраться. Я поэтому не могу находиться. Тебе даже приходится подстраиваться. Ты как бы обманываешь общество, обманываешь людей вокруг. Приглашаете этих людей на день рождения, встречаешься с ними, пьешь с ними кофе, работаешь, общаешься, улыбаешься, подстраиваешься под социальное общество.
Боишься, подстраиваешься под социальное общество, потому что не знаешь, как действовать по-другому. Не умеешь, не хватает сил. Но ты параллельно продолжаешь всем своим сердцем, всем своим существом духовным, всем своим человеком истинным, всей своей силой жизни и энергии наблюдать за этой ситуацией и пытаешься в ней разобраться, пытаешься в ней разобраться и понять, а что вообще, что вообще происходит-то? Почему во мне вообще действуют такие импульсы? И пытаешься понять себя не с позиции, ну, потому что этот человек грязный. Ты такой ту.
Татьяна Цветкова
Угу.
Александр Волчек
Я вижу, как другой грязный человек, у меня это не вызывает. Или я вижу, как у моего друга или у моей подруги этот же человек не вызывает такую реакцию. Это не, это что-то не то. Если, Таня, ты в себе запускаешь такие настоящие импульсы на изучение, даже сохраняя при себе, сохраняя направление внимания к этому человеку, к его характеристике, ты выравниваешь, ты вливаешь невероятную любовь в это пространство, ты вливаешь невероятную энергию в это пространство, ты вливаешь невероятное счастье в это пространство. Ты начинаешь действовать по-настоящему честно. Ты честно, по-настоящему, хотя бы по отношению сам в разговорах, в обсуждении с самим собой. И иногда ты понимаешь, что надо эту ситуацию с этим человеком обсудить. А иногда ты понимаешь, что ты не можешь с ним обсудить. Ты обсуждаешь где-то с другим, но ты стараешься в этом разобраться, ты хочешь в этом разобраться, ты хочешь разобраться.
Татьяна Цветкова
То есть ключ, получается, в наблюдении, да? Наблюдать, изучать.
Александр Волчек
Это факт. А это единственное, что может сделать человек, когда ты не знаешь, как поступить.
Татьяна Цветкова
Кстати, это я с тобой тут на сто процентов соглашусь, что очень часто просто наблюдать за этой ситуацией выводило отношения мои с таким, с такого рода людьми, которые изначально мне были очень, абсолютно на какой-то другой уровень, вообще неожиданный для меня. И мы там чуть ли не друзьями становились.
Александр Волчек
Мы тут разбирали ситуацию в одном из роликов или опять же сегодняшнем видео, не знаю, где это вставят, что я пришел и сказал: "Какой у тебя красивый пиджак". Ты сказала: "Это не пиджак, это платье". Мы там говорили дальше. Дело в том, откуда я знаю, что ты спокойно это восприняла. Откуда я так ситуацию помню? Потому что я стараюсь наблюдать. Я в ту ситуацию был включен. Это не значит, что у меня везде получается. Это не значит, что я везде смотрю. Но я знаю, что точно в той ситуации я жил. Я жил в этот момент времени. Поэтому я так легко это описываю и описываю с таким диапазоном деталей. Ты скажешь, кто-то со стороны скажет: "Странные вообще Волчек вещи замечает. Зачем?" Так нет, я просто в этот момент времени, я просто был включен. Я в этот момент времени наблюдал.
Во мне же могли возникнуть в этот момент времени другие вещи. А нормально ли заказывать какие-то короткие платья? А нормально ли так? Ты тут говоришь про короткое платье. У тебя при этом голая спина там. Во мне же могли какие-то, во мне это не возникало, я говорю, но в целом во мне же могли возникнуть, да? Мало того, я мог обратить внимание на какие-то у тебя другие вещи, но про них тебе не сказать в силу некоторых социальных ограничений или того, что, наверное, это было бы в обществе неприлично было бы сказать или рассмотреть.
И так далее. Я мог бы посмотреть, как ты сама себя чувствуешь, или как человек говорит, или как другие люди наблюдают, или где ты полностью все, что есть. Когда у вас возникает странное состояние или ощущение, в первую очередь, Таня, надо диагностировать, что вообще есть странное состояние ощущения. Люди же в основном, они не диагностируют это состояние ощущения. Почему я этот пример все время привожу?
Татьяна Цветкова
Да, они сразу считают, что человек плохой.
Александр Волчек
Потому что я понимаю.
Татьяна Цветкова
Энергетический вампир.
Александр Волчек
Ну, они вообще даже, они даже не занима не замечают, что это есть. Он смотрит и думает: "Ну, одела, оделась как-то странно там". Или где-то еще. Они не раскладывают это чуть шире. А почему это сделал человек? А какие в нем импульсы, а какие где состояния? Человек навязывает какую-то свою конструкцию или человек смотрит другой. Ты хорошо оделась, а человек смотрит на себя и думает: как я плохо выгляжу, как я так не умею делать.
Почему я такая?
Татьяна Цветкова
Это тоже часто.
Александр Волчек
И ты получается что? Ты получается причина, значит, другого состояния или других каких-то вещей? Нет, это с одной стороны, кстати, нет. С другой-то да. Вопрос насколько ты легко эти зоны воспринимаешь. Если другой тебе человек говорит: "У меня возникли такие состояния". Ты говоришь: "Это твои вопросы, что они так возникли. Я это не транслирую, потому что я не одевалась для того, чтобы у вас так сработало. Это является-
Татьяна Цветкова
Я от тебя плохо, да.
Александр Волчек
Для того, чтобы не то, что делать тебе плохо. Я вообще оделась, потому что я была в комнате и подумала: а не одеть ли мне сегодня красный пиджак? И одела.
Вот просто.
Это никак не свя это было просто я стояла, зашла в гардероб, посмотрела и подумала: одену сегодня футболку. Я вообще ни о чем не думала, да. И это же тоже, смотри, важное обстоятельство и важная конструкция. Кто-то скажет: "Ну ты же могла подумать о других людях, ты же могла посмотреть другие вещи". И ты говоришь: "Подождите. Здесь вопрос опять же правил. Я все же голая к вам не вышла.
Хотя в то же время могла выйти и голая, потому что это мой дом. Что хочу, то и делаю. С другой стороны, я считаю, что так делать не надо, поэтому я так не сделала". Вот потому что, если бы ты вышла голая в следующий раз, люди бы подумали, ехать ли к тебе в гости.
Татьяна Цветкова
Решать, чем ко мне приехать.
Сто процентов.
Александр Волчек
Конечно. Вот и все. И поэтому ты ко многим людям приезжаешь. Я, например, есть люди, к кому не еду или спрашиваю, там алкоголь будет или нет. Люди говорят: "Будет". Я сказал: "Спасибо большое, я к вам не еду". Или есть люди, к кому я сразу не еду, потому что даже если они скажут, что не будет, есть вероятность, что он будет, например, или будут какие-то наркотики или что-то еще. Но тогда узнавайте эти детали. Мы живем в обществе, где могут происходить такие конфликты. Это ровно так же, как ты едешь по дороге, и у тебя может быть пробка на дороге, и ты ее не предусмотрел.