Духовный захват и как он проявляется в жизни человека

Сталкивается ли с тёмными энергиями человек, который периодически что-то употребляет, ходит на вечеринки или едет за «духовным опытом» на аяуаску? А тот, кто каждый день пьёт кофе и чистит зубы? В этом разговоре с Галей разбираю, почему тёмные энергии присутствуют в каждой части нашей жизни и почему человек находится в духовном мире, даже когда просто чистит зубы.

Говорим о том, что такое духовный захват, чем может быть захвачен человек и что с ним происходит, когда из него изгоняют «демона». А ещё о том, почему я говорю о расплате, что такое здоровое понимание ответственности — на примере чая — и как мы с дочерью разбирали, идти ли ей на день рождения, на который она согласилась прийти, но идти не хочет.

Каждая часть жизни — столкновение с тёмными энергиями

– А если человек находится в зависимостях — употребляет периодически, не на постоянной основе, ходит на какие-то вечеринки, — это получается тоже столкновение с тёмной энергией? Или что это вообще? Или, например, если человек едет и использует аяуаску — как будто бы для духовного опыта?

– А как ты думаешь, если человек каждый день ходит пить кофе, он сталкивается с тёмными энергиями или нет? Если человек каждый день чистит зубы, он может сталкиваться с тёмными энергиями?

– Конечно.

– Согласна? По сути, я просто хочу привнести такой аспект: каждая часть нашей жизни может быть бесконечным столкновением с тёмными энергиями. Приведу простой пример. Открываем Instagram. Можем мы сталкиваться там только с тёплыми, светлыми энергиями? Можем. А можем — с бесконечным количеством тёмных. У человека сейчас есть возможность столкнуться с очень разными энергиями.

Если человек живёт в изолированном пространстве, без сотовой связи и интернета, где-нибудь в деревне, и выполняет очень узкий труд, то в теории он может не сталкиваться с тёмными энергиями. В теории. Что значит «в теории»? На практике он сталкивается с ними бесконечно, потому что живёт среди Люцифера и Аримана. Он может не сталкиваться с тёмными энергиями с точки зрения социальной конструкции восприятия тёмного мира. Но когда я говорю про чистку зубов, ты должна понять: Люцифер и Ариман присутствуют здесь всегда, они есть всегда.

Можно ли в какой-то момент изолироваться — например, на время записи этого ролика или на время этого высказывания? Можно. В данный момент времени можно изолироваться от этих энергий, отодвинуть их или мигрировать в определённое пространство. Причём иногда человек делает это неосознанно.

Обращу твоё внимание на интересный аспект: в целом миграция в определённый блок — достаточно серьёзное действие. Ты проживала его на разных встречах, в духовных сессиях, мы с тобой его проживали. Есть изолированное помещение, определённое пространство: ты вроде бы присутствуешь в городе или где-то ещё, а ощущение такое, что тебя там просто нет, — есть некоторая твоя фантомность, визуал. Люди даже перестают тебя замечать, потому что все энергии полностью изолированы, к ним нет никакого доступа. И кто-то, например, пытается пробраться в это изолированное пространство.

Но базовый человек живёт не в изолированном пространстве. Его задача — жить спокойно, распознавать и понимать, что в мире присутствуют Люцифер и Ариман. Это присутствие есть в каждом телефоне, как только вы взяли его в руку. Помню хорошее описание у Рудольфа Штайнера: вы поставили дома сейф — и в сейфе есть это присутствие. В сейфе! Мы с тобой постоянно пользуемся объектами, у которых ариманическая основа, — например, связью или компьютером. Означает ли это, что всё это плохое?

Не означает, вообще никак не означает. Ровно так же тёмные энергии находятся в светлом духовном мире и, назовём это так, питаются им. Хотя это, опять же, некоторая абстракция описания.

Человек живёт в духовном мире

Соответственно, если человек едет и употребляет какие-то вещества для получения духовного опыта — он называет это получением духовного опыта, — он просто совершает определённое действие с определённой концентрацией. Понятно, что он больше погружается в определённые миры и губит своё состояние, когда касается конкретных вещей: касается оружия, кричит на другого человека, употребляет определённые наркотики и так далее. Конечно. Но при всём этом может ли он одновременно выпадать в благость и в светлые миры? Может, потому что есть духовная система, для которой это всего лишь часть определённого проживания.

Человек может одновременно находиться в разных состояниях — это очень важно понимать. Это его никак не улучшает и не ухудшает, но человек может находиться в разных состояниях. Поэтому мерка, по которой святой человек — это тот, у кого одна одежда, кто живёт в пещере, или какое-то другое разграничение, — это всего лишь созданная конструкция очень условной аскезы.

Это неправильное понимание — и аскезы, и вообще всего сознания человека. Какая разница, сколько у него одежды, если тридцать процентов времени в его системе возникают мысли убить других людей? В чём заключается его аскеза — в том, что он с этими мыслями борется? Так при чём здесь одежда? Какое значение имеет одежда?

Может ли человек, не употребляя наркотики, бесконечно коммуницировать с тёмными мирами, Галя? Ты же, конечно, понимаешь, что может. Может ли он их касаться? Может. Вопрос в том, что человек хочет коснуться духовного мира через поездки, употребление веществ или посещение ретритов с разными наркотическими веществами. Он впадает в экзальтацию и называет это духовным миром.

Но дело в том, что, когда он чистит зубы, он находится в духовном мире. В этом вся суть. Он живёт в духовном мире.

Вчера я сижу, рисую, а напротив меня сидит и рисует моя дочка. У нас есть такое большое пространство, где периодически кто-то рисует, и так получилось, что мы рисовали одновременно. Она говорит: «Пап, что рисуешь?» А у меня есть одна большая картина — ты её видела, — я её постепенно, по частям дорисовываю.

И я говорю: «Духовный мир». Я подумал: а что я рисую? Обычно говорят: рисую яблоко, дерево, машину, пейзаж — то, что увидел, что приснилось, сказку, комикс. «Духовный мир рисую», — говорю. Она спрашивает: «Это что значит?» Я говорю — а она: «Ага», — и ушла, ничего не поняла. Я говорю: «Это наш мир, где мы живём, это часть того же духовного мира. Я рисую наш мир, нашу жизнь».

А что я рисовал? Какую-то часть этой жизни. Ровно так же, как она рисовала какую-то её часть — какие-то деревья, что-то ещё. И зачем спрашивать, что ты рисуешь? Что ты хочешь услышать? Ведь она рисовала какие-то деревья. Но она рисовала не деревья — она рисовала какое-то своё состояние. Почему-то обратила на них внимание, почему-то решила их передать, выразить. В этот момент она находилась в определённом процессе. Её рисунок — это какой-то процесс. И неизвестно, что первично: её процесс или рисунок. Неизвестно, что первично, а что вторично.

Есть люди, которые пишут музыку, потому что музыка первична. А есть люди, которые пишут музыку, потому что находятся в пространстве, и дальше они выражают себя, выражают это пространство через музыку. Музыка — это просто вторичный эффект. Мы с тобой знаем эту часть и много раз её обсуждали.

Есть видение, оно приходит, и ты хочешь сделать определённые действия. Я, например, хочу сделать определённые проекты в бизнесе или встретиться с определёнными людьми. Я хочу с ними встретиться — и делаю под это. Или я вижу, что встреча с ними будет, и под эту будущую встречу у меня формируется хотение. Это разные вещи. Абсолютно разные.

Поэтому я бы не рассматривал тёмные миры по простым, рядовым событиям жизни. Это полная абстракция. Мерить людей такими событиями — я думаю, это вообще поражение, поражение даже тех, кто меряет. Потому что человек совершает столько зла без плохих действий — социально плохих действий. Просто невероятное количество зла. Зачем тогда вообще мерить эти плохие действия? Что на них смотреть?

Мы живём в мире, в котором выдана лицензия на зло. А кому-то выдана лицензия на добро, которое, по сути, превращается во зло.

Что такое духовный захват

– Когда ты говоришь, что человек захвачен, что духовное существо захвачено, — что это означает?

– Это хороший вопрос, в частности для этого канала. На этом канале у нас всё же более глубокая работа — расширение своего собственного восприятия. Хоть канал и называется «Медитация», он о том, чтобы человек направлялся на расширение своего восприятия, познания, изучения мира, — в отличие от другого моего канала, одного из основных с точки зрения развития человека. И здесь хорошо разобрать тему захваченности.

– Я ещё дополню. По-моему, в четвёртой медитации — точно в одной из первых десяти — ты, когда транслируешь медитацию, проговариваешь что-то про захват. Дословно не помню, но дальше идёт точная фраза, что за это будет расплата. Отсюда и вопрос: что такое захват?

– Для того чтобы рассмотреть понятие захвата, надо чуть шире рассмотреть формирование системы человека вообще: как она встраивается, как её понимать. Что представляет из себя система «человек»?

Мы должны понять, что любой человек базово находится в определённой стадии развития, в рамках определённой эволюционности своего собственного развития. Все люди находятся в разных стадиях развития. Понятно, что есть некоторая серединная точка, но есть и некоторый минимум, и некоторый максимум с точки зрения возможности воплощения человека.

Почему я говорю, что есть минимум? Потому что сейчас всё же не воплощаются люди, у которых была структура духовной системы лемурийского периода развития человека. Так же, как сейчас не воплощаются — по крайней мере в большом объёме — люди в максимуме развития текущего человека. Потому что в теории это была бы текущая иерархия архангелов. В теории можно было бы представить, что ангелы где-то отражены — неважно, на иконах, в обсуждениях или вообще в понимании иерархичности человека по определённой эволюционной линейке, например по линейке Рудольфа Штайнера или даже по христианской линейке описания. Представим себе, что некоторый максимум можно было бы где-то выделить.

Но ширина этого диапазона — это просто сумасшедшая, невероятная многомерность того, где человек может находиться в системе развития. И в рамках этой системы развития можно рассмотреть разные понятия: а чем человек может быть захвачен? В рамках текущего конкретного времени или текущей инкарнации человек может быть захвачен:

• Энергиями наследственности.
• Энергиями Люцифера.
• Энергиями страны, где он родился, или страны, где он живёт, или пространства, в котором он находится.

Может ли человек быть захвачен, например, структурно — энергиями какой-то корпорации? Это уровень очень узкого наблюдения. Если подняться чуть выше и посмотреть на его духовное существо, то базово в современное время огромное количество душевно-духовных систем человека погасло. Это не сверхразвитая система с точки зрения её жизни во времени между смертью и рождением. Эта система достаточно погасшая, хотя в какой-то мере она всё равно функционирует, движется, светится. И там очень много таких световых точек вне времени, где любой человек сияет. Но в целом эта система погасшая. Это погасание — захват или не захват? Или это некоторая эволюционность? А есть ещё совершенно другая зона, когда есть энергия.

Мы снимали с тобой видео про тёмное и про светлое — мне кажется, оно не попало в это конкретное видео и, скорее всего, будет отдельным. Если рассмотреть многомерно понятие тёмных структур или тёмных систем — могли ли они захватить человека или его систему? Могли. Могли захватить его духовную систему, как раковая опухоль: сесть на неё и закрыть её от восприятия. Могли? Могли. Могли просто закрыть его духовное существо от восприятия.

Я, кстати, наблюдал много процессов, когда попадал на разные встречи, где люди занимались тем, что называется изгнанием из человека демонов или каких-то захватов. Интересно, что человек очень хочет, чтобы это произошло. Но важно понимать, что при глубоком изгнании такого существа человек, по сути, становится другой личностью.

А другая личность — это не означает, что жизнь стала лучше или хуже. Многие люди не хотели бы изгонять из себя эту раковую опухоль или демона, потому что это лишит их огромного количества разных возможностей, которые у них есть.

А люди не хотят это так воспринимать. Не хотят. Они говорят: «Можно мне оставить и бизнес, и деньги, и радость, и счастье, и детей — всё оставить, — и ещё изгнать из меня демона?»

Каким путём вы хотите идти

Я ни в коем случае, кстати, не хочу здесь сказать, что истинное, светлое развитие — это отсутствие того, что называется социальными или материальными благами. Это вообще никак с этим не связано. Это всего лишь часть жизни человека и её проживания. И мы все прекрасно это знаем.

Буквально недавно я шёл по своей улице, здесь, где я живу. Один из соседних домов — бывшей главы Intel. Я шёл и подумал: стоит её дом рядом с моим. Но я не был главой Intel. Я живу рядом с ней. И вид у меня лучше, и участок лучше, и дом лучше. А главой Intel я не был. Как это связано? Есть совершенно другие причины ощущения состояния, возникновения определённых состояний, их проживания — того, что человек по-настоящему проживает.

Понятно, что у неё есть ещё какие-то дома. Я ни в коем случае не хочу здесь что-то возвысить или принизить. Но сама эта тема имеет значение, и рассматривать её надо всегда очень рационально, очень спокойно — не с той позиции, которая очень часто доносится: что не имеет значения то, что вас окружает, а имеет значение здоровье или что-то ещё. Да всё имеет значение.

Расплата и причинно-следственные связи

Всё имеет значение. Вопрос в том, каковы причины и следствия появления того или другого. И эти причины и следствия в том числе связаны с разными захватами, которые могут быть.

Когда я говорю, что вы понесёте за что-то расплату, — я периодически так выражаюсь: что вам за это нести расплату очень много и очень долго, — это здоровое восприятие реальности. С одной стороны, любой человек несёт расплату, потому что все люди здесь находятся в кармическом процессе. Кармический процесс — это расплата. С другой стороны, кармический процесс — это фундамент развития человека и естественности его развития. И можно сказать, что это не расплата, а просто некоторое движение человека, — и понятие расплаты там вообще исчезает как таковое.

Когда я использую слово «расплата», я использую его для социальных голов — для людей, которые хотят воспринимать всё исключительно социально, — чтобы они осознали правду происходящего: за всё надо платить. Только чем платить? Важно, как человек воспринимает эти расплаты, что он истинно воспринимает как расплату, насколько он по-настоящему понимает причинно-следственные связи и по-настоящему их принимает.

Это очень важно. И здесь, Галя, возникает такой момент: люди не способны воспринимать все причинно-следственные связи. И это естественно. Есть огромный кусок причинно-следственных связей, которые они никогда не воспримут и никогда не поймут, где они находятся. В этом и суть естественности развития человека. Если бы люди воспринимали все причинно-следственные связи, они бы — хоп! — сразу же их и реализовали. Это точка отсчёта номер один для развития человека.

Нет задачи реализовать все причинно-следственные связи. А какая тогда есть задача? Истинно жить, истинно познавать происходящее.

Человек скажет: «Тогда я могу делать плохие действия?» Да, пожалуйста, делайте хоть плохие действия, хоть хорошие. Какие хотите, такие и делайте. Можете делать плохие. Я тебе честно говорю: ты согласна, что можно делать плохие действия? Можно всё. «Можно, наверное». Базово, конечно, можно. Ты такая: «А в чём вопрос?» Конечно, можно.

Осознаёте ли вы всю связь

Получается интересный аспект: оказывается, и плохие действия делать можно. Пожалуйста, делайте плохие действия, делайте любые действия. А в этот момент человек вообще не понимает, что происходит. Ты можешь себе представить: человеку разрешили делать плохие действия! Он говорит: «Тогда вы про что? Вы транслируете делать плохие действия?» Нет, я не транслирую делать плохие действия. Это просто ваш выбор. Вопрос в том, осознаёте вы это или нет, — на самом деле осознаёте ли вы всю связь.

Поэтому я и привёл пример осознания связи: когда я пил чай, я подумал, что, когда пью чёрный чай, делаю не очень хорошее действие для своего ЖКТ. Галя сейчас сидит и думает: «Не надо тебе пить чай, да ещё во время выступления, и растягивать этот чай на час». Нет ничего хуже.

Плохое действие — целый час пить чай. Реально плохое действие, очевидно. Перестанем это делать. Осознаю ли я последствия, которые находятся внутри? Осознаю. Я полностью принимаю, что это плохое действие. Почему я его сделал? Почему-то сделал. Растянулось, потому что так я находился. Я не был в ресторане, где мне надо было за пять минут выпить чай и уйти, — тогда я хотя бы минимизировал какой-то риск. А тем, что пил час, сделал ещё хуже.

Кстати, когда люди меня спрашивают: «Вы пьёте чай или кофе?» — никто не спрашивает, сколько времени я его пью. А мне, как человеку, который любит китайские чаи, кажется, что это важный вопрос. Сейчас я, конечно, пью гораздо меньше: все вокруг мне запрещают, и я сам себе запрещаю — вернее, не запрещаю, а ограничиваю. В китайской системе, мы с тобой прекрасно понимаем, фундаментальная история — это долгое чаепитие. Есть большая разница, выпил я китайский чай сразу или пил его долго, выпил мало или много.

Помню, один мой близкий товарищ из Индии, брахман в духовной системе ведической астрологии, всегда говорил, что китайский чай, если пить его небольшой порцией, — это лекарство. В этом суть китайского чая: его надо выпить много, иначе, если пить микропорциями, ты резко окажешь на свой организм очень большое воздействие. Если ты выпьешь микропорцию пуэра из определённого региона, твой организм воспримет это как лекарство. Если выпьешь его резко — четыреста миллилитров, — организм воспримет это как еду, просто проведёт его через систему и тем самым очистит. Большая разница? Большая. Большая разница — пьёте вы его два часа или две минуты.

Так вот: насколько вы просто это понимаете? А дальше: какого качества чай вы пьёте? Откуда он? Зачем вы это делаете? В какой момент времени? После еды, до еды? Сколько прошло времени? Что вы ели или не ели? Какая у вас система?

Мы с тобой, Галя: я родился в советской системе, ты — в постсоветской, но в целом воспитание у нас постсоветской системы. У нас есть понятие трав, лекарственных трав. Так как я живу в Америке, я всегда поражаюсь, когда мне говорят: «А у вас там есть травы, можно купить?» Ты всегда просто смеёшься и думаешь: «Неужели вы думаете, что на территории Соединённых Штатов Америки не растёт огромное количество трав?»

И что такое травы — лекарство или не лекарство? Розмарин — это лекарство? У какого-то народа, в какой-то стране это лекарственный препарат. А где-то это просто штука, которую вы кидаете в еду и едите в таком же объёме, как в Беларуси или в России едят петрушку или укроп. Большое количество петрушки — такая же обычная еда, как для кого-то иван-чай, который он пьёт. И это вообще не лекарство. А для кого-то это лекарство. Это очень интересный аспект восприятия вообще всего.

Почему я привожу эти примеры? Потому что это и есть здоровое восприятие своей системы: где человек на самом деле находится с точки зрения понимания ответственности — по-настоящему, реального понимания ответственности. Тогда ответственность за определённые действия, например за употребление чая, — она чуть другая. И ответственность врача, который это описывает и рассказывает, становится совершенно другой, если он смог это донести и рассказать.

Изучать других людей

Мы тут снимали видео для моего канала вместе с Таней Цветковой и как раз обсуждали с ней тему: может ли человек бесконечно находиться в познании другого человека, в хорошем внимании к другому человеку. Я с Таней много снимаю для основного канала, а с Галей мы снимаем вместе для духовного — для канала медитаций.

И я говорил: «Представь, Таня: с детства каждый день — в школе, дома родители, соседи, все — вы постоянно находитесь в познании друг друга. Тебя каждую минуту обучают познавать других людей, постоянно только это и делают. Тебе рассказывают о том, как важно познавать других людей. Когда ты пьёшь чай, тебе рассказывают про это. Когда ты ешь гречку, тебе рассказывают про это. Когда тебе ставят посуду на стол, тебе прямо рассказывают про это. Прямо показывают тебе весь спектр всего, по-настоящему показывают, что это такое. Не принижают, не увеличивают значимость, а показывают, что это означает в мире вообще, что это за энергия».

Это другая система развития человека. Вообще невероятно. Тогда не надо рассказывать про посуду, про правильные приборы, про то, что культурно, а что некультурно. Достаточно рассказывать о том, что надо изучать других людей.

Как только тебе говорят, что надо постоянно изучать других людей, ты начинаешь сам изучать всё вокруг.

Ты постоянно всё изучаешь. Ты начинаешь понимать ответственность, начинаешь больше понимать причинно-следственные связи — реально, по-настоящему начинаешь их осознавать. Просто начинаешь чуть больше разбираться в том, в чём не разбирался: в огурцах, в помидорах, в мёде, в мужчинах, в женщинах, в школе, в математике, в физике. Во всём начинаешь разбираться больше. У тебя совершенно другой подход к познанию мира.

Из состояния любви и принятия

С точки зрения ответственности у меня недавно была очень интересная история. Два дня назад ко мне пришла моя дочка и говорит: «Меня пригласили на день рождения, и я согласилась. Но идти я не хочу. Что мне делать?» Я говорю: «Ты можешь спокойно отказаться». Она говорит: «А можно я напишу в сообщении, что просто заболела и поэтому не иду?» Я говорю: «Это враньё».

Она: «Получается, я в любом случае вру». Я говорю: «Не в любом. Если напишешь, что у тебя не получится прийти, это не враньё. У тебя просто не получится прийти».

Дальше мы с ней начинаем обсуждать эту тему. Я говорю: «Вообще-то ты в любом случае понесёшь ответственность». Она: «А почему это?» Я говорю: «Потому что ты согласилась идти к человеку, к которому, как ты теперь говоришь, ты не хотела бы идти как к человеку. Поэтому ты в любом случае понесёшь ответственность — исходя из того, что ты чувствуешь, о чём ты думаешь, как ты к этому человеку относишься. Ты уже за это понесёшь ответственность. А ещё за то, что в тот момент не подумала».

Она со слезой: «Я не подумала и приняла такое быстрое решение. В тот момент я хотела помочь и этому, и этому. А сейчас не хочу». Я говорю: «Так это же ты не хочешь. Ты захотела помочь. Тогда берёшь, собираешься и идёшь завтра на день рождения с радостным сердцем. И хорошо проводите там вместе день». — «Там будет неинтересно. Не факт, что там будут нормальные люди». Я говорю: «Понесёшь ответственность. Откажись». И ещё говорю: «Ты уже в любом случае несёшь эту ответственность — даже этим разговором».

И чем больше я с ней разговаривал, тем больше видел, что она несёт ответственность, и тем больше показывал ей, что на день рождения всё же сходить надо. Но я объяснял ей, что, если идти, единственное спасение для неё — пойти туда из состояния любви и принятия. Единственная возможность: если вы туда пойдёте — а туда идёт и другая подружка, — вы с ней скажете друг другу: «А почему мы так относимся? Почему мы так говорим? Давай просто придём из хорошего состояния и с хорошим настроением».

Очень сложный кейс для наблюдения, для проживания, для осознания, для формирования, для понимания. Мы все, все люди, проживали тысячи таких кейсов, состояний, деталей и принимали ошибочные решения или хорошие. И разобраться здесь, что такое по-человечески, что такое по-настоящему, очень нелегко, если смотришь поверхностно.

И нет разницы, идёшь ты на день рождения или не идёшь, — нет никакой разницы. Разница есть в том, как ты на самом деле относишься к этому делу и насколько ты готов посмотреть на него в правде. Ведь задача ребёнка была узреть чуть больше правды.

Интересно, что, когда шло это рассуждение, было уже поздно — полдесятого вечера, обычно в это время я сплю и основная масса дома спит. Сидели остальные дети и моя младшая дочка — она на четыре года младше старшей. В какой-то момент она хотела что-то сказать, а я так поднял руку, и она: «Да», — и ушла. Потом я думаю: «Слушай, Иветта, вернись. Что ты хотела сказать? Ты какой-то совет хотела дать?» Она возвращается и говорит: «Вообще-то, конечно, надо идти. Иначе ты человека обижаешь».

Я подумал: ведь интересно, что это размышление запускает. Такая ситуация влияет не на одного человека — не только на того, к кому идут на день рождения, — она влияет на огромную группу людей: и на тех, кто это слушает, и на тех, кто находится рядом, и на всё будущее проживание между всеми людьми. Она влияет на огромное количество людей.

А всё из-за чего? Из-за того, что люди не умеют по-настоящему смотреть на происходящее, не видят по-настоящему причинно-следственных связей.

Мерят всё обычными простыми вещами: ты мне друг или не друг, много мы с тобой проводим времени или мало, хорошее у нас настроение или плохое. Измеряют жизнь такими аспектами.

Конечно, это нелегко слышать. Вчера я очень долго говорил жене — я это повторял и повторяю, — что в моём мировоззрении я буду стараться относиться к своим детям так же, как к чужим, к детям — так же, как к тебе, а к тебе — так же, как к маме, к сестре и к продавщице мороженого на улице. Стараться. Всегда ли у меня получается? Не всегда. Бывает, впадаю: выберу тебя, или кого-то другого, или ребёнка, или что-то ещё. Но я хочу так делать. Мечтаю так делать — в хорошем смысле этого слова. Там нет мечты, и целей там нет, — это скорее истинное проживание своей жизни. Я просто хочу находиться в этом, в этом познании.

Легко ли это слушать моей жене? Очень тяжело. Знаешь, с одной стороны, ты бы хотела, чтобы муж тебе такое сказал. Представляешь? С одной стороны, ты бы этого хотела. Ты же стремишься к тому, чтобы твой муж находился в зоне познания, изучения, свободы, восприятия. Потому что ты сама хотела бы находиться в познании людей, в таком направлении внимания и движения. А с другой стороны, если бы он тебе так сказал, в некоторых ситуациях ты бы восприняла это иначе.

Для этого надо находиться в общении, в постоянном обсуждении, в проживании этого. Без хорохорства: не для того, чтобы показаться лучше или круче, не для того, чтобы получить больше лайков или просмотров, не для того, чтобы кто-то кого-то похвалил, не для того, чтобы кто-то кому-то понравился или не понравился, — а исходя из правды. Я, кстати, Галя, ещё не видел ни одного человека, которому я лично так рассказывал, чтобы он смог мне сказать что-то другое.

🎥 Видео по данному материалу