Расшифровка
Как правильно отстаивать свои границы и реагировать на негатив?
Личное развитие · 15 окт 2025 · 28:44 · 4 316 слов · Александр Волчек, Анна Волчек
Расшифровка автоматическая — она следует речи, а не письменной норме. Время слева открывает это место в видео.
Александр Волчек
Это ключ к решению этого вопроса. Мы сейчас с тобой рассматриваем ситуацию, которая позволяет постепенно снимать огромное количество различных барьеров, огромное количество различных барьеров. Сам факт внимания на это состояние, потому что это единственное состояние, которое является, а, невероятно сильно истинным. Это единственное состояние, которое является честным по отношению к другим людям. Это единственное состояние, которое является законным с точки зрения Вселенной, законным, истинно законным. То есть оно не может ничего нарушить. То есть ты не можешь нарушить баланс.
Анна Волчек
Как научиться справляться с негативом в свой адрес? Вот очень часто человек сталкивается с негативом в его адрес, который действительно является необоснованным. Мы сейчас говорим не про обратную связь, а про какие-то замечания, критические, негативные, возможно, что-то даже на грани буллинга, что-то просто потому, что люди вообще очень часто в социальном мире склонны так общаться друг с другом. И в моменте человек не может себя каким-то образом защитить. Он не знает, как на это ответить. Он просто молчит и принимает этот негатив. Затем, там не знаю, вечером, переспав с этими мыслями, на следующий день он думает: почему я так не ответил, почему я так не отреагировал, почему я так не повел, не отстояв свои границы? Но уже повернуть нельзя. Вот как, уметь отстаивать свои границы и как уметь работать вот с этим, быть устойчивым по отношению к негативу со стороны других людей?
Александр Волчек
Это знаешь, когда ты мне сейчас сказала про негатив, это примерно, как я себе представил, как если медведь выходит на нас сейчас, и у тебя сработает состояние, которое абсолютно неподконтрольное тебе. И соответственно, с людьми, которые находятся в, на совещании, наверное, на каком-то сидят, когда на них начинают, не знаю, кричать или выражать какую-то негативную реакцию. Или брат сестре это говорит, или сестра брату, или муж жене, да, или знакомый. Не ну, разные абсолютно ситуации. Начинаешь что-то выражать. Человек попадает в состояние вот это встречи с медведем. И мы сейчас опять же не рассматриваем позицию того, кто где прав, а кто виноват.
Анна Волчек
Да.
Александр Волчек
Да. Потому что почему человек вообще в это состояние попадает? Я очень делаю акцент на то, что мы не рассматриваем, кто прав, кто виноват. Потому что ты сейчас поймешь, когда я буду давать, решение, ты сейчас увидишь некоторую иную как бы траекторию. Смотри, если человек попадает в такое состояние, то важно понимать, что базово он к этому состоянию не подготовлен, не подготовлен , не подготовлен. В данном случае это не значит, что он это состояние не знает. Не подготовлен - это значит, что человек с этим состоянием не умеет, не хочет работать и не проживал этот опыт. Ну, например, в теории мы бы с тобой могли бы научиться реагировать более или менее нормально на медведя. Могли? Ну, точно могли.
Анна Волчек
Ну, я думаю, да. Как минимум встретившись десять раз и понимая-
-что я могу его встретить.
Александр Волчек
Да, ездить, встречаться с ним. Есть люди, которые взаимодействуют с медведями достаточно быстро, постоянно вместе находиться и так далее. Да, то есть находиться в режиме постоянного контакта с медведем. И в какой-то момент времени, ты начнешь ощущать, по крайней мере, себя чуть спокойнее. Это не значит, что у тебя это решение будет, но чуть спокойнее. Чем больше ты будешь находиться, тем более спокойно ты будешь с ним вместе быть. То есть некоторая задача. Для того чтобы эта задача сработала, для того, чтобы сработала, надо научиться эти ситуации отлавливать. То есть по медведю же все понятно. Медведь пришел и все понятно. А вот по другим людям непонятно, в какой момент времени возникает та или иная ситуация. И люди базово в целом не склонны, не склонны находиться в отлавливании ситуации, а люди склонны в том, чтобы решать саму ситуацию. И вот есть, смотри, большая разница между тем, чтобы отслеживать ситуацию и хотеть отслеживать ситуацию, и тем, чтобы когда человек хочет, чтобы эта ситуация разрешилась хорошо для него, чтобы такого не происходило. Потому что человек человеку не нравится, что на него кричат, он хочет, чтобы на него не кричали. Человеку не нравится, что ему другой человек рассказывает, он хочет, чтобы ему другой человек не рассказывал.
А есть другая позиция: мне пусть рассказывают все что угодно. Потому что смотри, с медведем ты не пытаешься изменить модель поведения медведя. Все очень просто. У тебя даже нету истории, при которой ты хочешь с ним договориться, чтобы он на тебя по-другому не реагировал. Мы с тобой, смотри, рассмотрели поведение, при котором медведь, он гарантированно тебя, например, на-наприм ну, или там лев, давай, или какой-то. Есть некоторые виды животных, которые гарантированно на тебя нападет или, по крайней мере, может напасть. Ну, то есть он выйдет, у тебя нет никаких обстоятельств, ты ему такой говоришь: "Слушай, а можешь не быть таким страшным, да? А можешь не выражать определенное состояние, не знаю, или не выкидывать, не выводить меня на определенное состояние гормонов. А можешь эти вещи делать?" То есть у него не, ну, это же невозможно. А здесь базово, если ты по-настоящему проанализируешь и по-настоящему посмотришь, ты увидишь, что в большинстве ситуаций, в большинстве случаев человек хочет, чтобы с ним так не поступали. Для того чтобы по-настоящему нормально, истинно отлавливать такие ситуации, первое, что надо сделать, и первое, что надо себе сказать, надо перестать, Желать, чтобы другие люди начали вести себя по-другому, а научиться в этом находиться.
И, Аня, смотри, это вообще задача номер один научиться находиться. Вот, я ты замечала, когда ты спрашиваешь у людей, например, где бы они хотели жить или как бы ты себя чувствовали? Вот мы с тобой буквально несколько дней назад разговаривали с Полиной, и тут Полина спросила мы, как бы, помнишь, да, у нас было время, мы три месяца прожили в Индонезии и вместе с детьми. И тут Полина спросила: "Полин, ты бы хотела вернуться в Индонезию?" Она сказала: "Нет, никогда, ни за какие коврижки". Да?, при этом, если то есть это сразу как бы блокировка восприятия этой истории, да? Когда ты у меня, например, спрашиваешь с точки зрения, а, я лично, а, хочу ли жить в на в Индонезии, я скажу, что, ну, я в целом не рассматриваю свою жизнь в Индонезии. Но я думаю, что если бы мне суждено было бы жить в Индонезии, надо было бы туда поехать и надо было там остаться. Так бы с-с-свершились обстоятельства, я бы там бы находился. То есть я изначально рассматриваю, изначально рассматриваю эту ситуацию не агрессивно, а нейтрально, не положительно, даже не отрицательно, а нейтрально. Ну и ты знаешь мое отношение, нейтрально рассматриваю.
И когда мы говорим про агрессию других людей, надо в целом для себя изначально сделать установку, что задача не изменить других людей. Задача не поменять пространство, задача не дать лучшую выгоду для себя, а задача научиться находиться в любом пространстве, ну, в любом пространстве, где нет угрозы вашей жизни и ощущать себя нормально. А для этого, чтобы это сделать, когда мы говорим нормально, ощущать себя в любом пространстве, это, Аня, значит, что в самом красочном пространстве себя ощущать точно так же, как в самом некрасочном пространстве себя ощущать. Ну, без, давай так, без экзальтации, да, из серии там среди сарказмееей и среди чего-то еще. То есть в самом лучшем городе или месте, где ты можешь жить, и в целом в городе, в котором ты, наверное, бы не нахотел жить, ощущать себя, быть готовым, ощущать себя нормально и в целом стараться ощущать нормально даже, Аня, как задачу поставить, ощущать себя нормально. Это не значит, что для того, чтобы я хотел бы себя нормально ощущать, живя, ну, где бы, например, я не знаю, как я бы жил, не знаю, в Непале или в Нигерии, наверное, я не то что стремился бы туда жить.
Это не значит, что для этого надо ехать и проживать этот опыт. Да не надо проживать этот опыт. Вопрос моего состояния, если это вот так складываются обстановки, я м-готов это воспринимать спокойно, из состояния спокойно, из состояния, отсутствия негатива, спокойно, из состояния наблюдения. Если я воспринимаю это спокойное состояние наблюдения, если я вос-вос-воспринимаю это осознанно, это дает мне возможность подготовить себя. Это номер один шаг. Без этого шага бесполезно куда-либо вообще двигаться, бесполезно куда двигаться. Еще раз. Самый лучший вариант, чтобы просто услышать его, узреть, это ощущать себя, в одинаковом состоянии, когда на тебя и агрессия идет, и когда на тебя агрессия не идет. Это. Это не без эмоционального участия. Это гораздо сильнее, чем любое эмоциональное участие. Это свободное, настоящее, истинное восприятие происходящей ситуации. И поверь, любой бы человек хотел бы в этом находиться. Конечно. Почему? Почему? Потому что это нахождение в состоянии истины. Здесь рассмотрим другой аспект. Если на другого человека кричат, как себя человек чувствует? Есть люди, которые себя чувствуют очень спокойно, а есть чув люди, которые беспокоятся за себя. Да.
И люди, которые беспокоятся за себя, что с ним на них сейчас начнет кричать. А есть люди, которые переживают за другого человека. Правильно? Здесь же всегда история в том ключевая фундаментальная история, в том, что ты хочешь, что ты хочешь получить. Если, например, ты сидишь на работе и твой начальник в целом бесконечно на всех все время кричит. Ну и ты понимаешь, что он как кричал, так и будет кричать. От того, что он кричит, не изменится твоя главная цель работы, а твоя главная цель работы, например, зарабатывать деньги. Вот у человека, например, главная цель работы зарабатывать деньги. Она изменится как-то, цель работы от того, что он на него кричит? Он такой посмотрел, он на четыреста человек кричал, а количество денег у них не изменилось. Ты говоришь: "Ну, кричи". Дальше ты для себя уже выбираешь, смотри, дальше ты для себя выбираешь: я готов находиться в пространстве, где на меня кричат, или не готов находиться на пространстве. Но это никак не значит, что не надо на это спокойно реагировать. Почему человек реагирует на себя неспокойно, когда на-начальник на работе кричит на той работе, где человек работает для того, чтобы зарабатывать деньги?
Почему он на это так реагирует? Ну, потому что он привык. Ему кто-то сказал, что на него кричать никто не имеет права. Вот ему кто-то в жизни рассказал то, что на него кричать не имеют права. Если бы ему всю жизнь везде рассказывали, что кричать это нормально, ну, мы бы ходили, все бы орали, и мы бы на это не обращали внимания. Но в обществе, типа, если приходишь в спокойное пространство и кто-то начинает кричать, все такие . А в Сан-Франциско, например, по улице если идешь, если кто-то кричит, ты как бы, ну, наверное, знаешь, что это какой-то человек нищий или бедный, или живущий на улице, или больной человек, который просто кричит. Ты привык к тому, что кто-то может закричать. Но в целом есть некоторая привычка. То есть есть места, где могут кричать, есть где не могут закричать. И истинно на что надо смотреть, когда на тебя кричит начальник? Еще раз человек смотрит и говорит: "Я не хочу, чтобы он кричал. Это мой начальник. Неадекватное поведение. Он себя ненормально себя ведет". Истинно, на что надо смотреть, еще раз, на что надо смотреть - на то, что я на этой работе работаю для денег.
Я в целом готов находиться в коллективе, в котором кто-то кричит. Я в целом готов находиться в коллективе, в котором кто-то кричит. Я сейчас ухожу в неосознанное состояние не потому, что у меня меньше денег становится, не потому, что у меня есть угроза моей жизни, а потому, что я в данном случае увидел, что начальнику не понравилась моя работа, просто не понравилась. Или что начальник не согласен с моим мнением, или что начальник не согласен с моей идеей, или что начальник, если накричал на другого человека, он может так же накричать на меня. Понятно, что есть разные травмы, есть психологические барьеры, когда в детстве кричали родители, там, или кого-то где-то напугали, или что-то где-то произошло. Разные бывают ситуации. Я согласен абсолютно, что бывают разные ситуации, но здесь очень базово важно увидеть на этой встрече, что на самом деле истинно происходит. Если ты увидишь на самом деле, что истинно происходит, истинно на самом деле увидишь, что происходит, то у тебя не... У тебя в целом не создастся, вот эта потеря сознания. Она у тебя не произойдет. Ты будешь очень спокойно воспринимать реакцию. Мы же посмотрели, что с медведем. Мы с медведем никак не изменяли ситуацию.
Мы сказали, что к ней просто надо подготовиться. Теперь перейдем к ситуации: что делать вообще? Что делать?
Анна Волчек
Если мы говорим о каком-то издевательстве, если мы говорим о каком-то буллинге, вот постоянно повторяющемся с человеком, как тогда и он не может никаким образом, и он в моменте просто тушуется, он не знает, как себя вести. Он просто молчит и, там, принимает, да, там, впитывает.
Александр Волчек
Смотри, что делать. Что делать? Да. Вот, в том числе по поводу буллинга. Всегда, абсолютно всегда, сто процентов, надо понять, почему другой человек это делает. В этом надо разобраться. Почему он это делает? Из каких побуждений? Надо понять причины и следствия. Всегда есть причины и следствия. Почему этот человек делает? У человека может быть буллинг к человеку без вообще каких-либо претензий к этому человеку. Например, на работе. Вообще без каких-либо претензий. Или, например, муж возвращается вечером домой, или жена возвращается вечером домой, уставшая, злая, начинает кричать на детей. Но она явно не думала, даже не хотела кричать на детей. Она не кричит, потому что это срыв ее срыв, который происходит, ее выплеск состояния важности и значимости, что она всем хочет привнести это. Ты понимаешь, в чем дело? Она всем хочет это привнести. Она хочет показать свою силу. Или мужчина когда приходит, он устал, он хочет показать свою силу. Это проявление силы, Аня. Это проявление нелюбви. Сила отрицательная. Я сейчас говорю не про силу любви. Я сейчас говорю сила отрицательная - это проявление отрицательной силы, это проявление власти, это шаг власти. Так же, как огромное количество начальников на работе, которые кричат, — это проявление власти.
Они не могут совладать с кем? С самим собой. Или еще есть другая ситуация. Например, я лично руководил тысячами людей. И я в силу своей системы очень много предлагаю разных идей на совещаниях. И вот представь, я сижу, предлагаю идеи, и кто-то и есть люди, которые готовы рассматривать любые идеи. А есть люди, которые каждую идею спорят, каждую идею спорят. Я всем своим у меня, ну, были бизнесы, где тридцать директоров подчинения. Я им всем говорил всегда с самого начала очень спокойно и четко говорил: "Пожалуйста, со мной действуйте из одного режима. Когда я предлагаю идею, вы всегда ее берете в работу. Всегда абсолютно. И говорите мне спасибо. Мы идею получили. Хотите ее отдельно обсудить? Высказать какое-то свое мнение? Вы-выскажите его. Понимая сразу, очень сразу, что вы ни в коем случае не идете в конфликт с этой идеей, не хотите ее оспорить. Вы не говорите но, а вот существует ситуация. А если вы говорите отличная идея, Александр, мы записали, а чуть попозже взяли и предложили какое-то еще какое-то обстоятельство. Или пришли, спросили Александр, скажите, вот вы тут идею сказали мне, что надо восемь лампочек чтобы было. А у нас, значит, в люстре четыре лампочки.
У вас была какая реализация этой идеи? Вы хотите люстру другую купить, расширить ее? Что вы хотите сделать? И я в этот момент времени скажу у нас четыре. А, ну, я ошибся, пусть будет четыре. Но если мне во время встречи это говорят из-за того, что у меня поток огромный, бесконечно идет, там четырнадцать часов совещания. На совещании сидит большое количество людей. Я генерирую большой объем информации, я начинаю злиться, потому что я воспринимаю эти вещи многие как протест. И очень часто у людей это есть как протест. Мало того, я очень легко сканирую протест. Смотри, я очень легко сканирую протест, сканирую прямо я вижу протест. Я вижу, что человек протестует внутри. Это начинает создавать другие ситуации, в которых я могу достаточно резко ответить человеку. То есть, о чем я говорю? Что надо разобраться с тем, а почему человек может резко ответить другому человеку? Создали ли вы такую ситуацию? Довели ли вы до такой ситуации? Поэтому очень важно всегда разбираться, почему конкретно так человек реагирует. Не нравится человеку, что вы ему приносите восемь страничек презентацию. Ему нравится нечетное число страничек презентации, приносите нечетное число страничек презентации. Дело в том, Аня, что огромное количество аспектов нашей жизни, вызванных которым, где мы сложно реагируем, они связаны с нами самими, с нашим собственным поведением и с нашим собственным желанием, с нашим собственным желанием что-то привнести.
Это одна из сторон, конечно, понимаешь? Я один из блоков.
Анна Волчек
Если на тебя наорали в магазине и ты как человек не можешь ничего ответить в ответ, но не ответить криком, а просто должен ли ты как-то среагировать или нет? Или ты пришел в больницу и с тобой некорректно поговорили.
Александр Волчек
Я отвечу. Я отвечу. Смотри, ты сейчас говоришь о еще более серьезных вещах, глубоких. Например, о ситуации вот в магазине, которой ты говоришь, на тебя, например, просто человек наорал. Вот ты идешь по улице, сидит какой-то человек пьяный и начинает на тебя кричать: "Эй, дура!" Ты что должна делать? Отвечать ему: "Эй, дура!" Что ты должна делать? Ну что ты по-человечески? Вот что ты максимально человеческое можешь сделать?
Анна Волчек
Ну, я вообще на это не обращаю внимания. Пройду мимо.
Александр Волчек
А если вот еще глубже посмотреть с точки зрения, ну вот, с точки зрения такого истинной духовности, что ты можешь сделать?
Анна Волчек
Ну, то, что у человека беда, проблема.
Александр Волчек
И что ты можешь сделать?
Анна Волчек
Ну, я, наверное, знаю правильный ответ, но я как будто мне его сложно к себе применить.
Александр Волчек
Направить на человека любовь.
Анна Волчек
Вот да.
Александр Волчек
Смотри, единственное, что ты можешь сделать самое большое — это направить на человека любовь. Самое большое, что можешь сделать, направить к нему чувство понимания и сострадания. Аня, без всех аспектов это самое большое, как бы что ты можешь сделать. Другое, что можешь сделать, окей, ты можешь нейтрально пройти. Так вот, когда в магазине это происходит. И для того, чтобы научиться с этим взаимодействовать, надо добавить в свои действия любовь, Ань. Аня, это удивительное чувство любви. Даже просто такое на тебя кричит человек. Ты такой. Так, значит, Волчек в ролике говорил, что надо направлять чувство любви. Ну, вот этот человек кричит, меня трясет. Я каким-то образом достаю и направляю на него человеческую любовь, как на человека, и выхожу из магазина. Аня, это невероятно сильно вас спасет. Спасет вас не просто с точки зрения развития, спасет вас не просто с точки зрения целостного.
целостного восприятия и понимания истины людей. Аня, это спасет с точки зрения вас, вашей души, это спасет вас в вашей жизни вообще всегда. Это спасет в самых сложных ситуациях, это спасет в самых сложных ситуациях. Ни в коем случае не со львом и с медведем. Мы сейчас все же по ситуации не говорим, да, где нападают, мы сейчас говорим про ситуации, где в нас возникает определенное состояние, не связанное с физической угрозой. Очень важно не связанное с физической угрозой. Хотя я понимаю, что многие люди вызываются в такие состояния, потому что у них есть ассоциация, в том числе физическая угроза. Но мы в этот блок, мы в этот блок уходить сейчас не будем, потому что направление внимания, любви. С этим не поспорить. Почему тебе сложно было выдать по поводу бедного человека, по поводу любви? Почему ты хотела просто пойти дальше?
Анна Волчек
Ну, я думаю, что мне именно персонально мне было бы сложно транслировать любовь к незнакомому человеку, который меня оскорбил или который там оскорбил как-то другого человека, а не максимально нейтрально просто среагировать. Ну, то есть для меня решением было бы не обратить на это внимание, не принять это близко к себе, не вызвать у себя какую-то энергию, вообще какой-то негатив. То есть для меня это было бы таким решением. На сегодняшний день я не говорю, что это правильно, я просто так вижу. Мне было бы сложно к нему транслировать любовь, особенно в такой ситуации. Это непросто ведь вообще к чужому человеку делать. Это и правда непросто. Вот чем больше об этом думаешь, тем больше это осознаешь. А если ты испытываешь, видишь от этого чужого человека угрозу или какую-то агрессию, или, более того, ты ведь даже можешь испытывать страх. Вот у меня были такие ситуации, когда меня люди на улицах пугали и вводили в состояние страха вплоть до крика. И в этот момент, ну, это как про медведя.
Александр Волчек
Еще раз всегда есть критическая ситуация до медведя, и всегда есть ситуация. Доходишь до того, что начинаешь бояться каждого человека на улице. И есть где-то какие-то промежутки. И мы сейчас с тобой рассматриваем ситуацию, которая позволяет постепенно снимать огромное количество различных барьеров, огромное количество различных барьеров. Сам факт внимания на это состояние, потому что это единственное состояние, которое является невероятно сильно истинным. Это единственное состояние, которое является честным по отношению к другим людям. Это единственное состояние, которое является. Законным с точки зрения Вселенной, законным, истинно законным. То есть оно не может ничего нарушить. То есть ты не можешь нарушить баланс, потому что человек же может кричать, потому что у него сердечный приступ произошел. Человек может кричать, потому что он узнал о том, что у него умерло десять детей одновременно. Человек может кричать от агонии, от того, что он понял, какие он плохие действия сделал. Могут быть разные вещи в этот момент времени, которые тебя ведут в состояние, в том числе агрессии. Это единственное или состояние стресса, это ситуация, которая позволяет тебе выйти на сбалансированное, нормальное восприятие другого человека и понять действительно в этот момент, что надо сделать. И в некоторых ситуациях, если на тебя кричат, ты должен сказать стоп, вы больше так со мной делать не будете.
Анна Волчек
А вот мы достаточно много говорим про крик. А если вообще в целом, знаешь про какой-то негативный контекст, который по отношению к себе проявляется, и человек входит в какой-то определенный ступор. И тут же действительно есть такая обратная сторона. Это может быть несправедливо, это может быть проблема другого человека, которую он себе транслирует. А вместе с тем это может быть и твоя неспособность слышать какую-то обратную связь и отрицание.
Александр Волчек
Конечно.
Анна Волчек
Да, например, вот как еще научиться, знаешь, раскладывать направо, налево.
Александр Волчек
Здесь же есть, если ты начинаешь распознавать причины и следствия, начинаешь смотреть на самом деле, что происходит, что ты, например, среагировала отрицательно. Ты среагировала отрицательно на другого человека не потому, что он правду говорит касательно того, что ты сделала что-то не то, а потому что он это в обществе указал. Например, если бы ты была бы одна, ты бы, например, спокойно бы отреагировала. А когда вокруг сидят люди, тебе это не понравилось. Вот я, Аня, веду очень много групп, и ты слышишь, я все время привожу разные примеры. Ты в части групп присутствуешь, ты слышишь. Я привожу разные примеры в этих группах касательно других ситуаций, встречи с людьми. И я, бывает, имена называю людей, а бывает, имена людей не называю в открытую. И бывает, ситуация интересная. Я же смотрю за реакцией. Я, бывает, называю примеры людей, которые сидят в этом же, в этой же группе, в этих же десятках людей и слушают то, что я говорю. Я смотрю на их ситуацию, как они реагируют с точки зрения, когда я про них рассказал или когда я про них не рассказал, что в них внутри на самом деле происходит. И люди реагируют очень по-разному.
Кто-то с добром и теплом к этому относится и с большой благодарностью, что разобрали его пример. А кто-то сидит и не слушает ответ, а начинает негативить по поводу и начинает злиться и становится вот в такое состояние, как ты рассказала, потому что просто про него рассказывают. Представляешь, насколько у одного события есть разный вектор. Можно радостным быть и быть благодарным, что разбирают твою ситуацию и разбирают твою ситуацию в группе. И еще сейчас другие люди подключатся. И вообще человек учитель, например, уделил этому внимание, а можно злиться и думать о том, почему вообще меня рассказываете про меня и рассказываете кому-то другому про меня и про эту ситуацию. Ты представляешь, насколько разный вектор. А здесь ответ же очень простой. Здесь ты действуешь из чистого сознания и желания разобраться и жить, и развивать себя. А здесь ты действуешь из эгоизма, из собственной значимости и собственной личности, из желания показать себя, кто ты есть. Не так не на самом деле, а кто ты есть такой, как ты хочешь, кто ты нет. И огромное количество реакций, которые у нас везде происходят, они, в том числе с этим, Аня, очень сильно связаны. Поэтому надо разбираться в причинах и следствиях.
Я если рассказываю про этого человека, я хочу этого человека принизить, я этого показываю, как для того, чтобы этого человека как-то вбить в гвоздь, я этому человеку это подсвечиваю, чтобы он хоть это услышал, осознал. Я делаю это для других людей, этим делюсь. Для что это происходит? Есть же разные вещи. Почему человек делает одно и то же действие? Если ты сидишь на работе, и тебе начальник указывает на какой-то негатив, он это делает для того, чтобы просто тебя прибить, потому что это единственное место, где он может прибывать людей. Или это он делает для того, чтобы компания была здоровой, для того, чтобы ты была здоровой, для того, чтобы другие сотрудники были здоровы, для того, чтобы в целом компания была здоровой. Для чего он это делает? Он ты смотришь на него и видишь, он это делает из силы или слабости. Может быть, он не может по-другому сделать. Аня, дело в том, что вот ты мы с тобой сегодня рассуждали тему о больных людях, да? И ты говорила о спасении этих больных людей в другом, в другом видео, в другом ролике, да, на канале он будет. Дело в том, что, Аня, это же и есть настоящее спасение людей.
Тебе хочется спасти человека, который болен раком, но не хочется спасти человека, который неуравновешен и кричит на других людей. Тебе хочется спасти, человека, который умирает не в старческом возрасте и не хочется спасать человека, который ходит с хмурым лицом. Тебе хочется спасти своего знакомого, значит, у которого нашли опухоль, но не хочется спасти, человека больного на улице, который обратился к тебе плохим словом. А это, Аня, деление людей и выбор: этого спасаем, а этого не спасаем. Это то, во что последние сотни лет, в том числе очень серьезно превратилось социальное общество. Эти верные, эти неверные. Этот хороший, а этот плохой. Вот этот это сказал, он поэтому нормальный. Этот правильно одевается, этот неправильно одевается. Эта работа настоящая, эта нет. Эта компания крутая, эта плохая. Эта страна хорошая, эта плохая. Этот политик хороший, этот плохой. Эта жена хорошая, эта плохая. Это ключ к решению этого вопроса. Ну, с исполнением того, что мы говорили в самом начале.