Духовный захват и как он проявляется в жизни человека | Кто управляет вашей духовной системой?

ГАГаля

А если человек, там, не знаю, находится в зависимостях, употребляет, м, периодически, ну, то есть не на постоянной основе, периодически, ходит на какие-то вечеринки, это получается же тоже как столкновение с темной, энергией или вообще что это? Или даже, например, если человек едет и аяуаску использует, да? Как будто бы для духовного опыта.

АВАлександр Волчек

А как ты думаешь, если человек каждый день кофе хочет, ходит пить, он сталкивается с темными энергиями или нет? Если человек каждый день заходит зубы чистить, он может сталкиваться с темными энергиями или нет?

ГАГаля

Конечно.

АВАлександр Волчек

Согласна, да? То есть, по сути, получается, я просто хочу привнести некоторый аспект, что каждая часть нашей жизни может быть бесконечное столкновение с темными энергиями. Смотри, я простую вещь приведу. Ну, открывай Инстаграм. Открываем Инстаграм. Можем там сталкиваться только с теплыми, со светлыми энергиями? Можем. А можем с бесконечным количеством темных сталкиваться. То есть у человека сейчас есть возможность столкнуться с разными энергиями, с очень разными. Если человек живет в изолированном пространстве, без сотовой связи, интернета, где-то вот, ну, не знаю, в какой-то деревне и выполняет труд очень узкий, то он может в теории не сталкиваться с темными энергиями. В теории. Что значит в теории? Потому что в практике он с ними сталкивается бесконечно, потому что он живет с-среди Люцифера и Аримана. Он может не сталкиваться с тем со све с темными энергиями с точки зрения социальной конструкции восприятия человека темного мира. Когда я говорю про чистить зубы, ты должна понять, что Люцифер и Ариман присутствуют здесь всегда, они есть всегда. Можно ли изолироваться в какой-то момент времени, например, на время написания этого ролика или на время этого высказывания изолироваться можно. Вот в данный момент времени можно изолироваться от этих энергий, как бы отодвинуть эти энергии или мигрировать в определенные с в определенное пространство.

Причем человек это иногда может делать неосознанно, мигрировать в определенное пространство. Обращу тебе, кстати, интересный аспект времени, что в целом это достаточно серьезное действие - миграция в определенный блок. Ты его проживала в разных встречах, в духовных сессиях, мы его с тобой проживали, да. Когда есть изолированное помещение, определенное пространство, и ты присутствуешь, казалось бы, в городе или где-то еще, а такое ощущение, что тебя просто там нету, что есть некоторая твоя фантомность, визуал. Люди даже тебя перестают замечать, потому что все энергии как полностью изолированы, нет никакого доступа к ним. И туда кто-то пытается, например, пробраться в это изолированное пространство. Но базовый человек живет не в изолированном пространстве, базовый человек живет и ж и его задача жить спокойно, распознавать и понимать, что в мире присутствует Люцифер и Ариман. Он присутствует, он присутствует в каждом телефоне, как только вы его в руку взяли. Я помню хорошее есть описание у Рудольфа Штайнера: сейф дома вы поставили, в сейфе есть, здесь присутствие. В сейфе! То есть вы постоянно, да, мы с тобой пользуемся даже определенными объектами, которые имеют ариманическую основу, да, с точки зрения, например, связи или компьютера. Значит ли это, что это все плохое?

Не значит, вообще никак не значит. Так же ровно, как темные энергии находятся и питаются, назовем так, светлым духовным миром. Хотя это, опять же, некоторая абстракция описания. Соответственно, если человек едет, употребляет какие-то вещества для получения какого-то духовного опыта, он это называет духовным опытом получения. Он просто делает оп-какое-то определенное действие с определенной концентрацией. Понятно, что он больше погружается в определенные миры и губит свое состояние, когда он касается конкретных вещей: касается оружия или кричит на другого человека, или употребляет определенные наркотики и так далее. Конечно. Но при всем при этом, может ли он одновременно выпадать в благость и в светлые миры? Может выпадать в благость и в светлые миры, потому что есть духовная система, которая, для которой это всего лишь часть определенного проживания. Человек может одновременно находиться в разных состояниях. Это очень важно понимать. Это его никак не улучшает или не ухудшает, но человек может находиться в разных состояниях, в разных. Поэтому вот эта мера, которая есть для того, чтобы святой человек - это тот человек, у которого, значит, одна одежда или, там, который живет в пещере, или какое-то разграничение, это всего лишь просто созданная некоторая конструкция очень условной аскезности.

Это неправильное понимание. Неправильное понимание понятия аскезность и неправильное понимание сознания вообще всего человек. Какая разница, сколько у него одежды, если у него тридцать процентов времени его система возникают мысли убить других людей? Его аскезность заключается в чем? В том, что он с этими мыслями борется? Так а какая одежда здесь причем? Одежда какое имеет значение? Может ли человек, не употребляя наркотики, бесконечно коммуницировать с темными мирами, Галя? Ну, ты же, конечно же, понимаешь, что может. Может ли человек их касаться? Может. Вопрос в том, что человек хочет через поездки, какие-то употребления веществ или посещения определенных ретритов с разными наркотическими веществами коснуться духовного мира. И он экзальтирует, называет, что это и есть духовный мир. Но дело в том, что когда он чистит зубы, он находится в духовном мире. В этом вся суть. Он живет в духовном мире. Это вчера мы сиди я сижу, рисую, и напротив меня сидит дочка моя, рисует. У нас есть такое пространство большое, там периодически кто-то рисует. И так получилось, что одновременно я нарисовал. И она говорит: "Пап, что рисуешь?" А я у меня есть такая одна большая картина, ты ее видела, я ее постепенно дорисовываю, да, частями.

И я говорю: "Духовный мир". Ну, я так подумал, думаю: "Ну что я рисую? Ну что я рисую?" Ну, обычно говорят, что рисую. Рисую яблоко, дерево, машину, пейзаж. То, что увидел, приснилось, сказку, комикс. "Духовный мир рисую", - говорю. Она говорит: "Это что значит?" Я говорю, она такая: "Ага". Ну, как бы, ушла, она ничего не поняла, она имеет в виду. Я говорю: "Это наш мир, где мы живем, это часть этого же духовного мира. Вот я мир наш рисую, нашу жизнь рисую". Ну а что я рисовал? Какую-то часть этой жизни рисовал. Ровно так же, как она какую-то часть рисовала, какие-то деревья рисовала, что-то еще рисовала. Ну а что спрашивать, что ты рисуешь? Дело в том, что такое, что ты рисуешь, ты хочешь что услышать? Ведь она рисовала какие-то деревья. Она же не деревья рисовала, она рисовала какое-то состояние свое. Почему-то на них обратила внимание, почему-то их передавала, решила выразить. И в этот момент времени она находилась в определенном процессе. Ее рисунок - это какой-то процесс. И неизвестно, что первично: ее процесс или рисунок. Неизвестно, что первично, а что вторично, что первично. Это мог быть первично. Есть люди, которые пишут музыку, потому что музыка первична.

Есть люди, которые пишут музыку, потому что они находятся в пространстве. И дальше они выражают себя, выражают это пространство через музыку. Это просто какой-то вторичный эффект. Это мы с тобой знаем эту часть, и мы ее с тобой много раз обсуждаем. Есть видение, определенно приходит, и хочешь сделать определенные действия. Вот я есть, хочу определенные проекты сделать в бизнесе или с людьми определенными встретиться. Так я хочу с ними встретиться, и я под это делаю. Или я вижу, что будет с ними встреча, и я под эту будущую встречу у меня формируется это хотение. Это же разные вещи. Это абсолютно разные вещи. Поэтому я бы не рассматривал бы темные миры указанием некоторых простых рядовых событий с точки зрения жизни. Это полная абстракция, потому что в действительности мерить людей такими событиями - это, я думаю, что вообще это поражение, вообще это поражение, потому что поражение людей даже, которые меряют, потому что человек совершает столько зла без плохих действий, социально плохих действий. Просто невероятное количество зла. Что тогда эти плохие действия вообще мерить? Что на них смотреть? Мы живем в мире, в котором есть выданная лицензия на зло. Да, просто выданная лицензия. А кому-то еще выдана лицензия на добро, которое, по сути, превращается во зло.

ГАГаля

Когда ты говоришь, что человек захвачен, духовное существо захвачено, что это значит?

АВАлександр Волчек

Это хороший вопрос. В частности, даже этого канала. У нас все же на этом канале такая более глубокая работа, в частности, расширение своего собственного восприятия. Хоть канал называется "Медитация", но этот канал, он относится к тому, чтобы человек направлялся на расширение своего собственного восприятия, познания, да, изучения мира. В отличие от другого моего канала, одного из основных с точки зрения развития человека. И когда здесь хорошо эту тематику разобрать с точки зрения захваченности, да.

ГАГаля

Я сейчас еще дополню. По-моему, в медитации четвертой, по-моему, в четвертой, может быть, это первые десять. Точно. Ты про когда транслируешь твою медитацию, ты проговариваешь, что я не помню дословно, но вот тоже что-то про захват. Но вот точная фраза дальше, что за это будет расплата. И вот здесь, ну, собственно, от из этого вопрос, что значит захват.

АВАлександр Волчек

Для того чтобы рассмотреть понятие захвата, надо рассмотреть чуть шире понимание вообще формирования системы человека.

Встраивание системы человек, понимание этой системы человека. Что представляет из себя система человек? Мы должны понять, что человек находится, базово, любой человек находится в определенной стадии развития и в рамках определенной эволюционности своего собственного развития. Все люди находятся в разных стадиях развития. Понятно, что есть какая-то серединная некоторая точка, но все же есть некоторые минимум и максимум. Есть некоторый минимум и некоторый максимум с точки зрения возможности воплощения человека. Почему говорю есть некоторый минимум? Потому что все же сейчас не воплощаются люди, которые имели структуру духовной системы в лемурийский период развития человека, да. Так же, как сейчас не воплощаются люди, ну, в большом объеме, по крайней мере, ну, или в каком-то объеме не воплощаются, в максимуме развития текущего человека. Потому что даже если бы можно было бы себе в теории представить, потому что в теории это текущая иерархия архангелов, да, можно было в теории представить то, что ангелы отражены где-то, неважно, на иконах или в обсуждениях, или вообще в понимании иерархичности человека по определенной эволюционной линейке, например, по линейке у Штайнера, да, у Рудольфа Штайнера, или по линейке даже, м, христианской линейки описания определенное, да. Некоторый максимум можно было бы где-то выделить, представим себе.

Но вот эта ширина этого диапазона дальше, там, она просто, ну, сумасшедшая многомерность, просто невероятная многомерность, где человек может находиться в системе развития. И в рамках этой системы развития можно рассмотреть разные понятия, а чем человек может быть захвачен. Человек может быть захвачен, а, в рамках текущего конкретного времени или текущей инкарнации энергиями наследственности, может быть захвачен энергиями Люцифера, может быть захвачен энергиями страны, где он родился, или страны, где он живет, или пространства, в котором он находится. Например, может ли человек быть захвачен структурно, а, энергиями какой-то корпорации. Это некоторый уровень очень узкого наблюдения. Если чуть выше подняться и посмотреть на его духовное существо, то базово в современное время огромное количество дух душевно-духовных систем человека, они погасшие. Это не сверх развитая система с точки зрения ее жизни во времени между смертью и рождением. Эта система достаточно погасшая, хотя она все равно в какой-то мере функционирует, движется, светится, да. И там есть очень много точек таких вне времени световых вообще, где человек, любой человек сияет, да. Но в целом эта система погасшая. Вот это погасание - это захват или не захват, или это некоторая эволюционность. А есть еще зона совершенно другая, когда есть энергия.

Вот мы снимали с тобой видео про темное и про светлое, и мне кажется, оно не попало вот в это конкретно видео, скорее всего, оно будет в отдельном видео, да. И вот. А есть, если рассмотреть многомерно понятие темных структур или темных систем, могли ли они захватить человека или захватить его систему? Они могли его захватить. Они могли его захватить духовную систему, как раковая опухоль, сесть на них и закрыть их от вообще от восприятия. Могли? Могли. Могли их духовное существо просто закрыть от вос-восприятия. Я, кстати, наблюдал много процессов, когда, попадая на разные встречи, где люди, ну, занимались то, что называется изгнанием некоторых, там, не знаю, демонов человека или каких-то захватов и так далее. Интересно, что человек очень хочет, чтобы это произошло. Но важно понимать, что, по сути, в глубоком изгнании такого существа человек становится другой личностью. А другая личность - это не значит, что жизнь стала лучше или хуже, потому что многие люди не хотели бы, изгонять бы из себя вот эту раковую опухоль или демона, потому что это лишит их огромного количества разных возможностей, которые у них есть. А люди не хотят это так воспринимать. Люди не хотят.

Они говорят: "Можно мне и бизнес оставить, и деньги оставить, и радость оставить, и счастье оставить, и детей оставить, все оставить, значит, и еще из меня демона изгоните внутри". Но суть же не про то, чтобы оставить. Суть про то, каким путем вы хотите идти. Что для вас является истинным развитием. Я ни в коем случае, кстати, не хочу здесь сказать, что истинное развитие и светлое развитие - это отсутствие определенных, то, что называется социальных благ, да, или материальных благ. Да вообще это вообще никак не связано с этим. Это всего лишь часть жизни человека и проживания этого. И мы все прекрасно это знаем. Это я шел буквально недавно на своей улице, здесь, где я живу, и дом у меня соседский один дом, это бывшая глава Intel. И я шел, подумал: вот стоит у нее дом рядом с моим домом. Но я не был главой Intel. Я живу рядом с ней. У меня и вид лучше, и участок лучше, и дом лучше. Я главой Intel не был. Как это связано? То есть есть другие совершенно причины на ощущение состояния, на возникновение состояний определенных, на проживание этих состояний. И что человек по-настоящему проживает.

Ну, у нее понятно, что есть еще какие-то дома. Я ни в коем случае здесь не хочу показать, что-то превыситься или понизить, но сама, сам, сама этот, эта тема, она имеет значение, и ее надо рассматривать всегда очень рационально, очень спокойно ее рассматривать не с позиции, с которой очень много доносится, что не имеет значения то, что вас вокруг окружает, имеет значение, не знаю, здоровье или что-то еще. Да все имеет значение.

Все имеет значение. Вопрос какие причины и следствия появления того или другого? Вот эти причины и следствия появления того или другого, в том числе связаны с разными захватами, которые могут быть. Когда я говорю, что вы понесете расплату за что-то, ну, когда я так выражаюсь, я периодически так говорю, что вам за это нести расплату очень много и очень долго. Это здоровое восприятие реальности, здоровое восприятие реальности. Потому что, с одной стороны, человек, любой человек несет расплату, потому что все люди здесь находятся в кармическом процессе. Кармический процесс - это расплата. С другой стороны, кармический процесс - это фундамент развития человека и естественности развития человека. И можно сказать, что это не расплата, а это просто некоторое движение человека. И понятие расплаты вообще там исчезает как таковая. Когда я использую слово расплата, я его использую для социальных голов, для людей, которые хотят воспринимать исключительно социально, чтобы они осознали правду, чтобы они осознали вообще правду происходящего. То, что за все надо платить. Только чем платить? Важно, как человек воспринимает эти расплаты, что он, что он истинно воспринимает с точки зрения расплаты, как он это воспринимает с точки зрения расплаты, насколько человек понимает по-настоящему причинно-следственные связи, принимает их по-настоящему, принимает.

Вот это очень важно. А здесь возникает, Галя, момент такой, что люди не способны воспринимать все причинно-следственные связи. И это естественно. Есть огромный кусок причинно-следственных связей, которые они никогда не воспримут и никогда не поймут, где они находятся. В этом и суть естественности развития человека. Потому что если бы они воспринимали бы все причинно-следственные связи, все, они бы их хопа и реализовали сразу же. Это номер точка один отсчета для развития человека. Человек должен понять, что всю его оставшуюся жизнь он никогда не сможет прийти к полноценному восприятию всех причинно-следственных связей. Никогда. Всех. Нет задачи реализовывать все причинно-следственные связи. А какая тогда есть задача? Есть тогда задача истинно жить, истинно познавать происходящее. Человек скажет: "Тогда я могу плохие действия делать?" Да, делайте, пожалуйста, хоть плохие действия, хоть хорошие. Какие хотите, такие и делайте. Можете делать плохие. Ну ты согласна, что можно делать плохие действия? Все можно. Или не согла нет, я тебе честно тебе говорю. Понимаешь, да? Вот если рассмотреть, честно тебе говорю, ты согласна, что можно делать плохие действия? Ну, можно, наверное. Базово. Ну, конечно, можно. Да, конечно можно. Да, ты такая типа: "А в чем, в чем вопрос?" Конечно, можно.

Так вот, получается интересный аспект. Оказывается, и плохие действия делать можно. То пожалуйста, делайте плохие действия, делайте любые действия. А в этот момент времени человек вообще не понимает, что происходит. То есть когда ты человеку говоришь делайте тоже плохие действия, плохие действия делать, ты представляешь, ты можешь себе представить вообще? Человеку разрешили делать плохие действия. Человек говорит: "Тогда вы про что? Вы тогда транслируете плохие действия делать?" Нет, я не транслирую делать плохие действия. Просто это ваш выбор, это просто ваш выбор. Вопрос вы это осознаете или не осознаете на самом деле, на самом деле осознаете всю связь. Вот я почему я привел пример осознания связи. Я когда пил чай, я подумал вот я не очень хорошее действие делаю сейчас, когда пью черный чай для моей ЖКТ, для моего, да. Значит, ну, не очень хорошее. Галя сейчас сидит, думает: "Володька, ну не надо тебе чай пить, значит, сидеть еще во время выступления и растягивать этот чай на час". Нет ничего хуже, да?

Нет ничего хуже, да? Ну, плохое действие. Целый час пить чай. Ну, реально плохое действие, очевидно. Перестанем это делать. Осознаю я последствия, которые внутри находятся, внутри которые есть? Осознаю. Я полностью принимаю, что это плохое действие. Почему я его сделал? Ну, почему-то вот сделал. Растянулось. Где-то растянулось, потому что вот так вот я находился. Я не пришел, я не находился в ресторане, в котором мне надо было за пять минут выпить чай и ушел. Вот тогда бы я минимизировал бы риск какой-то хотя бы, хотя бы минимизировал бы. Еще хуже сделал от того, что пил час. Кстати, у меня когда люди спрашивают: "Вы пьете чай или кофе?" Никто не спрашивает, сколько я его времени пью. А мне кажется, что этот вопрос с точки зрения вообще вот у чайников, я так как человек, который люблю, там, китайские чаи и так далее. Сейчас, конечно, я гораздо меньше пью. Мне вот позапрещают все вокруг и сам себе я запрещаю, да. Ну, ограничиваюсь я, не то что запрещаю. То в китайской системе мы с тобой прекрасно понимаем, что фундаментальная история это долгое едчаепитие. Есть большая разница я выпил китайский чай сразу или выпил его и пил долго, я выпил его мало и выпил его много.

Есть большая разница. Я помню, один мой близкий товарищ в из Индии брахман в духовной системе ведической астрологии говорил всегда, что китайский чай, если ты его пьешь небольшую порцию, это лекарство. И в этом суть китайского чая, то, что его надо выпить много, иначе ты резко окажешь на свое, на свой организм очень большое воздействие, если будешь пить микро порциями. То есть если ты выпьешь пуэр с определенного региона микро порцию, то твой организм воспримет это как лекарство. Если ты выпьешь его резко, там четыреста миллилитров, то организм воспримет это как еду и просто его проведет через систему, тем самым его очисть. Большая разница? Большая. Большая разница вы пьете его два часа сидите или пьете его две минуты. Большая разница. Так вот, насколько вы просто это понимаете. Если люди будут спра а дальше какого качества вы пьете чай? Откуда он? Зачем вы это делаете? В какой момент во времени это делаете? Вы это делаете после еды, до еды? Сколько прошло времени? Что вы ели, не ели? Какая ваша система? Что это? Вот как, Галя, мы с тобой как люди, родившиеся в я родился в советской системе, ты в постсоветской системе, но в целом воспитание постсоветской системы.

У нас есть понятие трав, лекарственных трав. Я всегда вообще поражаюсь, когда тебе я, так как я живу в Америке, и мне говорят: "А у вас там есть травы, можно купить?" И ты всегда просто смеешься. Ты думаешь: "Ну, неужели вы думаете, что на территории Соединенных Штатов Америки не растут огромное количество трав?" И что такое травы? Это лекарство или не лекарство? Розмарин это лекарство? В каком-то, в каком-то народе, в какой-то стране и так далее это лекарственный препарат. А где-то это просто какая-то штука, которую вы просто кинули и едите ее в таком же объеме, как в Беларуси или в России едят петрушку или укроп. И большое количество петрушки ровно такое же количество, так-такое же, такая же обычная еда, как для кого-то иван-чай, который он пьет. И это вообще не лекарство. Для кого-то это лекарство, да. Вот это очень интересный аспект вообще восприятия всего, да. И вот почему я пример эти привожу? Потому что это и есть здоровое восприятие своей системы, где человек находится с точки зрения понимания ответственности, где человек на самом деле находится с точки зрения понимания, по-настоящему понимания ответственности, реального понимания ответственности. Тогда ответственность за определенные действия, например, за употребление чая, она как бы чуть другая ответственность, чуть другая.

И ответственность врача, который описывает это и рассказывает, она становится совершенно другая. Если он смог это донести и смог это рассказать. Если бы у нас в детстве, с детства ежедневно мы тут снимали видео для моего канала вместе с Таней, с Пирожковой и Цветковой, и как раз с ней обсуждали тему, может ли человек бесконечно находиться в познании другого человека, внимания к другому человеку хорошему. Видео с ней сняли, и я как раз с Таней много снимаю для основного канала, а с Галей мы снимаем вместе для духовного, для канала с медитацией. И я говорил: "Ну, представь, Таня, ты с детства каждый раз, вот представь, каждый день тебя в школе родители дома, соседи, все полностью. Постоянно вы находитесь в познании друг друга, и тебя обучают познавать других людей каждую минуту времени, постоянно только это и делают. Тебе рассказывают о том, что как важно познавать других людей. Будешь ли ты находиться и когда ты пьешь чай, тебе рассказывают про это. Когда ты ешь гречку, тебе про это рассказывают. Когда ты, тебе ставят посуду на стол, тебе рассказывают это прямо. Прямо показывают тебе весь спектр всего вообще на самом деле. Тебе показывают по-настоящему, что это такое.

Не принижают, не увеличивают значимость, а показывают, что это означает в мире вообще, что это за энергия. Что это за энергия? Тебе это показывают. Вот это другая система развития человека. Вообще невероятно. Тогда не надо рассказывать про посуду, не надо рассказывать про правильные приборы, не надо рассказывать про что такое культурно и некультурно. Достаточно рассказывать о том, что надо изучать других людей. Как только тебе говорят, что надо изучать других людей постоянно, ты начинаешь изучать все вокруг сам. Ты находишься в том, что ты постоянно все изучаешь. Ты начинаешь понимать ответственность, начинаешь понимать больше причинно-следственные связи. Реально начинаешь их осознавать по-настоящему. Просто чуть больше начинаешь разбираться в том, в чем ты не разбирался: в огурцах, в помидорах, в меде, в мужчинах, в женщинах, в школе, в математике, в физике. Во всем начинаешь разбираться больше. У тебя совершенно другой подход познания мира, совершенно другой подход познания. Познание мира совершенно другое. У меня сейчас была с точки зрения ответственности очень интересная история. Два дня назад ко мне пришла моя дочка и говорит: "Меня пригласили на день рождения, и я согласилась. Но я идти не хочу. Что мне делать?" Я говорю: "Ты можешь спокойно отказаться".

Она говорит: "А можно я вот напишу в сообщении, что у меня я просто заболела и поэтому я не иду". Я говорю: "Это вранье.

Ну, я же в любом случае, получается, вру. Я говорю: "Ну, не в любом. Если напишешь сообщение и скажешь, что у меня не получится прийти, это не вранье. У тебя просто не получится прийти". Ну и мы дальше с ней начинаем обсуждать тему. Я говорю: "Ну, вообще-то ты в любом случае понесешь ответственность". Он говорит: "А почему это?" Я говорю: "Ну потому что ты согласилась идти к человеку, которого ты сейчас после этого, которого ты говоришь, что ты не хотела бы к нему идти как к человеку. Поэтому ты в любом случае понесешь ответственность, исходя из того, что ты чувствуешь и что ты, о чем ты думаешь, исходя из того, как ты к этому человеку относишься, ты уже за это понесешь ответственность. А еще за то, что в тот момент времени не подумала". "Я не подумала, сидит мне слеза, значит, я не подумала и приняла такое вот быстрое решение. И в тот момент времени я хотела вот и этому помочь, и этому помочь, и так далее. А сейчас не хочу". Я говорю: "Так это ж ты не хочешь. Захотела помочь. Тогда берешь, собираешься и идешь завтра на день рождения с радостным сердцем.

И хорошо проводите там вместе день". "Там будет неинтересно. Не факт, что там будут нормальные люди". Я говорю: "Понесешь ответственность. Откажись". Я говорю: "Ты уже в любом случае несешь даже этим разговором эту ответственность, ты ее несешь в любом случае". И дальше, чем больше я с ней разговаривал, тем больше я видел, что она несет ответственность, и тем больше я показывал ей, что все же на день рождения сходить надо. Но при том, чтобы сходить, я ей объяснял, что единственным спасением для тебя - это пойти туда из состояния любви и принятия. Единственная возможность, это если вы туда пойдете, еще туда и другая подружка, и вы с ней скажете: "А почему мы так относимся? Почему мы так говорим? Давай просто придем и придем из хорошего состояния и из хорошего настроения". Очень сложный кейс для наблюдения, очень сложный кейс для проживания, очень сложный кейс для осознания, для формирования, для понимания. Человек, мы все с тобой, с тобой, мы все люди проживали таких кейсов тысячи таких сознаний, состояний, деталей и принимали ошибочные решения или хорошие решения. И разобраться здесь, что такое по-человечески, что такое по-настоящему, очень нелегко, если ты смотришь поверхностно. Но если посмотреть внутрь, по-настоящему посмотреть на человека, увидеть в каждом человеке любовь, гармонию, радость, в каждом человеке увидеть, то все остальное абсолютно исчезает в этот момент времени.

И нет разницы, идешь ты на день рождения, не идешь ты на день рождения, нет никакой разницы. Есть разница в том, как ты относишься к этому делу по на самом деле и насколько ты готов посмотреть на это дело в правде. Ведь задача ребенка была узреть чуть больше правды. И кстати, интересно было, что в этот момент времени этого рассуждения то уже было поздно, там, девять тридцать вечера, обычно все я сплю, там, и основная масса дома спит. И сидели основные остальные дети и моя дочка, помладше которая, там, на четыре года, чем вот эта старшая дочка. Она в какой-то момент времени хотела что-то сказать, и я ей так ей руку что-то поднял, и она такая: "Да". И ушла. Я потом думаю: "Слушай, вернись, - говорю, - Виветта, слушай, вернись. Ты что хотела там сказать?" Она я говорю: "Ты совет какой-то хотела дать?" Она возвращается и говорит: "Ну, вообще-то, конечно, это надо идти. Это вот иначе ты человека обижаешь". Я подумал, ведь интересное рассуждение, что это размышление, оно запускает, и такая ситуация, она влияет не на одного человека, на этого или не на этого человека, которого к кому идет на день рождения, она влияет на огромную группу людей.

И те, которые это слушают, и те, которые рядом находятся, и на все будущее проживание внутри между всеми людьми. Оно влияет на огромное количество людей. А все из-за чего? Из-за того, что люди не умеют смотреть по-настоящему на происходящее, не видят по-настоящему причинно-следственные связи. Меряются обычными простыми вещами. Ты мне друг или не друг. Мы с тобой много времени проводим или мало. У нас хорошее настроение или плохое. Меря измеряют жизнь вот такими вот аспектами.

Конечно, нелегко слышать. Я вчера жене очень долго говорил, что я повторял, повторяю, что в моем мировоззрении я буду стараться относиться к детям к своим так же, как к чужим, и к детям относиться так же, как к тебе, а к тебе относиться так же, как к маме и к сестре, и как к продавщице мороженого на улице. Стараться. Всегда ли у меня получается? Не всегда. И бывает, вот впадаю, выберу тебя или выберу кого-то другого, или выберу ребенка, или что-то еще. Но я хочу так делать. Мечтаю об этом так делать. Ну, в хорошем смысле этого слова. Мечты, мечта, мечтам нет и целей там нет. А это скорее истинное проживание своей жизни. Я просто хочу в этом находиться, в этом познании. Легко ли это слушать моей жене? Очень тяжело. Это знаешь, как ты, с одной стороны, хотела бы, чтобы тебе муж такое сказал. Ты представляешь, с одной стороны, хотела бы, чтобы тебе муж такое сказал, да? Ты же хотела. Ты же стремишься к тому, чтобы у тебя муж находился в зоне познания, там, в зоне каких-то изучений, свободы и восприятия и так далее. Потому что ты сама хотела бы находиться в познании людей такой, такого направления внимания и движения.

А с другой стороны, если бы он тебе бы так сказал, ты бы так подумала: ", можно". В некоторых ситуациях, да, в некоторых ситуациях. То есть это для этого надо находиться в общении, в постоянном обсуждении, проживании этого. Не без хорохорства, не для того, чтобы показаться лучше, не для того, чтобы показаться круче, не для того, чтобы больше получить лайков или больше просмотров, не для того, чтобы где-то кто-то кого-то похвалил, не для того, чтобы кто-то кому-то понравился или не понравился, а исходя из правды. Я, кстати, не видел еще ни одного, Галя, человека, ни одного не знаю человека, кому бы я лично так вот рассказывал или говорил лично, он бы мне смог сказать что-то другое.