Как найти своё предназначение?

Сегодня миллионы людей ищут себя, своё дело, своё настоящее «я», миссию и предназначение. И часто внутри есть ощущение, что где-то спрятана одна правильная цель, одна великая миссия, одна фраза, которую надо найти, — и тогда жизнь наконец начнётся. Но что если это ловушка? Что если предназначение — это не профессия, не мечта, не одна задача и не событие, к которому надо свести всю свою жизнь?

Как найти своё предназначение и понять, чем на самом деле заниматься в жизни? В этом разговоре с Татьяной Цветковой разбираю, что такое предназначение в духовном смысле, в чём главная ошибка его поиска и почему этот поиск может стать способом не жить. Что происходит, когда человек ищет не истину, а красивую конструкцию для своей личности? Есть ли у каждого человека своё отдельное предназначение или у всех людей одно общее? И главное — как по-настоящему приблизиться к пониманию своего пути, не превращая предназначение в красивую идею, в иллюзию, ради которой откладывается сама жизнь.

Иллюзия восприятия предназначения

– Люди ищут своё дело, своё настоящее «я». Классика жанра — своё предназначение: «Пока я не найду своё предназначение, больше ничего делать не буду». Причём предназначение обязательно должно быть каким-то великим. В этой конструкции есть ощущение, что где-то спрятано готовое «я» и его надо просто отыскать. Так ли это работает? Что нужно делать, чтобы приблизиться к своему настоящему «я»? И есть ли оно вообще?

– Смотри, давай посмотрим на терминологию. Предназначение в том виде, в каком его ищут в мире, — это конструкция, которая позволяет человеку делать не то, что пришло к нему через причины и следствия: люди хотят найти предназначение, которое будет гармонично им и их личности. А это большая разница с тем, что предназначение существует — то, что тебе предназначено судьбой. Например, человеку предназначено умереть в двадцать лет — но он нашёл своё предназначение: его основная кармическая задача была прожить до двадцати лет, и он умер.

Знаешь, на эту тему есть очень много анекдотов. «А можете рассказать моё предназначение?» — «Да, сейчас расскажу. Помните, вам было двенадцать лет, вы учились в школе, в шестом классе?» — «Помню». — «И помните, пришёл мальчик, вы с ним поругались, и из-за этого он ушёл в другую школу?» — «Да, помню, было такое». — «Для этого вы и родились — чтобы совершить это действие, потому что мальчика оно развернуло в другую жизнь». И всё. Ты спрашиваешь: «А что ещё?» — «Всё, это уже случилось».

– Это как раз в тему грандиозной идеи — изобрести лекарство от рака или ВИЧа.

– Да. Люди рассматривают как предназначение то, что им понравится. В современном социальном обществе — в Instagram, в YouTube, в TikTok — кто-то видит его как что-то грандиозное, великое. Именно поэтому на таких тренингах люди, например, ходят по углям — чтобы столкнуться с чем-то запредельным. Я не против, когда людям рассказывают, что существуют крайности, крайние возможности, показывают, что есть чуть больше, — как с хождением по углям: вы можете это сделать. Человек думает: «О, оказывается, я могу и так». Да пожалуйста. Но базово людям показывают великие вещи и делают акцент на них.

Предназначение как профессия, мечта или ежедневный труд

С другой стороны, есть люди, которые ищут своё предназначение и говорят: «Это моё предназначение: я всегда хотел стать учителем». И человек становится учителем. Вопрос в следующем. Вчера я был у Иоланты в школе на концерте — у них был финальный концерт в этом году, и учитель уходил на пенсию. Он сорок лет вёл хор. Это очень известная школа в США, в Калифорнии, в Кремниевой долине, — Gunn High School. Учитель уходил на пенсию после сорока лет, а хор просто невероятный, меня это вообще поражает. Меня просто поражают здешние школы в долине, качество музыки, вообще развитие музыки для детей во всех школах с первого класса.

И он говорит: «Я всегда мечтал быть учителем». Это состояние мечты быть учителем — он ощущает его как жизнь или как туннель? Если он ощущает это как жизнь, то есть никакой мечты там на самом деле нет, а это просто его ежедневный труд, и он находится в радости этого труда и в радости того, что несёт всем людям вокруг, — это супер. Но если он считает, что реализовал поставленную мечту, это большая проблема, потому что ты раб этого туннеля — этого учительства, которым ты занимался внутри школы.

Главная ошибка в поиске предназначения

Что такое предназначение

А если ты подходишь к предназначению с широкой позиции понимания — что такое предназначение?

Кстати, ты заметила, что люди говорят про предназначение и тут же говорят, что обопрутся на науку? Но какое предназначение вашей жизни может быть в науке? Если мы обопрёмся на науку, то предназначения у вас нет — у вас якобы есть полная свобода выбора своим мозгом и можно делать всё что угодно. Какое тогда у вас предназначение? Такого предназначения не существует.

А если вы опираетесь на предназначение, значит, вы говорите, что есть предпосылки духовного мира. Если есть предпосылки духовного мира, то духовный мир первичен. А если духовный мир первичен, надо изучить, как он устроен. Надо изучить, что существует:

• наследственность;
• накопившаяся в жизни психофизика;
• кармические причины и следствия;
• энергия вашего духовного существа;
• карма страны и народа, в которых вы находитесь;
• текущая энергия социального пространства;
• влияние духовного мира, текущего вне вас;
• влияние духовных существ;
• влияние разных миров и энергий вокруг;
• взаимодействие с разными духовными людьми.

Что же тогда такое предназначение? Получается, предназначение в данном случае — это понимание всех этих закономерностей одновременно и всегда. Не существует никакого предназначения, описанного одной фразой, потому что у нас как минимум длинный временной интервал с широким диапазоном одновременно происходящих со мной вещей.

Я одновременно даю тебе интервью, и одновременно у меня течёт кровь в организме. Одновременно у меня есть ребёнок — и второй, третий, четвёртый ребёнок, есть собака, мама, жена, бизнес и работа, какие-то счётчики, счета, акции, подписчики, люди. Одновременно какие-то люди сейчас точно смотрят мои ролики. С учётом того, что меня потребляют тысячи или десятки тысяч людей, — представляешь, какое это одновременное касание всего? Одновременно я слышу дорогу, машины, птиц, самолёты. У меня очень широкий диапазон того, что происходит одновременно, и при этом он длинный, и я нахожусь во всей этой системе.

Мне скажут: «Это всё какая-то ерунда. Надо выделить какую-нибудь задачу и сделать её». А какую задачу? Если я выделю задачу, получается, что я увеличу её значимость относительно того, что мы сейчас с тобой встретились. Или я скажу, что предназначением была наша встреча здесь с тобой. Но это как-то странно: у нас же вроде есть в жизни и другие предназначения. Хорошо, предназначение было в том, чтобы родить детей, — тогда наша встреча не имеет никакого значения.

А каких конкретно детей родить? Сколько? Воспитывать их или не воспитывать? Только родить — или воспитывать и наблюдать с ними разные состояния, в том числе когда ты орёшь на них или они орут на тебя, когда ребёнок говорит, что ненавидит тебя, или когда он тебя любит? Какие конкретно вещи тебя интересуют? Тебя интересует, когда вы с женой в суперрадости или в супернесчастье? Какой момент тебя интересует — когда ты её хоронишь, когда вы вместе или когда она хоронит тебя? Или когда вы просто развелись? Что конкретно тебя интересует в этом предназначении, в этом событии, которое вы хотите узреть?

Как только появляется какое-то конкретное событие, вы испепелили всю свою жизнь до этого события. А это не жизнь. Не может быть у жизни только одного события: существует огромное количество вещей, происходящих и сейчас, и в длину.

Духовное существо и путь человека

Ещё интересный момент — как дополнение к тому, что я сейчас рассказываю. Мне как раз написал человек, который слушает: «Вы знаете, я для себя понимаю, что предназначение — это не искать что-то особенное для себя. Есть истинное предназначение у всех людей, и надо находиться в этом истинном предназначении всех людей. Истинное предназначение всех людей — жить ради других людей, жить с точки зрения понимания истины, изучения мира, Вселенной и всего происходящего. Но что мне сейчас делать, если я не понимаю, что мне самому надо делать для такого истинного проживания по отношению к духовному миру?»

Когда я получил этот вопрос, вначале я был в некотором замешательстве: а что здесь показывается? А показывается здесь то, что человек не понял, что есть настоящее истинное предназначение. Не торопитесь это понять. Очень важно — не торопиться это понять. Ваша задача не в том, чтобы понять это, поставить себе галочку и сказать: «Значит, я всё знаю».

Невероятное количество людей говорит: «Я знаю, что есть духовный мир». Но во всех случаях своей жизни они действуют исходя из того, что есть материальный мир. А в самых сложных ситуациях своей жизни вообще полностью опираются только на материальный мир. Здесь ни в коем случае не надо торопиться — надо продолжать это наблюдать и продолжать находиться в этом поиске. Осознать это — не важнейшая задача в этой жизни.

Это очень важно, потому что жить по законам Вселенной — значит жить по этим законам, а не находиться на сто процентов в состоянии понимания всего происходящего.

О законах и о том, что делать, я очень много рассказываю здесь, на канале. Но огромному количеству людей этого не хватает. Ты говоришь человеку: тебе достаточно видеть, как ощущает себя другой человек, и следить за этим состоянием. А он говорит: «Нет, я хочу чего-то ещё. Я хочу ещё что-то познать».

Мало того, есть ещё ваше духовное существо и ваша духовная система. Она вообще-то не в полной мере живёт только в физическом мире: у неё есть духовный мир и духовная составляющая проживания. У вашего духовного существа есть некоторый план, согласованный с духовными иерархиями, в том числе план его развития в духовном мире. И первичен он, а не ваша здешняя жизнь.

Когда вы рассматриваете предназначение, вы рассматриваете его как самое главное, что происходит. А ваше духовное существо кричит вам: «Нет-нет! Есть я!» Если бы оно вообще могло кричать, оно бы сказало: «Боже, как он надоел, этот муравей! Что он тут опять делает или не делает? Опять новый муравей, опять у него новый день, опять новые события». Но есть духовный мир, который всё это проживает.

Как предназначение связано со сном

Ночью вы ложитесь спать — и у вас невероятно сильно работает духовная жизнь. Вы вообще не в сознании того, что происходит. Минимум треть своей жизни вы вообще не в сознании. О чём вы вообще говорите? Вы даже в духовном мире не в сознании. А это, кстати, важнейшая часть вашей жизни, в которой и происходит ваше предназначение. Именно там оно и происходит.

Конечно: вы ложитесь, и ваше «я» и астральное тело отсоединяются от вашего физического и эфирного тела и уходят в проживание и переработку того, что вы прожили здесь, — для того, чтобы воплотить это в духовном мире. Это и есть проживание. Это как настоящая мысль.

Почему память должна быть плохой? Потому что, когда ты забыла, — ты узнала, прожила и отпустила, даже обиделась, что отпустила. Прожила — потому что эта мысль поступила к тебе в систему, сохранилась и жила в твоём эфирном теле. А дальше она ушла из него, попала в духовный мир и там переработалась: эта энергия переработалась, и пришла новая. Если ты хранишь её здесь, она просто хранится у тебя фантомно. Так же, как если ты съела таблетки, выпила, например, антибиотики, — у тебя создалось другое, фантомное тело, и оно живёт вместе с тобой. Таких фантомных тел внутри находятся триллионы. Их надо перерабатывать, отпускать, чтобы духовный мир это проживал.

Суть в том, что проживать должен духовный мир, а не ты: «Сейчас я напишу формулу и пойму». Что ты можешь понять? Ты одновременно бесконечно понимаешь кучу состояний радости и страдания. Да что ты понимаешь? Я каждый день вижу людей, которые говорят мне: «Я наконец-то осознал». А через две недели приходят: «Что-то мне плохо». Так ты же только что осознавал, что тебе плохо! Одно и то же. И по кругу бесконечно тянут эту лебёдку — бесконечно одно и то же.

Вы должны подняться выше и понять, что есть высшая система, которая осознаёт, а над этой системой есть ещё более высокая система, которая осознаёт. Ваше духовное существо в том числе в рабстве. Оно повреждено огромным количеством тёмных энергий. Когда вы инкарнируетесь, вы находитесь в рабстве ариманических или люциферических систем и вообще не можете из них выбраться. Поэтому у вас есть карма, поэтому есть смерть, поэтому есть болезни. Всё это есть, потому что вы не можете из этого выбраться.

Если бы человек мог жить тысячи лет, он бы просто уходил в бесконечную грязь. Ему надо просто умереть. Человек живёт, например, шестьсот лет — он бы все шестьсот лет находился в проживании наследственности и психофизики и даже не подошёл бы к карме. «Давайте его уже убьём, чтобы оно начало проживать своё». А дальше тебе ещё надо восполнить эти шестьсот лет с точки зрения проживания кармы — восполнить это проживание.

Поэтому, конечно же, это ведёт к совершенно другому пониманию вопроса, который ты задаёшь. Ты смотришь на это и видишь, что предназначение и цели — это просто какие-то микропроявления здесь. И любой человек может очень легко это увидеть.

Например, тебя сейчас волнуют отношения с мужем и то, как ты построишь всемирную организацию по дизайну. Причём она должна быть не только всемирной, а космической — и не просто космической: она должна захватить галактики прошлого, будущего и настоящего, все сезоны существования вообще, желательно ангелов, архангелов и вообще всех. И всё равно ты не насытишься.

Тебя интересуют твои дети, отношения с няней детей, с садом, с собаками, с кошкой, с подругами, с горой, которая стоит напротив. Почему-то сегодня жарко; вода, которая сломалась; кондиционер; кофе — вкусный или невкусный. Тебя беспокоят все эти отношения. Но если тебя, Таня, переместить на тридцать лет назад, всё, что я только что перечислил, тебя вообще не касалось. Я бы спросил, что тебя беспокоит, а ты бы сказала: «Саша, блин, у меня-то есть важная вещь! Я-то знаю, что меня беспокоит». Да что двадцать лет — переместить тебя на семь или восемь лет назад: там ничего этого не было. Когда ты приходила и мы с тобой обсуждали, тебя беспокоили совершенно другие вещи. Вообще совершенно другие.

Сейчас у тебя даже психофизика на это автоматически реагирует. Её как будто вывернули наизнанку, знаешь, сделали голой. Ты стала как голая энергия, потому что я как будто вывернул её наизнанку, — и система сразу начинает блокироваться. Смотри-ка.

Что важно понимать при поиске предназначения

Смотри, Таня, какая очень важная закономерность. Представь себе ситуацию: ты находилась в совершенно других задачах, вообще совершенно других. И через десять лет ты будешь находиться в совершенно других задачах. Может ли тебя беспокоить та же самая гора? В теории может, но в жизни очень важно это узреть. Да, есть какие-то сохраняющиеся аспекты — например, твои отношения с мамой. Они интересовали тебя и тогда, и сейчас; мало того, некоторые вещи, можно сказать, как были, так и остались. Или с братом: ты такая — ничего не поменялось, как было, так и осталось. То есть есть аспекты, которые у тебя остались, а есть вещи, которые оказываются совершенно другими.

Так о каком предназначении мы говорим? Сейчас мы говорим о предназначении, которое нам нравится в данный момент и которое мы экзальтируем.

Есть одно поражение у предназначения и у мышления предназначением, о котором должны знать все люди: когда вы мыслите предназначением, вы делаете ставку в своей жизни, как в казино.

Потому что, какое бы событие вы себе ни предполагали — даже если бы оно было прописано духовным миром, и вы бы его изучили, прочитали и знали, что его надо сделать, — вы должны понимать, что можете его не достигнуть.

Поэтому люди сейчас и говорят: главное не цель, главное — путь, движение к этой цели. Но цель всё же оставляют. Смотри, что они говорят: акцент с цели убрали, потому что цель, бывает, становится недостижимой. Ещё рассказывают, что обязательно нужно поставить цель за пределами жизни. Поставьте что-то за пределами своей жизни — и все говорят: надо сделать компанию, которая будет жить за пределами твоей жизни. Да она тоже потом умрёт — вообще всё умрёт, все точно умрут. Или человек говорит: «Тогда я выращу своё семейство, которое потом будет создавать что-то невероятное». Есть такие люди, которые так говорят.

Смотри: есть цели, которые недостижимы, но они вам сейчас нравятся. И когда человек говорит про путь, он по сути оставляет те же цели, просто говорит: они же могут быть не достигнуты, поэтому будет путь. Но суть не в цели и вообще не в пути. Суть в том, чтобы поставить себе огромное количество разных конструкций и допустить, что сейчас для вас это важно. А ровно через тридцать минут это может быть неважно.

Я всё время об этом рассказываю. Я знаю, что кому-то из моих сотрудников сейчас, может быть, важен этот бизнес. Но завтра он может прийти на работу — а он влюбился в нового человека, решил уехать жить в Австралию на всю жизнь, и ему вообще нет разницы, что происходит. И он имеет на это полное право. Как только вы допустите, что другой человек, другие люди имеют на это полное право, вы допустите и то, что у вас самих всё может происходить совершенно по-разному.

Единственное, что можно сделать с разными целями, даже если вы их ставите, — просто сказать себе: пусть стоит эта цель, у неё такие-то принципы, такие-то критерии выполнения. Какие-то цели обязательно надо допустить. Но глобальные вещи, которые мы называем предназначением, могут не исполниться. И могут не исполниться потому, что вы можете решить их не исполнять.

Многие говорят: надо иметь мечту, целенаправленно идти к ней и биться. Это искажённая психика — это вообще больница, психиатрия. Вы должны быть абсолютно независимы от всего. Вы зависимы от нормальных вещей — например, от силы притяжения, которая есть на планете Земля. Вы зависимы от духовных иерархий, которые вы не осознаёте — и не осознавайте, пожалуйста, — но вы от них абсолютно зависимы.

Если сейчас архангелы выключатся, вы в тот же момент умрёте. Это не может произойти, но если бы теоретически это произошло — вы умрёте. У вас погаснет определённое движение ваших внутренних, физических органов: просто мгновенно выключится. Или вы, как в космосе, подлетите вверх и взорвётесь. Этим, может быть, и стоило бы интересоваться.

Единственное предназначение человека

Поэтому какое может быть единственное предназначение у человека?

А ещё всё в мире развивалось, развивается и будет развиваться — неустанно. А если всё в мире развивается, то вы бесконечно будете познавать себя, бесконечно будете находиться в состоянии собственного изучения. А если всё в мире развивается, то, кроме вас, развивается и то, что есть вокруг. Представляешь, Таня, это ведь тоже надо полностью изучать. Постоянно.

Сегодня ты сидишь такая. Хотя я знаю, что это то же самое духовное существо, которое я видел тогда, — я его сразу вижу. Оно мне говорит: «Ха, а я точно такое же». Условно говорит, но в духовном мире я просто смотрю — это всё то же самое, Таня. Всё это — просто вспышка, пролетевшая вспышка. А там — бесконечная зона познания.

Но даже здесь мы с тобой не знаем, что будет происходить в нашей жизни. Вообще не знаем. Простые вещи: откроем ли мы с тобой сады, или магазины, или какой-то бизнес, или центры; будем ли вместе учить людей или вместе у кого-то работать и служить; будем партнёрами или врагами; посадим друг друга в тюрьму или будем сокамерниками; переедем жить в другую страну или в разные страны; умрём в один год или в разные; будем присутствовать при смерти друг друга или нет; будем ли вместе на свадьбах детей или нет — или дети появятся.

Отношения с другими как часть предназначения

Я всем людям при встречах, при знакомствах говорю: представляете, если бы вы с самого начала знали, какая у нас будет совместная жизнь? Представляешь, если бы ты тогда по-настоящему знала, с полным проживанием всего, как в жизни будут складываться, например, отношения со мной? Ты бы некоторые вещи делала по-другому.

– В плане внимания.

– Вопросов нет. Я говорю о том, что с точки зрения включения в человека ты бы, возможно, в нужный момент чуть больше посмотрела на меня как на человека, а я бы чуть больше посмотрел на тебя как на человека. Как на человека — не на конкретные события, которые происходят, не на имя и фамилию, не на то, что в этот момент надо получить, а чуть шире — на суть происходящего. Посмотрел бы и подумал: «О, как интересно! Ага, как интересно». И не закрылся бы из-за этого.

Это не значит, что я бы где-то лучше тебя спас или сделал для тебя что-то более хорошее или более плохое. Вообще не про это. А про то, что — блин, а интересно, как это? Интересно, как на это посмотреть. Можно ведь в этой жизни больше не встретиться, но встретиться в других жизнях. Или если мы уже сотни лет прожили вместе?

Это ведь интересно. Представляешь: ты встречаешь какого-нибудь человека, он тебе неприятен, ты ему неприятна, вы вообще враги. И тут вам дают двенадцать томов — такую огромную «Войну и мир» — с описанием того, как вы вместе жили. Вы начинаете читать — и полностью понимаете, почему вы друг другу неприятны. Там этого вообще нет: просто описание того, где вы находились, что делали. Вы включаете это как кино, как сериал, и знаете, что это правда.

Представь, что вам включили такой сериал. Таня, я тебе гарантирую: вы бы стали смотреть этот сериал с этим человеком. Вам бы сказали: «Смотрите его полгода». Вы бы вместе встречались, покупали попкорн, пили чай и смотрели этот сериал. Вы бы смеялись, радовались, обсуждали, хохотали, стеснялись, любили и ненавидели одновременно. И в какой-то момент ты посмотрела бы на этого человека и сказала: «Что-то я этого человека уже люблю больше, чем своего мужа. Что-то я его люблю больше, чем свою маму». Представляешь? Ты всё это проживаешь — а у тебя там и мама, и папа, и дети, кто угодно.

Если бы так расширить сознание… На самом деле, если говорить о кармических жизнях людей, не то чтобы у всех людей было большое количество инкарнаций — у большинства их не слишком много. Но если бы это было так — представляешь, ты бы посмотрел, и это было бы совершенно другое внимание.

Точно так же: ты живёшь с соседями на другой стороне залива возле Сан-Франциско. Представь, что тебе пришлось бы с десятью соседями, с десятью семьями попасть в бункер — не на неделю, а на год. Вы бы по-другому друг к другу относились. Вы бы сформировали совершенно другое сознание, другое отношение друг к другу. Даже жену с мужем — поместить на год в бункер, закрыть вдвоём. Вы бы по-другому себя узнали.

Мне недавно жена скинула — может, это был намёк, — что мужу и жене обязательно надо отдыхать вместе. Я к этому вообще очень легко отношусь. Я считаю, что надо отдыхать и вместе, и по отдельности, и с разными жёнами и мужьями и так далее. Не в том смысле. Я имею в виду, что нужно разнообразие в вашем восприятии: нужно и много бизнесов, и мало, и много работы, и мало — и много того, и мало. И быть способным отдохнуть и одному, и с одним ребёнком, и с двумя, и с тремя, и выборочно во всех парах, и с женой. И спокойно съездить с другом, и спокойно съездить с подругой. Это просто разные типы отдыха.

В том материале объясняли: когда вы с женой или с мужем уезжаете вдвоём в какое-то путешествие, вы попадаете в непривычные обстоятельства жизни. Вам приходится решать определённые задачи — например, в новом городе. Я здесь посмеялся: какие задачи, если я всё планирую, покупаю и делаю? То есть кому-то что-то приходится решать, кому-то нет. Но в целом суть ведь в этом: если меня поместить с одной из моих дочек на четыре недели в бункер, мы на всю жизнь изменим наши отношения. Таня, на всю жизнь.

Если меня поместить с ней в бункер, основную массу времени мы будем медитировать — я тебе гарантирую. И даже если не будет полной изоляции, мы к этому придём. Для меня это будет невероятно сильное достижение, потому что у меня есть ограничения во взаимодействии с моими детьми с точки зрения определённых объяснений. Очевидно, это будет другая реальность. Представляешь, это чудо — совершенно другое чудо взаимодействия с ребёнком, вообще другая жизнь.

Мы тут вспоминаем родителей и думаем: нам-то уже сорок два года, а такого так и не произошло и не произойдёт. Этого уникального познания не произойдёт. В позапрошлом году ко мне на полтора месяца приезжала мама. Когда она уезжала, всем уже всё не нравилось: маме не нравилось, жене не нравилось, мне не нравилось — всем всё не нравилось. И сестра говорит: «Наверное, мы слишком много времени провели вместе». А я говорю: «А можно же подойти с другой стороны. Мы провели вместе сорок пять дней по двенадцать часов. Когда я с ней проводил столько времени?» Это же чудо, представляешь? Невероятное чудо, что мы вообще это сделали.

Или в прошлый раз ко мне приехал Виталик и прожил у меня три недели, двадцать один день. Мы каждый день по пятнадцать часов говорили. Мы с ним провели вместе больше времени, чем я провёл с любым своим другом в Москве. Знаешь, сколько это времени? Это как встречаться три или четыре года — каждые выходные, например, по два часа. И каждый раз заново одно и то же. А ещё часто смотришь кино — и одно и то же, просто по кругу.

А не так, чтобы ты сел и уделил внимание этому человеку, а он уделил внимание тебе, и вы сцепились вместе и прожили всю свою жизнь по-настоящему, искренне — в полном проживании, в ненасытности. Я знаю одно: если нас с тобой поместить, например, на пятьсот часов в одно пространство, мы будем просто пятьсот часов что-то разбирать и обсуждать, разбирать и обсуждать. У меня не закончится желание обсуждать себя и тебя, и у тебя, скорее всего, не закончится желание обсуждать себя. Мы найдём, что обсудить. Это я и хочу сказать.

Так почему мы не делаем этого в нашей жизни с людьми, которые нас окружают? А мы не делаем. С мужьями и жёнами, с детьми и с родителями мы живём ровно так же, как встречаемся с друзьями на выходных. Это просто однобокие повторяющиеся действия, а не настоящее вхождение, когда вы обходите друг друга всем своим сознанием, всем своим чутьём.

А на это, Таня, надо время, это надо выделить. Помнишь, мы сегодня с тобой обсуждали, что можно было бы снять ролик о том, почему я хотел бы, чтобы ко мне на обсуждение приехала мама? Для этого надо выделить время: это часы разговора, часы обсуждения, рассказа, разбор этой темы с разных сторон, с разными людьми. Об этом можно написать научную работу, диссертацию, этому можно посвятить жизнь. Понимаешь, в чём дело? Кто-то скажет: «Ой, что ты тут напридумывал?»

Но в этом и есть настоящая жизнь людей — познавать друг друга, по-настоящему, истинно познавать друг друга, а не ограничиваться определёнными вещами.

Бывает, я встречаюсь с кем-то. Приезжаешь, хочешь познать человека, а сидишь, пьёшь кофе и понимаешь, что сегодня будет просто кофе. И пинг-понг. Ты сидишь, обсуждаешь — и понимаешь, что опять одно и то же. Разговор не клеится, что-то вообще не то. Что ж, поиграем опять в определённые социальные конструкции. То есть ты не находишься с человеком в состоянии настоящего понимания того, что происходит, — в уделении внимания этому человеку и этой жизни.

Кстати, такая история. Недавно я сидел со своей женой, мы обсуждали один момент, и у меня впервые в жизни было одно чувство — впервые в жизни, Таня, я испытал это чувство. Во-первых, во время разговора с ней я собрал всё пространство и всю энергию, чтобы истинно её услышать, чтобы дать ей любовь — чтобы ей вообще хватило сил в этом разговоре и мне хватило сил в этом обсуждении. И я впервые столкнулся с такой темой: у меня возникла энергия, которую мне пришлось прожить, — готов ли я пожертвовать собой ради неё. Сейчас. Именно в этот момент.

Это не пустотная жертва — знаешь, есть такое понятие пустотной жертвы: «Я отдаю свою жизнь за неё». Это не то. В этот момент это не ради себя, не ради чего-то, не ради неё — это жертва ради духовной истины. Это и есть настоящее познание другого человека: когда ты по-настоящему живёшь в разговоре, в общении с другим человеком.

Настоящий разговор, жизнь с другим человеком — это когда ты абсолютно, полностью жертвуешь всего себя этому человеку. У тебя не остаётся ни одного ограничения, тебя никто не держит: ни твоя кровь, ни дети, ни родные, ни близкие.

Почему-то в этот момент ты весь в этой жертве. И это не вопрос любви, не вопрос мужа и жены. Это вопрос настоящей человеческой жертвы другому человеку. Это совершенно другое проживание реальности.

🎥 Видео по данному материалу