Почему одна и та же медитация в разные дни может проживаться совершенно по-разному? Сегодня она приносит тишину и спокойствие, завтра — раздражение или тревогу, а в другой раз вы сталкиваетесь с совершенно новым состоянием.
В этом разговоре с Олей разбираю, от чего зависит наше состояние во время медитации и почему разное проживание одной и той же практики не обязательно означает, что с вами или с медитацией что-то не так.
Восприятие изменений
– Почему одна и та же медитация — мы сейчас говорим о ваших медитациях — в разные дни может проживаться совершенно по-разному? Первый раз смотришь — раздражение, второй раз смотришь — прямо тишина, счастье.
– Каждый момент жизни человека разный. Если вы сейчас приедете в город, в место, где вы, например, ходите в какую-то кофейню и пьёте кофе, вы увидите в кафе других людей, или те же самые люди будут сидеть на других местах. Будет другое время, по улице будут ехать другие машины, другие будут припаркованы. Небо будет визуально немного другим, солнце будет находиться в другом месте. Вы встаёте утром и очень часто чувствуете себя совершенно по-разному. Вечером ложитесь спать и чувствуете себя по-разному. Скорее всего, происходит смещение по времени, и в течение ночи человек тоже чувствует себя по-разному.
Поэтому, когда мы приходим к тому, что я, например, во время медитации чувствую себя по-разному, — в этом ведь и вопрос, правильно? — когда человек разбирает медитацию, он должен на сто процентов с самого начала подходить с таким пониманием: когда человек живёт, всё вокруг постоянно разное. Моё физическое тело в этот момент уже другое, моё состояние уже другое, мир уже другой.
С другой стороны, если подняться выше, рассмотреть всё происходящее в каком-то объёме, шире, то мы увидим, что всё то же самое и особо ничего не произошло — за эти десять или двадцать лет или за эти десять или двадцать дней. Мы увидим, что особо ничего не поменялось: горы сильно не сдвинулись, определённый камень не распался. В паспорте всё та же фамилия и имя. Человек плюс-минус похож. Но базово, если уйти от такого расширенного восприятия, мы увидим вокруг бесконечные изменения.
Что происходит, когда мы хотим повторить одно состояние
Когда человек идёт и смотрит медитацию, вопрос в его цели. Если он хочет приходить и достигать определённого однообразного состояния, тогда он должен создать определённые условия для того, чтобы были эти однообразные состояния. Это же очевидно. Если вы хотите пить кофе постоянно в однообразном состоянии, то вам, скорее всего, надо владеть собственным кафе и заходить в него. Вы будете в нём одна и всем расскажете, где кто стоит. Иначе вы получите полный хаос. Или тогда надо пить кофе дома и следить, чтобы у вас всё стояло на правильных местах.
Есть люди, которые прямо дотошны: чтобы фигурка, ваза стояла именно миллиметр в миллиметр на правильном месте. Создавать определённую дотошность, чтобы попадать в одно и то же состояние.
И это одна из больших проблем человека: человек женится или выходит замуж и видит одну конструкцию, а через три месяца у него уже другая конструкция восприятия. И вопрос: а что он искал? Зачем он изначально приходил? На что он изначально смотрел?
Поэтому многих людей через полгода или год начинает не устраивать замужество — потому что, например, человек внешне, физически постарел или изменился. Появилось, например, пузико или морщины, или человек стал надевать какую-то другую одежду. А кого-то это не беспокоит, потому что он смотрел на что-то другое.
Например, человек пришёл и женился на духовном существе. Очевидно, что духовное существо в восемьдесят лет не изменится. Если его интересует только духовное существо и больше ничего, какая ему разница, что снаружи? Ему вообще нет разницы: хоть человек сидит с бутылкой водки, хоть… Это, кстати, очень интересный аспект, обратите внимание. Какая разница? Сидит духовное существо — и человек с бутылкой водки. Если его волнует духовное существо, если он изначально был связан с духовным существом, какая разница, что здесь происходит? Кто-то может сказать: «Нет, духовное существо ухудшается». Так это же вообще неважно, ухудшается оно или улучшается, если он хотел просто каждый день присутствовать рядом с этим духовным существом и наблюдать его.
И ему неважно: он просыпается утром, а у другого человека не почищены зубы — прилично человек выглядит или нет, испачкался или нет, пахнет или нет и так далее. А кому-то это важно. Кому-то это невероятно важно — если человек смотрел на что-то конкретное.
Что значит расширять восприятие
Здесь вопрос в способности человека смотреть широко и широко воспринимать всё происходящее полностью. Что значит широко воспринимать происходящее, широко воспринимать жизнь? Редко, конечно, люди при знакомстве — мужчины и женщины — по-настоящему широко воспринимают друг друга: широким диапазоном, от духовного существа до того, как человек ощущает себя в отношении стиля, одежды, например, или как он по-настоящему относится к другим людям, какие у него на это возникают импульсы. Или когда человек изучает духовные периоды, этапы другого человека или его прошлые жизни. Или хотя бы когда человек по-настоящему разобрался, что другой думает по поводу воспитания детей, — по-настоящему, истинно, искренне разобрался и посмотрел.
Мне, например, моя жена постоянно, бесконечно говорит, что услышала от меня что-то новое, — и протестует. Ей это не нравится, она с этим не согласна. Но это всё то же самое духовное существо. Это говорит о том, что что-то не было увидено. Или так же мной что-то не было увидено, или я на что-то не посмотрел.
Поэтому, когда мы говорим про медитации и про то, что я рассказываю здесь, на канале медитаций со мной, или когда я говорю про свои медитации, я всегда говорю:
Задача медитации, задача этих видео — постоянно находиться в состоянии расширенного восприятия или стремиться к расширению своего восприятия.
Не для того, чтобы вам было лучше или хуже, не для того, чтобы вы развивались социально или не развивались, не для того, чтобы у вас увеличивался карман с деньгами или ваша энергия с точки зрения ощущений, а для того, чтобы вы больше, шире в диапазоне познавали происходящее, пытались с этим разобраться, не говорили автоматический ответ, не понимая его, а действительно пытались понять, что происходит на самом деле. Что за этим стоит?
И поэтому, если, приходя на медитацию, вы интересуетесь определённым состоянием, вы находитесь в другой связке — даже с точки зрения цели нахождения на этой медитации. Если вы пришли на медитацию для того, чтобы расширить своё восприятие, вас вообще не интересует, в каком состоянии вы находитесь.
Это является для вас фактом и данностью. Вы не спрашиваете, почему я так почувствовал эту медитацию, было здесь приятно телу или неприятно. Вы с самого начала автоматически знаете. Для вас это логично и априори понятно, что в любой момент жизни вы можете чувствовать себя по-разному. Видение у вас может быть разным, многие вещи вы можете воспринимать по-разному.
Почему одинаковое состояние ограничивает восприятие
Кстати, сам факт расширения восприятия говорит о том, что на медитациях со мной вы всегда будете находиться в разном состоянии восприятия, потому что я не воссоздаю вам ограниченное восприятие.
Единственное, где может быть одинаковое состояние, — это состояние ограниченного восприятия. Это единственная возможность: там, где мы с вами его ограничили, влезли в некоторую очень чёткую конструкцию.
И то это очень тяжело сделать, потому что ваш внутренний импульс транслирования энергии — например, с вашей души — или влияние ваших духовных тел, например астрального тела, в большинстве своём неподвластны ни контролю извне, ни вашему собственному контролю. На систему «Я» воздействовать вообще критически тяжело. И чтобы ввести человека в определённое единое состояние с точки зрения сознания, его надо или усыпить, или убить, или воздействовать на него. Так же, как если сделать так, чтобы человек не мог махать руками, даже если захочет, — его надо связать, потому что, если он захочет, он махнёт. Если у меня есть хотение, меня ничем не ограничить — должно быть ограничивающее воздействие. Это очень важно.
Тогда мы, конечно же, перейдём в определённые состояния. Поэтому есть огромное количество процедур, которые к этому приводят, даже в духовных практиках. Есть многие практики, направленные на то, чтобы ввести человека в ограниченное восприятие и дальше из этого ограниченного восприятия расширить ему восприятие в тех зонах, в которых он, например, чего-то не видел. Такое есть? Есть. И на самом деле при огромном количестве медитаций у меня здесь, на канале, это тоже является фактом. Это не может не быть фактом.
Так же как мы с вами здесь находимся: я всё равно ограничен комнатой. Я очень чётко понимаю влияние этой комнаты, её ограничение — даже с точки зрения влияния на меня. Например, тепло или холод извне — потому что я нахожусь в кондиционированном пространстве. Или влияние шума определённых пространств, попадание ко мне определённой пыли и так далее. То есть есть разное влияние.
И логично, что, попадая в определённое состояние, вы в некотором роде получите ограничение восприятия других зон. Что такое ограничение? Вы сместите фокус восприятия. Вопрос: делаете ли вы это естественно и нормально и не запрещают ли вам смещать восприятие? И не является ли это смещение восприятия константным — будто вам связали руки навсегда? Вы согласились, и вам связали руки навсегда. Это контролируемо, это ваш осознанный выбор? Это действительно ограничение или всё же определённая свобода нахождения в определённом месте?
Александр Волчек · 20.11.2025
Жизнь
Собственная жизнь, а не спецэффекты
Продолжение. Что для меня важнее в медитации: необычный эффект или собственное проживание?
Связанные темы: Медитация · Расширение восприятия
Для того чтобы нам с вами посекретничать, нам всё же придётся или как-то приложить телефон — и то друг друга будет слышно, — или спрятаться в определённую комнату. Согласны? Нам в любом случае придётся изолироваться. И человеку, чтобы посекретничать с самим собой, иногда тоже нужно изолироваться — изолировать самого себя в определённом пространстве.
От чего зависит наше состояние
Поэтому самый главный фокус изначально — на том, какая у вас истинная цель и потребность в посещении того или иного пространства или места. Это, кстати, относится не только к медитации. Почему я со своим ребёнком иногда чувствую себя хорошо, а иногда плохо? Почему с женой иногда хорошо, а иногда плохо? Почему, когда я прихожу в это место, мне иногда хорошо, а иногда плохо? А здесь, говорит человек, мне всегда хорошо. Почему я иногда сплю хорошо, а иногда плохо? Почему мне иногда хочется мыться в горячем душе, а иногда — в холодном?
И это вроде как не связано с внешней средой: температура на улице вроде как одна и та же. Почему иногда хочу рано встать, а иногда не хочу? Почему мне иногда прямо хочется часами играть на фортепиано, а иногда не могу к нему подойти и сесть? Это же и есть аспект наблюдения со стороны. А что на самом деле происходит?
Но это ничего не забирает, Оля. Это ещё один очень важный момент. Хочу сказать: ни в коем случае не подумайте, что это забирает у вас возможность прийти в медитацию с целью, например, успокоить своё физическое тело или получить ясный ум. В данном случае под ясным умом я понимаю социальную конструкцию: освободиться, например, от внешней тревоги или от каких-то внешних посторонних мыслей.
Есть очень много даже простых физических упражнений перенаправления внимания.
Начните смотреть в комнате на белое — везде, где есть белое, — и через несколько минут вы заметите, что переключили внимание. А на самом деле вы не внимание переключили, вы расширили восприятие.
Расширив восприятие, вы уменьшите тревожность. Если вы сильно расширите восприятие и воздействие других пространств на вас станет более серьёзным, тревожность уменьшится ещё больше.
Медитация не всегда должна успокаивать
Можно ли прийти в медитацию, в которой ты хочешь успокоить своё сознание, и, наоборот, не успокоиться? Такое тоже может быть. Человек приходит, хочет расслабиться, а эта медитация направлена не на это — она направлена на совершенно другое. В этом ошибка социальных трактовок. Если вы даже очень детально спросите ChatGPT про медитацию, он все медитативные состояния сознания будет связывать с расслаблением тела и больше с физкультурой. Так же как в браслете Whoop или в кольце Oura — во всех этих внешних физических приборах понятие медитации связано с расслаблением и отдыхом, а не с трудом, огромным трудом.
Это, знаете, как опять была у нас история — это невозможно понять. Я недавно ездил со своей женой на пять дней: летал в Нью-Йорк, потом мы вернулись в Лос-Анджелес, потом опять улетели. То есть был ряд поездок. И она говорит, когда мы были в Нью-Йорке: «Ой, я отдыхаю, у меня прямо отпуск». А я говорю: «А для меня это не отпуск, для меня это работа». И ей это не нравится — прямо не нравится, что я говорю, что это работа.
Но я поясняю: когда я нахожусь в определённом отеле, в ограниченной комнате, это всё равно комната — наше пространство меньше, чем мой дом. Это не мой туалет, не моя постель, не мой гардероб, не моя свобода с точки зрения доступа к кухне, саду, визуалу, шуму, связи с определёнными людьми. Ещё, когда я с тобой на отдыхе — для тебя же это отдых, — мне надо поддерживать твой отдых и определённое состояние: куда-то ходить, что-то смотреть, думать.
А у меня, говорю, ещё десять тысяч вопросов моей жизни параллельно, и в этом процессе я из-за них начинаю ограничиваться. Например, у меня нет доступа к моим десктопным компьютерам, к определённым системам. Я не так свободен по времени, я сместился в другой часовой пояс, мне надо было совершить длительный перелёт и так далее.
Но для какого-то человека нахождение в дорогой гостинице затмевает другую сложность. Как мне сказала подруга: «Мне тяжело ходить в туалет в гостиницах». А я спросил: «А в такой гостинице — за две тысячи долларов в сутки?» Она говорит: «В такой гостинице легко». Получается, качество гостиницы или её цена автоматически увеличивает свободу от хождения в чужой туалет. Это не означает, что во всех гостиницах за сто долларов в сутки грязные туалеты. Конечно же, нет. Это зависит от страны, от гостиницы, от пространства, от того, повезло тебе или нет, — от многих факторов.
Что влияет на состояние медитаций
Поэтому вопрос всегда в проживании и понимании: а на чём базируется ваше состояние?
Понимаете ли вы, например, что, когда вы перемещаетесь из состояния в состояние, ваше духовное существо везде с вами, оно везде с вами двигается? И где-то этому духовному существу может быть больнее, а где-то приятнее. Где-то человек смотрит в окно, видит красивый вид, и у него возникает ощущение радости и свободы. А где-то смотрит и видит грусть и апатию.
Мы были в Беверли-Хиллз, напротив Rodeo Drive. Жили там в гостинице из фильма — вы молодая, может, не смотрели, — есть такой фильм «Красотка» с Ричардом Гиром и Джулией Робертс. Эта гостиница, Four Seasons Wilshire, стоит на Rodeo Drive. Мы сидим, и я спрашиваю у своей жены: «Как у тебя здесь ощущение пространства?» Она говорит: «Очень классно». А там вообще очень сильно смещён фокус, места все очень разные. Казалось бы, недалеко отъехал. До этого мы были в Orange County — час ехать, Irvine, Newport Beach. Съезжаешь — вообще другое пространство. Приезжаешь к нам в Калифорнию — ещё одно пространство. А я говорю: «А у меня это пространство вызывает разные ощущения, и возникает тревога».
У меня действительно возникает определённый тип тревоги. Или я приехал в Нью-Йорк и вижу, что у меня возникла определённая тревога. И я понимаю: эта тревога, связанная с пространством, действует на меня на сто процентов? Нет, она оказывает частичное влияние, но оказывает. И вопрос: видите ли вы это и понимаете ли?
Поэтому, когда вы смотрите мою медитацию: в каком месте вы находитесь — в той же самой комнате, в офисе, на работе, в каком-то кафе? Какие люди вокруг вас в этот момент? Что вы делали в течение дня до этого? Какой у вас в этот момент событийный поток?
Представьте, Оля, у нас медитация через час. И я вам сейчас говорю: «Оля, я хочу вас обрадовать. Ваша зарплата выросла в десять раз. Я решил, что в следующем году вы будете зарабатывать в десять раз больше. Вы такая милая, такая хорошая». И после этого вы придёте на медитацию. С большой вероятностью то, что я вам расскажу, окажет на вас такое влияние, что вы включитесь в медитацию с гораздо более серьёзной, позитивной энергией. Вы конкретно. У кого-то может включиться паника, страх, негатив: а вдруг что-то не получится и так далее. А вы включитесь с воодушевлением. Может быть, не зарплата — хорошо, я буду вас хвалить. Я буду тридцать минут вас хвалить — что для вас важнее зарплаты, — и вы включитесь в следующее проживание пространства с воодушевлением, представляете? Вы будете на медитации с воодушевлением и подумаете: какая хорошая медитация, какой хороший день.
Но если через тридцать минут вам позвонит мама и выдаст какую-нибудь очень чёткую психофизическую конструкцию, связанную с вами, или молодой человек выдаст что-нибудь жёсткое, психофизическое, скажет, что вы вообще недостойная, или что-нибудь странное, у вас тут же может стать настроение хуже, чем до моего предложения. И эта конструкция в итоге может сначала создать для вас очень широкое позитивное энергетическое явление, а дальше увести в минус от того, что было. Из связки этих всплесков создать ещё больший минус.
Будете ли вы тогда способны сами наблюдать, что в вашей духовной системе ничего не произошло, вообще ничего? Что, за этот отрезок времени у вас поменялись энергии, что-то освободилось, поменялась карма, перестроились какие-то обстоятельства, вы стали по-другому воспринимать людей? Но внешнее влияние очень серьёзное.
И здесь большой вопрос: как сделать так, чтобы, если бы я предложил вам в десять раз большую зарплату или хвалил бы вас тридцать минут, вы остались ровно в том же состоянии, в котором были? А потом на вас кто-то наругался, наехал, сказал, что вы никчёмная, бездарная и вообще вам надо переместиться за десять тысяч километров, — и вы отреагировали на это ровно так же.
А ровно так же — это как? Ровно так же — это с любовью к этому дню, с пониманием того, что это жизнь и она может быть разной, с желанием увидеть, что люди есть люди, заметить разные социальные аспекты — что всегда остаётся человек. Неважно, кто он мне, — он везде одинаковый человек. Просто происходят разные обстоятельства.
Вызвать у себя интерес, сказать: «Как интересно: состояние моего сознания меняется от истерии до умопомрачительной радости за два часа». Сказать: «Вот это мне жизнь даёт интересный аспект проживания» — посмотреть на это проживание и спокойно вечером лечь спать. Что я, собственно, всем и желаю.
🎥 Видео по данному материалу
Видео по данному материалу
