Вы уверены, что это ваш выбор?

Когда мы говорим о зависимостях, обычно вспоминаем алкоголь, сигареты или социальные сети. Но всегда ли мы замечаем то, что управляет нами в других сферах жизни? В этом видео разбираю зависимости с точки зрения духовного развития: откуда возникают привычки и импульсы, какую роль играет общество и почему даже то, что человек считает свободой или собственным выбором, может требовать более глубокого рассмотрения.

Может ли человек считать себя абсолютно свободным и при этом каждый день действовать из импульсов, происхождение которых он даже не понимает? Что в нас формирует общество, что мы приносим с собой, а что возникает уже в течение жизни? Как отличить свободный импульс от зависимости и почему важно смотреть не только на саму привычку, но и на её источник?

Откуда берутся зависимости и привычки

В этом вопросе лежит очень интересная конструкция: считается, что употребление алкоголя и вообще наличие алкоголя, условно плохих привычек, социальных сетей, рилсов, наличие на Земле убийства или жажда денег — всё это сформировало социальное общество. Как будто очень важно, что это сделал человек. И не просто важно: как будто это даже должно вызывать некоторую гордость или некоторое возбуждение — это сделал человек.

Действительно ли существует в мире человек, который создал алкоголь? Действительно ли существует человек, который создал технологический мир? Или человек, который начал войны, убийства, какую-то форму насилия по отношению к другим людям? Действительно ли это начал делать какой-то человек? Этого человека не знают. Хотя заметьте: постоянно пытаются кому-то что-то привязать и сказать, что этот человек — создатель телефонов, этот — создатель искусственного интеллекта, этот — создатель каких-то экономических законов, этот — создатель современной медицины, а этот биолог открыл какие-то вещи в биологии. Пытаются привязать какого-то человека. А когда не могут привязать человека, говорят: базово это социальное общество, это сделали люди.

Это очень интересно. Сейчас мы разберёмся, что вообще такое «сделали люди», потому что эта тема на самом деле лежит в корне текущего движения человечества, в корне восприятия всего этого.

Ещё раз: четыре тысячи лет назад человек не мыслил так, что если у меня есть определённая привычка, то эту привычку создали во мне люди. Или что если у меня есть определённая привычка, то её создали во мне родители.

Мы ехали с моей сестрой — она приехала ко мне в гости в Штаты — и обсуждали интересную тему: периодически для человека очень важна помощь разных людей. Например, человек идёт к психотерапевту или к остеопату, каким-то образом ещё занимается своим телом или обсуждает какую-то тематику. И бывает, что ты хочешь прийти к какому-то человеку и ограничиться у него определённой темой. Вообще на эту тему надо будет снять отдельный ролик, но я её замечу здесь.

Например, если приходить к остеопату, то часто остеопаты, делая определённый процесс, начинают добавлять: «У вас в этой части тела зажим — это мама. А в этой части тела зажим — это родственник, сестра или брат. А в этой части — это род, который умер». То есть делают определённые связки. И мы с сестрой говорили о том, как иногда хочется увидеть людей, которые ничего не добавляют: к тебе пришёл человек, и он занимается очень узкой категорией, очень узким делом.

И чем больше мы стали разбирать эту тему, тем больше увидели, что это присутствует везде, а не только в остеопатии. Если вы, например, придёте в нутрициологию, займётесь питанием, вам начнут говорить, что огромная часть организма и результатов анализов внутри вашей системы функционирует в зависимости от того, нервничаете вы или нет. И начнут давать рекомендации: вы, наверное, сильно нервничаете, поэтому вам надо, например, провести медитацию.

Или представьте, вы встретились с человеком, который помогает вам с внешним стилем, и он начал описывать, какой стиль вам подошёл бы с точки зрения одежды или пространства. И этот человек может начать добавлять аспекты не просто про стиль, а говорить: «Слушай, важно, чтобы ты развил в себе определённый набор качеств». То есть начать уходить в психотерапию, добавлять элементы психотерапии. И вы сами знаете огромное количество тренингов, где люди, обучая бизнесу, уходят в дополнительные аспекты жизни человека, уходят шире.

Духовный мир реален

Так вот, четыре тысячи лет назад в Египте, если бы у человека возникло состояние беспокойства, он бы не говорил, что в этом виновата его мама. Он знал, что у него были духовные прошлые жизни — это четыре-пять тысяч лет назад, не две с половиной и не три, — и в рамках этих прошлых жизней есть причины, почему я могу себя так чувствовать. Человек знал, что духовный мир реален.

И когда есть духовный мир и ты по-настоящему его воспринимаешь, ты понимаешь, что текущая жизнь — составная часть этого духовного мира. Мир и есть духовное. Слово «духовное» там можно и не использовать. Физическое, материальный мир — пожалуйста, давайте использовать, а слово «духовное» с точки зрения духовной жизни можно не использовать и говорить, что это и есть жизнь.

И тогда очевидно, что есть причины возникновения тех или иных событий или вещей. Не просто почему вы, например, решили употреблять алкоголь или почему человек решил каждый вечер смотреть сериал, а сам факт происхождения этого явления. Кто принёс это явление? Какие энергии его принесли? Почему это явление вообще находится на Земле?

С точки зрения описания развития человека болезни необходимы человеку для выздоровления духовной системы. Так же, как и смерть необходима для выздоровления духовной системы. Если бы не было болезни, не было бы смерти, человек как духовное существо абсолютно истребился бы, он бы исчез. Может быть, даже не исчез, а получил бы некоторую трансформацию. Это, кстати, очень интересный аспект для наблюдения: мы с вами можем понаблюдать это в медитативных состояниях.

А заинтересован ли тёмный духовный мир — если так можно было бы разделить, та сторона, где есть Ариман, Люцифер, — заинтересованы ли демоны с той стороны в том, чтобы все люди стали демонами, стали демоническим миром и служили демоническому миру? Потому что что тогда Ариман и Люцифер будут искать до конца? Что они хотят найти в конечной точке, что они вообще ищут, что хотят получить? Ведь у них достаточно полчищ тёмных иерархий духовных существ и людей, в том числе поглощённых этим миром, и они имеют очень серьёзную власть над всеми этими существами и людьми. Может, этого им было бы достаточно? Или светлый мир им нужен? Или не нужен? Мы сейчас не будем уходить в сторону того, что он нужен для порабощения или для труда. Это было бы странно разбирать.

В духовных трактатах написано, что Ариман ждёт, чтобы разрушить Землю. Там даже описан процесс движения метеоритов: направить метеорит на разрушение Земли или той системы, где живут люди. То есть фундаментально этот процесс более глубок с точки зрения всего происходящего, если посмотреть на такую крайность.

Всегда ли трудный опыт нужен для развития

Но всё же, если мы с вами говорим, что болезни и смерть позволяют человеку выздороветь, то как вообще относиться к разным привычкам или явлениям в жизни человека? И что является чьим источником? Болезнь — это не причина и, с одной стороны, не то, что несёт в себе тёмный мир, тот мир, который не даёт человеку развиваться или ограничивает его на пути к развитию, — те системы, существа, пространства, то время, энергии; можно как угодно это называть. Хотя болезни и смерть появились в связи с наличием этих энергий, потому что иначе человек начал бы заражаться и тонуть во всех пространствах.

И человек часто использует эту конструкцию для своего оправдания — это как кармическое оправдание. Человек говорит, что если он делает что-то плохое, то это опыт, который позволит ему дальше что-то получить: «Наверное, я этот опыт получаю не зря, а для того, чтобы дальше что-то получить». Вы же слышали эту фразу бесконечное количество раз.

Хотя человеку можно сказать: «Слушай, ты сейчас страдаешь не для того, чтобы получить опыт, а потому, что делал очень плохие вещи. И если бы ты не делал очень плохих вещей, этих событий бы не было, и этот опыт был бы тебе не нужен».

Мы же с вами понимаем, что не все инкарнированные люди когда-либо кого-либо убивали. Не все. Это понятно даже по количеству людей, живущих на планете Земля сейчас, в данный момент времени. Если просуммировать количество людей, которые жили до этого, — именно по количеству, там, где это может просуммировать наука, — формула никоим образом не сойдётся.

Разные формы, через которые проявляется зависимость

Поэтому когда мы подходим к таким вещам, как зависимости — алкоголь или социальные сети, — или говорим, что технологический мир — это плюс или минус, или обсуждаем текущие политические системы с точки зрения состояния власти, или вообще разделение людей по нациям, образу жизни, странам… Вообще сам факт разделения людей — это ведь тоже сумасшедшая зависимость.

От чего человек больше зависим? От своего восприятия других наций, людей с другим цветом кожи, с другими физическими телами? Или от алкоголя? От чего он на самом деле больше зависим с точки зрения трансляции ему информации?

Я недавно был в Европе со своими друзьями, и они, называя людей из других стран, использовали слова, которые в Америке использовать нельзя. Не потому, что они как-то плохо относятся к людям, а потому, что их так научили разговаривать. Мало того, тех, кто живёт в США, тоже так научили разговаривать, потому что сейчас такой тренд. Это же тренд. Сто лет назад разговаривали совершенно по-другому. Откройте фильмы столетней давности — американские, европейские или азиатские — и вы увидите другие подходы, другую культуру, другие обстоятельства, вообще другие детали.

Когда мы говорим о зависимостях, это всегда очень интересный вопрос. Например, почему, если вы приедете в Америку или в Европу, там будет гораздо больше модно одетых азиатов? Люди из Китая приезжают гораздо более модно одетыми. Нельзя сказать, что они все модно одеты, но среди них много модно одетых людей.

Я помню этот эффект ещё по Гуанчжоу. Я был там первый раз, по-моему, в две тысячи одиннадцатом году — пятнадцать лет назад. И я помню это своё ощущение шопинга — брендового, дорогого брендового шопинга: как ведут себя сами китайцы в этих магазинах и как это выглядит со стороны. Это выглядело очень массово. Не эксклюзивно, а прямо очень массово. И это не из-за того, что их много. Кто-то может сказать: «Их много». Но мы же понимаем, что магазины в целом ограничены пространством. А в этих странах, в Китае, очень много магазинов, и пятнадцать лет назад было много магазинов. Так что за энергия в этих людях? Почему в них есть эта энергия?

Или ко мне сейчас приехал племянник, и он каждый день одевается так, будто идёт напоказ, прямо напоказ. Это уже fashion, прямо сильный fashion. Это не стильно и не модно — это уже fashion. Можно было бы назвать это примерно так, потому что модно — это одна категория, стильно — другая, а это уже такой замес. Серьёзный fashion. Хотя, возможно, люди из fashion скажут, что это не так. Или для кого-то это будет колхозно, неправильно, непонимание стилей. Но явно человек живёт в своём мире восприятия внешнего пространства, образа: что на нём надето, как он выглядит, что он несёт, как он это выражает, как показывает.

Свобода или ещё одна зависимость

Это, кстати, очень интересный аспект. Можно ли это показывать через другие аспекты жизни, в частности через духовные? Можно ли это выражать? Потому что общество учило людей разделяться: вы рисуете, вы программируете, вы поёте, вы носите одежду. Всех разделили.

А о том, что есть эта энергия и её можно направлять в разные стороны, мало кому рассказали. Вы можете направить эту энергию одновременно в физику, в изучение физики или в научно-исследовательскую деятельность, и одновременно в fashion, и одновременно в какое-то музыкальное искусство — ровно эту же самую энергию — и выразить её там.

Так это зависимость или независимость? Или зависимость у человека в том, что он не слышит мир и каждый день ходит в лосинах? Это зависимость или, наоборот, независимость? Ведь посмотрите, как это описывает современное общество: как отсутствие зависимости. Сейчас очень сильно несётся тренд, что это, наоборот, свобода человека, что человек этим не привязан.

Так он этим не привязан? Или он, наоборот, очень сильно этим привязан, не может жить по-другому, не понимает, что такое другое, не чувствует эти энергии, не слышит их, у него их просто нет? Он ограничен с точки зрения своих действий, своих возможностей. Так что это такое?

Энергия, которая создаёт сама себя

Я хочу вам сказать, что огромное количество энергии в мире было захвачено и преобразовано. Например, то, как сейчас транслируется энергия метавселенных или искусственного интеллекта. Это преобразованная демоническая структура, но это преобразованная энергия. В этих энергиях есть очень серьёзный чистый импульс. Можно ли её использовать не во благо? Можно. Про это есть бесконечное количество фильмов.

Я только что летел в самолёте и смотрел какой-то новый, современный фильм про искусственный интеллект. В одном случае человек хотел создать армию искусственного интеллекта: переносить из игр, из виртуального мира, и печатать в реальном мире всё, что там есть. А другая компания приносила из виртуального мира оборудование для излечения людей, разные системы для помощи в сельском хозяйстве, в питании. То есть одни несут отрицательный аспект, а другие — положительный.

Есть хороший фильм — как же он называется? Вы найдёте. Прилетает такой большой корабль — мне ещё нравится эта актриса, — и они передают там технологию для того, чтобы люди через определённое количество лет им помогли. Можно ли эту технологию использовать отрицательно? Конечно, такие объёмы знаний можно использовать отрицательно. А можно использовать очень положительно.

Я хочу сказать: раз текущий искусственный мир, текущий технологический мир слишком много говорит об отрицательных аспектах использования технологий, то они, конечно, несут в себе и отрицательный импульс. И текущий искусственный интеллект — это всё же самоуправляемая, очень серьёзная энергия. И как раз с точки зрения зависимости, Оля, важно понимать, что эту энергию создаёт не социальное общество.

Это не значит, что это не надо изучать. Я как раз на своём другом канале снимал на эту тему большой ролик — именно с точки зрения личного развития: что делать с изучением технологий искусственного интеллекта. И у меня есть отдельный канал про сам искусственный интеллект и технологии.

Я всё время говорю, что эти энергии надо изучать, но мы с вами должны абсолютно точно знать, что это энергия, которая создаёт сама себя.

Если это вообще можно назвать энергией. Потому что это энергии, миры, пространства, существа, источники, причины, время, не время — одновременно. Вселенная — это очень сложный набор всего, что только может быть. Очень сложный, очень специфический набор всего, что может быть.

Представьте, человек стал от этого зависим. Скажем, социальное общество зависимо или человек зависим. Но имеет ли человек действительно возможность от этого абстрагироваться? Ваш вопрос ведь как раз на эту тему и стоял: а что этому человеку делать? К этому мы и приходим. Что тогда делать человеку?

Можно ли избежать смерти

Почему возникло обстоятельство этой зависимости? Почему человек в неё впал? И есть ли какие-то вещи, в которые человек может не впасть? Например, современные люди все умирают. Люди умирают уже несколько тысяч лет. Так точно, умирают. Это очень важно. Болеют. Все абсолютно умирают. Нет у нас на Земле человека, который прожил полторы тысячи лет, — по крайней мере, мы с вами такого не знаем. Но мы могли бы это допустить: с точки зрения духовной науки, изучения духовного мира это всегда можно допустить. Я спокойно это допускаю, но базово все умирают.

Это означает, что все находятся в этой зависимости мира. Так же, как находятся в зависимости от причин и следствий и кармического воздействия. Каждый в своей степени.

Можно ли избежать смерти? В данный момент — нельзя. Базово нельзя, с точки зрения текущих структур тел и всего остального. Мало того: если бы вы могли её избежать, захотели бы вы жить? Это большой вопрос. Вообще это рассуждение очень интересное, очень. На эту тему тоже можно снимать отдельные выпуски и отдельные медитации.

Захотите ли вы жить, когда получите безграничную возможность с точки зрения духовного мира — или то, что для материального мира считается безграничным? Захотели бы вы жить здесь, в материальном мире? Была бы у вас вообще такая мысль — захотеть жить?

Потому что базово, с точки зрения духовной системы, у вашего духовного существа после смерти есть сумасшедшая привязанность: оно хочет вернуться в физическое тело, а физического тела нет. В силу определённых энергетических зависимостей. Но если рассмотреть дальше, то реинкарнация духовного существа — это процесс, который, с одной стороны, вроде как желание духовного существа вернуться в одну и ту же область. А с другой стороны, это всего лишь следствие — для того, чтобы человек развивался, двигался вперёд. И базово там выигрывает независимость от того, что человек хочет жить и хочет инкарнироваться.

Найдите хоть одну духовную систему, которая будет описывать жажду жизни. Найдите. Какие-то клубы, может быть, какие-то религиозные ордена, не знаю, будут говорить, что надо долго жить. Но это современное общество говорит, что надо долго жить.

И вот здесь вопрос, Оля: откуда проявлена эта энергия, из-за которой развито, например, понятие биохакинга? Что такое биохакинг? Человек уже хочет хакнуть и био, и физический мир. Мозг уже говорит, что он настолько умный, что сейчас всё хакнет. Хакнет сам себя. Хочет хакнуть сам себя. Эго-система и личность хотят хакнуть сами себя. Тёмные силы над этим смеются. Улыбаются. А что им ещё остаётся делать? Светлые, кстати, тоже могут улыбаться над этим — над этой неразвитостью, над этой скучной идеей.

Как смотреть на свои привычки и состояния шире

Такая цепочка рассуждений позволяет вам — с точки зрения ваших конкретных зависимостей, ваших конкретных состояний, конкретных социальных явлений, вашей конкретной жизни — приходить в трезвое состояние, в состояние расширенного восприятия и совершенно по-другому наблюдать за своими детьми. Потому что так гораздо легче. Человеку очень тяжело осознать свою жизнь с точки зрения движения времени. Очень тяжело. Но перенаправить материальный взгляд вовне, на детей, и посмотреть, как у них происходят разные причины и следствия, — это очень интересно.

У меня сейчас была такая история. Несколько дней назад мы возвращаемся и едем по нашей улице. У нас здесь пять-семь домов, но улица длинная, может, километр. Мы едем по ней и видим: идёт мой старший сын, которому десять лет, — выходит из одного из соседских домов. Мы открываем окно: «Игореш, привет! А ты что здесь делаешь?» Он говорит: «Потом расскажу». И идёт такой довольный. Мы уехали. А вечером оказывается, что он пришёл к соседке в соседний дом — к бабушке, которой восемьдесят с чем-то лет, — и говорит: «А купите у меня рисунок за сколько хотите. Любой рисунок у меня купите». И продал ей этот рисунок.

Он возвращается, я слышу эту историю и вечером как раз разговариваю со своей сестрой, с Аней, и говорю ей: «Аня, ты представляешь, как вообще можно в этом разобраться, это оценить? Что люди про это думают?»

• Кто-то может сказать: «Зачем ты ходил беспокоить бабушку?»
• Кто-то может сказать про себя: «Какой он молодец, у него предпринимательский характер». Это современный тренд.
• Кто-то может предложить ему: «Сходи к другим соседям».
• Кто-то может сказать: «Надо было подарить бесплатно».
• Кто-то может начать переживать, что он волнуется по поводу денег.
• Кто-то может начать радоваться тому, что он волнуется по поводу денег.

Вы представляете, сколько разных состояний и эмоций можно здесь увидеть?

Единственное, что лучше всего здесь сделать, — вообще не дискутировать на эту тему своим мозгом, вообще её не обсуждать. Это бессмысленно, это просто бессмысленно.

Набор энергий, который живёт в таком поступке, вы вообще не сможете осознать. Мало того, это всего лишь поступок.

Я всем говорю, что человек может исполнять свою карму и работая продавцом в кафе, и работая директором фирмы — в одном или в другом направлении. Все думают, что если человек работает директором фирмы или у него есть какой-то бизнес, он, наверное, исполняет какую-то серьёзную карму. Кто вам такое сказал? Кто вообще такое придумал? Человек может проживать те же самые состояния. Живёт ли он в большом городе или где-то на хуторе в деревне и практически не видит людей — с точки зрения проживания определённых состояний он может проживать и прожить то, что ему требуется прожить.

И такие поступки ведь можно рассмотреть только как зависимость — согласитесь, с точки зрения социального общества, например, как зависимость от денег. А можно рассмотреть как открытую энергию для свободы общения и жизни человека, как огромный открытый импульс, который в целом достаточно здравый. Человек пришёл и говорит: «А не хотите взять мою картину?» А с другой стороны была бабушка, которая могла сказать: «Не хочу твоих картин». Или: «Возьму бесплатно». Она могла сказать: «Слушай, на тебе два доллара, а картина мне не нужна».

Вы представляете, какими причинами и следствиями это могло дальше обернуться для человека? Её могло не быть дома. Он мог один раз попробовать и перестать это делать. Или она могла находиться в определённом состоянии и передать это состояние ребёнку — она ведь могла передать ему своё восприятие этого события. Мы даже не знаем, как тот человек воспринял это событие.

Вот вам и социальное явление.

Ведь важен импульс, с которым человек это делает. Это импульс свободы — и он знал, что такое действие можно сделать только через импульс свободы? Или желание поддержки, помощи со стороны пространства? Или это вообще энергии, которые пришли что-то в нём потестировать? Или он сам тестирует определённые пространства?

Ведь классный тест: пойти продать, потом продать дорого, потом вообще не продавать, а подарить, потом вообще ничего не делать. Мы бы все назвали это классными тестами.

Но людям не интересны тесты. Люди хотят результата. Люди хотят не простой жизни, а определённого результата, определённой жизни, определённых обстоятельств.

И в этот момент тьма проникает и захватывает человека, захватывает его сознание — сознание души, не подготовленной к тем или иным причинам и следствиям, к тем или иным зависимостям.

🎥 Видео по данному материалу